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釋門經(jīng)論語錄三藏之書,連編累牘,廣舌宣揚(yáng),多鋪陳事跡,緬溯淵源,侈談因果,推展慈悲,宏揚(yáng)誓愿,窮極神通。于下手修煉功夫,洗伐毛髓,火候或散見,或連及,零星瑣碎,難使牟尼一串,惟金剛般若波羅密經(jīng),及般若波羅密多心經(jīng),專言禪理,包羅禪功。于修身養(yǎng)心,次第功行,深而著簡,而該然燈明度,一一皆與易筋洗髓相合。參互考訂,以窮其究竟,始見佛氏修持,別無他說,道出一轍,不二法門。
(公元 1359 年)元.滑壽(伯仁)著。一卷。以浮、沉、遲、數(shù)、滑、澀六脈為綱,論述脈象及辨脈之法,甚有心得。
《諸病源候論》(公元 610 年)隋.巢元方著。五十卷。 共分 67 門、1720 節(jié),詳載各科疾病的病因、病狀。
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釋門經(jīng)論語錄三藏之書,連編累牘,廣舌宣揚(yáng),多鋪陳事跡,緬溯淵源,侈談因果,推展慈悲,宏揚(yáng)誓愿,窮極神通。于下手修煉功夫,洗伐毛髓,火候或散見,或連及,零星瑣碎,難使牟尼一串,惟金剛般若波羅密經(jīng),及般若波羅密多心經(jīng),專言禪理,包羅禪功。于修身養(yǎng)心,次第功行,深而著簡,而該然燈明度,一一皆與易筋洗髓相合。參互考訂,以窮其究竟,始見佛氏修持,別無他說,道出一轍,不二法門。