查古籍
近有以娑羅果治心胃痛甚效。其形如栗,外有粗皮,故俗或名天師栗。此物來自西域,古方少用,本草不載,惟近人趙恕軒《本草綱目拾遺》載之,亦僅言治胃痛心疾而已。嗣讀《肘后方》藥子一物方,所言形象、制法、主治,一一皆與娑羅果合,且言婆羅門,胡名那疏樹子,是字音正相近矣。其主治于心腹痛外,更治宿食不消,癰疽疔腫,毒箭蛇螫、射工諸毒入腹,難產(chǎn)及惡露不止、不下,帶下,齲齒各證,外敷內(nèi)服,均無不效。中國謂之藥子,去外粗皮,取中仁,研細(xì)末用。《千金方》第九卷,治瘟疫,以藥子二枚,研末,水服。是皆前人之所未考也。娑羅樹,今京都西山臥佛寺有之。
(公元 1770 年)清.魏之琇(玉璜)編。原六十卷。經(jīng)王孟英新增重編為三十六卷。 分 345 門,集錄清以前歷代名醫(yī)的驗案,包括臨床各科,尤以溫?zé)岵「怀觥D承┎“赣型趺嫌凑Z。
《血證論》(公元 1885 年)清.唐宗海(容川)著。八卷。闡述氣血關(guān)系,血證的病機(jī)及其療法,極有心得。
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近有以娑羅果治心胃痛甚效。其形如栗,外有粗皮,故俗或名天師栗。此物來自西域,古方少用,本草不載,惟近人趙恕軒《本草綱目拾遺》載之,亦僅言治胃痛心疾而已。嗣讀《肘后方》藥子一物方,所言形象、制法、主治,一一皆與娑羅果合,且言婆羅門,胡名那疏樹子,是字音正相近矣。其主治于心腹痛外,更治宿食不消,癰疽疔腫,毒箭蛇螫、射工諸毒入腹,難產(chǎn)及惡露不止、不下,帶下,齲齒各證,外敷內(nèi)服,均無不效。中國謂之藥子,去外粗皮,取中仁,研細(xì)末用。《千金方》第九卷,治瘟疫,以藥子二枚,研末,水服。是皆前人之所未考也。娑羅樹,今京都西山臥佛寺有之。