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實病因由汗不宣,脈應證對法當權,休將忽略輕生命,訣有言傳出自然。瀉者,瀉其有余。有余者,邪氣實也。瀉實之法,有汗、吐、下三法,病在上者,或寒,或食,或痰,并宜吐之。邪在表者汗之,邪在里者下之,此皆有余之證,當及時施治,不可因循。蓋補瀉二字,寒熱從之,醫(yī)中之秘,的在于斯。瀉法先緩而后急,不及可再攻,太過恐難復舊。然亦不可確然竟以攻下為長策。蓋商鞅治國之法,原非治平之正道也。(有余之證宜霸,不宜王法,當下不可因循而失,或不當下而下之,禍不旋踵。又云∶補則補其不足,瀉則瀉其有余,脈有虛實,證以明之。錢本有此一段,而草廬本無之,今附錄于后。)
《衛(wèi)生寶鑒》(公元 1343 年)元.羅天益(謙甫)著。二十四卷,補遺一卷。內容為“藥誤永鑒”、“名方類集”、“藥類法象“、“醫(yī)驗紀述”。補遺主要論述外感、傷寒等證。
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實病因由汗不宣,脈應證對法當權,休將忽略輕生命,訣有言傳出自然。瀉者,瀉其有余。有余者,邪氣實也。瀉實之法,有汗、吐、下三法,病在上者,或寒,或食,或痰,并宜吐之。邪在表者汗之,邪在里者下之,此皆有余之證,當及時施治,不可因循。蓋補瀉二字,寒熱從之,醫(yī)中之秘,的在于斯。瀉法先緩而后急,不及可再攻,太過恐難復舊。然亦不可確然竟以攻下為長策。蓋商鞅治國之法,原非治平之正道也。(有余之證宜霸,不宜王法,當下不可因循而失,或不當下而下之,禍不旋踵。又云∶補則補其不足,瀉則瀉其有余,脈有虛實,證以明之。錢本有此一段,而草廬本無之,今附錄于后。)