查古籍
診斷學(xué)術(shù)語。為問診內(nèi)容之一。問耳主要了解有無耳鳴、耳聾、耳痛、重聽等變化。凡突然耳鳴聲大,按之鳴聲更大,屬實(shí),多因少陽經(jīng)風(fēng)火上沖所致;逐漸耳鳴聲細(xì),按之減輕或停止,屬虛,多因肝腎不足所致。初病突然耳聾,屬實(shí),可因少陽風(fēng)熱,肝膽火氣上逆,或濕熱蒙蔽清竅而致。久病漸覺耳聾,或由耳鳴轉(zhuǎn)成耳聾,屬虛,多因腎虛、氣血虛弱而致。耳痛有因風(fēng)熱上壅,或耳內(nèi)有膿而致。重聽為聽覺不清楚,多因下元虛,精氣不足所致,也有因風(fēng)邪引起者。問目主要了解視覺、痛癢等情況。紅腫而痛多為實(shí)熱。干澀多因肝血不足或腎虧。羞明而不痛不癢不熱,多為血虛或腎陰不足。視物昏蒙多為肝腎不足或氣血大虛。視物如雙為肝腎兩虛。雀盲,即黃昏后視力明顯減退,為肝陰虛。
《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻(xiàn)可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說,以命門真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評(píng)。
《醫(yī)門法律》(公元 1658 年)清.喻昌(嘉言)著。六卷。依風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門別類。每門分論、法、律三項(xiàng)。論是總論病證,法是治療法則,律是指出醫(yī)生在治療上的過失。
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診斷學(xué)術(shù)語。為問診內(nèi)容之一。問耳主要了解有無耳鳴、耳聾、耳痛、重聽等變化。凡突然耳鳴聲大,按之鳴聲更大,屬實(shí),多因少陽經(jīng)風(fēng)火上沖所致;逐漸耳鳴聲細(xì),按之減輕或停止,屬虛,多因肝腎不足所致。初病突然耳聾,屬實(shí),可因少陽風(fēng)熱,肝膽火氣上逆,或濕熱蒙蔽清竅而致。久病漸覺耳聾,或由耳鳴轉(zhuǎn)成耳聾,屬虛,多因腎虛、氣血虛弱而致。耳痛有因風(fēng)熱上壅,或耳內(nèi)有膿而致。重聽為聽覺不清楚,多因下元虛,精氣不足所致,也有因風(fēng)邪引起者。問目主要了解視覺、痛癢等情況。紅腫而痛多為實(shí)熱。干澀多因肝血不足或腎虧。羞明而不痛不癢不熱,多為血虛或腎陰不足。視物昏蒙多為肝腎不足或氣血大虛。視物如雙為肝腎兩虛。雀盲,即黃昏后視力明顯減退,為肝陰虛。