查古籍
顧氏玉峰曰∶近年喉痧一證日甚一日,且多殞命者,其故何也。只緣舍本求末,重于咽喉,忽于痧子,早進寒涼遏伏厲邪之故耳。蓋天有六氣俱能生殺成物,凡疾風豪雨酷暑嚴寒四時不正之氣即為厲氣,人若感之便能為害。邇年天道南行,冬不藏陽,每多溫暖,及至春令,反有暴寒折伏,皆為非時不正之厲氣。感觸者蘊釀成病所以其證發(fā)必一方,長幼男女相似,互為傳染,與厲疫同。稟氣旺者雖感重邪其發(fā)亦輕,稟質(zhì)弱者即感微邪其發(fā)亦重。
夫人肺主一身之氣,肺主皮毛,脾主肌肉,肺開竅于喉鼻。鼻氣通于天氣,受邪之時從口鼻而入于肺脾,發(fā)必由肺脾而出于肌表。當厲毒發(fā)作之時,熱淫之氣浮越于肺之經(jīng)隧,所以必現(xiàn)咽喉腫痛、鼻塞噴嚏、咳嗽胸悶、嘔惡、渾身酸痛等形,此非厲邪痧子為本,咽喉咳嗽等形為末乎?今醫(yī)不究其受病之因,乃執(zhí)《內(nèi)經(jīng)》諸痛屬火,紅腫為熱,急進寒涼,甚至用犀羚石膏金汁黃連等味稍兼辛涼表散以為雙解之法。體質(zhì)強旺者幸藉元氣充足或以敵邪致愈,稟之單弱者即變音啞喉腐,氣促腹瀉、齒鼻流血、舌縮唇焦、膚干無汗、發(fā)厥口噤種種險候。
醫(yī)家見之猶曰病重藥輕,更以寒涼培進,必致痧毒內(nèi)陷,燔灼愈騰,喉閉痰升,命歸泉路。要知頭面紅腫 赤正痧毒外達之勢,當此之時亟進表散開達之劑,寒涼清膩等藥一味不可兼雜,使其痧從汗透則其毒自然不留,其毒既泄咽喉豈有不愈,所以先賢諸敗毒散中皆用表散亦同此意命名也。余非業(yè)醫(yī)者,因從前子女慘遭其害,爰是潛心醫(yī)學,研究歲運司天。
數(shù)年以來稍悟一斑,凡有親友患此者商治于余,皆以表散開達為主直待痧回腫退,鼻有清涕,遍身作癢蛻皮;方進涼血清解之味,靡不應(yīng)手速效,近見蘇杭此證盛行殞命者不少,予仰體上蒼好生之德,敢將一得管見布告四方,并非立異矜能,炫玉求售,惟冀醫(yī)林高士,藥業(yè)仁人,鑒余微忱,勿加訕詈,則患者辛甚,余亦幸甚。
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顧氏玉峰曰∶近年喉痧一證日甚一日,且多殞命者,其故何也。只緣舍本求末,重于咽喉,忽于痧子,早進寒涼遏伏厲邪之故耳。蓋天有六氣俱能生殺成物,凡疾風豪雨酷暑嚴寒四時不正之氣即為厲氣,人若感之便能為害。邇年天道南行,冬不藏陽,每多溫暖,及至春令,反有暴寒折伏,皆為非時不正之厲氣。感觸者蘊釀成病所以其證發(fā)必一方,長幼男女相似,互為傳染,與厲疫同。稟氣旺者雖感重邪其發(fā)亦輕,稟質(zhì)弱者即感微邪其發(fā)亦重。
夫人肺主一身之氣,肺主皮毛,脾主肌肉,肺開竅于喉鼻。鼻氣通于天氣,受邪之時從口鼻而入于肺脾,發(fā)必由肺脾而出于肌表。當厲毒發(fā)作之時,熱淫之氣浮越于肺之經(jīng)隧,所以必現(xiàn)咽喉腫痛、鼻塞噴嚏、咳嗽胸悶、嘔惡、渾身酸痛等形,此非厲邪痧子為本,咽喉咳嗽等形為末乎?今醫(yī)不究其受病之因,乃執(zhí)《內(nèi)經(jīng)》諸痛屬火,紅腫為熱,急進寒涼,甚至用犀羚石膏金汁黃連等味稍兼辛涼表散以為雙解之法。體質(zhì)強旺者幸藉元氣充足或以敵邪致愈,稟之單弱者即變音啞喉腐,氣促腹瀉、齒鼻流血、舌縮唇焦、膚干無汗、發(fā)厥口噤種種險候。
醫(yī)家見之猶曰病重藥輕,更以寒涼培進,必致痧毒內(nèi)陷,燔灼愈騰,喉閉痰升,命歸泉路。要知頭面紅腫 赤正痧毒外達之勢,當此之時亟進表散開達之劑,寒涼清膩等藥一味不可兼雜,使其痧從汗透則其毒自然不留,其毒既泄咽喉豈有不愈,所以先賢諸敗毒散中皆用表散亦同此意命名也。余非業(yè)醫(yī)者,因從前子女慘遭其害,爰是潛心醫(yī)學,研究歲運司天。
數(shù)年以來稍悟一斑,凡有親友患此者商治于余,皆以表散開達為主直待痧回腫退,鼻有清涕,遍身作癢蛻皮;方進涼血清解之味,靡不應(yīng)手速效,近見蘇杭此證盛行殞命者不少,予仰體上蒼好生之德,敢將一得管見布告四方,并非立異矜能,炫玉求售,惟冀醫(yī)林高士,藥業(yè)仁人,鑒余微忱,勿加訕詈,則患者辛甚,余亦幸甚。