查古籍
昔明太祖治平天下．首著陰 錄．設(shè)醫(yī)局以惠濟(jì)群生．宛與軒岐一揆．遠(yuǎn)軼漢唐．誠仁恩周溥無窮矣．稽之往代．若徐文伯錢仲陽楊士瀛皆濟(jì)人為心．不計(jì)功利．宋劉潤芳治貧家疾．輒懷金置席下．別時(shí)令家人自得之．病者一喜而疾以解．東坡亦常蓄善藥濟(jì)人．二公存心固誠善．但博施猶病．日亦不足耳總不如存一個(gè)好念頭凡胗疾無論貴若王侯卿相賤如倩傭丐兒皆一視同仁亦無計(jì)恭慢恩怨悉心救療遇有奇病未明我見不到處．便令再延識(shí)者商治勿專私意勿諱我短勿沒人長期愈人病遇急來請勿避風(fēng)雨此便是受用不盡的德也有等粗工庸手．不習(xí)經(jīng)書脈理．不管病癥重輕．輕易投劑．陷人垂死．反謗正道．負(fù)惡不悛．見有此人．盒飯逢人說害馬．免使無窮生靈將來誤于此輩雖曰隱惡揚(yáng)善．固稱圣人若推擴(kuò)圣人之心政要教無窮生靈避此粗工庸手安能恝然忍隱乎此非不存濃道．但一片苦衷．只知有生靈之性命．不知有同類之包荒也．且亦使若輩改心易行．轉(zhuǎn)庸手而為良工．儆戒一番．望其同躋壽域．寧不大幸．
至有良工．吾又逢人贊揚(yáng)．不啻口出．暴庸手之謬．舉良工之善．總為生靈起見．何恤知我罪我此尤是善用其德者也溯昔勛臣鄧禹十三子．各執(zhí)一藝．而業(yè)醫(yī)者四．若公者勵(lì)操素絲．
享士挾纊．榮膺上爵．奈何不遺子孫以溫飽．而獨(dú)令其役役于方技之列以竟所未竟之仁是公又世滋其德矣．
（公元 280 年? ）晉．王熙（叔和）著。十卷。搜集后漢以前的醫(yī)學(xué)著作，闡述脈象 24 種，并論述臟腑、經(jīng)絡(luò) 、病證、治則、預(yù)后等。
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昔明太祖治平天下．首著陰 錄．設(shè)醫(yī)局以惠濟(jì)群生．宛與軒岐一揆．遠(yuǎn)軼漢唐．誠仁恩周溥無窮矣．稽之往代．若徐文伯錢仲陽楊士瀛皆濟(jì)人為心．不計(jì)功利．宋劉潤芳治貧家疾．輒懷金置席下．別時(shí)令家人自得之．病者一喜而疾以解．東坡亦常蓄善藥濟(jì)人．二公存心固誠善．但博施猶病．日亦不足耳總不如存一個(gè)好念頭凡胗疾無論貴若王侯卿相賤如倩傭丐兒皆一視同仁亦無計(jì)恭慢恩怨悉心救療遇有奇病未明我見不到處．便令再延識(shí)者商治勿專私意勿諱我短勿沒人長期愈人病遇急來請勿避風(fēng)雨此便是受用不盡的德也有等粗工庸手．不習(xí)經(jīng)書脈理．不管病癥重輕．輕易投劑．陷人垂死．反謗正道．負(fù)惡不悛．見有此人．盒飯逢人說害馬．免使無窮生靈將來誤于此輩雖曰隱惡揚(yáng)善．固稱圣人若推擴(kuò)圣人之心政要教無窮生靈避此粗工庸手安能恝然忍隱乎此非不存濃道．但一片苦衷．只知有生靈之性命．不知有同類之包荒也．且亦使若輩改心易行．轉(zhuǎn)庸手而為良工．儆戒一番．望其同躋壽域．寧不大幸．
至有良工．吾又逢人贊揚(yáng)．不啻口出．暴庸手之謬．舉良工之善．總為生靈起見．何恤知我罪我此尤是善用其德者也溯昔勛臣鄧禹十三子．各執(zhí)一藝．而業(yè)醫(yī)者四．若公者勵(lì)操素絲．
享士挾纊．榮膺上爵．奈何不遺子孫以溫飽．而獨(dú)令其役役于方技之列以竟所未竟之仁是公又世滋其德矣．