查古籍
天以六氣生萬物,其錯(cuò)綜變化無形之妙用,愚者未易窺測(cè),而人之受病,即從此而來。近人止知六氣太過曰六淫之邪,《內(nèi)經(jīng)》亦未窮極其變。夫六氣傷人,豈界限清楚毫無兼氣也哉!以六乘六,蓋三十六病也。夫天地大道之?dāng)?shù),無不始于一,而成于三,如一三為三,三三如九,九九八十一,而黃鐘始備。六氣為病,必再以三十六數(shù),乘三十六,得一千二百九十六條,而外感之?dāng)?shù)始窮。此中猶不兼內(nèi)傷,若兼內(nèi)傷,則靡可紀(jì)極矣。嗚呼!近人凡見外感,主以一柴葛解肌湯,豈不謬哉!
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
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天以六氣生萬物,其錯(cuò)綜變化無形之妙用,愚者未易窺測(cè),而人之受病,即從此而來。近人止知六氣太過曰六淫之邪,《內(nèi)經(jīng)》亦未窮極其變。夫六氣傷人,豈界限清楚毫無兼氣也哉!以六乘六,蓋三十六病也。夫天地大道之?dāng)?shù),無不始于一,而成于三,如一三為三,三三如九,九九八十一,而黃鐘始備。六氣為病,必再以三十六數(shù),乘三十六,得一千二百九十六條,而外感之?dāng)?shù)始窮。此中猶不兼內(nèi)傷,若兼內(nèi)傷,則靡可紀(jì)極矣。嗚呼!近人凡見外感,主以一柴葛解肌湯,豈不謬哉!