拜拉老婦詩(shī)

“我固何所惡，折磨我至此”。
拜拉有老婦，此語(yǔ)發(fā)其齒。
當(dāng)其髫丱時(shí)，父母膝下恣；謂此溫馨窩，長(zhǎng)保至于死。
豈意“困擾者”，大神雄名字；巨爪黑如夜，攫逐父母死。
瞢然不及淚，兄弟亦繼是；迨及長(zhǎng)成年，戚族無(wú)不死。
孑孑嫁孤身，托傍外族氏；巨爪猶不赦，一一追而至。
雙鬢猝爾白，唯存一孫子。
抱孫置諸膝，淚下如河駛：“昔我倚膝人，無(wú)一免乎死。
今我膝上人，其必不可死”。
擁懷以相溫，嚼飯以相飼；護(hù)理豈不密，其孫竟以死。
老婦復(fù)何為，淚亦枯而死。
“我欲問(wèn)大神，此究何意思”。
襤褸為吾衣，拄杖助吾趾。
決然從此去，飄蕩人間世。
一日過(guò)一村，一月一邦址。
“世界之盡極，必有路可指。
指向大神居，我欲質(zhì)此事：我究何犯汝，折磨我至此”。
世界極茫茫，安復(fù)有終始；旁人屢相憫：“何故飄不止”？“汝觀汝國(guó)中，孰苦如我似？我欲問(wèn)大神，彼究何意思”。
“汝苦昭日月，有眼誰(shuí)不視。
汝亦視眾生，孰不同乎子。
‘困擾者’踞頂，昌狂孰能制”。
“我有惑于神，不解不得死”。
長(zhǎng)路無(wú)始終，人生有途次；惑者終自惑，死者終必死。
當(dāng)其道死日，微語(yǔ)猶在齒；幽風(fēng)茫然來(lái)，蕩播乾坤里；代代傳回聲，永永無(wú)窮已：“我究何所為，折磨我至此”。