99国产成人精品2021,亚洲色无码中文字幕yy51999,草莓视频下载app

詩人

精選古詩

古詩名句



查古詩

搜索

度嶺見殘梅

作者: 韓日纘

朝代: 明

梅關(guān)幾度過，此度值花時(shí)。
疑待將歸客，能留未落枝。
雖無春雪伴，長有嶺云滋。
數(shù)朵深相惜，寧教玉笛吹。

詩句欣賞

群來白鳥無相對(duì)，同向齊王侍雪宮

出處：
詠白鸚鵡五首

作者：
王漸逵

朝代：
明
仙都瑤圃洽元和，雙樹琪林樂自多

出處：
詠白鸚鵡五首

作者：
王漸逵

朝代：
明
換盡顏容不相識(shí)，定應(yīng)常飽玉山禾

出處：
詠白鸚鵡五首

作者：
王漸逵

朝代：
明
海外幽棲譽(yù)已馳，獨(dú)憐孤影遠(yuǎn)相依

出處：
詠白鸚鵡五首

作者：
王漸逵

朝代：
明
遙知隴蜀山頭過，怪得南來雪滿衣

出處：
詠白鸚鵡五首

作者：
王漸逵

朝代：
明
羞將靈慧學(xué)霓裳，畫棟彫籠浣素妝

出處：
詠白鸚鵡五首

作者：
王漸逵

朝代：
明
世態(tài)于今多妒忌，莫從飛燕向朝陽

出處：
詠白鸚鵡五首

作者：
王漸逵

朝代：
明
中原膴膴，誰其域之

出處：
己酉歲壬辰之夜夢(mèng)與三洲李丈登高臺(tái)遙望中原但見齊州九點(diǎn)在蒼靄中隱隱可辨三洲曰宇宙內(nèi)事吾儒分內(nèi)事也曰子知分內(nèi)之事則知盡分內(nèi)之道乎三洲又曰吾今乃知居高則明處下則塞曰子知明塞之義則知盡居處之道矣三洲又曰天地山河存乎兩界秦晉為首閩越為尾馀皆毛發(fā)肢節(jié)也曰子通督任之義則知通致理之源矣須臾云霞四歛皎日照衣環(huán)顧太和萬物融合渾為一丸三洲曰此所謂弄丸者耶曰子知轉(zhuǎn)九之義則宇宙之柄在手矣語罷而覺遂賦四章以紀(jì)其事因以贈(zèng)三洲之

作者：
王漸逵

朝代：
明
四隩既同，誰其宅之

出處：
己酉歲壬辰之夜夢(mèng)與三洲李丈登高臺(tái)遙望中原但見齊州九點(diǎn)在蒼靄中隱隱可辨三洲曰宇宙內(nèi)事吾儒分內(nèi)事也曰子知分內(nèi)之事則知盡分內(nèi)之道乎三洲又曰吾今乃知居高則明處下則塞曰子知明塞之義則知盡居處之道矣三洲又曰天地山河存乎兩界秦晉為首閩越為尾馀皆毛發(fā)肢節(jié)也曰子通督任之義則知通致理之源矣須臾云霞四歛皎日照衣環(huán)顧太和萬物融合渾為一丸三洲曰此所謂弄丸者耶曰子知轉(zhuǎn)九之義則宇宙之柄在手矣語罷而覺遂賦四章以紀(jì)其事因以贈(zèng)三洲之

作者：
王漸逵

朝代：
明
赫赫神禹，應(yīng)龍翼之

出處：
己酉歲壬辰之夜夢(mèng)與三洲李丈登高臺(tái)遙望中原但見齊州九點(diǎn)在蒼靄中隱隱可辨三洲曰宇宙內(nèi)事吾儒分內(nèi)事也曰子知分內(nèi)之事則知盡分內(nèi)之道乎三洲又曰吾今乃知居高則明處下則塞曰子知明塞之義則知盡居處之道矣三洲又曰天地山河存乎兩界秦晉為首閩越為尾馀皆毛發(fā)肢節(jié)也曰子通督任之義則知通致理之源矣須臾云霞四歛皎日照衣環(huán)顧太和萬物融合渾為一丸三洲曰此所謂弄丸者耶曰子知轉(zhuǎn)九之義則宇宙之柄在手矣語罷而覺遂賦四章以紀(jì)其事因以贈(zèng)三洲之

作者：
王漸逵

朝代：
明
誰謂天遠(yuǎn)，傾耳聽之

出處：
己酉歲壬辰之夜夢(mèng)與三洲李丈登高臺(tái)遙望中原但見齊州九點(diǎn)在蒼靄中隱隱可辨三洲曰宇宙內(nèi)事吾儒分內(nèi)事也曰子知分內(nèi)之事則知盡分內(nèi)之道乎三洲又曰吾今乃知居高則明處下則塞曰子知明塞之義則知盡居處之道矣三洲又曰天地山河存乎兩界秦晉為首閩越為尾馀皆毛發(fā)肢節(jié)也曰子通督任之義則知通致理之源矣須臾云霞四歛皎日照衣環(huán)顧太和萬物融合渾為一丸三洲曰此所謂弄丸者耶曰子知轉(zhuǎn)九之義則宇宙之柄在手矣語罷而覺遂賦四章以紀(jì)其事因以贈(zèng)三洲之

作者：
王漸逵

朝代：
明
誰謂地廣，跂而罄之

出處：
己酉歲壬辰之夜夢(mèng)與三洲李丈登高臺(tái)遙望中原但見齊州九點(diǎn)在蒼靄中隱隱可辨三洲曰宇宙內(nèi)事吾儒分內(nèi)事也曰子知分內(nèi)之事則知盡分內(nèi)之道乎三洲又曰吾今乃知居高則明處下則塞曰子知明塞之義則知盡居處之道矣三洲又曰天地山河存乎兩界秦晉為首閩越為尾馀皆毛發(fā)肢節(jié)也曰子通督任之義則知通致理之源矣須臾云霞四歛皎日照衣環(huán)顧太和萬物融合渾為一丸三洲曰此所謂弄丸者耶曰子知轉(zhuǎn)九之義則宇宙之柄在手矣語罷而覺遂賦四章以紀(jì)其事因以贈(zèng)三洲之

作者：
王漸逵

朝代：
明
我思藎臣，上帝命之

出處：
己酉歲壬辰之夜夢(mèng)與三洲李丈登高臺(tái)遙望中原但見齊州九點(diǎn)在蒼靄中隱隱可辨三洲曰宇宙內(nèi)事吾儒分內(nèi)事也曰子知分內(nèi)之事則知盡分內(nèi)之道乎三洲又曰吾今乃知居高則明處下則塞曰子知明塞之義則知盡居處之道矣三洲又曰天地山河存乎兩界秦晉為首閩越為尾馀皆毛發(fā)肢節(jié)也曰子通督任之義則知通致理之源矣須臾云霞四歛皎日照衣環(huán)顧太和萬物融合渾為一丸三洲曰此所謂弄丸者耶曰子知轉(zhuǎn)九之義則宇宙之柄在手矣語罷而覺遂賦四章以紀(jì)其事因以贈(zèng)三洲之

作者：
王漸逵

朝代：
明
抑抑藎臣，神明其德

出處：
己酉歲壬辰之夜夢(mèng)與三洲李丈登高臺(tái)遙望中原但見齊州九點(diǎn)在蒼靄中隱隱可辨三洲曰宇宙內(nèi)事吾儒分內(nèi)事也曰子知分內(nèi)之事則知盡分內(nèi)之道乎三洲又曰吾今乃知居高則明處下則塞曰子知明塞之義則知盡居處之道矣三洲又曰天地山河存乎兩界秦晉為首閩越為尾馀皆毛發(fā)肢節(jié)也曰子通督任之義則知通致理之源矣須臾云霞四歛皎日照衣環(huán)顧太和萬物融合渾為一丸三洲曰此所謂弄丸者耶曰子知轉(zhuǎn)九之義則宇宙之柄在手矣語罷而覺遂賦四章以紀(jì)其事因以贈(zèng)三洲之

作者：
王漸逵

朝代：
明
上帝之司，下土之式

出處：
己酉歲壬辰之夜夢(mèng)與三洲李丈登高臺(tái)遙望中原但見齊州九點(diǎn)在蒼靄中隱隱可辨三洲曰宇宙內(nèi)事吾儒分內(nèi)事也曰子知分內(nèi)之事則知盡分內(nèi)之道乎三洲又曰吾今乃知居高則明處下則塞曰子知明塞之義則知盡居處之道矣三洲又曰天地山河存乎兩界秦晉為首閩越為尾馀皆毛發(fā)肢節(jié)也曰子通督任之義則知通致理之源矣須臾云霞四歛皎日照衣環(huán)顧太和萬物融合渾為一丸三洲曰此所謂弄丸者耶曰子知轉(zhuǎn)九之義則宇宙之柄在手矣語罷而覺遂賦四章以紀(jì)其事因以贈(zèng)三洲之

作者：
王漸逵

朝代：
明
九圍同人，翊我皇極

出處：
己酉歲壬辰之夜夢(mèng)與三洲李丈登高臺(tái)遙望中原但見齊州九點(diǎn)在蒼靄中隱隱可辨三洲曰宇宙內(nèi)事吾儒分內(nèi)事也曰子知分內(nèi)之事則知盡分內(nèi)之道乎三洲又曰吾今乃知居高則明處下則塞曰子知明塞之義則知盡居處之道矣三洲又曰天地山河存乎兩界秦晉為首閩越為尾馀皆毛發(fā)肢節(jié)也曰子通督任之義則知通致理之源矣須臾云霞四歛皎日照衣環(huán)顧太和萬物融合渾為一丸三洲曰此所謂弄丸者耶曰子知轉(zhuǎn)九之義則宇宙之柄在手矣語罷而覺遂賦四章以紀(jì)其事因以贈(zèng)三洲之

作者：
王漸逵

朝代：
明
春陽載和，春日晶晶

出處：
己酉歲壬辰之夜夢(mèng)與三洲李丈登高臺(tái)遙望中原但見齊州九點(diǎn)在蒼靄中隱隱可辨三洲曰宇宙內(nèi)事吾儒分內(nèi)事也曰子知分內(nèi)之事則知盡分內(nèi)之道乎三洲又曰吾今乃知居高則明處下則塞曰子知明塞之義則知盡居處之道矣三洲又曰天地山河存乎兩界秦晉為首閩越為尾馀皆毛發(fā)肢節(jié)也曰子通督任之義則知通致理之源矣須臾云霞四歛皎日照衣環(huán)顧太和萬物融合渾為一丸三洲曰此所謂弄丸者耶曰子知轉(zhuǎn)九之義則宇宙之柄在手矣語罷而覺遂賦四章以紀(jì)其事因以贈(zèng)三洲之

作者：
王漸逵

朝代：
明
有鳴鸧鹒，念我友生

出處：
己酉歲壬辰之夜夢(mèng)與三洲李丈登高臺(tái)遙望中原但見齊州九點(diǎn)在蒼靄中隱隱可辨三洲曰宇宙內(nèi)事吾儒分內(nèi)事也曰子知分內(nèi)之事則知盡分內(nèi)之道乎三洲又曰吾今乃知居高則明處下則塞曰子知明塞之義則知盡居處之道矣三洲又曰天地山河存乎兩界秦晉為首閩越為尾馀皆毛發(fā)肢節(jié)也曰子通督任之義則知通致理之源矣須臾云霞四歛皎日照衣環(huán)顧太和萬物融合渾為一丸三洲曰此所謂弄丸者耶曰子知轉(zhuǎn)九之義則宇宙之柄在手矣語罷而覺遂賦四章以紀(jì)其事因以贈(zèng)三洲之

作者：
王漸逵

朝代：
明
登高作賦，送子于行

出處：
己酉歲壬辰之夜夢(mèng)與三洲李丈登高臺(tái)遙望中原但見齊州九點(diǎn)在蒼靄中隱隱可辨三洲曰宇宙內(nèi)事吾儒分內(nèi)事也曰子知分內(nèi)之事則知盡分內(nèi)之道乎三洲又曰吾今乃知居高則明處下則塞曰子知明塞之義則知盡居處之道矣三洲又曰天地山河存乎兩界秦晉為首閩越為尾馀皆毛發(fā)肢節(jié)也曰子通督任之義則知通致理之源矣須臾云霞四歛皎日照衣環(huán)顧太和萬物融合渾為一丸三洲曰此所謂弄丸者耶曰子知轉(zhuǎn)九之義則宇宙之柄在手矣語罷而覺遂賦四章以紀(jì)其事因以贈(zèng)三洲之

作者：
王漸逵

朝代：
明
右溪門下稱多客，剛直如公迥不如

出處：
答佛山社老見寄和韻二首

作者：
王漸逵

朝代：
明