歷代游記選 ●宋朝 入蜀記（節(jié)記）

　　八月一日，過烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當中是其一也。自舟中望出，突兀而已。及拋江過其下，嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤，亦與他石迥異。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡其上，如寶裝屏風。是日風靜，舟行頗遲，又秋深潦縮，故得盡見杜老所謂“幸有舟楫，得盡所歷妙”也。

　　過澎浪磯、小孤山，二西東西想望。小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨山如金山、焦山、落星之類，皆名天小，然峭拔秀麗，皆不可與小孤比。自數(shù)十里外望而卻步之，碧峰□然孤起，上干云霄，已非他山可擬。愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬變，信造化之尢物也。但祠宇極為荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰“惠濟”神曰“安濟夫人”。紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營茸，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟過磯，雖無風，亦浪涌，蓋以此得名也。昔人詩有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實不然也。

　　晚泊沙夾，距小孤一里，微雨。復以小艇游廟中，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空□，鷗鷺滅沒，極登臨之勝，徙倚久之而歸。方立廟門，有俊鶻捕水禽，掠江東南去甚可壯也。廟祝云：“山有棲鶻甚多。”　　二日早，行未二十里，忽風云騰涌，急系纜。俄復開霽，遂行。泛彭蠡口，四望無際，乃知太白“開帆入天鏡”之句為妙。始見廬山及大孤。 大孤狀類西梁，雖不可擬小孤之秀麗，然小孤之旁頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水里，亦一奇也。江自湖口分一支為南江，蓋江西路也，江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。晚抵江州，州治德化縣，即唐之潯陽縣，柴桑、粟里，皆其地也；南唐為奉化軍節(jié)度，今為定江軍。岸土赤壁立，東坡先生所謂“舟人指點岸如赤 頁”者也。泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風不行，實以四日昱溯流行七百里云。



　　題記：宋孝宗乾道五年（1169）十二月，陸游被任用為夔州（今四川奉節(jié)縣）通判，次年閏五月十八日，他從故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）啟程，逆江而上，至十月二十七日到達任所。他曾在一首詩中寫道：“道路半年行不到，江山萬里看不窮。”他因此寫成了《入蜀記》第三卷，敘述了船過小孤山、大孤山的情形。不但有對小孤山景色的生動描繪，而且有關于小孤山，俗稱小姑山，在安徽省宿松縣場面東南60公里處，孤峰獨立于江之中流，故稱孤山。為了區(qū)別于大孤山，故稱小孤山。大孤山又稱大姑山在江西湖口縣東南鄱陽湖中，其狀如鞋，故又名鞋山?！　∽髡吆喗椋宏懹危?125-1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋杰出的愛國主義詩人。29歲時赴臨安（今杭州市）應進士第，因名居秦檜孫子之前，又好議論國事，竟遭黜落。秦檜死后才得以起用。46歲時入蜀作官，這是他一生得以親臨前線的唯一機會?；馃岬膽?zhàn)斗生活，更加激發(fā)了他的愛國熱情。54歲東歸，先后在福建、浙江、江西等地做官，幾起幾落，最后終因堅持抗金、形于歌詠而被罷官歸家，一直到死。他是中國文學史上詩歌產(chǎn)量最高的作家，有《劍南詩稿》八十五卷，還有遺稿兩卷，存詩9300余首，詞100多首，以及散文多篇。堅持抗金，收復失地，始終是他作品的中心內(nèi)容，其中洋溢著強烈的愛國激情，充滿了浪漫主義精神，又具有很高的藝術性。