歷代游記選 ●明朝 玉泉寺

　　玉泉寺為故凈空院。南齊建元中，僧曇起說(shuō)法于此，龍王來(lái)聽(tīng)，為之撫掌出泉，遂建龍王祠。晉天福三年，始建凈空院于泉左。宋理宗書(shū)“玉泉凈空院”額。祠前有池畝許，泉白如玉，水望澄明，淵無(wú)潛甲。中有五色魚(yú)百余尾，投以餅餌，則奮鬐鼓鬣，攫奪盤(pán)旋，大有情致。泉底有孔，出氣如橐籥，是即神龍泉穴。又有細(xì)雨泉，晴天水面如雨點(diǎn)，不解其故。泉出可溉田四千畝。近者曰鮑家田，吳越王相鮑慶臣采地也。萬(wàn)歷二十八年，司禮孫東瀛于池畔改建大士樓居。春時(shí)，游人甚眾，各攜果餌到寺觀魚(yú)，喂飼之多，魚(yú)皆饜飫，較之放生池，則侏儒飽欲死矣。

　　道隱《玉泉寺》詩(shī)：

　　在昔南齊時(shí)，說(shuō)法有曇起。天花墮碧空，神龍聽(tīng)法語(yǔ)。撫掌一贊嘆，出泉成白乳。澄潔更空明，寒涼卻酷暑。石破起冬雷，天驚逗秋雨。如何烈日中，水紋如碎羽。言有橐籥聲，氣孔在泉底。內(nèi)多海大魚(yú)，猙獰數(shù)百尾。餅餌驟然投，要遮全振旅。見(jiàn)食即忘生，無(wú)怪盜賊聚。



　　題記：這里面又有一個(gè)優(yōu)美的神話傳說(shuō)。玉泉寺是原來(lái)的凈空寺，傳說(shuō)在南北朝的南齊時(shí)，有一個(gè)叫曇起的僧人在這個(gè)地方說(shuō)法，龍王竟然也來(lái)聽(tīng)，并且撫掌叫好還出了一道泉。于是人們修建了龍王祠。在五代的時(shí)候，又開(kāi)始在泉水的左面修建了凈空寺。宋理宗還題寫(xiě)了“玉泉凈空院”的匾額。在龍王祠前還有池塘，泉水如碧玉，清澈見(jiàn)底，又有五色魚(yú)?？芍^景色優(yōu)美。神話傳說(shuō)就這樣與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在了一起。

　　作者簡(jiǎn)介：張岱（1599-1684），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士。明代山陰（今浙江紹興）人。明代著名的學(xué)者、文學(xué)家。主要著作有《石匱藏書(shū)》、《陶庵夢(mèng)憶 》、《夜航船》等。




紫云洞

張岱

　　紫云洞在煙霞嶺右。其地怪石蒼翠，劈空開(kāi)裂，山頂層層，如廈屋天構(gòu)。賈似道命工疏剔建庵，刻大士像于其上。雙石相倚為門(mén)，清風(fēng)時(shí)來(lái)，谽谺透出，久坐使人寒栗。又有一坎突出洞中，蓄水澄潔，莫測(cè)其底。洞下有懶云窩，四山圍合，竹木掩映，結(jié)庵其中。名賢游覽至此，每有遺世之思。洞旁一壑幽深，昔人鑿石，聞金鼓聲而止，遂名“金鼓洞”。洞下有泉，曰“白沙”。好事者取以瀹茗，與虎跑齊名。

　　王思任詩(shī)：

　　筍輿幽討遍，大壑氣沉沉。山葉逢秋醉，溪聲入午喑。是泉從竹護(hù)，無(wú)石不云深。沁骨涼風(fēng)至，僧寮絮碧陰。

　　題記：在杭州的煙霞嶺上有一個(gè)紫云洞，那里的“怪石蒼翠，劈空開(kāi)裂，山頂層層，如廈屋天構(gòu)”。在南宋又為當(dāng)時(shí)的權(quán)臣賈似道進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)。但他的特色始終是以奇險(xiǎn)、清冷著稱，并不是大眾化的景點(diǎn)，有點(diǎn)個(gè)性。人們又因?yàn)樵阼徥^的時(shí)候聽(tīng)到有金鼓之聲，又叫它“金鼓洞”。洞邊又有泉水，用來(lái)泡茶竟然與“虎跑”齊名。