皇明諸司公案 卷二奸情類 王尹辨猴淫寡婦

　　獨(dú)山州有鄉(xiāng)宦家柴氏，貌雖卑猥。性甚風(fēng)淫，嫁與唐家為婦。唐乃蓋里富豪，虧眾成家者，止有一子。自娶柴氏后，不數(shù)年而夫死，并無(wú)男女。唐家公姑欲留媳婦守節(jié)，光顯門風(fēng)。柴氏之父是老鄉(xiāng)官，亦欲令女守節(jié)成好名聲。柴氏心雖不能守，無(wú)奈公姑、父母所勸，又羞說(shuō)愿嫁，只得隱忍而從。唐家謂婦真肯守，乃于后門周筑高墻，另創(chuàng)一所好房與住。只容一小婢伏侍，并無(wú)閑人得入。內(nèi)家亦不畜雞犬，止房后辟一花園，原養(yǎng)有一大猴，留于花園者未曾驅(qū)出。柴氏后春心漂蕩，徒倚往花園閑步以消遣。殊知這老猴性本狡猾，□□陽(yáng)物撩弄。柴氏見(jiàn)之，春心益動(dòng)。無(wú)處□□揭開(kāi)裙，看猴何如。猴見(jiàn)裙開(kāi)肉露即進(jìn)身而奸，雖非人類，然以久旱焦陰，亦可泄制欲心，正所謂氣一動(dòng)志，渴不擇飲者也。自是之后，淫火一動(dòng)，輒與猴交。亦嘗懷孕，迨誕育時(shí)，即埋于后園。因此內(nèi)藏不潔，而外招清名。滔天穢惡，人何從知。忽經(jīng)十載，柴氏不出閨門，孤房獨(dú)守，人皆傳名。唐公乃托里老保舉他兒婦貞節(jié)。眾里老林常等，為具呈曰：

　　“連僉呈為乞旌貞節(jié)以厲風(fēng)化事：切見(jiàn)故民唐桂，厥妻柴氏，出自德門，深明女教。于歸六載，奉公姑以孝聞。年及念三，慨夫君之早逝，未育兒息。吊影凄涼，獨(dú)分幽貞。矢心節(jié)守，閨門若水。方寸內(nèi)玉潔冰清，大節(jié)如霜。十年來(lái)松堅(jiān)柏勁，不恤輕塵。弱草之身世，獨(dú)立波，砥柱之英標(biāo)。常等敬仰貞風(fēng)，咸欽實(shí)節(jié)。稽宅里之是表，具有成規(guī)；念貞靜之幽光，無(wú)容久晦。為此，連名呈乞，垂恩旌表，加賁門閭。庶節(jié)義之昭揚(yáng)，永維世教；而風(fēng)聲之遠(yuǎn)樹(shù)，坐運(yùn)化機(jī)。為此具呈，須至呈者?！?br>
　　王太尹略將眾里老審問(wèn)，咸稱真節(jié)懿行，并不敢扶捏舉保。王尹見(jiàn)眾口齊稱，又兼是柴鄉(xiāng)官令女，乃準(zhǔn)其呈，隨行旌表，仍自備羊酒去賀。柴鄉(xiāng)官出接相待。王尹請(qǐng)節(jié)婦見(jiàn)禮，柴氏素服淡妝，柴太夫人陪出相見(jiàn)，禮畢而入。王尹年少精明，偷眼看柴寡婦面有春容，殊無(wú)滯郁氣色，心下疑曰：“凡寡婦枯陰郁氣，非容鬢憔悴，則氣色沉滯，自有一段柳郁黯淡之像。今此婦春光滿面，紅潤(rùn)快爽，必有私情。”歸衙復(fù)將原呈里老審曰：“你眾人受唐家多少賄賂，代他舉呈？”里老曰：“秉彝好德，人心同然。貞婦烈女，誰(shuí)不欽服！豈待受賄賂而舉保乎？”王尹曰：“他家必有誰(shuí)人出入？”里老曰：“寡婦之門，只一小使女，及笄即嫁之。又換一個(gè)，更何人得入？”王尹曰：“他家必更有何物？”里老曰：“聞其后園畜一老猴耳，未聞?dòng)幸蝗僳E得到也?！蓖跻拿?，曰：“猴與人無(wú)異，亦能行奸。昔包公案中，有與狗奸者，何況猴乎！必此中有弊也?！蹦嗣锢显唬骸凹纫良矣泻?，可鎖來(lái)我衙養(yǎng)之?！边^(guò)了一月，故先奉帖去說(shuō)王夫人要請(qǐng)柴太夫人及柴節(jié)婦。既請(qǐng)到后，王尹先出見(jiàn)，故放出猴來(lái)。那猴鎖別已久，見(jiàn)他主母來(lái)，即嘻嘻作聲，近前解其裙帶，露出陽(yáng)物，緊抱行奸。柴氏腳蹴手打，不能得脫。此時(shí)方露出丑情，人方知此婦與猴有奸，羞死無(wú)地也。王尹令手下將猴扯開(kāi)，遂斥柴氏曰：“似你無(wú)恥，真羞死人類。我不加刑，你可去自盡?！辈袷霞醋猿隹O死。王尹令手下將猴苦打，以火燒其毛，后用滾水淋得皮開(kāi)肉裂，咆哮而死。又令人于唐家后園按其新土處，多埋有猴子。益證其實(shí)矣。王尹判曰：

　　“審得柴氏人面獸心，盜名穢行。本以淫蕩之性，不耐空房；何不明白以言，仍行改嫁。乃深情厚貌，外玷節(jié)婦之名，竟匿垢藏污。內(nèi)受異類之辱，言之則污口舌，書之則羞簡(jiǎn)編。古今未有之奸情，于今創(chuàng)見(jiàn)；幽暗無(wú)限之惡德，從此洗清。萬(wàn)口誰(shuí)不生憎，一死云何足贖。唐老身為家主，不能明情黜婦，應(yīng)須服刑。里老共為舉呈，并非知情受贓，姑全免罪?！?br>
　　按：王尹觀色察情，誠(chéng)為明斷。不然幾以穢行濫天恩矣。故記此者，一以戒人家不可畜猴，一以戒人家不可強(qiáng)留寡婦。嘗聞解家養(yǎng)一老猴，其主母暑月裸睡，猴往奸之，覺(jué)而打之，不能脫。既奸后，猴知虧，逃梨樹(shù)上不下。主母報(bào)之于夫，乃夫婦故作笑容，于樹(shù)下戲耍，引猴下樹(shù)，因而殺之，埋于樹(shù)傍。不意此遭有孕，后生一男，八歲而夫死，命一地理師葬之，極言風(fēng)水甚佳，當(dāng)出神童，彼于三年后方取謝。既三年后，地理師果來(lái)。解母曰：“公謂當(dāng)出神童。今此子十一歲，惟跳躍如猴，并不讀書，神童安在？”地理師再去詳看，歸而曰：“此兒除非你夫血脈，方不蔭他，不然決出神童也?！苯饽冈唬骸按藘汗俏曳蛩?，乃猴種也?！钡乩韼熢唬骸昂锕窃诜?？”解母于梨樹(shù)下取與之。地理師將去葬于墳上。二年后，解子果舉神童，以顯宦名于天下。此猴能為奸之一證，見(jiàn)猴之果不可養(yǎng)也。又楊宦家一命婦，守節(jié)極有清操。忽日見(jiàn)兩狗起交，引動(dòng)淫心，不能自禁。乃去叩西賓房門，幸而西賓晝寢不聞，無(wú)奈復(fù)歸。淫火一發(fā)，抱住一柱，茫然忘生，遺精滿地，半晌方蘇。后亦蒙天朝旌獎(jiǎng)，享壽八十。將終，子孫諸婦滿室，問(wèn)曰：“婆婆有遺囑乎？”楊命婦曰：“有也。我愿你諸人夫妻諧老，勿有曲折。若不幸曲折，定須要嫁，決不可守節(jié)也?！敝T婦曰：“似婆婆守節(jié)，既蒙褒贈(zèng)，又享壽考，如何不可？”楊命婦曰：“正以我推心，故謂不可守也?！币蚴鲆?jiàn)狗起春，叩西賓門事。云：“我之完節(jié)亦天幸也，若當(dāng)日西賓未睡，則我一生清苦，只一跌敗矣。不特此也，后凡春心發(fā)動(dòng)，欲火難禁，即以齒咬床干，今齒痕參差尚在，汝輩看之，想苦情何如也。我已行過(guò)此路，故囑汝輩切不可守也?！贝顺龉褘D將死由衷之言，以此證之，何可強(qiáng)留寡婦哉：然人家往往多孀婦者，蓋婦人廉恥未喪，心雖有邪，口卻羞言；況夫初死，恩情未割，何暇及淫。歷時(shí)未久，何知有苦，故多言守。既言之后，又難改悔。久守之后，恐廢前功，故忍耐者多，豈皆真心哉！豈獨(dú)無(wú)血?dú)饽私^欲哉！而家主多愛(ài)婦貞者，彼欲圖名耳，又重?fù)?dān)在人身，彼不知重耳。予謂成名事多，何必苦節(jié)。如哀矜孤獨(dú)，即成仁名；慷慨無(wú)私；即成義名；剛正不阿，即成直名；安分守法，即成善名。此則一日中行一事，而名可立成者，奚必一生孤苦至死，乃博一節(jié)名哉？夫匹婦含冤，東?？汉?；賤臣被誣，六月飛霜。一人隅泣，滿堂不樂(lè)；一物失所，陰陽(yáng)乖戾。況孀婦者，違陰陽(yáng)之性，傷天地之和，豈有家有郁氣而吉祥駢集者乎？故寡婦之門多世寡，孀婦之子多夭折者，未必非戾氣致災(zāi)也。人亦何必守難守之節(jié)，以成難成之名哉！予閱世故多矣，略述梗概，未能盡也。惟明者心諒、心信之，無(wú)沽美名而傷和氣，亦調(diào)燮贊化之一事也。