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新鐫繡像麴頭陀濟顛全傳 第二回 梵光師泄機逢世 韋馱神法杵生嗔
作者:
《新鐫繡像麴頭陀濟顛全傳》香嬰居士
梵光自蒙孝宗恩眷隆重,日夕在凈世鳴鐘擊鼓,唪經(jīng)禮懺,祝延圣壽,祈保清寧。孝宗立心純孝,只要怡悅太上,惟太上意旨所向,便著意相迎。一日,太上乘御龍舟下湖游幸,卻要點綴太平景象,與民同樂,凡游觀買賣細民都不禁絕。畫船小舫,密布如云,簫管弦歌,悠揚滿耳。一切果蔬美酒,宜男戲具,鬧竿花籃,畫扇彩旗,糖魚粉餌,時花泥孩等樣,俱為湖上土宜,任其貨賣。又有疊翠冠梳,銷金彩緞,犀細窯漆,玩器等物,各俱羅列。又有吹彈舞拍,雜劇撮弄,鼓板投壺,花彈蹴踘,分茶斗水,走索踹撬,弄丸吞刀,煙火起輪,流星火爆,傀儡風箏等樣,亦無不湊集。俱系梵光閑時指受得來,逢迎為利。外則上下人民,內則宮妃女嬪,無不歡欣,及時行樂。
一日,太上偶于風皇山頂,望見沿江一帶風帆沙鳥,煙靄霏微。又見大海茫茫,極目蕭疏,不勝嗚咽。孝宗即宣梵光商議道:“西湖行樂,已見父王十分暢意,無以再加。昨見太上登高興慨,朕意欲于江上點綴一番,能于蕭寂中幻出一番熱鬧,以俾太上暢心快意,亦是人子無已之情?!辫蠊忸I旨而出,卻與兵部堂官酌議,擬于八月十五日恭請?zhí)嫌^潮,至十八日觀演水操一事,庶幾一舉三日恣意游觀,以悉人間未有之樂。于是飛檄調動三江、定海、觀海、臨江等處水兵船只,俱在上江屯扎。海寧、鹽官、澉浦、泎浦、金山等處水兵船只,俱在下江屯扎。各部都統(tǒng)司約有二三萬人。又命殿司新剌防江水軍、臨安水軍扎于中部,并行操練。
雖然浙江潮信在于十八日為浙水奇觀,而十五日候在午時潮頭更大。是日太上同孝宗駕幸龍山,只見貴邸豪民彩幕綿亙三十馀里。又見隔江西興一帶山頭水面,扎縛錦棚繡幕,各隊彩旗蜿蜒映帶,猶如鋪錦一般。須臾,海門潮頭一點將動,即有慣弄潮頭的數(shù)十馀人,手執(zhí)彩旗,直到海門,迎潮踏浪爭雄,出沒于洪波泛濤之內,并無漂沒之虞。少頃潮來,歡聲喧嚷,又有滾木傀儡百戲撮弄諸人,水面各呈伎藝。潮過之后,太上盡為賞賜,隨從諸臣亦俱設席,次第領賞。未幾,一聲炮響,一艘飛報海上有警,連有數(shù)船銜尾奮迅相接而來。中營將官即差數(shù)船哨探。少間,數(shù)百小船打海國番人號旗,似圖入犯,揚帆濆浪而進。又命數(shù)十小船,似乎誘敵深入內地,吹螺鼓噪,集于牛頭堰之上下。抵晚,點起號燈,有如漁火依江鱗集,上下江邊絕無一船埋伏。將至二更時分,一聲炮響,滿江上下燈火齊明,而所扮??苄〈?,燈火盡滅。至次日天明,上下船只亦絕無影響。午后又見小船一只兩只,陸續(xù)而來,上江于蘆汀蓼渚之中,各有埋伏。一炮而出,追剿一番,而小船又不知埋伏何所。上江鼓棹收兵,漸漸分開,又不知藏于何所。次日,又見小船結隊而進,停泊中區(qū)。將及天午,鱉子門一聲炮響,齊涌而進,約有數(shù)百大艘,橫截中流。而上江又炮一聲,亦有數(shù)百馀艘,從上而下,將海國番船圍困江心,攻沖擊斗,往復多番。忽有飛旗報捷,將小船上提獲番人盡皆綁縛,執(zhí)送軍前,以候太上嘉功賞赍,奏凱回營,各各散訖。 似此一番舉動,費了梵光無數(shù)心思,又不知花費多少錢糧,止博得太上回宮一笑。梵光自此圣眷愈隆,趁著一時恩寵,即便在于凈慈寺開堂說法。四方之人,聽見當今圣上十分尊重,俱各信心瞻禮。復又上了一本,重建凈寺前后大殿,約計二十萬金。圣上發(fā)助帑藏三萬,其馀官僚自上自下,無不輸心捐助。不一年間,一座凈寺,前前后后,盡數(shù)蓋起,真是金堂寶剎,玉宇琳宮。又起蓋萬僧堂,立愿要齋十萬八千僧眾,限以三月完滿。殿上設一大柜,凡有金錢隨人喜舍。不幾日間,收積盈千滿萬,庫中堆疊如山。見者俱各贊嘆道:“梵光福緣廣大,道力齊天。”梵光到此地步,也把本性迷失,浴孽淹淪。每日逞著機鋒,隨人問答,都是靈明外覺。本來性地日漸昏翳,連他自己也不覺得,并那要齋十萬八千僧眾之愿也忘記了。
一日,上座說法,四方觀者重足而立,傾耳而聽。傳諭侍者,將塔上殿中燈火點得通明。本山伽藍看見梵光天機盡泄,日漸浮夸,變作一個傴僂老者,策杖而前,問道:“今日殿上塔中燈光湛滿,可為大地琉璃,足見大師性地朗徹。弟子有一義請問,如何是無盡燈光?”梵光曰:“譬如一燈,燃百千燈,冥者皆明,是終無盡。猶如一菩薩,開導眾生,令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心,其于道意亦不滅盡,是名無盡燈光。”老者曰:“燈盡油干,性靈槁絕,燈亦何有此?”老者分明指示梵光收攝外道,以葆性靈之意。梵光道:“性靈常湛,何用添油?!崩险哂謫柕溃骸搬屽仁雷鸬狡刑徇_磨,共有幾祖?”梵光曰:“二十八祖?!崩险叩溃骸翱捎忻矗俊辫蠊獾溃骸霸醯臒o名?”舉指數(shù)道卻將第一祖摩訶迦葉口口二十八祖菩提達磨止。老者又問道:‘達磨西來傳有幾祖?”梵光道:“卻有七祖?!崩险叽笮Φ溃骸按髱熯@番誤了。止有六祖,曷云七祖?就請大師道此七祖來何如?”梵光道:“初祖達磨圓覺禪師,姓剎利帝,本名菩提多羅,號為一只履。九年冷坐無人識,五葉花開偏界多。二祖慧可禪師,姓盧,本名神光,號為一只臂??纯慈哐?,令人毛發(fā)寒。三祖璨鏡禪師,無姓,本名智光,號為一罪身。見之不可動,本自無瑕類。四祖道信禪師,姓司馬,本名大醫(yī),號為一只虎。雄猛振十方,聲名振寰宇。五祖弘恩憚師,姓周,本名大滿,號為一株松。不圖標鏡指,且要壯家風。六祖慧能禪師,姓盧,本名大鑒,號為一張碓。踏著關捩子,方知有與無?!辫蠊庹f到六祖,卻也住口。老者道:“七祖安在,如何不說?”梵光大聲叱曰:“汝既知六祖,難道眼前卻不認得七祖么?”老者又笑道:“你敢說得,我卻不敢認得!”道言未已,老者曳杖而下。
梵光重新振衣而起,焚香在爐,閉目暝坐,存養(yǎng)片時,正要將悉達太子雪山修道這段事實,說與大眾。只見半空一朵黑云墜地,云中走出韋馱尊天,手持寶杵,踏步而上。梵光正要躬身下座迎接,卻被韋馱當頭一杵,將梵光打落座來。諸弟子不知甚么緣故,急去攙扶。只見梵光面如土色,目瞪口呆,吐出鮮血滿地。門外雪下已深三尺,不知性命死活何如,再看下則。
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一日,太上偶于風皇山頂,望見沿江一帶風帆沙鳥,煙靄霏微。又見大海茫茫,極目蕭疏,不勝嗚咽。孝宗即宣梵光商議道:“西湖行樂,已見父王十分暢意,無以再加。昨見太上登高興慨,朕意欲于江上點綴一番,能于蕭寂中幻出一番熱鬧,以俾太上暢心快意,亦是人子無已之情?!辫蠊忸I旨而出,卻與兵部堂官酌議,擬于八月十五日恭請?zhí)嫌^潮,至十八日觀演水操一事,庶幾一舉三日恣意游觀,以悉人間未有之樂。于是飛檄調動三江、定海、觀海、臨江等處水兵船只,俱在上江屯扎。海寧、鹽官、澉浦、泎浦、金山等處水兵船只,俱在下江屯扎。各部都統(tǒng)司約有二三萬人。又命殿司新剌防江水軍、臨安水軍扎于中部,并行操練。
雖然浙江潮信在于十八日為浙水奇觀,而十五日候在午時潮頭更大。是日太上同孝宗駕幸龍山,只見貴邸豪民彩幕綿亙三十馀里。又見隔江西興一帶山頭水面,扎縛錦棚繡幕,各隊彩旗蜿蜒映帶,猶如鋪錦一般。須臾,海門潮頭一點將動,即有慣弄潮頭的數(shù)十馀人,手執(zhí)彩旗,直到海門,迎潮踏浪爭雄,出沒于洪波泛濤之內,并無漂沒之虞。少頃潮來,歡聲喧嚷,又有滾木傀儡百戲撮弄諸人,水面各呈伎藝。潮過之后,太上盡為賞賜,隨從諸臣亦俱設席,次第領賞。未幾,一聲炮響,一艘飛報海上有警,連有數(shù)船銜尾奮迅相接而來。中營將官即差數(shù)船哨探。少間,數(shù)百小船打海國番人號旗,似圖入犯,揚帆濆浪而進。又命數(shù)十小船,似乎誘敵深入內地,吹螺鼓噪,集于牛頭堰之上下。抵晚,點起號燈,有如漁火依江鱗集,上下江邊絕無一船埋伏。將至二更時分,一聲炮響,滿江上下燈火齊明,而所扮??苄〈?,燈火盡滅。至次日天明,上下船只亦絕無影響。午后又見小船一只兩只,陸續(xù)而來,上江于蘆汀蓼渚之中,各有埋伏。一炮而出,追剿一番,而小船又不知埋伏何所。上江鼓棹收兵,漸漸分開,又不知藏于何所。次日,又見小船結隊而進,停泊中區(qū)。將及天午,鱉子門一聲炮響,齊涌而進,約有數(shù)百大艘,橫截中流。而上江又炮一聲,亦有數(shù)百馀艘,從上而下,將海國番船圍困江心,攻沖擊斗,往復多番。忽有飛旗報捷,將小船上提獲番人盡皆綁縛,執(zhí)送軍前,以候太上嘉功賞赍,奏凱回營,各各散訖。 似此一番舉動,費了梵光無數(shù)心思,又不知花費多少錢糧,止博得太上回宮一笑。梵光自此圣眷愈隆,趁著一時恩寵,即便在于凈慈寺開堂說法。四方之人,聽見當今圣上十分尊重,俱各信心瞻禮。復又上了一本,重建凈寺前后大殿,約計二十萬金。圣上發(fā)助帑藏三萬,其馀官僚自上自下,無不輸心捐助。不一年間,一座凈寺,前前后后,盡數(shù)蓋起,真是金堂寶剎,玉宇琳宮。又起蓋萬僧堂,立愿要齋十萬八千僧眾,限以三月完滿。殿上設一大柜,凡有金錢隨人喜舍。不幾日間,收積盈千滿萬,庫中堆疊如山。見者俱各贊嘆道:“梵光福緣廣大,道力齊天。”梵光到此地步,也把本性迷失,浴孽淹淪。每日逞著機鋒,隨人問答,都是靈明外覺。本來性地日漸昏翳,連他自己也不覺得,并那要齋十萬八千僧眾之愿也忘記了。
一日,上座說法,四方觀者重足而立,傾耳而聽。傳諭侍者,將塔上殿中燈火點得通明。本山伽藍看見梵光天機盡泄,日漸浮夸,變作一個傴僂老者,策杖而前,問道:“今日殿上塔中燈光湛滿,可為大地琉璃,足見大師性地朗徹。弟子有一義請問,如何是無盡燈光?”梵光曰:“譬如一燈,燃百千燈,冥者皆明,是終無盡。猶如一菩薩,開導眾生,令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心,其于道意亦不滅盡,是名無盡燈光。”老者曰:“燈盡油干,性靈槁絕,燈亦何有此?”老者分明指示梵光收攝外道,以葆性靈之意。梵光道:“性靈常湛,何用添油?!崩险哂謫柕溃骸搬屽仁雷鸬狡刑徇_磨,共有幾祖?”梵光曰:“二十八祖?!崩险叩溃骸翱捎忻矗俊辫蠊獾溃骸霸醯臒o名?”舉指數(shù)道卻將第一祖摩訶迦葉口口二十八祖菩提達磨止。老者又問道:‘達磨西來傳有幾祖?”梵光道:“卻有七祖?!崩险叽笮Φ溃骸按髱熯@番誤了。止有六祖,曷云七祖?就請大師道此七祖來何如?”梵光道:“初祖達磨圓覺禪師,姓剎利帝,本名菩提多羅,號為一只履。九年冷坐無人識,五葉花開偏界多。二祖慧可禪師,姓盧,本名神光,號為一只臂??纯慈哐?,令人毛發(fā)寒。三祖璨鏡禪師,無姓,本名智光,號為一罪身。見之不可動,本自無瑕類。四祖道信禪師,姓司馬,本名大醫(yī),號為一只虎。雄猛振十方,聲名振寰宇。五祖弘恩憚師,姓周,本名大滿,號為一株松。不圖標鏡指,且要壯家風。六祖慧能禪師,姓盧,本名大鑒,號為一張碓。踏著關捩子,方知有與無?!辫蠊庹f到六祖,卻也住口。老者道:“七祖安在,如何不說?”梵光大聲叱曰:“汝既知六祖,難道眼前卻不認得七祖么?”老者又笑道:“你敢說得,我卻不敢認得!”道言未已,老者曳杖而下。
梵光重新振衣而起,焚香在爐,閉目暝坐,存養(yǎng)片時,正要將悉達太子雪山修道這段事實,說與大眾。只見半空一朵黑云墜地,云中走出韋馱尊天,手持寶杵,踏步而上。梵光正要躬身下座迎接,卻被韋馱當頭一杵,將梵光打落座來。諸弟子不知甚么緣故,急去攙扶。只見梵光面如土色,目瞪口呆,吐出鮮血滿地。門外雪下已深三尺,不知性命死活何如,再看下則。