國(guó)學(xué)古籍
  • 長(zhǎng)生殿 第一出 傳概

    作者: 《長(zhǎng)生殿》洪昇
    【南呂引子·滿江紅】[末上]今古情場(chǎng),問(wèn)誰(shuí)個(gè)真心到底?但果有精誠(chéng)不散,終成連理。萬(wàn)里何愁南共北,兩心那論生和死。笑人間兒女悵緣慳,無(wú)情耳?! 「薪鹗?,回天地。昭白日,垂青史??闯贾易有?,總由情至。先圣不曾刪鄭、衛(wèi),吾儕取義翻宮、徵。借太真外傳譜新詞,情而已。

    【中呂慢詞·沁園春】天寶明皇,玉環(huán)妃子,宿緣正當(dāng)。自華清賜浴,初承恩澤。長(zhǎng)生乞巧,永訂盟香。妙舞新成,清歌未了,鼙鼓喧闐起范陽(yáng)。馬嵬驛、六軍不發(fā),斷送紅妝?! ∥鞔ㄑ残铱皞?,奈地下人間兩渺茫。幸游魂悔罪,已登仙籍?;罔幐脑?,只剩香囊。證合天孫,情傳羽客,鈿盒、金釵重寄將。月宮會(huì)、霓裳遺事,流播詞場(chǎng)。

    唐明皇歡好霓裳宴,楊貴妃魂斷漁陽(yáng)變。鴻都客引會(huì)廣寒宮,織女星盟證長(zhǎng)生殿。



    情場(chǎng)恨事有情而無(wú)緣者不可勝數(shù)。但洪昇卻執(zhí)著地要歌頌一種不愁相隔萬(wàn)里、生死不渝、真心到底的男女愛(ài)情。它當(dāng)然不可能在李楊的宮廷生活里出現(xiàn),所以他只能借太真外傳譜新詞,來(lái)表達(dá)他的理想,反映作者當(dāng)時(shí)比較進(jìn)步的戀愛(ài)觀。