苕溪漁隱叢話前集 卷第十.杜少陵五

杜少陵五

三山老人《語(yǔ)錄》云：“《重過(guò)何氏》詩(shī)云：‘花妥鶯梢蝶，溪喧獺趁魚?！鞅狈窖砸詨櫈橥?，花妥即花墮也?！?br>
《詩(shī)眼》云：“山谷言，文章必謹(jǐn)布置，每見(jiàn)后學(xué)，多告以《原道》命意曲折，后予以概考古人法度，如《贈(zèng)韋見(jiàn)素詩(shī)》云：‘紈袴不餓死，儒冠多誤身。’此一篇立意也，故使人靜聽(tīng)而具陳之耳。自‘甫昔少年日’至‘再使風(fēng)俗淳’，(“再”字原無(wú)，今據(jù)本集校補(bǔ)。)皆儒冠事業(yè)也。自‘此意竟蕭條’至‘蹭蹬無(wú)縱鱗’，言誤身如此也。則意舉而文備，故已有是詩(shī)矣，然必言其所以見(jiàn)韋者，于是有‘厚愧真知’之句，所以真知者，謂傳誦其詩(shī)也。然宰相職在薦賢，不當(dāng)徒愛(ài)人而已，士故不能無(wú)望，故曰‘竊效貢公喜，難甘原憲貧’。果不能薦賢，則去之可也，故曰‘焉能心怏怏，只是走踆踆’。又將入海而去秦也，然其去也，必有遲遲不忍之意，故曰‘尚憐終南山，回首清渭濱’。則所知不可以不別，故曰‘常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣’。夫如此是可以相忘于江湖之外，雖見(jiàn)素亦不得而見(jiàn)矣，故曰‘白鷗沒(méi)浩蕩，萬(wàn)里誰(shuí)能馴’終焉。此詩(shī)前賢錄為壓卷，蓋布置最得正體，如官府甲第，廳堂房室，各有定處，不可亂也。韓文公《原道》與《書》之《堯典》蓋如此，其它皆謂之變體可也。蓋變體如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，出于精微，奪乎天造，不可以形器求矣。然要之以正體為本，自然法度行乎其間。譬如用兵，奇正相生，初若不知正而徑出于奇，則紛然無(wú)復(fù)綱紀(jì)，終于敗亂而已矣?！对馈芬匀柿x立意，而道德從之，故老子舍仁義，則非所謂道德。繼敘異端之汨正。繼敘古之圣人不得不用仁義也如此，繼敘佛老之舍仁義則不足以治天下也如彼，反復(fù)皆數(shù)疊，而復(fù)結(jié)之以先王之教，終之以人其人火其書，必以是禁止，而后可以行仁義，于是乎成篇。若《堯典》自‘若稽古帝堯’，至‘格于上下’，則堯之大略也。自‘克明俊德’至于‘于變時(shí)雍’，言堯修身以及天下也。于是‘乃命羲和’，言天事；‘若予采’，‘若時(shí)登庸’，言人事；‘洪水方割’，言地事。三才之道既備，繼之以遜位終焉。然則自古有文章，便有布置，講學(xué)之士，不可不知也。”又云：“詩(shī)有一篇命意，有句中命意。如老杜《上韋見(jiàn)素詩(shī)》，布置如此，是一篇命意也。至其道遲遲不忍去之意，則曰‘尚憐終南山，回首清渭濱’；其道欲與見(jiàn)素別，則曰‘常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣’，此句中命意也。蓋如此然后頓挫高雅。又有意用事，有語(yǔ)用事。李義山‘海外徒聞更九州’，其意則用楊妃在蓬萊山，其語(yǔ)則用《鄒子》云：‘九州之外，更有九州?！绱?，然后深穩(wěn)健麗?！?br>
山谷云：“《天育驃騎歌》，首句云：‘吾聞天子之馬走千里?！恕赌绿熳觽鳌吩疲骸熳又R走千里，天子之狗走百里?！妒緩膶O濟(jì)》詩(shī)‘刈葵莫放手，放手傷葵根’，此引《前漢·永平詔》‘權(quán)門請(qǐng)托，殘吏放手’之放手?！稇蛸?zèng)閿鄉(xiāng)秦少府短歌》云：‘昨夜邀歡樂(lè)更無(wú)，多才依舊能潦倒’，注引《嵇康傳》，淺陋，乃魏天保以后重吏事，謂容止蘊(yùn)藉者為潦倒，出此也。南朝何季山居若邪溪云門寺，與二兄求、點(diǎn)并棲遁，世號(hào)三高，敕給白衣尚書祿，不受。故《山水障圖》末云：‘若邪溪，云門寺，吾獨(dú)胡為在泥滓，青鞋布襪從茲始?！w有隱遁之興也?！栋賾n集行》云：‘只今倏忽已五十?！f本云：‘只今年才五六十?！苏Z(yǔ)似方六七十如五六十也?！堆缛种輻钍咕龞|樓》云：‘重碧拈春酒，(“拈”原作“拓”，今據(jù)徐鈔本、明鈔本校改，下同。)輕紅擘荔支?！榇壕疲⒗笾?，此主人用歌妓為樂(lè)者?！稖勞樾小罚骸馊~荷花靜如拭。’拭訓(xùn)凈，《雜記》：‘雍人拭羊?！ⅲ骸茫瑑粢病！蹲跃└胺钕瓤h詠懷》云：‘朱門酒食臭，路有凍死骨?！秾O子新書》云：‘楚莊攻宋，廚有臭肉，尊有俎肉，而三軍有饑色也?！⒁睹献印肥夥鞘??！侗闭髟?shī)》：‘天吳及紫鳳，顛倒在短褐。’天吳，水獸，八首八足，尾背青黃，出《山海經(jīng)》。《贈(zèng)李白》云：‘飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄?！w用賀六渾論侯景專制河南十四年，有飛揚(yáng)跋扈之志事，指祿山而言也?！吨寥铡吩疲骸钊粘铍S一線長(zhǎng)?！屨咧^《歲時(shí)記》云：‘宮中以紅線量日影，至日日影增一線?！短齐s錄》謂‘宮中以女工揆日之長(zhǎng)短，冬至后日晷漸長(zhǎng)，比常日增一線之功?！苏f(shuō)為是?！督鈵炘?shī)》云：‘側(cè)生野岸及江浦，不熟丹宮滿玉壺，云壑布衣鮐背死，勞生重馬翠眉疏。’側(cè)生荔支，見(jiàn)左太沖《蜀都賦》。張九齡亦云：‘陋下澤之沮洳，惡層崖之崄巇，彼前志之或妄，何側(cè)生之見(jiàn)疵?！欺植家?，臨武長(zhǎng)唐羌上書諫荔支也，見(jiàn)《后漢·和帝紀(jì)》。生當(dāng)作生，而鄰切。武后改人為生，因而誤寫。重當(dāng)作害，疏當(dāng)作須，別本如此。翠眉謂妃子也?！肚锶召绺亼鸭泥嵄O(jiān)李賓客詩(shī)》有‘羽翼商山起，蓬萊漢閣連’，蓋用太子賓客秘書監(jiān)事也。‘峽束蒼江起，巖排石樹圓’，石樹，石楠也?！抖盼徽貧q詩(shī)》，舊本作《守歲阿咸家》，當(dāng)以此為是?！畯V文到官舍，置馬堂階下’，舊本‘系馬堂階下’系馬乃合詩(shī)人之語(yǔ)?！畷r(shí)時(shí)乞酒錢’，乞，與也。丘既切。杜詩(shī)凡言建巳建子者月，用當(dāng)時(shí)歷法?！巴∈軆扇恕瑒e本作航，航是大舟，當(dāng)以艇為正?！搭}減藥囊’，一作檢，檢字乃合詩(shī)意?！寂p烽燧，胡兒制駱駝’，制讀與掣同，俗音作徹耳。‘臣子憂四番’，當(dāng)作‘憂思番’?！粘前兹臻L(zhǎng)’，當(dāng)作‘城空白日長(zhǎng)’。蜀人謂柂師長(zhǎng)年三老，謂衫領(lǐng)為船，杜詩(shī)皆用之?！?br>
東坡云：“七言之偉麗者，子美云：‘旌旗日暖龍蛇動(dòng)，宮殿風(fēng)微燕雀高。’‘五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖?！癄柡蠹帕葻o(wú)聞焉。直至永叔云：‘蒼波萬(wàn)古流不盡，(“蒼”原作“滄”，今據(jù)元本、徐鈔本、明鈔本校改。)白鳥雙飛意自閑。’‘萬(wàn)馬不嘶聽(tīng)號(hào)令，諸番無(wú)事著耕耘。’可以并驅(qū)爭(zhēng)先矣。小生亦云：‘令嚴(yán)鐘鼓三更月，野宿貔貅萬(wàn)灶煙?！衷疲骸恫汲Y玉關(guān)塞，捷書夜到甘泉宮。’亦庶幾焉耳。”

《石林詩(shī)話》云：“七言難于氣象雄渾，句中有力，而紆余不失言外之意，自老杜‘錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今’，與‘五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖’等句之后，常恨無(wú)復(fù)繼者。韓退之筆力最為杰出，然每苦意與語(yǔ)俱盡，《和裴晉公破蔡州回》，所謂‘將軍舊壓三司貴，相國(guó)新兼五等崇’，非不壯也，然意亦盡于此矣。不若劉禹錫《賀晉公留守東都》云：‘天子旌旗分一半，八方風(fēng)雨會(huì)中州?！h(yuǎn)而大體也?！?br>
《西清詩(shī)話》云：“杜少陵云：‘作詩(shī)用事，要如禪家語(yǔ)：水中著鹽，飲水乃知鹽味?！苏f(shuō)詩(shī)家秘密藏也。如‘五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖’，人徒見(jiàn)凌轢造化之工，不知乃用事也?！抖[衡傳》：‘撾《漁陽(yáng)操》，聲悲壯?！稘h武故事》：‘星辰動(dòng)搖，東方朔謂民勞之應(yīng)?！瘎t善用事者，如系風(fēng)捕影，豈有跡邪?！?br>
《詩(shī)眼》云：“世俗喜綺麗，知文者能輕之；后生好風(fēng)花，老大即厭之。然文章論當(dāng)理與不當(dāng)理耳，茍當(dāng)于理，則綺麗風(fēng)花，同入于妙；茍不當(dāng)理，則一切皆為長(zhǎng)語(yǔ)。上自齊、梁諸公，下至劉夢(mèng)得、溫飛卿輩，往往以綺麗風(fēng)花累其正氣，其過(guò)在于理不勝而詞有余也。老杜云：‘綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅?！痘w送客，檣燕語(yǔ)留人?！鄻O綺麗，其模寫景物，意自親切，所以妙絕古今。言春容閑適，則有‘穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛’，‘落花游絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深’；言秋景悲壯，則有‘藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒’，‘無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江袞袞來(lái)’；其富貴之詞，則有‘香飄合殿春風(fēng)轉(zhuǎn)，花覆千官淑景移’，‘麒麟不動(dòng)爐煙轉(zhuǎn)，孔雀徐開扇影還’；其吊古，則有‘映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音’，‘竹送清溪月，苔移玉座春’：皆出于風(fēng)花，然窮盡性理，移奪造化。又云：‘絕壁過(guò)云開錦繡，疏松夾水奏笙篁?！怨旁?shī)人巧即不壯，壯即不巧，巧而能壯，乃如是也?！避嫦獫O隱曰：“老杜《和早朝大明宮詩(shī)》，賈至為唱首，王維、岑參皆有之，四詩(shī)皆佳絕。賈至詩(shī)云：‘銀燭朝天紫陌長(zhǎng)，禁城春色曉蒼蒼。千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯繞建章。(“繞”原作“滿”，今據(jù)徐鈔本、明鈔本校改。)劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。共沐恩波鳳池里，朝朝染翰侍君王。’老杜詩(shī)云：‘五夜漏聲催曉箭，九天春色醉仙桃。旌旗日暖龍蛇動(dòng)，宮殿風(fēng)微燕雀高。朝罷香煙攜滿袖，詩(shī)成珠玉在揮毫。欲知世掌絲綸美，池上于今有鳳毛?！蹙S詩(shī)云：‘絳幘雞人送曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。九天閶闔開宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭?！瘏⒃?shī)云：‘雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金鎖曉鐘開萬(wàn)戶，玉階仙仗擁千官。花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未干。獨(dú)有鳳凰池上客，《陽(yáng)春》一曲和皆難?！裉K臺(tái)、閩中《杜工部集》本，皆不附此三詩(shī)，惟錢唐舊本有之?！?br>
《后山詩(shī)話》云：“子美《懷薛據(jù)》云：‘獨(dú)當(dāng)省署開文苑，兼泛滄浪學(xué)釣翁?！w‘省署開文苑，滄浪學(xué)釣翁’，據(jù)之詩(shī)也。王摩詰云：‘九天宮殿開閶闔，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒?！用廊∽魑遄衷疲骸嬯H開黃道，衣冠拜紫宸?！Z(yǔ)益工?！避嫦獫O隱曰：“子美與王維同和賈至《早朝大明宮》詩(shī)，即此一聯(lián)也，子美寧肯取同時(shí)之人詩(shī)句以為己用，豈不為當(dāng)時(shí)流輩之所譏誚乎？無(wú)己遽以為說(shuō)，何不知子美之甚邪？”

蔡寬夫《詩(shī)話》云：“唐自景云以前，詩(shī)人猶習(xí)齊、梁之氣，不除故態(tài)，率以纖巧為工。開元后格律一變，遂超然度越前古。(“度越”原作“越度”，今據(jù)元本、徐鈔本乙正。)當(dāng)時(shí)雖李杜獨(dú)據(jù)關(guān)鍵，然一時(shí)輩流，亦非大和、元和間諸人可跂望。如王摩詰世固知之矣，獨(dú)賈至未見(jiàn)深稱者，余嘗觀其五言，如‘極浦三春草，高樓萬(wàn)里心。楚山晴靄碧，湘水暮流深。忽與朝中舊，同為澤畔吟。停杯試北望，還欲淚沾襟?！帧骄四先?，湘川水北流。(“北”原作“不”，今據(jù)徐鈔本、明鈔本校改。)江邊數(shù)杯酒，海內(nèi)一孤舟。嶺嶠同遷客，京華即舊游。春心將別恨，萬(wàn)里共悠悠?！绱说阮?，使置老杜集中，雖明眼人恐未易辨也?！?br>
東坡云：“《解憂詩(shī)》云：‘減米散同舟，路難思同濟(jì)。向來(lái)云濤盤，眾力亦不細(xì)。呀帆瞥眼過(guò)，飛櫓本無(wú)蒂。得失瞬息間，致遠(yuǎn)思恐泥。百慮視安危，分明曩賢計(jì)。茲理庶可廣，拳拳期勿替?！旁?shī)固無(wú)敵，然自‘致遠(yuǎn)’以下，句真村陋也。此取其瑕瓋，世人雷同，不復(fù)譏評(píng)，過(guò)矣。然亦不能掩其美也?！?