春秋左傳正義 卷三十 襄五年，盡九年

　　【經(jīng)】五年，春，公至自晉。
　　夏，鄭伯使公子發(fā)來聘。發(fā)，子產(chǎn)父。
　　叔孫豹、鄫世子巫如晉。比魯大夫，故書“巫如晉”?！鹞祝龇龇?。
　　仲孫蔑、衛(wèi)孫林父會吳于善道。魯、衛(wèi)俱受命于晉，故不言及。吳先在善道，二大夫往會之故曰：“會吳”。善道，地闕。
　　[疏]注“魯衛(wèi)”至“地闕”?！鹫x曰：諸言及者，皆魯君命之使與彼行，故稱及彼。此傳稱晉將為吳合諸侯，使魯、衛(wèi)先會之。魯、衛(wèi)俱受命于晉，非是魯君命蔑，使與林父會吳，故不言“及”也。下文戚之會，序吳于列，書“公會晉侯”云云吳人、鄫人于戚。此不序吳于林父之下，而別云“會吳”者，為吳人先在善道，蔑與林父往彼會之，故云“會吳”也。十年，會吳于柤：成十五年，會吳于鐘離，皆是吳在彼地，往彼會之，故殊會吳也?！豆颉芬詾椤巴鈪恰保浴洞呵铩穬?nèi)其國而外諸夏，內(nèi)諸夏而外夷狄，故殊會以外之?！蹲笫稀窡o此義。杜不從《公羊》，故皆云吳在彼也。下戚會不殊吳者，來會于戚，故與諸國同序列也。

　　秋，大雩。
　　楚殺其大夫公子壬夫。書名，罪其貪。
　　公會晉侯、宋公、陳侯、衛(wèi)侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齊世子光、吳人、鄫人于戚。穆叔使鄫人聽命于會，故鄫見經(jīng)。不復(fù)殊吳者，吳來會于戚?！鹨姡t遍反。復(fù)，扶又反，下同。公至自會。無傳。
　　冬，戍陳。諸侯在戚會，皆受命戍陳，各還國遣戍，不復(fù)有告命，故獨(dú)書魯戍。
　　[疏]注“諸侯”至“魯戍”?！鹫x曰：此戍陳，及十年戍鄭虎牢，僖二年城楚丘。案傳皆諸國同行，而經(jīng)獨(dú)書魯者，城楚丘，傳云“不書，所會后也”。彼為魯人后期，諸侯已散，故作獨(dú)城之文。此則于戚之會，受命戍陳。十年，諸侯伐鄭，于伐鄭受命，戍鄭虎牢。還國各自遣戌，更無告命，故獨(dú)書魯戍也。

　　楚公子貞帥師伐陳。公會晉侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯、曹伯、齊世子光救陳。十有二月，公至自救陳。無傳。
　　辛未，季孫行父卒。
　　【傳】五年，春，公至自晉。（公在晉，既聽屬鄫，聞其見伐，遙命臧紇出救，故傳稱經(jīng)“公至”以明之。）
　　王使王叔陳生愬戎于晉，王叔，周卿士也。戎陵虣周室，故告愬于盟主?！饜?，悉路反。虣，白報反。晉人執(zhí)之。士魴如京師，言王叔之貳于戎也。王叔反有二心于戎，失奉使之義，故晉執(zhí)之?！鹗梗舴?。
　　夏，鄭子國來聘，通嗣君也。鄭僖公初即位。
　　穆叔覿鄫大子于晉，以成屬鄫。覿，見也。前年請屬鄫，故將鄫大子巫如晉以成之。○覿，直歷反。見，賢遍反。
　　[疏]注“覿見”至“成之”。○正義曰：“覿，見”，《釋詁》文也。前年魯請屬鄫，雖被晉許，而鄫人未知，故將巫至?xí)x以成之。

　　書曰：“叔孫豹、鄫大子巫如晉”，言比諸魯大夫也。豹與巫俱受命于魯，故經(jīng)不書“及”，比之魯大夫。
　　[疏]“豹與”至“大夫”?！鹫x曰：巫若自受鄫命，則豹當(dāng)言“及”。今巫來至魯，魯侯命之，命與豹同行，與豹俱受魯命，故經(jīng)不言“及”，比之魯大夫也。魯大夫兩人同行，皆不言“及”。文十八年，公子遂、叔孫得臣如齊；定六年，季孫斯、仲孫何忌如晉，其類皆是也。

　　吳子使壽越如晉，壽越，吳大夫。辭不會于雞澤之故，三年會雞澤，吳不至，今來謝之。且請聽諸侯之好。更請會。○好，呼報反。晉人將為之合諸侯，使魯、衛(wèi)先會吳，且告會期。以其道遠(yuǎn)，故使魯、衛(wèi)先告期?！饘椋趥畏?。故孟獻(xiàn)子、孫文子會吳于善道。二子皆受晉命而行。
　　秋，大雩，旱也。雩，夏祭，所以祈甘雨。若旱則又脩其禮，故雖秋雩，非書過也。然經(jīng)與過雩同文，是以傳每釋之曰“旱也”。雩而獲雨，故書雩而不書旱。
　　[疏]注“雩夏”至“書旱”?！鹫x曰：例稱龍見而雩，是夏祭常禮，所以祈甘雨也。過時則書。若值歲旱，則又脩此雩禮，而為祈禱。故雖秋雩，非書過也。此是為旱而雩，非常雩過時也。但經(jīng)書大雩，則過雩、旱雩無以相別。故為旱而雩，傳皆言旱以釋之。《釋例》曰：“始夏而雩者，為純陽用事，防有旱災(zāi)而祈之也。至于四時之旱，又因用此禮而求雨，故亦曰雩。”經(jīng)書雩而傳不以旱釋之者，皆過雩也。經(jīng)書過雩，則與旱雩不別，故傳皆發(fā)之，是解發(fā)傳言旱之意也。雩為旱禱而不書旱者，雩而獲雨，故書雩而不書旱。雩不得雨，則書旱以明災(zāi)成。僖二十一年，夏，大旱，楚也雩而獲雨，則書雩?！豆攘簜鳌肺囊?。

　　楚人討陳叛故，討，治也。曰：“由令尹子辛實(shí)侵欲焉?！蹦藲⒅?。書曰“楚殺其大夫公子壬夫”，貪也。君子謂“楚共王于是不刑。陳之叛楚，罪在子辛。共王既不能素明法教，陳叛之日，又不能嚴(yán)斷威刑，以謝小國，而擁其罪人，興兵致討。加禮于陳，而陳恨彌篤，乃怨而歸罪子辛。子辛之貪，雖足以取死，然共王用刑，為失其節(jié)，故言不刑。○共音恭。斷，丁亂反。
　　[疏]注“陳之”至“不刑”?！鹫x曰：《釋例》曰：“陳之叛楚，罪在子辛。共王既不能明法示教，以肅大臣。陳叛之日，又不能嚴(yán)斷威刑，以謝小國。而擁其罪人，以興兵致討，暴師經(jīng)年。加禮于陳，陳恨彌篤，乃慍而歸罪子辛。子辛之貪，雖足以取死，然共王用刑，為失其節(jié)，故君子論之以為不刑也?！薄凹佣Y于陳”者，謂四年楚將伐陳，聞喪乃止是也。不刑者，言不得用刑之道也。

　　《詩》曰：‘周道挺挺，我心扃扃。講事不令，集人來定?！兑菰姟芬病Ｍν?，正直也。扃扃，明察也。講，謀也。言謀事不善，當(dāng)聚致賢人以定之?！鹜ν?，他頂反。扃扃，工迥反，徐孔穎反。己則無信，而殺人以逞，不亦難乎？共王伐宋封魚石，背盟敗于鄢陵，殺子反、公子申及壬夫，八年之中，戮殺三卿，欲以屬諸侯，故君子以為不可?！鸨骋襞?。
　　[疏]注“共王”至“不可”?！鹫x曰：《釋例》以君子此言，止為殺公子申與壬夫三人而已。此注又兼言殺子反者，傳言已則無信，尢共王也。背盟而敗于鄢陵，及殺子反，皆是共王無信之事，故追言之也。殺此三卿，欲令諸侯息忿，還來屬己，故言“欲以屬諸侯”。“以屬諸侯”者，僖十九年傳文也。逞訓(xùn)解也。共王殺此三人，望解己意，而諸侯不從，意竟不解，故云“殺人以逞，不亦難乎”。

　　《夏書》曰：‘成允成功?！嘁荨稌芬病Ｔ?，信也，言信成，然后有成功。
　　[疏]注“亦逸”至“成功”?！鹫x曰：此《虞書·大禹謨》之文。禹是夏王，故傳稱《夏書》。杜不見古文，故稱逸《書》?！耙?，亦前逸《詩》也。彼舜謂禹能成聲教之信，成治水之功，為二事。此傳引之，言共王無信，故無成功。杜順傳意，言信成，然后有成功，為一事也。　　九月，丙午，盟于戚，會吳，且命戍陳也。公及其會而不書盟，非公后會，蓋不以盟告廟。
　　[疏]注“公及”至“告廟”?！鹫x曰：凡諸侯會而盟者，皆先會而后盟，非先盟而后會。既及其會，知非后盟?！夺尷吩唬骸懊擞卩?，盟于犖，盟于戚，公既在會而不書其盟者，以理推之，會在盟前，知非后盟也。蓋公還告會而不告盟也?！?br>
　　穆叔以屬鄫為不利，使鄫大夫聽命于會。鄫近魯竟，故欲以為屬國。既而與莒有忿，魯不能救，恐致譴責(zé)，故復(fù)乞還之。傳言鄫人所以見于戚會?！鸾?，附近之近，下文“陳近”同。竟音境。譴，棄戰(zhàn)反。復(fù)，扶又反。見，賢遍反。
　　楚子囊為令尹，公子傳?！鹉?，乃郎反。范宣子曰：“我喪陳矣，楚人討貳而立子囊，必改行，改子辛所行?！饐?，息浪反。行如字，徐下孟反。而疾討陳。疾，急也。陳近于楚，民朝夕急，能無往乎？有陳，非吾事也。無之而后可?！毖詴x力不能及陳，故七年陳侯逃歸?！鸪θ缱?。冬，諸侯戍陳。備楚。子囊伐陳。十一月，甲午，會于城棣以救之。公及救陳而不及會，故不書城棣。城棣，鄭地，陳留酸棗縣西南有棣城?！痖?，力計反，一音徒妹反。
　　[疏]注“公及”至“棣城”?！鹫x曰：桓十五年，公會宋公、衛(wèi)侯陳侯于袲，伐鄭。既會而伐，并會書之。計此亦當(dāng)書會，故解之，公及救陳而不及其會，故不書會。

　　季文子卒，大夫入斂，公在位。在阼階西鄉(xiāng)?！饠?，力艷反。鄉(xiāng)，許亮反。
　　[疏]注“在阼階西鄉(xiāng)”?！鹫x曰：《喪大記》云：“大夫之喪，將大斂，既鋪絞、紷、衾、衣，君至，主人迎，先入門右。巫止于門外。君釋菜。祝先入，升堂。君即位于序端?！薄妒繂识Y》：“君若有賜焉，則視斂。既布衣，君至，君升自阼階，西鄉(xiāng)?！币跃R士喪西鄉(xiāng)，知臨大夫之喪，即位于序端者，亦西鄉(xiāng)也。鄭玄《士冠禮》注云：“阼猶酢也。東階，所以答酢賓客也。堂東西墻謂之序?！眲㈧庞忠队洝吩疲骸熬燃次挥谛蚨耍?、大夫即位于堂廣楹西，北面東上，主人房外南面，主婦尸西東面，遷尸，卒斂，宰告。主人降，北面于堂下，君撫之。主人拜稽顙。君降，升主人馮之，命主婦馮之。士之喪，將大斂，君不在，其馀禮猶大夫也?！?br>
　　宰庀家器為葬備，庀，具也?！疴?，匹婢反。無衣帛之妾，無食粟之馬，無藏金玉，無重器備。器備，謂珍寶甲兵之物?！鹨拢诩确?。無食如字，又音嗣。重如字，又直龍反。君子是以知季文子之忠于公室也：“相三君矣，而無私積，可不謂忠乎？”○相，息亮反。積，子賜反。
　　[疏]“相三君矣”?！鹫x曰：季孫行父以文六年見經(jīng)，則為卿久矣。宣公之初，襄仲執(zhí)政，宣八年仲遂卒，后始文子得政，故至今為相三君也。

　　【經(jīng)】六年，春，王三月，壬午，杞伯姑容卒。
　　夏，宋華弱來奔。華椒孫。。
　　秋，葬杞桓公。無傳。
　　滕子來朝。
　　莒人滅鄫。
　　冬，叔孫豹如邾。
　　季孫宿如晉。行父之子。
　　十有二月齊侯滅萊。書十二月，從告。
　　【傳】六年，春，杞桓公卒。始赴以名，同盟故也。（杞入《春秋》，未嘗書名?；腹c成同盟，故赴以名。）
　　[疏]注“杞入”至“以名”?！鹫x曰：杞入《春秋》以來，唯僖二十三年杞成公卒，用夷禮，書“杞子卒”，未嘗書杞君之名也?！妒辣尽?，杞桓公是成公之弟。成公卒而桓公立。至此七十一年，唯成五年盟于蟲牢，七年于馬陵，九年于蒲，魯、杞俱在，未嘗與襄同盟。嫌其不合以名赴，故傳發(fā)之?！夺尷吩唬骸拌讲萌?，未與襄同盟，而事逮其父，用同盟之禮，蓋斷好之義也。”嫌于赴非所盟之君，故傳曰“始赴以名，同盟故也”。

　　宋華弱與樂轡少相狎，長相優(yōu)，又相謗也。狎，親習(xí)也。優(yōu)，調(diào)戲也。○少，詩照反。狎，尸甲反。長，丁丈反。調(diào)，徒吊反。
　　[疏]注“狎親”至“戲也”?！鹫x曰：《論語》云：“雖狎必變?！薄肚Y》云：“賢者狎而敬之?！贬蚴窍嘁C慢、相貫習(xí)之名也。二十八年傳稱慶氏之徒，觀優(yōu)至于魚里。是優(yōu)為戲名也?！稌x語》有優(yōu)施，《史記·滑稽傳》有優(yōu)孟、優(yōu)旃，皆善為優(yōu)，遂以優(yōu)著名。是優(yōu)為調(diào)戲也?！　∽邮幣?，以弓梏華弱于朝。子蕩，樂轡也。張弓以貫其頸，若械之在手，故曰梏?！痂簦哦痉?。貫，古亂反。
　　[疏]注“子蕩”至“曰梏”?！鹫x曰：貫者，穿也。張弓以貫沓其頸，頸穿于弓之中，故曰“貫其頸”?！吨芏Y·掌囚》有梏桎，在手曰梏，在足曰桎，頸貫于弓，若手在梏，故云：“以弓梏”也。桎梏俱名為械，《釋名》云：“械者，戒也，戒止人使不得游行也。”

　　平公見之，曰：“司武而梏于朝，難以勝矣。”司武，司馬。言其懦弱不足以勝敵。○懦，乃亂反，又乃臥反。遂逐之。
　　夏，宋華弱來奔。司城子罕曰：“同罪異罰，非刑也。專戮于朝，罪孰大焉。亦逐子蕩?！弊邮幧渥雍敝T曰：“幾日而不我從？”言我射女門，女亦當(dāng)以不勝任見逐?！鹕洌骋喾?，注同。幾，居豈反。女音汝。勝音升。子罕善之如初。言子罕雖見辱，不追忿，所以得安。
　　[疏]“司城”至“如初”?！鹫x曰：子罕以華弱奔后而發(fā)此言，蓋以告諸大夫，非告君也?！耙嘀鹱邮帯币痪?，亦是子罕之語，說子蕩之罪，言亦宜逐子蕩也。子蕩恐即被逐，故射子罕之門，宋亦不復(fù)逐之。子蕩作被逐之意，故云“幾日而不我從”也。宋人不復(fù)更逐，故子罕善之如初，不恨其射門也。或當(dāng)實(shí)逐子蕩，故子蕩云“幾日而不我從”，理亦通也?！鹱ⅰ把宰印敝痢暗冒病薄！鹫x曰：服虔云：“言子罕不阿同族，亦逐樂轡以正國法，忠之至也。及樂轡射其門，畏從華弱之罰，復(fù)善樂轡如初，是為茹柔吐剛，喪其志矣。傳故舉之，明《春秋》之義，善惡俱見。”杜以《春秋》之世，君弱臣強(qiáng)，莫不蓋失掩罪，以相忍為國。向戌欲蓋華臣，子罕不怨樂轡，皆忍忿求安之事，不足以為大尢。知傳載此言，是善其得安，非尢其從惡，故異于服也。

　　秋，滕成公來朝，始朝公也。
　　莒人滅鄫，鄫恃賂也。鄫有貢賦之賂在魯，恃之而慢莒，故滅之。
　　冬，穆叔如邾，聘，且脩平。平四年狐駘戰(zhàn)。
　　晉人以鄫故來討，曰：“何故亡鄫？”鄫屬魯，恃賂而慢莒。魯不致力輔助，無何以還晉，尋便見滅，故晉責(zé)魯。季武子如晉見，且聽命。始代父為卿見大國，且謝亡鄫，聽命受罪?！鹨?，賢遍反，注同。
　　[疏]注“始代”至“受罪”?！鹫x曰：昭二年，晉韓宣子來聘，傳曰“告為政而來見禮也”。大國正卿尚來見小國。知此傳言見者，是始代父為政卿往見于大國也。

　　十一月，齊侯滅萊。萊恃謀也。賂夙沙衛(wèi)之謀也。事在二年。于鄭子國之來聘也，四月，晏弱城東陽，而遂圍萊。子國聘在五年。二年晏弱城東陽，至五年四月，復(fù)托治城，因遂圍萊。○復(fù)，扶又反。甲寅，堙之環(huán)城，傅于堞。堞，女墻也。堙，土山也。周城為土山及女墻?！疖б粢颉－h(huán)，戶關(guān)反，又音患。傅音附。堞音牒，一名俾，亦謂之俾倪，徐養(yǎng)涉反。
　　[疏]注“堞女”至“女墻”?！鹫x曰：兵書攻城有為堙之法。宣十五年《公羊傳》曰：“子反乘堙而窺宋城?！笔擒橥辽剑垢吲c城等而攻之也。言環(huán)城，是環(huán)繞其城，知周匝其城為土山也。

　　及杞桓公卒之月，此年三月。乙未，王湫帥師及正輿子、棠人軍齊師。王湫，故齊人，成十八年奔萊。正輿子、萊大夫。棠，萊邑也，北海即墨縣有棠鄉(xiāng)。三人帥別邑兵來解圍。○湫，子小反，徐子鳥反。齊師大敗之。敗湫等。丁未，入萊。萊共公浮柔奔棠。正輿子、王湫奔莒，莒人殺之。四月，陳無宇獻(xiàn)萊宗器于襄宮。無宇，桓子，陳完玄孫。襄宮，齊襄公廟。○共音恭。晏弱圍棠，十一月，丙辰，而滅之，遷萊于郳。遷萊子于郳國?！稹斑w萊于郳”，五兮反，本或作“遷于郳”，萊衍字。
　　[疏]“遷萊于郳”。○正義曰：郳即小邾也。二年傳曰：“滕、薛、小邾之不至，皆齊故也?！毙≯ジ綄儆邶R，故滅萊國而遷其君于小邾，使之寄居以終身也。

　　高厚、崔杼定其田。定其疆界。高厚，高固子?！鸾恿挤础?
　　【經(jīng)】七年，春，郯子來朝。
　　夏，四月，三卜郊，不從，乃免牲。稱牲，既卜日也。卜郊，又非禮也?！疔耙粽劇?
　　[疏]“夏四月”至“免牲”?！鹫x曰：《周禮·大宰職》云：“祀五帝，前期十日，帥執(zhí)事而卜日。”然則將祭十日之前，預(yù)卜之，蓋一旬一卜也。例稱啟蟄而郊，建寅之月也。此四月三卜，蓋三月二卜，四月又一卜也。春分之前，猶是啟蟄節(jié)內(nèi)，于法仍可以郊。據(jù)傳獻(xiàn)子之言，三卜在春分之后，則初卜即巳大晚，故三卜而涉于春分也。人心欲其吉，不吉是不從，不從則不郊，故免牲而不殺也?！鹱ⅰ胺Q牲”至“禮也”?！鹫x曰：僖三十一年，“夏，四月，四卜郊，不從，乃免牲”，傳曰：“禮，不卜常祀，而卜其牲、日。牛卜日曰牲。牲成而卜郊，上怠慢?！贝私?jīng)與彼正同，唯四卜、三卜為異耳。彼言其非，則此亦非也。牛巳稱牲，是既卜日矣。牲既成矣，而又卜郊，與僖同譏，故云“又非禮也”。

　　小邾子來朝。
　　城費(fèi)。南遺假事難而城之?！鹳M(fèi)音秘。難，乃旦反。
　　[疏]注“南遺”至“城之”?！鹫x曰：此傳唯說南遺請城之由，不言時與不時，則知南遺假托言有事難而請城之。

　　秋，季孫宿如衛(wèi)。
　　八月，螽。無傳。為災(zāi)故書。
　　冬，十月，衛(wèi)侯使孫林父來聘。壬戌，及孫林父盟。楚公子貞帥師圍陳。
　　十有二月，公會晉侯、宋公、陳侯、衛(wèi)侯、曹伯、莒子、邾子于鄬。謀救陳，陳侯逃歸，不成救，故不書救也。鄬，鄭地?！疣?，于軌反，《字林》凡吹反．
　　[疏]注“謀救”至“鄭地”?！鹫x曰：楚既圍陳，而陳侯亦列于會者，當(dāng)是圍之不密，故陳侯得出會求救也。陳侯逃歸，陳遂屬楚。諸侯不與楚戰(zhàn)，各自罷歸，不成為救，故不書救也。

　　鄭伯髡頑如會，未見諸侯，丙戌，卒于鄵。實(shí)為子駟所弒，以瘧疾赴，故不書弒。稱名為書卒，同盟故也。如會，會于鄬也。未見諸侯，未至?xí)?。鄵，鄭地。不欲再稱鄭伯，故約文上其名于會上?！疣?，七報反，又采南反，《字林》千消反。弒音試，下同。為書，于偽反。上其，時掌反。
　　[疏]注“實(shí)為”至“會上”?！鹫x曰：魯之隱、閔，實(shí)被弒而書“薨”，諱而不言弒，則亦不以被弒赴諸侯。此鄭伯實(shí)為子駟所弒，而以瘧疾赴于諸侯，亦如隱、閔之類，諱而不言弒。故魯史不得書弒也。《谷梁傳》曰：“禮，諸侯不生名，此其生名何也？卒之名也。卒之名則何？為加之如會之上，見以如會卒也?！笔茄詴麨闀涠Q之也。三年盟于雞澤，五年盟于戚，魯、鄭俱在同盟，故赴以名。法當(dāng)書名，故進(jìn)名于上。其名本為下卒，非是生名之也。如會者，會諸侯于鄬，欲往赴其會也。《公羊傳》曰：“未見諸侯，其言如會何？致其意也。原其意本欲往會，故書之也?！蔽匆娭T侯，言其未至?xí)?，非至?xí)灰娨?。書“卒于鄵”者，赴以所卒之地，故書之?br>
　　陳侯逃歸。畏楚，逃晉而歸。
　　【傳】七年，春，郯子來朝，始朝公也。
　　夏，四月，三卜郊，不從，乃免牲。孟獻(xiàn)子曰：“吾乃今而后知有卜筮。夫郊祀后稷，以祈農(nóng)事也。郊祀后稷以配天。后稷，周始祖，能播殖者。
　　[疏]注“郊祀”至“殖者”。○正義曰：言后稷，周之始祖，能播殖者，辨知后稷是何人，不為能播殖。故祀以祈農(nóng)事，自謂郊天以祈農(nóng)耳。案《孝經(jīng)》云：“孝莫大于嚴(yán)父，嚴(yán)父莫大于配天，則周公其人也。昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝?！敝乖婆涮於胫?，不言祈農(nóng)也?！督继厣氛f郊天之義曰：“萬物本乎天，人本乎祖，此所以配上帝也。郊之祭也，大報本反始也?！毙辍豆騻鳌吩唬骸敖紕t曷為必祭稷？王者必以其祖配。王者則曷為必以其祖配？自內(nèi)出者無匹不行，自外至者無主不止?！焙涡菰疲骸疤斓篱溍?，故推人道以接之。不以文王配者，重本尊始之義也?！睋?jù)此諸文，則郊祭天者，為物本于天，故祭天以報本。神必須配，故推祖以配天，止報生成之恩，非求未來之福。此傳專言郊祀社稷主為祈農(nóng)事者，斯有旨矣。祭祀者，為報巳往，非求將來之福也。但祭為明神所享，神以將來致福。將來而獲多福，乃由祭以得之?！抖Y器》稱君子曰“祭祀不祈”，祭者意雖不祈，其實(shí)福以祭降。以祭獲福，即祈之義也。宗廟之祭，緣生事死，盡其孝順之心，非求耕稼之利。少牢饋食者，大夫之祭禮也。其祭之末，尸嘏主人，使女受福于天，宜稼于田。彼豈為田而祭哉！神以宜田福之耳。郊天之義亦由是也。神以人為主，人以谷為命。人以精意事天，天以宜稼佑人，以此謂之祈農(nóng)，本意非祈農(nóng)也。《詩·噫嘻序》曰：“春夏祈谷于上帝?！薄抖Y》孟春之月《月令》曰：“是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。”即是郊天之祭也。其下即云：“乃擇元辰，天子親載耒耜，躬耕帝籍?！笔墙级蟾?。獻(xiàn)子此言，正與《禮》合?！缎⒔?jīng)》止言尊嚴(yán)其父祖，述孝子之志本意，不說郊天之祭，無由得有祈谷之言。何休《膏育》，執(zhí)彼難此，追而想之，亦可以嘆息也。

　　是故啟蟄而郊，郊而后耕。今既耕而卜郊，宜其不從也。啟蟄，夏正建寅之月。耕謂春分?！鹣U，直立反。夏，戶雅反。
　　[疏]注“啟蟄”至“春分”。○正義曰：《釋例》曰：“歷法，正月節(jié)立春，啟蟄為中氣。二月節(jié)雨水，春分為中氣?！笔菃⑾U為夏正建寅之月中氣也?！对铝睢菲砉戎?，即擇日而耕。初耕亦在正月。傳言“既耕而卜郊，宜其不從”，是此卜之時，巳涉春分之節(jié)。時過不復(fù)可郊，故言“耕謂春分”，指釋獻(xiàn)子言耕，是春分之節(jié)，不謂春分始可耕也?！夺尷酚衷唬骸百夜⑾骞乃脑虏方?，但譏其非所宜卜，不譏其四月不可郊也。孟獻(xiàn)子曰‘啟蟄而郊，郊而后耕’，耕謂春分也，言得啟蟄，即當(dāng)卜郊，不得過春分也。”是言此卜在春分之后，故獻(xiàn)子譏之。據(jù)傳，獻(xiàn)子此言郊天之禮，必用周之三月。而《雜記》云：“孟獻(xiàn)子曰：‘正月日至，可以有事于上帝。七月日至，可以有事于祖?！咴露E，獻(xiàn)子為之也。”此與《禮記》俱稱獻(xiàn)子，二文不同，必有一謬?！抖Y記》后人所錄，《左傳》當(dāng)?shù)闷湔妗Ｈ羝咴露E，獻(xiàn)子為之，則當(dāng)獻(xiàn)子之時，應(yīng)有七月禘者。烝、嘗過則書，禘過亦宜書。何以獻(xiàn)子之時，不書七月禘也？足知《禮記》之言，非獻(xiàn)子矣。

　　南遺為費(fèi)宰。費(fèi)，季氏邑。叔仲昭伯為隧正，隧正，主役徒。昭伯，叔仲惠伯之孫?！鹚硪羲?。
　　[疏]注“隧正”至“役徒”。○正義曰：九年注云：“隧正，官名，五縣為隧?！眲t隧正當(dāng)《周禮》之遂人也，掌諸遂之政令，徒役出諸遂之民，故為主役徒者。

　　欲善季氏，而求媚于南遺。謂遺：“請城費(fèi)，使遺請城。吾多與而役?！惫始臼铣琴M(fèi)。傳言祿去公室，季氏所以強(qiáng)。
　　小邾穆公來朝，亦始朝公也。亦郯子也。
　　秋，季武子如衛(wèi)，報子叔之聘，且辭緩報，“非貳也”。子叔聘在元年。言國家多難，故不時報?！痣y，乃旦反。
　　冬，十月，晉韓獻(xiàn)子告老。公族穆子有廢疾，穆子，韓厥長子，成十八年為公族大夫?！痖L，丁丈反，下“師長”同。將立之。代厥為卿。辭曰：“《詩》曰：‘豈不夙夜，謂行多露?！对姟费噪m欲早夜而行，懼多露之濡己。義取非禮不可妄行。
　　[疏]“詩曰”至“多露”?！鹫x曰：《詩·國風(fēng)·召南·行露》之首章也。言人行者，豈不欲早夜而行乎？謂早夜而行，則多露濡己。義取非禮不可以妄行。穆子引之，言非其才，不可以妄居官位。

　　又曰：‘弗躬弗親，庶民弗信?！对姟ば⊙拧贰Ｑ宰I在位者，不躬親政事，則庶民不奉信其命。言已有疾，不能躬親政事。
　　[疏]“弗躬”至“弗信”?！鹫x曰：此《詩·小雅·節(jié)南山》之篇?！对姟纷⒃疲骸把酝踔还H之，則恩澤不信于眾民矣?！?br>
　　無忌不才，讓其可乎？請立起也。無忌，穆子名。起，無忌弟宣子也。與田蘇游，而曰好仁。田蘇，晉賢人。蘇言起好仁?！鸷茫魣蠓?，注及下同?！对姟吩唬骸腹矤栁?，好是正直。神之聽之，介爾景福?！福惨?。介，助也。景，大也?！对姟ば⊙拧贰Ｑ跃赢?dāng)思不出其位，求正直之人，與之并立。如是，則神明順之，致大福也。○共音恭，下注同。介音界，下及注同。
　　[疏]注“介，助也。景，大也”?！鹫x曰：定本介、景皆為大也。

　　恤民為德，靖共其位，所以恤民。
　　[疏]注“靖共”至“恤民”。○正義曰：天生烝民，立君以牧之。君不獨(dú)治，為臣以佐之。君之與臣，皆為恤民而設(shè)之也。能安靖共敬，在其職位，是其所以憂民也。

　　正直為正，正已心。正曲為直，正人曲。參和為仁。德、正、直三者備，乃為仁?！饏?，七南反，或音三。如是，則神聽之，介福降之，立之，不亦可乎？”言起有此三德，故可立。
　　[疏]“詩曰”至“可乎”?！鹫x曰：《詩·小雅·小明》之篇，言人能安靖共敬，以居爾之職位，愛好正直之人，與之共處于朝，則神明聽順之，當(dāng)助女以大福也。既引《詩》文，又述其意，能憂念下民，是為德也；正直己心是為正也；能以己正正人之曲，是為直也。此德也、正也、直也三者和備，是為仁也。人能如是，則神明聽順之，大福降與之。田蘇是知人者也。田蘇言起好仁，起必備有此行，立之不亦可乎？

　　庚戌，使宣子朝，遂老。韓厥致仕。晉侯謂韓無忌仁，使掌公族大夫。為之師長。
　　[疏]注“為之師長”?！鹫x曰：無忌先為公族大夫，今言“使掌”，是與諸公族大夫?yàn)閹熼L也。

　　衛(wèi)孫文子來聘，且拜武子之言，緩報非貳之言。而尋孫桓子之盟，盟在成三年。公登亦登。禮，登階，臣后君一等?！鸷螅狗?，下文“不后寡君”同。
　　[疏]注“禮登”至“一等”。○正義曰：《聘禮》：“公迎賓于大門內(nèi)，及廟門，公揖入，立于中庭，納賓。賓入，三揖，至于階，三讓，公升二等?！编嵭疲骸跋荣e升二等，亦欲君行一，臣行二。”言君先升二等，然后臣始升一等。是禮，登階，臣當(dāng)后君一等。

　　叔孫穆子相，趨進(jìn)曰：“諸侯之會，寡君未嘗后衛(wèi)君。敵體并登。○相，息亮反，下“駟相”同?！皣L后”如字，徐胡豆反。今吾子不后寡君，寡君未知所過。吾子其少安！”安，徐也。孫子無辭，亦無悛容。悛，改也?！疸?，七全反。穆叔曰：“孫子必亡！為臣而君，過而不悛，亡之本也。《詩》曰：‘退食自公，委蛇委蛇?！?，順貌?！对姟ふ倌稀贰Ｑ匀顺甲怨T入私門，無不順禮?！鹞?，于危反。蛇，以支反，下同。召，上照反。謂從者也。從，順也。衡而委蛇，必折?！焙?，橫也。橫不順道，必毀折。為十四年林父逐君起本。
　　[疏]“詩曰”至“必折”?！鹫x曰：《詩·國風(fēng)·召南·羔羊》之篇。言大夫賢者，退朝而食，從公門入私門，委蛇委蛇然。委蛇，順從之貌，《詩》之此意，謂順者也。今孫子為臣，而君自處，是橫不順道。以橫道而為委蛇，其人必將毀折，不得終其職位。

　　楚子囊圍陳，會于鄬以救之。晉會諸侯。
　　鄭僖公之為大子也，于成之十六年，魯成公。
　　[疏]注“魯成公”。○正義曰：杜必言魯成公者，欲明非鄭成公也。知非者，以鄭成公成七年即位，至襄二年卒，唯十四年，無十六年故也。

　　與子罕適晉，不禮焉。又與子豐適楚，亦不禮焉。子豐，穆公子。及其元年，朝于晉，鄭僖元年，魯襄三年。子豐欲愬諸晉而廢之。子罕止之。及將會于鄬，子駟相，又不禮焉。侍者諫，不聽。又諫，殺之。及鄵，子駟使賊夜弒僖公，而以瘧疾赴于諸侯。傳言經(jīng)所以不書弒。簡公生五年，奉而立之。僖公子。
　　陳人患楚，楚圍陳故。慶虎、慶寅謂楚人曰：“吾使公子黃往，而執(zhí)之?！倍c，陳執(zhí)政大夫。公子黃，哀公弟。
　　[疏]“使公子黃往”?！鹫x曰：于時楚師圍陳，使公子黃往入楚軍也。

　　楚人從之。為執(zhí)黃?！馂椋鴤畏?。二慶使告陳侯于會，鄬之會。曰：“楚人執(zhí)公子黃矣！君若不來，群臣不忍社稷宗廟，懼有二圖?！北尘龑俪??！鸨骋襞濉ｊ惡钐託w。鄬會，所以不書救。
　　【經(jīng)】八年，春，王正月，公如晉。
　　夏，葬鄭僖公。無傳。
　　鄭人侵蔡，獲蔡公子燮。鄭子國稱人，刺其無故侵蔡，以生國患。燮，蔡莊公子?！疔疲f(xié)反。
　　[疏]注“鄭子”至“公子”?！鹫x曰：此決舍之人。陳、鄭有宿怨，此時與蔡無怨，晉復(fù)無命使侵。無故興師以生國患，以其動而無謀，故貶之。《釋例》曰：“陳、蔡、楚之與國。鄭欲求親于晉，故伐而入之。晉士莊伯詰其侵小，且問陳之罪，子產(chǎn)答以東門之役，故免于譏。及其侵蔡，既無晉令，又無直辭，君死主少，興師以求媚于晉，不能以德懷親，以直報怨，故二大夫異于子產(chǎn)也。陳之見伐，本以助晉，晉不逆勞而以法詰之，得盟主遠(yuǎn)理。故仲尼曰：‘晉為伯，鄭入陳，非文辭不為功。’善之也?！?br>
　　季孫宿會晉侯、鄭伯、齊人、宋人、衛(wèi)人、邾人于邢丘。時公在晉。晉悼難勞諸侯，唯使大夫聽命，故季孫在會而公先歸?！鹦?，徐音刑。難，乃旦反。
　　[疏]注“時公”至“先歸”?！鹫x曰：公以正月如晉，此會之下，始云“公至”，則晉侯適會，公乃歸魯。季孫蓋從公朝晉，即從晉赴會，故季孫在會而公先歸。

　　公至自晉。無傳。
　　莒人伐我東鄙。
　　秋，九月，大雩。
　　冬，楚公子貞帥師伐鄭。
　　晉侯使士丐來聘。
　　【傳】八年，春，公如晉朝，且聽朝聘之?dāng)?shù)。（晉悼復(fù)脩霸業(yè)，故朝而稟其多少?！饛?fù)，扶又反?！鞍浴北疽嘧鳌安?，音霸，又如字。）
　　[疏]注“晉悼”至“多少”?！鹫x曰：昭三年，鄭子大叔云：“文、襄之霸也，合諸侯，三歲而聘，五歲而朝?！弊韵逡院?，晉德少衰，諸侯朝聘，無復(fù)定準(zhǔn)。今晉悼復(fù)脩霸業(yè)，更合諸侯，故公朝晉而稟其多少。如公朝者，蓋亦非一，晉侯謙，不敢在國約束，故出外合之。又難煩諸侯，使大夫聽命，政為邢丘之會，以命朝聘之?dāng)?shù)。數(shù)之多少，傳亦無文。據(jù)子太叔之言，不說悼公之法，而遠(yuǎn)陳文、襄之令，則悼公此命，還同文、襄耳，非復(fù)別制法也。

　　鄭玄公子以僖公之死也，謀子駟。子駟先之。夏，四月，庚辰，辟殺子狐、子熙、子侯、子丁。辟，罪也，加罪以戮之?！鹣龋に]反，又如字。辟，婢亦反，注同。熙，許其反，徐音怡。
　　[疏]注“辟罪”至“戮之”?！鹫x曰：“辟，罪”，《釋詁》文也。不直言殺而云“辟殺”，明是加誣以罪而殺之。子駟知其謀己，不以罪殺，恐動眾心，故加誣以罪。言其罪自當(dāng)死，非為己討，所以自解說也?！　O擊、孫惡出奔衛(wèi)。二孫，子孤之子。
　　[疏]注“二孫，子狐之子”?！鹫x曰：賈逵云：“然未必有文可據(jù)，相傳為此說也?！?br>
　　庚寅，鄭子國、子耳侵蔡，獲蔡司馬公子燮。鄭侵蔡，欲以求媚于晉。子耳，子良之子。不言敗，唯以獲告。
　　[疏]注“鄭侵”至“獲告”?！鹫x曰：于時鄭無蔡怨，又無晉令。鄭自發(fā)心侵蔡，知欲求媚于晉也。獲其將必與之戰(zhàn)，戰(zhàn)敗乃獲之?！安谎詳　闭撸ㄒ垣@告，不告敗也。

　　鄭人皆喜，唯子產(chǎn)不順，子產(chǎn)，子國子，不順眾而喜。曰：“小國無文德而有武功，禍莫大焉。楚人來討，能勿從乎？從之，晉師必至。晉、楚伐鄭，自今鄭國，不四五年，弗得寧矣。”子國怒之，曰：“爾何知！國有大命，而有正卿。童子言焉，將為戮矣。”大命，起師行軍之命。
　　五月，甲辰，會于邢丘，以命朝聘之?dāng)?shù)，使諸侯之大夫聽命。季孫宿、齊高厚、宋向戌、衛(wèi)寧殖、邾大夫會之。晉難重?zé)┲T侯，故使大夫聽命。鄭伯獻(xiàn)捷于會，故親聽命。獻(xiàn)蔡捷也。大夫不書，尊晉侯也。晉悼復(fù)文、襄之業(yè)，制朝聘之節(jié)，儉而有禮，德義可尊，故退諸侯大夫以崇之。
　　[疏]注“晉悼”至“崇之”?！鹫x曰：禮，卿不會公侯，會則貶之稱人，自是常例。而云“尊晉侯”者，此有鄭伯在會，自與晉侯相敵。諸卿不敵晉侯，無罪不合貶也。但欲尊晉侯，無辭以見之，故貶大夫以尊之。大夫非有罪也。文二年，晉、宋、陳、鄭四國之卿伐秦，皆貶稱人。尊秦謂之“崇德”，其意與此同也。諸侯之卿皆貶，而獨(dú)不貶季孫宿者，文元年，公孫敖會晉侯于戚，注云：“禮，卿不會公侯。而《春秋》魯大夫皆不貶者，體例已舉，故據(jù)用魯史成文。”是其義也。言“儉而有禮，德義可尊”者，難煩諸侯，使大夫聽命，亦是有禮之事也?！　≤烊朔ノ覗|鄙，以疆鄫田。莒既滅鄫，魯侵其西界，故伐魯東鄙，以正其封疆?！鸾恿挤?，注同。
　　秋，九月，大雩，旱也。
　　冬，楚子囊伐鄭，討其侵蔡也。子駟、子國、子耳欲從楚，子孔、子蟜、子展欲待晉。待晉來救。子孔，穆公子。子蟜，子游子。子展，子罕子?！鹣f，居表反。子駟曰：“《周詩》有之曰：‘俟河之清，人壽幾何？逸《詩》也。言人壽促而河清遲，喻晉之不可待?！饓垡羰冢蛉缱?，注同。幾，居豈反。兆云詢多，職競作羅?！?，卜。詢，謀也。職，主也。言既卜且謀多，則競作羅網(wǎng)之難，無成功?！痣y，乃旦反。
　　[疏]“兆云詢多”。○正義曰：杜云“兆，卜。詢，謀也”，既卜，且謀多。如杜此言，則“云”是語辭。

　　謀之多族，民之多違，族，家也。事滋無成。滋，益也。民急矣，姑從楚以紓吾民。晉師至，吾又從之。敬共幣帛，以待來者，小國之道也。犧牲玉帛，待于二竟，二竟，晉、楚界上?！鸺傄羰妗９惨艄?。竟音境，注同。以待彊者而庇民焉?？懿粸楹Γ癫涣T病，不亦可乎？”子展曰：“小所以事大，信也。小國無信，兵亂日至，亡無日矣。五會之信，謂三年會雞澤，五年會戚，又會城棣，七年會鄬，八年會邢丘。○庇，必利反，又音秘，下同。罷音皮。
　　[疏]注“謂三”至“邢丘”?！鹫x曰：鄬之會，鄭伯未至而卒。亦數(shù)之者，鄭伯雖身死耳，共會與鄭同謀，故數(shù)之。

　　今將背之，雖楚救我，將安用之？言失信得楚，不足貴?！鸨骋襞?，至卷末皆同。親我無成，晉親鄭。鄙我是欲，楚欲以鄭為鄙邑而反欲與成。不可從也。言子駟不可從。不如待晉。晉君方明，四軍無闕，八卿和睦，必不棄鄭。四軍，謂上、中、下、新軍也。軍有二卿。
　　[疏]“八卿和睦”。○正義曰：八卿者，據(jù)九年傳，荀罃將中軍，士丐佐之；荀偃將上軍，韓起佐之；欒黡將下軍，士魴佐之；趙武將新軍，魏絳佐之?！　〕熯|遠(yuǎn)，糧食將盡，必將速歸，何患焉。舍之聞之：舍之，子展名?！饶缧拧！晔匾岳铣刃乓源龝x，不亦可乎？”子駟曰：“《詩》云：‘謀夫孔多，是用不集。《詩·小雅》。孔，甚也。集，就也。言人欲為政，是非相亂而不成?！鹫?，直亮反，下同。守，手又反，或如字，下“守官”并注同。發(fā)言盈庭，誰敢執(zhí)其咎？言謀者多，若有不善，無適受其咎?！鹁?，其九反，下同。適，丁歷反，下同。如匪行邁謀，是用不得于道?！耍艘?。行邁謀，謀于路人也。不得于道，眾無適從。
　　[疏]“詩云”至“于道”?！鹫x曰：《詩·小雅·小旻》之三章也。言謀事之夫甚多，是非相奪，無可適從。為是之故，其事用此，益不成也。發(fā)言讻々，而盈滿于庭，無能決當(dāng)是非。事若不成，誰敢執(zhí)其咎責(zé)者？如彼道上行人，每得人即與之謀，意無所從。為是之故，用此不得于正道也?！鹱ⅰ胺吮恕敝痢斑m從”。○正義曰：鄭玄以“匪”為“非”，如非行邁之謀。言止而不行，坐圖遠(yuǎn)近也。杜以“如”者，如似他物，故以“匪”為“彼”。言如彼行人，逢值歧路，問其所從也。鄭以行為道，邁為行，言道上行人。杜亦當(dāng)然。

　　請從楚，騑也受其咎。”騑，子駟名?！痱W，芳非反。乃及楚平，使王子伯駢告于晉，伯駢，鄭大夫。○駢，扶賢反，又扶經(jīng)反。曰：“君命敝邑，‘脩而車賦，儆而師徒，以討亂略’。蔡人不從，敝邑之人不敢寧處，悉索敝賦，索，盡也?！鹳?，居領(lǐng)反。索，悉各反，注同。一音所百反。以討于蔡，獲司馬燮，獻(xiàn)于邢丘。今楚來討，曰：‘女何故稱兵于蔡？’稱，舉也?！鹋羧?。焚我郊保，郭外曰郊。保，守也。馮陵我城郭。馮，迫也?！瘃T，皮冰反，注同。敝邑之眾，夫婦男女，不遑啟處，以相救也。遑，暇也。啟，跪也。○跪，其委反。
　　[疏]注“遑，暇也。啟，跪也”?！鹫x曰：皆《釋言》文也。舍人曰：“閑暇無事也。”李巡曰：“啟，小跪也?！?br>
　　翦焉傾覆，無所控告。翦，盡也?？兀??！鸶?，芳服反。控，苦貢反。民死亡者，非其父兄，即其子弟。夫人愁痛，夫人，猶人人也。○夫音扶，注同。不知所庇。民知窮困，而受盟于楚。孤也與其二三臣不能禁止，孤，鄭伯。不敢不告?！敝渥邮剐腥俗訂T對之，曰：“君有楚命，見討之命。亦不使一介行李告于寡君。一介，獨(dú)使也。行李，行人也?！鸾?，古賀反，注同。獨(dú)使，所吏反。而即安于楚。君之所欲也，誰敢違君？寡君將帥諸侯以見于城下，唯君圖之！為明年晉伐鄭傳?！鹨姡t遍反，或如字。
　　晉范宣子來聘，且拜公之辱，謝公此春朝。告將用師于鄭。公享之。宣子賦《摽有梅》。《摽有梅》，《詩·召南》。摽，落也。梅盛極則落。詩人以興女色盛則有衰，眾士求之，宜及其時。宣子欲魯及時共討鄭，取其汲汲相赴?！饟浚旆雒罘?，又扶表反。興，許反。季武子曰：“誰敢哉？言誰敢不從命。今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。言同類?！鹌?，本亦作“辟”，音譬，后放此。歡以承命，何時之有？”遲速無時。武子賦《角弓》?！督枪?，《詩·小雅》。取其兄弟婚姻，無相遠(yuǎn)也。賓將出，武子賦《彤弓》。《彤弓》，天子賜有功諸侯之詩，欲使晉君繼文之業(yè)，復(fù)受彤弓于王?！鹜?，徒冬反。復(fù)，扶又反。宣子曰：“城濮之役，在僖二十八年?！疱б舨?。我先君文公獻(xiàn)功于衡雍，受彤弓于襄王，以為子孫藏。藏之以示子孫?！鹩海谟梅?。藏如字，徐才浪反。丐也，先君守官之嗣也，敢不承命？”言己嗣其父祖為先君守官，不敢廢命，欲匡晉君。君子以為知禮?！锻分x，義在晉君。故范丐受之，所謂“知禮”。
　　[疏]注“彤弓”至“知禮”?！鹫x曰：文四年，寧俞來聘，為賦《彤弓》。寧俞不敢當(dāng)。此賦《彤弓》而宣子受之，故解其意。彼以《彤弓》當(dāng)寧俞，故寧俞不敢受。此賦《彤弓》，其義在于晉君，非當(dāng)范丐，故范丐受之，而為知禮也。

　　【經(jīng)】九年，春，宋災(zāi)。（天火曰災(zāi)。來告，故書。）
　　[疏]注“天火”至“故書”?！鹫x曰：得告則書，史之常例。于此須言告者，《公羊傳》曰：“外災(zāi)不書，此何以書？為王者之后記災(zāi)也。曷為或言災(zāi)？或言火？大者曰災(zāi)，小者曰火。然則內(nèi)何以不言火？內(nèi)不言火者，甚之也?！薄豆颉反搜裕豢赏ㄓ谧笫?，故杜明為此注以異之。

　　夏，季孫宿如晉。
　　五月，辛酉，夫人姜氏薨。成公母。
　　秋，八月，癸未葬我小君穆姜。無傳。四月而葬，速。
　　冬，公會晉侯、宋公、衛(wèi)侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光伐鄭。十有二月，己亥，同盟于戲。伐鄭而書同盟，則鄭受盟可知。傳言“十有己亥”，以《長歷》推之，十二月無己亥，經(jīng)誤。戲，鄭地。○戲，許宜反。
　　[疏]注“伐鄭”至“鄭地”?！鹫x曰：成十七年，夏，“公會尹子”云云伐鄭，六月乙酉，同盟于柯陵。于時鄭實(shí)不服，諸侯自同盟耳。鄭不與盟也。此注云“伐鄭而書同盟，則鄭受盟可知”者，此盟鄭與，傳文分明，不是準(zhǔn)約同盟之文，始知鄭與盟也。杜言此解經(jīng)于盟不書鄭伯之意耳。經(jīng)若重序諸侯，必當(dāng)鄭伯在列。但經(jīng)已前目諸侯，不復(fù)重序，鄭伯不見，故特解之。以其伐鄭而書“同盟”，則鄭與盟可知。同盟之文，足以包鄭，故不復(fù)見鄭伯耳。非謂因伐而同盟者，所伐之國，必與也。柯陵之盟，鄭實(shí)不服，諸侯自相與盟，非同鄭也。文同事異，不可執(zhí)彼以難此。十一年，諸侯伐鄭，同盟于亳城北，其文與此同矣。此經(jīng)書“十二月己亥，同盟于戲”，傳言十一月己亥同盟于戲，經(jīng)、傳不同，必有一誤。而傳于戲盟之下，更言“十二月癸亥，門其三門”。己亥在癸亥之前二十四日。杜以《長歷》推之，十一月庚寅朔，十日得己亥；十二月己未朔，五日得癸亥。故《長歷》參校上下，己亥在十一月十日。又十二月五日有癸亥，則其月不得有己亥。經(jīng)書十二月，誤也。此誤者，唯以一字誤為二，非書經(jīng)誤也?！　〕臃ム?。
　　【傳】九年，春，宋災(zāi)。樂喜為司城以為政。（樂喜，子罕也，為政卿，知將有火災(zāi)，素戒為備火之政。）
　　[疏]注“樂喜”至“之政”。○正義曰：文七年及成十五年，二傳言宋六卿之次，皆云右?guī)?、左師、司馬、司徒、司城、司寇。其右?guī)熥钯F。故華元曰：“我為右?guī)?，君臣之?xùn)，師所司也。”然則宋國之法，當(dāng)右?guī)煘檎?。今言司城為政卿者，蓋宋以華閱是華元之子，以元有大功，使閱繼其父耳。子罕賢知，故特使為政。齊任管夷吾，魯任叔孫婼，皆位卑而執(zhí)國政，此亦當(dāng)然也。此傳言“以為政”者，以為救火之政耳。但從此以后，歷檢傳文，鄭人討賊，宋人獻(xiàn)玉，扶筑臺之謳，削向戌之賞，皆是政卿之任，故言為政卿也。下晉侯云“宋災(zāi)，于是乎知有天道”。是宋人自知天道當(dāng)有火災(zāi)，故子罕素相戒敕為備火之政也。自“伯氏司里”以下，“巷伯儆宮”以上，皆是子罕素戒之也。其享祀之事，是政卿命之，非子罕也。

　　使伯氏司里。伯氏，宋大夫。司里，里宰。
　　[疏]注“伯氏”至“里宰”?！鹫x曰：《釋言》云：“里，邑也?！崩钛苍疲骸袄?，居之邑也?！笔抢餅橐鼐又病！吨芏Y》，五鄰為里。以五鄰必同居，故以里為名。里長謂之宰。《周禮·里宰》，每里下士一人。謂六遂之內(nèi)，二十五家之長也。此言司里，謂司城內(nèi)之民，若今城內(nèi)之坊里也。里必有長，不知其官之名?！吨芏Y》有里宰。故以宰言之，非是郊外之民二十五家之長也。使伯氏司此城內(nèi)諸里之長，令各率里內(nèi)之民，表火道以來，皆使此伯氏率里民為之。

　　火所未至，徹小屋，涂大屋，大屋難徹，就涂之。陳畚挶，具綆缶，畚，簣籠。挶，土輿。綆，汲索。缶，汲器?！疔我舯?，草器也。挶，九錄反。綆，古杏反，汲水索。缶，方九反，汲水瓦器。簣，其位反?；\，力東反。輿音預(yù)。汲音急。索，悉各反。
　　[疏]注“畚簣”至“汲器”?！鹫x曰：《說文》云：“畚，蒲器，所以盛糧也?！毙曜⒃疲骸佰我圆菟鳛橹??！逼淦骺梢允⒓Z，又可以盛土也?！墩撜Z》稱“為山用簣”，是簣為盛土之器，故以畚為簣籠也?！墩f文》云：“挶，戟持也?！标终撸瑘?zhí)持此輿，其臂如戟形故也。其字從手，謂以手持物也。與畚共文，畚是盛土之器，則挶是輿土之物也。綆者，汲水之索，《儀禮》謂之繘。方言云：“自關(guān)而東，周、洛、韓、魏之間謂之綆，關(guān)西謂之繘?！薄夺屍鳌吩疲骸鞍恢^之缶。”《說文》云：“缶，瓦器，所以盛酒漿，亦謂之罌?！崩浛梢约乘?，故云“汲器”也。《易·井卦》亦謂取井水為汲也。

　　備水器盆《臨缶}之屬。○《臨缶}，戶暫反。
　　[疏]注“盆《臨缶}之屬”?！鹫x曰：《周禮·凌人》：“春始治《臨缶}?！编嵭疲骸啊杜R缶}如甀，大口以盛冰?！眲t《臨缶}是盛水之器。知備水器者，備盆《臨缶}之屬。

　　量輕重，計人力所任?！鹑我羧?。蓄水潦，積土涂，巡丈城，繕守備，巡，行也。丈，度也?？槪我?。行度守備之處，恐因?yàn)?zāi)有亂。○蓄，本又作“畜”，敕六反。潦音老。守，手又反，注“守備”同。巡行，下孟反，下同。度，待洛反，下同。處，昌慮反。
　　[疏]“巡丈城”。○正義曰：十尺為丈。巡行其城，以丈度之，故云“丈城”。

　　表火道?；鹌穑瑒t從其所趣摽表之?！饟浚剡b反。使華臣具正徒，華臣，華元子，為司徒。正徒，役徒也，司徒之所主也。
　　[疏]注“華臣”至“主也”。○正義曰：《周禮》，大司徒掌“徒庶之政令”。小司徒“凡用眾庶，則掌其政教?！狈矅笫轮旅?，是司徒掌役徒也。言“具正徒”，司里所使，遂正所納，皆是臨時調(diào)民而役之，若今之夫役也。司徒所具正徒者，常共官役，若今之正丁也。

　　令隧正納郊保，奔火所。隧正官名也。五縣為隧。納聚郊野保守之民，使隨火所起，往救之?！鹚硪羲?。
　　[疏]注“隧正”至“救之”?！鹫x曰：此隧正當(dāng)天子之遂大夫。故《遂大夫職》云：“各掌其遂之正令?！薄端烊寺殹吩疲骸拔寮覟猷?，五鄰為里，四里為酂，五酂為鄙，五鄙為縣，五縣為遂?！编嵥巨r(nóng)云：“王國百里，內(nèi)為六鄉(xiāng)，外為六遂。”鄭玄云：“郊內(nèi)比、閭、族、黨、州、鄉(xiāng)，郊外鄰、里、酂、鄙、縣、遂?！碑惼涿?，示相變耳?！渡袝べM(fèi)誓》云：“魯人三郊三遂。”然則諸侯之有鄉(xiāng)遂，亦以郊內(nèi)、郊外別之也。郊內(nèi)屬鄉(xiāng)者，近于國都，司徒自率之，以入城矣。郊外屬遂者，是郊野保守之民，不可全離所守，司徒令遂正量其多少，納之于國，隨火所起，而奔往救之。華臣直言具正徒，不言其事者，以是郊內(nèi)之民共救火，百役即上畜水潦、積土涂之類，非唯救火而已。若郊保之民既遠(yuǎn)，故使隨火所起，奔往救之，直救火而已。

　　使華閱討右官，官庀其司。亦華元子，代元為右?guī)煛Ｓ?，治也。它，具也。使具其官屬。○閱音悅。庀，芳婢反，注同。向戌討左，亦如之。向戍，左師。使樂遄庀刑器，亦如之。樂遄，司寇。刑器，刑書?！疱?，巿專反?
　　[疏]注“樂遄”至“刑書”?！鹫x曰：此人掌具刑器，知其為司寇也?？制錇榛鹚伲?dāng)是國之所重，必非刑人之器，故以為刑書也。哀三年，魯人救火，云“出禮書、御書”。書不名器，此言刑器，必載于器物。鄭鑄《刑書》而叔向責(zé)之，晉鑄刑鼎而仲尼譏之。彼鑄之于鼎，以示下民，故譏其使民知之。此言刑器，必不在鼎，當(dāng)書于器物，官府自掌之，不知其在何器也?；驎诎妫柎税鏋樾唐鞫?。

　　使皇鄖命校正出馬，工正出車，備甲兵，庀武守?；枢y，皇父充石之后。校正主馬，工正主車，使各備其官。○鄖音云，本亦作“員”，音同。校，戶教反，注同出馬，如字，徐尺遂反，下同。守，手又反，下同。
　　[疏]注“皇鄖”至“其官”?！鹫x曰：服虔云：“皇鄖，皇父充石之后，十世東鄉(xiāng)，為人之子，大司馬椒也?！避囻R甲兵，司馬之職。使皇鄖掌此事，皇鄖必是司馬也。校正主馬，于《周禮》為校人，是司馬之屬官也。《周禮》司馬之屬，無主車之官。巾車、車仆，職皆掌車，乃為宗伯之屬。昭四年傳云：“夫子為司馬，與工正書服?！笔侵T侯之官，司馬之屬，有工正主車也。國有火災(zāi)，恐致奸寇，故使司馬命此二官出車馬，備甲兵，以防非常也。傳言“庀武守”者，甲兵器械藏于府庫，若今武庫，使具其守，守此武庫也。此事輕于車馬，故后言之?！　∈刮麂z吾庀府守，鋤吾，大宰也。府，六官之典?！痄z吾音魚。
　　[疏]注“鋤吾”至“之典”。○正義曰：鋤吾，大宰，傅無其文。賈逵云：“然相傳說耳，不知其本何所出也?！薄吨芏Y》大宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國：一曰治典，二曰教典，三曰禮典，四曰政典，五曰刑典，六曰事典。六官之典，謂此也。杜以府為六官之典，當(dāng)謂六官之典，其事載之于書，故使具其守。劉炫以為“府守”，謂府庫守藏。今知不然者，以百司府藏，已屬左右二師。上華閱討右官，官庀其司。向戍討左，亦如之。則是府庫之物，二師總令群官所主。案哀三年，魯遭火災(zāi)，出禮書、御書，藏象魏，皆以典籍為重。明此府守是六官之典。若以為府庫財物，便是不重六典，唯貴財物。劉以為府庫而規(guī)杜，非也。

　　令司宮、巷伯儆宮，司宮，奄臣；巷伯，寺人，皆掌宮內(nèi)之事。○儆音景。
　　[疏]注“司宮”至“之事”?！鹫x曰：昭五年傳：“楚子欲以羊舌肹為司宮，欲加宮刑?！币源酥緦m奄臣，謂奄人為臣，主司宮內(nèi)。《周禮》無司宮、巷伯之官，唯有內(nèi)小臣、奄上士四人掌王后之命，正其服位。鄭玄云：“奄稱士者，異其賢也。”奄人之官，此最為長。則司宮當(dāng)天子之內(nèi)小臣也?！吨芏Y》又云：“寺人主之，正內(nèi)五人?！编嵭疲骸罢齼?nèi)，路寢也。”《釋宮》云：“宮中巷謂之壸?！睂O炎曰：“巷，舍間道也。”王肅云：“今后宮稱永巷?！笔窍镎?，宮內(nèi)道名。伯，長也。是宮內(nèi)門巷之長也?！吨芏Y》內(nèi)小臣，其次即有寺人，故知巷伯是寺人也；又以《詩》篇名《巷伯》，經(jīng)云：“寺人孟子，作為此詩。”故知巷伯、寺人一也。鄭以巷伯為內(nèi)小臣，既無明文，各以意說。

　　二師令四鄉(xiāng)正敬享，二師，左右?guī)熞病｀l(xiāng)正，鄉(xiāng)大夫。享，祀也。
　　[疏]注“二師”至“祀也”。○正義曰：《周禮·大司徒》云：“五家為比，五比為閭，四閭為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉(xiāng)?！编l(xiāng)大夫，每鄉(xiāng)卿一人，天子六鄉(xiāng)，即以卿為之長。此傳云“二師命四鄉(xiāng)正”，則別立鄉(xiāng)正，非卿典之，但其所職掌，當(dāng)天子之鄉(xiāng)大夫耳?！吨芏Y》：“鄉(xiāng)大夫各掌其鄉(xiāng)之政教，正月之吉，受教法于司徒，退而頒之于其鄉(xiāng)?！眲t鄉(xiāng)正當(dāng)屬司徒。此傳言二師命之者，上文右?guī)熡懹?，左師討左，則宋國之法，二師分掌其方。左右各掌其二鄉(xiāng)，并言其事，故云“二師命四鄉(xiāng)正”也?！顿M(fèi)誓》云“魯人三郊三遂”，則魯立三鄉(xiāng)。此云“命四鄉(xiāng)正”，則宋立四鄉(xiāng)也?！吨芏Y》，鄉(xiāng)為一軍，大國三軍。宋是大國，不過三軍，而有四鄉(xiāng)者，當(dāng)時所立，非正法也。于是宋置六卿，況四鄉(xiāng)乎？《周禮》，祭人鬼曰享。故享為祀也。止令敬享，不知所享何神。《周禮·大?！罚骸皣刑鞛?zāi)，彌祀社稷禱祠?！编嵭疲骸疤鞛?zāi)，疫癘水旱也。彌猶遍也，遍祀社稷及諸所禱?！庇帧洞笏就健芬曰恼卸廴f民，共十有一曰索鬼神。鄭玄云：“索鬼神，求廢祀而脩之。《云漢》之詩所謂‘靡神不舉，靡愛斯牲’者也?！北藘椿闹?，水旱之災(zāi)，尚索鬼神而祭之，此遇天火為災(zāi)，亦當(dāng)遍祀群神。其所合祭，皆應(yīng)祭之也。蓋火起始命之祭耳。

　　祝、宗用馬于四墉，祀盤庚于西門之外。祝，大祝。宗，宗人。墉，城也，用馬祭于四城以禳火。盤庚，殷王，宋之遠(yuǎn)祖。城積陰之氣，故祀之。凡天災(zāi)有幣無牲，用馬祀盤庚，皆非禮?！稹败保居肿鳌坝埂?，音同?！氨P”，字亦作“般”，步于反。禳，如羊反。
　　[疏]注“祝大”至“非禮”?！鹫x曰：《周禮》：“大祝掌六祝之辭，以事鬼神祗，祈福祥。”“小宗伯掌建國之神位?！碧厣?、少牢，士大夫之祭祀也，皆宗人掌其事。然則諸是祭神，言辭大祝掌之，禮儀宗人掌之。故所有祭祀，皆祝、宗同行。此事別命祝、宗，使奉此祭，非鄉(xiāng)正所為也。文承“二師命”下，亦是二師命之。不復(fù)言命者，亦從上省文也。用馬者，以馬為牲，祭于四面之城，以禳火也。禳，卻也，卻火使滅也。盤庚，湯之九世孫，殷之第十九王也。自盤庚之紂，又十二王而殷滅。盤庚弟小乙，是宋微子之八世祖也。盤庚之為殷王，無大功德，而祀盤庚者，當(dāng)時之意，不知何故特祀之也。祀盤庚不別言牲，明其祀亦用馬也。城以積上為之。土積則為陰積，積陰之氣，或能制火，故祭城以禳火，禮亦無此法也。莊二十五年傳例曰：“凡天災(zāi)有幣無牲?！薄坝民R祀盤庚，皆非禮”，言用馬祭城、祭盤庚，皆非禮也。此備火災(zāi)，所使群官，急者在前，緩者在后，故先伯氏司里，次華臣具正徒，次到隧正納郊保，然后二師總庀群官，先右后左，尊卑之次也。以刑器車馬甲兵典法，國之所重，故特命三官庀具其物。先外官備具救火，然后及內(nèi)，故次司宮、巷伯。人事既畢，乃祭享鬼神，故次敬享、祀盤庚之事也。

　　晉侯問于士弱，弱，士渥濁之子莊子?！痄祝诮欠?。曰：“吾聞之，宋災(zāi)，于是乎知有天道，何故？”問宋何故自知天道將災(zāi)。對曰：“古之火正，或食于心，或食于咮，以出內(nèi)火。是故咮為鶉火，心為大火。謂火正之官，配食于火星。建辰之月，鶉火星昏在南方，則令民放火。建戌之月，大火星伏在日下，夜不得見，則令民內(nèi)火，禁放火。○咮，竹又反，徐丁遘反。出如字，徐尺遂反。內(nèi)如字，徐音納。鶉音純。見，如字，又賢遍反。
　　[疏]注“謂火”至“放火”?！鹫x曰：昭二十九年傳：“五行之官有木正、火正、金正、水正、土正?！绷⒋宋骞?，各掌其職，封為上公，祀為貴神。謂能其事者，后世祀之?；鹫?，居職有功，祀火星之時，以此火正之神配食也。五行之官，每歲五時祀之，謂之五祀?！对铝睢吩疲骸捌渖窬涿ⅰ⒆Ｈ?、后土、蓐收、玄冥?！迸湮宓鄱常渖褚?！而火正又“配食于火星”者，以其于火有功，祭火星，又祭之。后稷得配天，又配稷，火正何故不得配帝，又配星也？有天下者，祭百神。天子祭天之時，因祭四方之星，諸侯祭其分野之星。其祭火星，皆以正配食也?；鹫浠鹦嵌?，有此傳文。其金、木、水、土之正，不知配何神而食，經(jīng)典散亡，不可知也?！吨芏Y》：“司爟掌行火之政令。季春出火，民咸從之。季秋內(nèi)火，民亦如之。”鄭玄云：“火所以用陶冶，民隨國而為之。”鄭司農(nóng)云：“以三月本時昏，心星見于辰上，使民出火。九月本黃昏，心星伏在戌上，使民內(nèi)火。故《春秋傳》曰‘以出內(nèi)火’?！薄吨芏Y》所言，皆據(jù)夏正。故杜以《周禮》之意，解其心咮為火之由。建辰之月，即《月令》季春之月，日在胃昏七星中。南方七星，有井、鬼、柳、星、張、翼、軫七者，共為朱鳥之宿星，即七星也。咮謂柳也。《春秋緯·文耀鉤》云：“咮謂鳥陽，七星為頸?！彼尉⒃疲骸瓣柂q首也。柳謂之咮，朱，鳥首也。七星為朱鳥頸也?！眴B與頸共在于午者，鳥之正宿，口屈在頸，七星與咮，體相接連故也。鶉火星昏，而在南方，于此之時，令民放火。咮星為火之候，故于十二次，咮為鶉火也。建戌之月，即《月令》季秋之月，日在房。東方七宿，角、亢、氐、房、心、尾，箕七者，共為蒼龍之宿?！夺屘臁吩疲骸按蟪?，房心尾也，大火謂之大辰?！睂O炎曰：“龍星明者，以為時候大火心也。在中最明，故時候主焉。”以是，故此傳心為大火。九月，日體在房，房、心相近，與日俱出俱沒，伏在日下，不得出見，故令民內(nèi)火，禁放火也?；鸸俸吓淦淙耍w多不知誰食于心，誰食于咮也。此傳鶉火、大火共為出火之候?！吨芏Y》之注，不言咮者，以咮非內(nèi)火之候，故唯指大火，以解出內(nèi)之文，故其言不及咮也。　　陶唐氏之火正閼伯居商丘，陶唐，堯有天下號。閼伯，高辛氏之子。傳曰“遷閼伯于商丘，主辰”。辰，大火也，今為宋星。然則商丘在宋地?！痖懀诟鸱?。
　　[疏]注“陶唐”至“宋地”?！鹫x曰：《史記·五帝本紀(jì)》云：“帝堯?yàn)樘仗剖稀！笔菆蛴刑煜拢蕴仗茷榇栆?。氏猶家也。古言高辛氏，陶唐氏，猶言周家，夏家也。閼伯，高辛氏之子。遷閼伯于商丘，主辰，皆昭元年傳文也?！稜栄拧芬源蠡馂榇蟪?，是辰為大火也。昭十七年傳云：“宋，大辰之虛。”是大火為宋星也。閼伯已居商丘，祀大火。今大火為宋星，則知宋亦居商丘。以此明之，故云“然則商丘在宋地”也?！夺尷吩疲骸八?、商、商丘，三名一地，梁國雎陽縣也。傳曰：‘陶唐氏之火正閼伯居商丘，祀大火?！衷唬骸八?，大辰之虛也。’然則商丘在宋，或以為漳水之南，故殷虛為商丘，非也?！笔怯缮糖鹚诓幻鳎省夺尷放c此注俱以閼伯明之。

　　祀大火，而火紀(jì)時焉。謂出、內(nèi)火時。相土因之，故商主大火。相土，契孫，商之祖也，始代閼伯之后居商丘，祀大火?！鹣?，息亮反，注同。契，息列反。
　　[疏]“祀大火”至“大火”?！鹫x曰：祀大火者，閼伯祀此大火之星，居商丘，而祀火星也。相土因之，復(fù)主大火，是商丘之地，屬大火也。然則在地之土，各有上天之分。《周禮》：“保章氏以星土辯九州之地所封，封域皆有分星。”鄭玄云：“星土，星所主土也。封，猶界也。大界則曰九州，州中諸國之封域，于星亦有分焉，其書亡矣。今其存可言者，十二次之分也。星紀(jì)，吳越也；玄枵，齊也；娵訾，衛(wèi)也；降婁，晉也；大梁，趙也；實(shí)沈，晉也；鶉首，秦也；鶉火，周也；鶉尾，楚也；壽星，鄭也；大火，宋也；析木，燕也?！笔茄缘貙儆谔?，各有其分之事也。鄭唯云“其存可言”，不知存者本是誰說。其見于傳記者，則此云“商主大火”，昭元年傳云“參為晉星”。二十八年傳云“龍，宋、鄭之星”，則蒼龍之方，有宋、鄭之分也。又曰“以害鳥帑，周、楚惡之”，則朱鳥之方，有周、楚之分也。昭七年四月，日食，傳稱“魯、衛(wèi)惡之，去衛(wèi)地如魯?shù)亍?，則春分之日，在魯、衛(wèi)之分也。又十年傳曰：“今茲歲在顓頊之虛，姜氏、任氏實(shí)守其地。”則于時歲星在齊、薛之分也。又三十二年傳曰：“越得歲而吳伐之，兇?！眲t于時歲星在吳、越之分也?！稌x語》云：“實(shí)沈之虛，晉人是居。”《周語》云：“歲在鶉火，我有周之分野。”是有分野之言也。天有十二次，地有九州。以此九州，當(dāng)彼十二次，《周禮》雖云“皆有分星”，不知其分，誰分之也。何必所分能當(dāng)天地。星紀(jì)在于東北，吳、越實(shí)在東南。魯、衛(wèi)東方諸侯，遙屬戌亥之次。又三家分晉，方始有趙，而韓、魏無分，趙獨(dú)有之?！稘h書·地理志》：“分郡國以配諸次?！逼涞胤只蚨嗷蛏伲囀讟O多，鶉火甚狹。徒以相傳為說，其源不可得而聞之。于其分野，或有妖祥，而為占者，多得其效。蓋古之圣哲，有以度知，非后人所能測也。○注“相土”至“大火”?！鹫x曰：《殷本紀(jì)》：“契生昭明，昭明生相土。”相土是契孫也?！侗炯o(jì)》云：“帝舜封契于商。”鄭玄云：“商國在大華之陽。”皇甫謐云“今上洛商縣”是也。如鄭玄意，契居上洛之商，至相土而遷于宋之商。及湯有天下，遠(yuǎn)取契所封商，以為一代大號。服虔云：“相土居商丘，故湯以為天下號。”王肅《書序》注云：“契孫相土居