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全唐文 第08部 卷七百八十七
作者:
《全唐文》董誥等 纂修
◎ 段成式
成式字柯古,宰相文昌子。以蔭為校書郎,累遷尚書郎。出為吉州刺史,終太常少卿?! 蟆〖挠嘀判悴派⒆抗P十管軟健筆十管書
竊以《孝經(jīng)》援神契,夫子之拜北極;《尚書》中候,周公授之以出元圖。其后仲將稍精,右軍益妙,張芝遺法,庾氏新規(guī)。其毫則景都愈於中山,麝柔劣於羊勁。或得懸蒸之要,或傳痛頡之方。起自蒙恬,蓋臻其妙。不惟元首黃之制,含丹纏素之華,軟健備於一床,雕鎪工於二管而已。跗則大白麥穗,臨賀石班。格為仙掌之形,架作蓮花之狀。限書一萬(wàn)字,應(yīng)貴鹿毛;書紙四十枚,詎兼人發(fā)。前寄筆出自新銓,散卓尢精。能用青毫之長(zhǎng),似學(xué)鐵頭之短。況虎仆久絕,桐燭難成。鷹固無(wú)慚,兔或增懼。足使王朗遽閣,君苗欲焚。戶牖門墻,足備其闕也。
◇ 寄溫飛卿葫蘆管筆往復(fù)書 桐鄉(xiāng)往還,見(jiàn)遺葫蘆筆管,輒分一枚寄上。下走困於守拙,不能大用。落之實(shí),有同於惠施;平原之種,本慚於屈轂。然雨思茶器,愁想酒杯。嫌苦菜而不吟,持長(zhǎng)柄而為贈(zèng)。未曾安筆,卻省歲書。八月斷來(lái),固是佳者。方知綠沈赤管,過(guò)於淺俗。求大白麥穗,獲臨賀石班,蓋可為副也。飛卿窮素緗之業(yè),擅雄伯之名。沿溯九流,訂銓百氏。筆灑瀝而轉(zhuǎn)潤(rùn),紙襞績(jī)而不供?;蛑?gòu)?,且非玩好。便望審安承墨,?xì)度覆毫,勿令仲宣等閑中詠也。成式狀。
◇ 與溫飛卿書八首 近集仙舊吏獻(xiàn)墨二挺,謹(jǐn)分一挺送上。雖名殊九子,狀異二螺,如虎掌者非佳,似兔支者差勝。不思吳興道士,勿遇因取上章;越王神女,得之遂能注《易》。但所恨雞山松節(jié),絕已多時(shí);上谷槲頭,求之未獲也。成式述作中躓,草隸非工。惟茲白事,足以驅(qū)策。詎可供成冢之硯,奪如椽之筆乎!
昨獻(xiàn)小墨,殆不任用。藉棖之力,殊未堅(jiān)剛;和之馀,固非精好。既非懷化所得,豈是筑陽(yáng)可求。況某從來(lái)政能,慚伯祖之市果;自少學(xué)業(yè),愧稚川之代薪。飛卿掣肘功深,掌(闕)倦。齊奮五筆,捷發(fā)百函。愁中復(fù)解元嘲,病里猶屠墨守。(闕十字)承訊忻懌兼襟,莫測(cè)讠皮辭,難知古訓(xùn)。行當(dāng)謁,條訪闕疑。 昨更拾(闕四字)之馀自謂無(wú)遺策矣。但愧井蛙尚猶自恃,醯雞未知大全。忽奉毫白,復(fù)新耳目。重耳(闕)徹(闕三字)生慚張奐致(闕)研味難盡。詎同王遠(yuǎn)術(shù)士,題字入木;班孟仙人,噴墨竟紙。雖趙壹非草,(闕十五字)肝膽將破,翰答已疲。有力負(fù)之,更遲承問(wèn)?! 『杖粘跎缀顾脑?。愁議墨陽(yáng)之地,懶窺兼愛(ài)之書。次復(fù)八行,盈襞交互。訪伏牛之夜骨,豈望登真;迷艮獸之沈脂,虛成委任。更得四供晉寢,五入漢陵。隱侯辭著於麝膠,葛元術(shù)成於魚吐。寧止千松政染,三丸可和。僧虔獨(dú)擅之才,周禺自謂無(wú)愧而已。支策長(zhǎng)望,梯幾熟觀。方困九攻,徒榮十部。齊師其遁,詎知脫扃。
藍(lán)染未青,元嘲轉(zhuǎn)白。責(zé)羝羊以求乳,耨石田而望苗。殆將(闕)腸,豈止憎貌。猶記煙磨青石,黛漬(闕)書。施根易思,號(hào)介難曉。蘇秦同志傭力,有而可題;王隱南游著書,無(wú)而誰(shuí)給。今則石流瑯硯,光滴彩毫。腹笥未減,初不停綴。疲兵怯戰(zhàn),惟愿豎降。
飛卿忄專窮奧典,敏給芳詞。吐水千瓶,有才一石。成式寸紙寒暑,素所不閑,一卷篇題,從來(lái)蓋寡。竊以墨事故有,巾箱先無(wú)??芍^附騏驥而雖疲,遵繩墨而不跌者。忽記鄴西古井,更欲探尋。虢略鏤盤,誰(shuí)當(dāng)仿效。況又劇間可答,但愧於子安;一見(jiàn)之賜,敢同於到惲乎。陣崩鶴唳,歌怯雞鳴。復(fù)將晨壓我軍,望之如墨也。豈勝(闕)居懾處之至?! №y牘遍尋,緘筠窮索。思安世篋內(nèi),搜伯喈帳中。更睹沈家令之謝箋,思生松黛;楊師道之佳句,才發(fā)暖華。抑又時(shí)方得賢,地不愛(ài)寶。定知災(zāi)祥不兩,誰(shuí)識(shí)穹昊所無(wú)。還介方酬,郁儀未睨。羽驛沓集,筆路載馳。豈知石室之書,能迷中散;麻襦之語(yǔ),獨(dú)辨光和。底滯之時(shí),徵引多誤。殫筆搦紙,慚怯倍增。
問(wèn)義不休,攬筆即作,何啻懸鼓得槌也。小生方更陪鰓,尚自舉尾。更搜屋犬,得復(fù)刀圭。因記風(fēng)人辭中,將書烏皂;長(zhǎng)歌行里,謂出松煙。供椒掖量用百丸,給蘭臺(tái)率以六石。棠梨所染,滋潤(rùn)多方;黎勒共和,周遮無(wú)法。傅元稱為正色,豈虛言歟!飛卿筆陣堂堂,舌端袞袞。一盟城下,甘作附庸。
◇ 諾皋記序 夫度朔司刑,可以知其情狀;葆登掌祀,將以著於感通。有生盡幻,游魂為變。乃圣人定璇璣之式,立巫祝之官。考乎十之祥,正乎九黎之亂。當(dāng)有道之日,鬼不傷人;在觀德之時(shí),神無(wú)乏主。若列生言灶下之駒掇,莊生言戶內(nèi)之雷霆。楚莊爭(zhēng)隨兕而禍移,齊桓睹委蛇而病愈。徵祥變化,無(wú)日無(wú)之,在乎不傷人不乏主而已。成式因覽歷代怪書,偶疏所記,題曰《諾皋記》。街談鄙俚,輿言風(fēng)波,不足以辨九鼎之象,廣七車之對(duì)。然游息之暇,足為觀覽(一作鼓吹)云耳。
◇ 塑像記 在世間攘巨寇,必思衽金浴鐵強(qiáng)矯雄毅者,雖空門亦忿怒麝撲,為法大防也。據(jù)內(nèi)典,下天處蘇迷盧之半,為忉利尉候北方毗沙門統(tǒng)藥義眾所治,水精宮城護(hù)世,其住處曰紛陀利,曰質(zhì)多羅,曰七林,曰摩偷,曰如意等。下壓象跡,當(dāng)歡喜之地;上接蜂歌,雜莊嚴(yán)之境。常╂尸迦將破怨敵圣者,奪勇健臂,出甲胄林,獨(dú)揭勝幢,不頓一戟。迦婁而垂翅,扌修羅而束手。猶怒折蓮柄,狂搜藕絲。蓋多聞位居初地,離十二失,故經(jīng)云:毗沙門得方便救護(hù)之門。昔縛喝伽藍(lán)北虜,感夢(mèng)而懺悔;近于闐聚落西羌,睹相而來(lái)降。其威神營(yíng)衛(wèi),靈應(yīng),事無(wú)虛譯,世不絕書。相傳北方天王與瞻部有緣,謂西域瞿薩國(guó),本天王棲神之處也。
廬陵龍興寺西北隅,先有設(shè)色遺像,武宗五年毀廢。至大中初重建寺,其處為僧乾立所居。乾每諂囈不安,旬日方晤。遽徙他室,哲造化方變,請(qǐng)押衙熊略為導(dǎo)首。輅遂與執(zhí)白籌者郭宣熊師佐等縱臾閭伍,為說(shuō)第一施,結(jié)增上緣。獲零忄祭貨貝共二十萬(wàn),輅厚自損徹,周歲功就。乃多聞儀形,嚴(yán)毅如生。眉結(jié)聚,目棱電擊,猛焰彗肩,支蜂搶軒。金涂錯(cuò)落而磷亂,形彩陸離而芒角,得工巧明矣。其或夔《鬼虛》蠱亻刺《瓜見(jiàn)》,是不翅擊三尸磔五冢也。及素天女主藏神凡四四事。堂內(nèi)三壁,寫載部落。雷公拗怒,忖留惡覷,吁可畏也。吉之人香火徼福,林[QXDD]乞靈,福既據(jù)我,靈詎乏主。噫!予曾閱《正法念經(jīng)》,說(shuō)摩陀山六齊日四天於此,會(huì)計(jì)閻浮提善業(yè),豈容不歸敬與。
輅為學(xué)性端介敏辯,王公多伏之。復(fù)晤禪那宗要,得總持契訣,常持北方真言。大中三年病且死,忽夢(mèng)天王操戟卓地,有泉迸射,摶之及面。因驚覺(jué),汗洽而愈。十二年,洪州狂賊盜兵殺吏,尋定州差輅上府,至新涂,夢(mèng)天王支塑張目曰:「世途若此,爾欲何往?」即宿留數(shù)日。賊毛鶴果膾肝飲頭,尢恣殘酷,其踐較著如是。十三年秋,予閑居漢上,輅為交趾使入京,請(qǐng)予紀(jì)釋氏事。以上事請(qǐng)予明張北方,故實(shí)焉。
◇ 好道廟記 大凡非境之望,及吏無(wú)著績(jī),冒配於社,皆曰淫祠。然感通,無(wú)方不測(cè)。神有所臚,鬼有所歸。茍不乏主,亦不為厲?;蚪刀^禍,格而饗德。能為雷,誅殛奸兇。俾苗之碩,俾貨之阜。纟魃籍虎,磔蝮與蠱??梢允U?,何必著諸祀典乎?縉云郡之東南十五里,抵古祠曰好道。詢於舊云:置自后周,莫詳年月。好溪本曰惡溪,時(shí)有陳氏子失名,嘗任永嘉長(zhǎng)史。秩滿北歸,卒於溪陰。意乎骨青獨(dú)勇,目紫方視。負(fù)垂冠之一敵,恥結(jié)綬於千石。赍志就木,竟不呼醫(yī)。豈泰山伍伯,敦道而行;昊天藏吏,請(qǐng)告而返。何魂不斂於秋柏,氣不散於蒿。若伯有見(jiàn)怪,據(jù)傳巫語(yǔ),是時(shí)陸擅蛇虎,水制蛟螭。道路絕,一境相恐。吏民始為建廟。木人長(zhǎng)史,徒儼衣冠。桐郎諸侯,未加印綬。州內(nèi)定,畏涂坦夷,安流漣漪。遂名溪曰好溪,路曰好道。里人因以署廟焉。計(jì)其歲月,逾六甲子矣?! R據(jù)水之陽(yáng),有堂一區(qū)。連甍四注,庭幅甚褊。圖像偶像,觀怪多駭??曊中L(fēng),楮錢流蘇。馬竊銜而欲蹀,犬搖钅每而欲嗾。神狀憑怒,幘而褒衣。伏寇厲,政在阿堵。其匡床古媛,蓋南帝女郎也。萱支紡績(jī),狎十巫之語(yǔ)言;甘羅伯求,遵五路以巡邏。闔境畢事,咸若戶到。致敬不瀆,徼福有徵。豈同度朔地衰,蔣山靈歇。予大中九年到郡,越月方謁。至十年夏旱,懸祭沈祀。毒泉石,初無(wú)一應(yīng)。始齋沐詣神以,誠(chéng)附[QXDD],一擲而吉。其日遠(yuǎn)峰殷雷,犯電云。半夜連震,大雨如瀑。自一更至二更,中如散絲,遲明稍止。溝塍涌泛,斥鹵沈淖,信宿又作。梓潼之祠納著,王門之廟輸替。事豈虛傳歟!以后涉旬不雨,田無(wú)蔭者。復(fù)懼,再命大將鄭達(dá)一杯直祝,來(lái)日雨一時(shí),陰一夕,田苗斗長(zhǎng),其長(zhǎng)隱隱。稻巨葆,禾長(zhǎng)稠,菽多旋,麻疏節(jié)。農(nóng)夫大慶,乃撰日而祭焉。標(biāo)二牲首,杳列方丈。參乎舍余捐黍,徹犬以魚。乾松陽(yáng)之鲞,映石亭之[A18L]。蟹螯{制蟲}額,備海錯(cuò)之珍;三菁七菹,殫陸毛之品。酹泥九醞,瀝溜十漿。伐鼓交符,笙竽狂會(huì)。巫忽嚏云,神大喜,因效神軒渠焉。手又為迎神曲,著辭七章,俾優(yōu)巫踏之。
予學(xué)儒外,游心釋老,每遠(yuǎn)神訂鬼,初無(wú)所信。常希命不付於管輅,性不勞於郭璞。至於夷堅(jiān)異說(shuō),陰陽(yáng)怪書,一覽輒棄。自臨此郡,郡人尚鬼,病不呼醫(yī),或拜饣盍番間,火焚楮鏹,故病患率以釣為名,有天釣、樹釣、檐釣,所治曰吹、曰方,其病多已。予曉之不回,抑知元規(guī)忘解牛,太真因毀犀,悉能為禍,前史所著。以好道州人所向,不得不為百姓降志枉尺,非矯舉以媚神也。因肆筆直書,用酬神之不予欺。大中歲在景子季秋中丁日建。
◇ 寺塔記
武宗癸亥三年夏,予與張君希復(fù)善繼同官秘書,鄭君符夢(mèng)復(fù)連職仙署。會(huì)暇日,游大興善寺。因問(wèn)《兩京新記》及《游目記》,多所遺略。乃約一旬尋兩街寺,以街東興善為首。二記所不具,則別錄之。游及慈恩,初知官將并詩(shī),僧眾草草,及泛?jiǎn)栆欢先?,及記塔下畫跡,游於此遂絕。後三年,予職于京洛。及刺安成,至大中七年歸京,大外六甲子。所留書籍,扌前壞居半。於故簡(jiǎn)中睹與二亡友游寺,瀝血淚交,當(dāng)時(shí)造適樂(lè)事,邈不可追。復(fù)方刊整,才足續(xù)穿蠹。然十亡五六矣。次成兩卷,傳諸釋子。
◇ 送窮文 予大中八年作《留窮辭》,詞人謂予辭反之勝也。至十三年客漢上,復(fù)作《送窮?!?。是年正之晦,童稚戲?yàn)樗透F船。判筒而槽,比擇而閭。細(xì)泉纏幅楮,飾木偶。家督被酒,請(qǐng)禳窮,將酹地歌舞,予謂窮曰:予送非饣崇歷戚,循陰索隙,葷瀹餅,直ㄕ涎瀝者。非寒哭蔟磷,敗衣網(wǎng)身,惡覷墻間,冷嘯凄辛者。非嚇覡嗾巫,欺癡嬈衰,燼藪潴泉,擾押狐貍者。噫!有才歉升窄,腸噦喀,幾童其筆,燥心汗滴,以是而歿者去些。有開卷數(shù)幅,窒心妨目,襲經(jīng)攻史,方寸日戚,以是而歿者去些。有議古酌今,左凌右侵,麓垤酒涔,短淺不禁,以是而歿者去些。
◇ 毀
古之非人也,張口沫舌,指數(shù)於眾人,人得而防之。今之大人也,有張其所違,戚而憂之,人不得而防也。豈雕刻機(jī)杼有淫巧乎?言非有乎?
◇ 寂照和尚碑
釋氏徒毗尼者,雖不轍乎意地,而形骸之外,是是輻?;鹫亢眨蚵剐я{。亦各也視中夏圣人。刑自墨數(shù)三千,或由性戾,將墨而之贖金也,將贖而之晝衣慚懼也。以至蹙芻視袷,未嘗犯者。信生於手,鄉(xiāng)可約束,至顏氏子也。西方圣人設(shè)戒二百五十,俾堤限身口,徑出生死,今言法者彀喉舌鏑鎧其人。我性鏝戾垢,不常澡雪,近非延奘,或不能孕業(yè)人天也。言禪者失之理圯,漸磴一念五位不及能者,吾見(jiàn)其為泥人,若射箭也。至乎畛生死之流,身口之岐,其在毗尼乎。國(guó)初有宣聲乎毗尼,寂寂然將二百年,有照公嗣焉。
大德號(hào)寂照,字法廣,族龐氏。京兆興平人。父詮,灌鍾府折沖鎮(zhèn)於咸陽(yáng)馬跑泉精祠。母竇氏,嘗夢(mèng)禮掌塔,既而有娠,不嗜葷腴。及產(chǎn),吮而不啼,敏而始誰(shuí)。竇氏日滋善種,福塍穎碩,請(qǐng)介處不饣盍,其夫許之。塊然若居士之室,太常之齋也。雖元口於床,將ン不觸。遂同謁總持寺積禪師,始具五戒,大德隸執(zhí)Ψ。年七歲,宇泰定者,仡如顛白。積公異之。父即留為童,俾勤汲煬,不難辭別。初讀《法華經(jīng)》,五行俱下。次授《維摩經(jīng)》《俱舍論》,未終熱際腹三百幅。眾號(hào)神童,遂毀發(fā)焉。如匠之度木,中若蠹蝎,心入震火,叩之其聲虛嘶,為桴則速腐,不能久持大廈。故鼓地之桐,大士之種也;澗梓之腹,大士之聲也;荊氏之林,大士之用也。而猊弦號(hào)種,一鼓殷然?! 〈髿v十四年,西明寺遇方等壇試得度,隸於慈悲寺。初肄《四分》,勤不交睫。即開講於海覺(jué)寺,著名兩街。后弋志於《涅經(jīng)》《起信論》。功汰六塵,理混四生。壞堤瀵激,宗流于性?;蛴心芈齕A15B],利喙三尺,一被偈答,暗革埏范,固毗耶比邱不足以解疑悔也。貞元六年,詔啟無(wú)優(yōu)王寺舍利,因游鳳翔。檀律學(xué)者從而響臻。大德規(guī)規(guī)不怠,處眾如表,影惟直矣?;蜱矶嗔_葉者,缽蒲萄蔓者,不病面而鑒壁者,染瓜而半月形者,志慚由右門而出也。
十年春,將夏于清涼山。清涼山曼殊大士是司鱗長(zhǎng),游之不誠(chéng),必有疾雷烈風(fēng)。大德胝趼膜拜,終日不息。見(jiàn)若白構(gòu)而梁,木散而缸,虞乳剽於霓末,戟網(wǎng)母於曦表。其光大而綆直,細(xì)而螢滴,詭狀云互,蹩影電延。千變?nèi)f化,不可窮極。居山雪首者驚曰:「自有此山,未有此相?!褂纱蟮滦袧嵳\(chéng)著也。因?qū)占拔抵?,入到此山。險(xiǎn)如楞伽,勢(shì)如喬陟。便檜駢植,衢柯四布。夏籟所及,百俊苔色。其下榻車夜千,錦攣芊芊。相傳云普賢地也。大德望麓一禮,五云觸石。越一年,之太白。復(fù)賓於虢,止發(fā)會(huì)福慶寺。往來(lái)於渭濱塢間。十馀年后,教授隴州。稠林槎,魔界日蹙。時(shí)昭義劉公邕在普潤(rùn),息女出家,請(qǐng)大德具戒焉。
元和初,鐘創(chuàng)鉅,戚難及。至三年,於咸陽(yáng)魏店立尊勝幢,祈褫法界也。其年功德使請(qǐng)住安國(guó)寺,尋移圣容院。俾二望僧主之,錫二時(shí)服,各[E162]七人,大德一數(shù)也。自長(zhǎng)慶中、寶歷末、太和初,皆駕幸安國(guó)寺,大德導(dǎo)於前蹕,儀容偈答,不隔旒纊。因詔入內(nèi),夏於神龍寺。太和二年,來(lái)延唐寺。數(shù)乎菩提,忄四乎禪冉阝。洎七年冬季,上弦而疾,下弦而病。將化之夕,異香滿風(fēng),體可折支。其月維於寺北原。僧年七十六,僧夏五十七。置幢於積祖師塔院。門人神晏、啟初紀(jì)日於幢,其詞蔚然矣。門人律大德智文其行唯肖,門人契元駕說(shuō)者也。大德設(shè)臬元構(gòu),心跡規(guī)矩,若日出於湯谷,至於昆吾,是謂正中。其徒化之,賓賓然不差凈觸。噫!大德之去,佛日虞泉矣。門人興善寺實(shí)相上人,惡俗決《疒丸》,《骨頁(yè)》處塵外,嗣師之志。以成式腹笥三藏,請(qǐng)?jiān)~其德。銘曰:
汗汗元流,導(dǎo)於港溝。覺(jué)路垣夷,俞其。燧明厚夜,業(yè)白東晷。由之不懈,二乘其軹。惟宣斯述,惟寂斯紹。傴つ枉,影直其表。性苦擢筠,貌寒聳冰。珠數(shù)絕貫,衣持壞塍。志完海囊,為正法朋。堤防意地,林猿不騰。エ卜惟嗅,多羅不斷。鳴癡翼慧,無(wú)明破卵。燼其業(yè),弦厥乘緩。駛絕中流,平漚抉氵單。一雨濯枝,嵐飆鼓翰。偈古云碧,庭秋桂丹。群木繩方,眾景圭端。資糧趼跣,長(zhǎng)途僅半。然而往,慧曦δ晚,卯樹螬實(shí)。柰萎霜苑,甚垢斯?jié)?。眾縛斯繭。覺(jué)源醮,大宅災(zāi)單。迪豪詎昏,品蓮詎凋。行著高石,劫窮不消。
◇ 韋斌傳
韋斌雖生於貴門,而性頗厚質(zhì)。然其地望素高,冠冕特盛。雖門風(fēng)稍奢,而斌立朝侃侃,容止尊嚴(yán),有大臣之體。每會(huì)朝,未嘗與同列笑語(yǔ)。舊制,群臣立殿庭,既而遇雨雪,亦不移步於廊下。忽一旦,密雪驟降。自三事以下,莫不振其簪裾?;蚋擦⑽?。獨(dú)斌意色益恭,俄雪甚至膝。朝既罷,斌於雪中拔身而去。見(jiàn)之者咸嘆重焉。斌兄陟,早以文學(xué)識(shí)度著名於時(shí),善屬文,攻草隸書。出入清顯,踐歷崇貴,自以門地才華,坐取卿相。而接物簡(jiǎn)傲,未嘗與人款曲。衣服車馬,猶尚奢侈,侍兒閹豎,左右常數(shù)十人。或隱凡扌耆頤,竟日懶為一言。其子饌羞猶為精潔,仍以烏羽擇米,每食畢,視廚中所委棄,不啻萬(wàn)錢之直。若宴於公卿,雖水陸具陳,曾不下筋。每令侍婢主尺牌往來(lái)復(fù)章奏,常自札受意而已。詞旨重輕,正今陟意。而書體遒利,皆有楷法。陟唯署名。嘗自謂所書陟字,如五朵云,當(dāng)時(shí)人多仿效,謂之郇公五云體。嘗以五彩紙為緘題。其侈縱自奉,皆此類也。然家法整肅,其子允,課習(xí)經(jīng)史,日加誨督,夜分猶使人視之。若允習(xí)讀不輟,旦夕問(wèn)安,顏色必悅;若稍怠惰,即遽使人止之,令立於堂下,或彌旬不與語(yǔ)。陟雖家僮數(shù)千人,應(yīng)門賓客,必遣允為之,寒暑未嘗輟也,頗為當(dāng)時(shí)稱之。然陟竟以簡(jiǎn)倨恃才,為持權(quán)者所忌。
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成式字柯古,宰相文昌子。以蔭為校書郎,累遷尚書郎。出為吉州刺史,終太常少卿?! 蟆〖挠嘀判悴派⒆抗P十管軟健筆十管書
竊以《孝經(jīng)》援神契,夫子之拜北極;《尚書》中候,周公授之以出元圖。其后仲將稍精,右軍益妙,張芝遺法,庾氏新規(guī)。其毫則景都愈於中山,麝柔劣於羊勁。或得懸蒸之要,或傳痛頡之方。起自蒙恬,蓋臻其妙。不惟元首黃之制,含丹纏素之華,軟健備於一床,雕鎪工於二管而已。跗則大白麥穗,臨賀石班。格為仙掌之形,架作蓮花之狀。限書一萬(wàn)字,應(yīng)貴鹿毛;書紙四十枚,詎兼人發(fā)。前寄筆出自新銓,散卓尢精。能用青毫之長(zhǎng),似學(xué)鐵頭之短。況虎仆久絕,桐燭難成。鷹固無(wú)慚,兔或增懼。足使王朗遽閣,君苗欲焚。戶牖門墻,足備其闕也。
◇ 寄溫飛卿葫蘆管筆往復(fù)書 桐鄉(xiāng)往還,見(jiàn)遺葫蘆筆管,輒分一枚寄上。下走困於守拙,不能大用。落之實(shí),有同於惠施;平原之種,本慚於屈轂。然雨思茶器,愁想酒杯。嫌苦菜而不吟,持長(zhǎng)柄而為贈(zèng)。未曾安筆,卻省歲書。八月斷來(lái),固是佳者。方知綠沈赤管,過(guò)於淺俗。求大白麥穗,獲臨賀石班,蓋可為副也。飛卿窮素緗之業(yè),擅雄伯之名。沿溯九流,訂銓百氏。筆灑瀝而轉(zhuǎn)潤(rùn),紙襞績(jī)而不供?;蛑?gòu)?,且非玩好。便望審安承墨,?xì)度覆毫,勿令仲宣等閑中詠也。成式狀。
◇ 與溫飛卿書八首 近集仙舊吏獻(xiàn)墨二挺,謹(jǐn)分一挺送上。雖名殊九子,狀異二螺,如虎掌者非佳,似兔支者差勝。不思吳興道士,勿遇因取上章;越王神女,得之遂能注《易》。但所恨雞山松節(jié),絕已多時(shí);上谷槲頭,求之未獲也。成式述作中躓,草隸非工。惟茲白事,足以驅(qū)策。詎可供成冢之硯,奪如椽之筆乎!
昨獻(xiàn)小墨,殆不任用。藉棖之力,殊未堅(jiān)剛;和之馀,固非精好。既非懷化所得,豈是筑陽(yáng)可求。況某從來(lái)政能,慚伯祖之市果;自少學(xué)業(yè),愧稚川之代薪。飛卿掣肘功深,掌(闕)倦。齊奮五筆,捷發(fā)百函。愁中復(fù)解元嘲,病里猶屠墨守。(闕十字)承訊忻懌兼襟,莫測(cè)讠皮辭,難知古訓(xùn)。行當(dāng)謁,條訪闕疑。 昨更拾(闕四字)之馀自謂無(wú)遺策矣。但愧井蛙尚猶自恃,醯雞未知大全。忽奉毫白,復(fù)新耳目。重耳(闕)徹(闕三字)生慚張奐致(闕)研味難盡。詎同王遠(yuǎn)術(shù)士,題字入木;班孟仙人,噴墨竟紙。雖趙壹非草,(闕十五字)肝膽將破,翰答已疲。有力負(fù)之,更遲承問(wèn)?! 『杖粘跎缀顾脑?。愁議墨陽(yáng)之地,懶窺兼愛(ài)之書。次復(fù)八行,盈襞交互。訪伏牛之夜骨,豈望登真;迷艮獸之沈脂,虛成委任。更得四供晉寢,五入漢陵。隱侯辭著於麝膠,葛元術(shù)成於魚吐。寧止千松政染,三丸可和。僧虔獨(dú)擅之才,周禺自謂無(wú)愧而已。支策長(zhǎng)望,梯幾熟觀。方困九攻,徒榮十部。齊師其遁,詎知脫扃。
藍(lán)染未青,元嘲轉(zhuǎn)白。責(zé)羝羊以求乳,耨石田而望苗。殆將(闕)腸,豈止憎貌。猶記煙磨青石,黛漬(闕)書。施根易思,號(hào)介難曉。蘇秦同志傭力,有而可題;王隱南游著書,無(wú)而誰(shuí)給。今則石流瑯硯,光滴彩毫。腹笥未減,初不停綴。疲兵怯戰(zhàn),惟愿豎降。
飛卿忄專窮奧典,敏給芳詞。吐水千瓶,有才一石。成式寸紙寒暑,素所不閑,一卷篇題,從來(lái)蓋寡。竊以墨事故有,巾箱先無(wú)??芍^附騏驥而雖疲,遵繩墨而不跌者。忽記鄴西古井,更欲探尋。虢略鏤盤,誰(shuí)當(dāng)仿效。況又劇間可答,但愧於子安;一見(jiàn)之賜,敢同於到惲乎。陣崩鶴唳,歌怯雞鳴。復(fù)將晨壓我軍,望之如墨也。豈勝(闕)居懾處之至?! №y牘遍尋,緘筠窮索。思安世篋內(nèi),搜伯喈帳中。更睹沈家令之謝箋,思生松黛;楊師道之佳句,才發(fā)暖華。抑又時(shí)方得賢,地不愛(ài)寶。定知災(zāi)祥不兩,誰(shuí)識(shí)穹昊所無(wú)。還介方酬,郁儀未睨。羽驛沓集,筆路載馳。豈知石室之書,能迷中散;麻襦之語(yǔ),獨(dú)辨光和。底滯之時(shí),徵引多誤。殫筆搦紙,慚怯倍增。
問(wèn)義不休,攬筆即作,何啻懸鼓得槌也。小生方更陪鰓,尚自舉尾。更搜屋犬,得復(fù)刀圭。因記風(fēng)人辭中,將書烏皂;長(zhǎng)歌行里,謂出松煙。供椒掖量用百丸,給蘭臺(tái)率以六石。棠梨所染,滋潤(rùn)多方;黎勒共和,周遮無(wú)法。傅元稱為正色,豈虛言歟!飛卿筆陣堂堂,舌端袞袞。一盟城下,甘作附庸。
◇ 諾皋記序 夫度朔司刑,可以知其情狀;葆登掌祀,將以著於感通。有生盡幻,游魂為變。乃圣人定璇璣之式,立巫祝之官。考乎十之祥,正乎九黎之亂。當(dāng)有道之日,鬼不傷人;在觀德之時(shí),神無(wú)乏主。若列生言灶下之駒掇,莊生言戶內(nèi)之雷霆。楚莊爭(zhēng)隨兕而禍移,齊桓睹委蛇而病愈。徵祥變化,無(wú)日無(wú)之,在乎不傷人不乏主而已。成式因覽歷代怪書,偶疏所記,題曰《諾皋記》。街談鄙俚,輿言風(fēng)波,不足以辨九鼎之象,廣七車之對(duì)。然游息之暇,足為觀覽(一作鼓吹)云耳。
◇ 塑像記 在世間攘巨寇,必思衽金浴鐵強(qiáng)矯雄毅者,雖空門亦忿怒麝撲,為法大防也。據(jù)內(nèi)典,下天處蘇迷盧之半,為忉利尉候北方毗沙門統(tǒng)藥義眾所治,水精宮城護(hù)世,其住處曰紛陀利,曰質(zhì)多羅,曰七林,曰摩偷,曰如意等。下壓象跡,當(dāng)歡喜之地;上接蜂歌,雜莊嚴(yán)之境。常╂尸迦將破怨敵圣者,奪勇健臂,出甲胄林,獨(dú)揭勝幢,不頓一戟。迦婁而垂翅,扌修羅而束手。猶怒折蓮柄,狂搜藕絲。蓋多聞位居初地,離十二失,故經(jīng)云:毗沙門得方便救護(hù)之門。昔縛喝伽藍(lán)北虜,感夢(mèng)而懺悔;近于闐聚落西羌,睹相而來(lái)降。其威神營(yíng)衛(wèi),靈應(yīng),事無(wú)虛譯,世不絕書。相傳北方天王與瞻部有緣,謂西域瞿薩國(guó),本天王棲神之處也。
廬陵龍興寺西北隅,先有設(shè)色遺像,武宗五年毀廢。至大中初重建寺,其處為僧乾立所居。乾每諂囈不安,旬日方晤。遽徙他室,哲造化方變,請(qǐng)押衙熊略為導(dǎo)首。輅遂與執(zhí)白籌者郭宣熊師佐等縱臾閭伍,為說(shuō)第一施,結(jié)增上緣。獲零忄祭貨貝共二十萬(wàn),輅厚自損徹,周歲功就。乃多聞儀形,嚴(yán)毅如生。眉結(jié)聚,目棱電擊,猛焰彗肩,支蜂搶軒。金涂錯(cuò)落而磷亂,形彩陸離而芒角,得工巧明矣。其或夔《鬼虛》蠱亻刺《瓜見(jiàn)》,是不翅擊三尸磔五冢也。及素天女主藏神凡四四事。堂內(nèi)三壁,寫載部落。雷公拗怒,忖留惡覷,吁可畏也。吉之人香火徼福,林[QXDD]乞靈,福既據(jù)我,靈詎乏主。噫!予曾閱《正法念經(jīng)》,說(shuō)摩陀山六齊日四天於此,會(huì)計(jì)閻浮提善業(yè),豈容不歸敬與。
輅為學(xué)性端介敏辯,王公多伏之。復(fù)晤禪那宗要,得總持契訣,常持北方真言。大中三年病且死,忽夢(mèng)天王操戟卓地,有泉迸射,摶之及面。因驚覺(jué),汗洽而愈。十二年,洪州狂賊盜兵殺吏,尋定州差輅上府,至新涂,夢(mèng)天王支塑張目曰:「世途若此,爾欲何往?」即宿留數(shù)日。賊毛鶴果膾肝飲頭,尢恣殘酷,其踐較著如是。十三年秋,予閑居漢上,輅為交趾使入京,請(qǐng)予紀(jì)釋氏事。以上事請(qǐng)予明張北方,故實(shí)焉。
◇ 好道廟記 大凡非境之望,及吏無(wú)著績(jī),冒配於社,皆曰淫祠。然感通,無(wú)方不測(cè)。神有所臚,鬼有所歸。茍不乏主,亦不為厲?;蚪刀^禍,格而饗德。能為雷,誅殛奸兇。俾苗之碩,俾貨之阜。纟魃籍虎,磔蝮與蠱??梢允U?,何必著諸祀典乎?縉云郡之東南十五里,抵古祠曰好道。詢於舊云:置自后周,莫詳年月。好溪本曰惡溪,時(shí)有陳氏子失名,嘗任永嘉長(zhǎng)史。秩滿北歸,卒於溪陰。意乎骨青獨(dú)勇,目紫方視。負(fù)垂冠之一敵,恥結(jié)綬於千石。赍志就木,竟不呼醫(yī)。豈泰山伍伯,敦道而行;昊天藏吏,請(qǐng)告而返。何魂不斂於秋柏,氣不散於蒿。若伯有見(jiàn)怪,據(jù)傳巫語(yǔ),是時(shí)陸擅蛇虎,水制蛟螭。道路絕,一境相恐。吏民始為建廟。木人長(zhǎng)史,徒儼衣冠。桐郎諸侯,未加印綬。州內(nèi)定,畏涂坦夷,安流漣漪。遂名溪曰好溪,路曰好道。里人因以署廟焉。計(jì)其歲月,逾六甲子矣?! R據(jù)水之陽(yáng),有堂一區(qū)。連甍四注,庭幅甚褊。圖像偶像,觀怪多駭??曊中L(fēng),楮錢流蘇。馬竊銜而欲蹀,犬搖钅每而欲嗾。神狀憑怒,幘而褒衣。伏寇厲,政在阿堵。其匡床古媛,蓋南帝女郎也。萱支紡績(jī),狎十巫之語(yǔ)言;甘羅伯求,遵五路以巡邏。闔境畢事,咸若戶到。致敬不瀆,徼福有徵。豈同度朔地衰,蔣山靈歇。予大中九年到郡,越月方謁。至十年夏旱,懸祭沈祀。毒泉石,初無(wú)一應(yīng)。始齋沐詣神以,誠(chéng)附[QXDD],一擲而吉。其日遠(yuǎn)峰殷雷,犯電云。半夜連震,大雨如瀑。自一更至二更,中如散絲,遲明稍止。溝塍涌泛,斥鹵沈淖,信宿又作。梓潼之祠納著,王門之廟輸替。事豈虛傳歟!以后涉旬不雨,田無(wú)蔭者。復(fù)懼,再命大將鄭達(dá)一杯直祝,來(lái)日雨一時(shí),陰一夕,田苗斗長(zhǎng),其長(zhǎng)隱隱。稻巨葆,禾長(zhǎng)稠,菽多旋,麻疏節(jié)。農(nóng)夫大慶,乃撰日而祭焉。標(biāo)二牲首,杳列方丈。參乎舍余捐黍,徹犬以魚。乾松陽(yáng)之鲞,映石亭之[A18L]。蟹螯{制蟲}額,備海錯(cuò)之珍;三菁七菹,殫陸毛之品。酹泥九醞,瀝溜十漿。伐鼓交符,笙竽狂會(huì)。巫忽嚏云,神大喜,因效神軒渠焉。手又為迎神曲,著辭七章,俾優(yōu)巫踏之。
予學(xué)儒外,游心釋老,每遠(yuǎn)神訂鬼,初無(wú)所信。常希命不付於管輅,性不勞於郭璞。至於夷堅(jiān)異說(shuō),陰陽(yáng)怪書,一覽輒棄。自臨此郡,郡人尚鬼,病不呼醫(yī),或拜饣盍番間,火焚楮鏹,故病患率以釣為名,有天釣、樹釣、檐釣,所治曰吹、曰方,其病多已。予曉之不回,抑知元規(guī)忘解牛,太真因毀犀,悉能為禍,前史所著。以好道州人所向,不得不為百姓降志枉尺,非矯舉以媚神也。因肆筆直書,用酬神之不予欺。大中歲在景子季秋中丁日建。
◇ 寺塔記
武宗癸亥三年夏,予與張君希復(fù)善繼同官秘書,鄭君符夢(mèng)復(fù)連職仙署。會(huì)暇日,游大興善寺。因問(wèn)《兩京新記》及《游目記》,多所遺略。乃約一旬尋兩街寺,以街東興善為首。二記所不具,則別錄之。游及慈恩,初知官將并詩(shī),僧眾草草,及泛?jiǎn)栆欢先?,及記塔下畫跡,游於此遂絕。後三年,予職于京洛。及刺安成,至大中七年歸京,大外六甲子。所留書籍,扌前壞居半。於故簡(jiǎn)中睹與二亡友游寺,瀝血淚交,當(dāng)時(shí)造適樂(lè)事,邈不可追。復(fù)方刊整,才足續(xù)穿蠹。然十亡五六矣。次成兩卷,傳諸釋子。
◇ 送窮文 予大中八年作《留窮辭》,詞人謂予辭反之勝也。至十三年客漢上,復(fù)作《送窮?!?。是年正之晦,童稚戲?yàn)樗透F船。判筒而槽,比擇而閭。細(xì)泉纏幅楮,飾木偶。家督被酒,請(qǐng)禳窮,將酹地歌舞,予謂窮曰:予送非饣崇歷戚,循陰索隙,葷瀹餅,直ㄕ涎瀝者。非寒哭蔟磷,敗衣網(wǎng)身,惡覷墻間,冷嘯凄辛者。非嚇覡嗾巫,欺癡嬈衰,燼藪潴泉,擾押狐貍者。噫!有才歉升窄,腸噦喀,幾童其筆,燥心汗滴,以是而歿者去些。有開卷數(shù)幅,窒心妨目,襲經(jīng)攻史,方寸日戚,以是而歿者去些。有議古酌今,左凌右侵,麓垤酒涔,短淺不禁,以是而歿者去些。
◇ 毀
古之非人也,張口沫舌,指數(shù)於眾人,人得而防之。今之大人也,有張其所違,戚而憂之,人不得而防也。豈雕刻機(jī)杼有淫巧乎?言非有乎?
◇ 寂照和尚碑
釋氏徒毗尼者,雖不轍乎意地,而形骸之外,是是輻?;鹫亢眨蚵剐я{。亦各也視中夏圣人。刑自墨數(shù)三千,或由性戾,將墨而之贖金也,將贖而之晝衣慚懼也。以至蹙芻視袷,未嘗犯者。信生於手,鄉(xiāng)可約束,至顏氏子也。西方圣人設(shè)戒二百五十,俾堤限身口,徑出生死,今言法者彀喉舌鏑鎧其人。我性鏝戾垢,不常澡雪,近非延奘,或不能孕業(yè)人天也。言禪者失之理圯,漸磴一念五位不及能者,吾見(jiàn)其為泥人,若射箭也。至乎畛生死之流,身口之岐,其在毗尼乎。國(guó)初有宣聲乎毗尼,寂寂然將二百年,有照公嗣焉。
大德號(hào)寂照,字法廣,族龐氏。京兆興平人。父詮,灌鍾府折沖鎮(zhèn)於咸陽(yáng)馬跑泉精祠。母竇氏,嘗夢(mèng)禮掌塔,既而有娠,不嗜葷腴。及產(chǎn),吮而不啼,敏而始誰(shuí)。竇氏日滋善種,福塍穎碩,請(qǐng)介處不饣盍,其夫許之。塊然若居士之室,太常之齋也。雖元口於床,將ン不觸。遂同謁總持寺積禪師,始具五戒,大德隸執(zhí)Ψ。年七歲,宇泰定者,仡如顛白。積公異之。父即留為童,俾勤汲煬,不難辭別。初讀《法華經(jīng)》,五行俱下。次授《維摩經(jīng)》《俱舍論》,未終熱際腹三百幅。眾號(hào)神童,遂毀發(fā)焉。如匠之度木,中若蠹蝎,心入震火,叩之其聲虛嘶,為桴則速腐,不能久持大廈。故鼓地之桐,大士之種也;澗梓之腹,大士之聲也;荊氏之林,大士之用也。而猊弦號(hào)種,一鼓殷然?! 〈髿v十四年,西明寺遇方等壇試得度,隸於慈悲寺。初肄《四分》,勤不交睫。即開講於海覺(jué)寺,著名兩街。后弋志於《涅經(jīng)》《起信論》。功汰六塵,理混四生。壞堤瀵激,宗流于性?;蛴心芈齕A15B],利喙三尺,一被偈答,暗革埏范,固毗耶比邱不足以解疑悔也。貞元六年,詔啟無(wú)優(yōu)王寺舍利,因游鳳翔。檀律學(xué)者從而響臻。大德規(guī)規(guī)不怠,處眾如表,影惟直矣?;蜱矶嗔_葉者,缽蒲萄蔓者,不病面而鑒壁者,染瓜而半月形者,志慚由右門而出也。
十年春,將夏于清涼山。清涼山曼殊大士是司鱗長(zhǎng),游之不誠(chéng),必有疾雷烈風(fēng)。大德胝趼膜拜,終日不息。見(jiàn)若白構(gòu)而梁,木散而缸,虞乳剽於霓末,戟網(wǎng)母於曦表。其光大而綆直,細(xì)而螢滴,詭狀云互,蹩影電延。千變?nèi)f化,不可窮極。居山雪首者驚曰:「自有此山,未有此相?!褂纱蟮滦袧嵳\(chéng)著也。因?qū)占拔抵?,入到此山。險(xiǎn)如楞伽,勢(shì)如喬陟。便檜駢植,衢柯四布。夏籟所及,百俊苔色。其下榻車夜千,錦攣芊芊。相傳云普賢地也。大德望麓一禮,五云觸石。越一年,之太白。復(fù)賓於虢,止發(fā)會(huì)福慶寺。往來(lái)於渭濱塢間。十馀年后,教授隴州。稠林槎,魔界日蹙。時(shí)昭義劉公邕在普潤(rùn),息女出家,請(qǐng)大德具戒焉。
元和初,鐘創(chuàng)鉅,戚難及。至三年,於咸陽(yáng)魏店立尊勝幢,祈褫法界也。其年功德使請(qǐng)住安國(guó)寺,尋移圣容院。俾二望僧主之,錫二時(shí)服,各[E162]七人,大德一數(shù)也。自長(zhǎng)慶中、寶歷末、太和初,皆駕幸安國(guó)寺,大德導(dǎo)於前蹕,儀容偈答,不隔旒纊。因詔入內(nèi),夏於神龍寺。太和二年,來(lái)延唐寺。數(shù)乎菩提,忄四乎禪冉阝。洎七年冬季,上弦而疾,下弦而病。將化之夕,異香滿風(fēng),體可折支。其月維於寺北原。僧年七十六,僧夏五十七。置幢於積祖師塔院。門人神晏、啟初紀(jì)日於幢,其詞蔚然矣。門人律大德智文其行唯肖,門人契元駕說(shuō)者也。大德設(shè)臬元構(gòu),心跡規(guī)矩,若日出於湯谷,至於昆吾,是謂正中。其徒化之,賓賓然不差凈觸。噫!大德之去,佛日虞泉矣。門人興善寺實(shí)相上人,惡俗決《疒丸》,《骨頁(yè)》處塵外,嗣師之志。以成式腹笥三藏,請(qǐng)?jiān)~其德。銘曰:
汗汗元流,導(dǎo)於港溝。覺(jué)路垣夷,俞其。燧明厚夜,業(yè)白東晷。由之不懈,二乘其軹。惟宣斯述,惟寂斯紹。傴つ枉,影直其表。性苦擢筠,貌寒聳冰。珠數(shù)絕貫,衣持壞塍。志完海囊,為正法朋。堤防意地,林猿不騰。エ卜惟嗅,多羅不斷。鳴癡翼慧,無(wú)明破卵。燼其業(yè),弦厥乘緩。駛絕中流,平漚抉氵單。一雨濯枝,嵐飆鼓翰。偈古云碧,庭秋桂丹。群木繩方,眾景圭端。資糧趼跣,長(zhǎng)途僅半。然而往,慧曦δ晚,卯樹螬實(shí)。柰萎霜苑,甚垢斯?jié)?。眾縛斯繭。覺(jué)源醮,大宅災(zāi)單。迪豪詎昏,品蓮詎凋。行著高石,劫窮不消。
◇ 韋斌傳
韋斌雖生於貴門,而性頗厚質(zhì)。然其地望素高,冠冕特盛。雖門風(fēng)稍奢,而斌立朝侃侃,容止尊嚴(yán),有大臣之體。每會(huì)朝,未嘗與同列笑語(yǔ)。舊制,群臣立殿庭,既而遇雨雪,亦不移步於廊下。忽一旦,密雪驟降。自三事以下,莫不振其簪裾?;蚋擦⑽?。獨(dú)斌意色益恭,俄雪甚至膝。朝既罷,斌於雪中拔身而去。見(jiàn)之者咸嘆重焉。斌兄陟,早以文學(xué)識(shí)度著名於時(shí),善屬文,攻草隸書。出入清顯,踐歷崇貴,自以門地才華,坐取卿相。而接物簡(jiǎn)傲,未嘗與人款曲。衣服車馬,猶尚奢侈,侍兒閹豎,左右常數(shù)十人。或隱凡扌耆頤,竟日懶為一言。其子饌羞猶為精潔,仍以烏羽擇米,每食畢,視廚中所委棄,不啻萬(wàn)錢之直。若宴於公卿,雖水陸具陳,曾不下筋。每令侍婢主尺牌往來(lái)復(fù)章奏,常自札受意而已。詞旨重輕,正今陟意。而書體遒利,皆有楷法。陟唯署名。嘗自謂所書陟字,如五朵云,當(dāng)時(shí)人多仿效,謂之郇公五云體。嘗以五彩紙為緘題。其侈縱自奉,皆此類也。然家法整肅,其子允,課習(xí)經(jīng)史,日加誨督,夜分猶使人視之。若允習(xí)讀不輟,旦夕問(wèn)安,顏色必悅;若稍怠惰,即遽使人止之,令立於堂下,或彌旬不與語(yǔ)。陟雖家僮數(shù)千人,應(yīng)門賓客,必遣允為之,寒暑未嘗輟也,頗為當(dāng)時(shí)稱之。然陟竟以簡(jiǎn)倨恃才,為持權(quán)者所忌。