全唐文 第06部 卷五百四十九

　　◎　韓愈（三）

　　　　◇　憲宗崩慰諸道疏

　　愈言：上天降禍，大行皇帝奄棄萬(wàn)國(guó)。優(yōu)惟攀慕永痛，哀感難勝。某承詔不任號(hào)絕，限以官守，拜慰末由，伏增惶戀。謹(jǐn)差某奉疏，不宣。韓愈再拜?！　　　　蟆∨c汝州盧郎中論薦侯喜狀

　　進(jìn)士侯喜。

　　右，其人為文甚古，立志甚堅(jiān)，行止取舍，有士君子之操。家貧親老，無(wú)援于朝，在舉場(chǎng)十余年，竟無(wú)知遇。愈常慕其才而恨其屈。與之還往，歲月已多，常欲薦之于主司，言之于上位，名卑官賤，其路無(wú)由。觀其所為文，未嘗不掩卷長(zhǎng)嘆。去年，愈從調(diào)選，本欲攜持同行，適遇其人自有家事，坎軻，又廢一年。及春末自京還，怪其久絕消息，五月初至此，自言為閣下所知，辭氣激揚(yáng)，面有矜色。曰：「侯喜死不恨矣！喜辭親入關(guān)，羈旅道路，見(jiàn)王公數(shù)百，未嘗有如盧公之知我也。比者分將委棄泥涂，老死草野；今胸中之氣勃勃然，復(fù)有仕進(jìn)之路矣。」愈感其言，賀之以酒，謂之曰：「盧公天下之賢刺史也，未聞?dòng)兴埔w難其人而重其事。今子郁為選首，其言『死不恨』，固宜也。古所謂知己者，正如此耳。身在貧賤，為天下所不知，獨(dú)見(jiàn)遇于大賢，乃可貴耳。若自有名聲，又托形勢(shì)，此乃市道之事，又何足貴乎！子之遇知于盧公，真所謂知己者也。士之修身立節(jié)，而竟不遇知己，前古以來(lái)，不可勝數(shù)?；蛉战酉ザ幌嘀?，或異世而相慕。以其遭逢之難，故曰『士為知己者死』，不其然乎，不其然乎！」ト下既已知侯生，而愈復(fù)以侯生言于閣下者，非為侯生謀也。感知己之難遇，大ト下之德，而憐侯生之心，故因其行，而獻(xiàn)于左右焉。謹(jǐn)狀?！　　　　蟆≌摻衲隀?quán)停舉選狀

　　右，臣伏見(jiàn)今月十日敕，今年諸色舉選宜權(quán)停者。道路相傳，皆云以歲之旱，陛下憐憫京師之人，慮其乏食，故權(quán)停舉選，以絕其來(lái)者，所以省費(fèi)而足食也。臣伏思之，竊以為十口之家，益之以一二人，于食未有所費(fèi)。今京師之人，不啻百萬(wàn)；都計(jì)舉者不過(guò)五七千人，并其僮仆畜馬，不當(dāng)京師百分之一。以十口之家計(jì)之，誠(chéng)未為有所損益。又今年雖旱，去歲大豐，商賈之家，必有儲(chǔ)蓄。舉選者皆赍持資用，以有易無(wú)，未見(jiàn)其弊。今若暫停舉選，或恐所害實(shí)深：一則遠(yuǎn)近驚惶。一則人士失業(yè)。臣聞古之求雨之詞曰：「人失職歟？」然則人之失職，足以致旱。今緣旱而停舉選，是使人失職而召災(zāi)也。臣又聞君者陽(yáng)也，臣者陰也，獨(dú)陽(yáng)為旱，獨(dú)陰為水。今者陛下圣明在上，雖堯舜無(wú)以加之。而群臣之賢，不及于古，又不能盡心于國(guó)，與陛下同心，助陛下為理。有君無(wú)臣，是以久旱。以臣之愚，以為宜求純信之士，骨鯁之臣，憂(yōu)國(guó)如家、忘身奉上者，超其爵位，置在左右。如殷高宗之用傅說(shuō)，周文王之舉太公，齊桓公之拔甯戚，漢武帝之取公孫宏。清閑之余，時(shí)賜召問(wèn)，必能輔宣王化，銷(xiāo)殄旱災(zāi)。臣雖非朝官，月受俸錢(qián)，歲受祿粟，茍有所知，不敢不言。謹(jǐn)詣光順門(mén)奉狀以聞。伏聽(tīng)圣旨。

　　　　◇　御史臺(tái)上論天旱人饑狀

　　右，臣伏以今年以來(lái)，京畿諸縣，夏逢亢旱，秋又早霜，田種所收，十不存一。陛下恩逾慈母，仁過(guò)春陽(yáng)，租賦之間，例皆蠲免。所征至少，所放至多。上恩雖宏，下困猶甚。至聞?dòng)袟壸又鹌?，以求口食，坼屋伐?shù)，以納稅錢(qián)，寒餒道涂，斃踣溝壑。有者，皆已輸納；無(wú)者，徒被追征。臣愚以為此皆群臣之所未言。陛下之所未知者也。臣竊見(jiàn)陛下憐念黎元，同于赤子。至或犯法當(dāng)戮，猶且寬而宥之，況此無(wú)辜之人，豈有知而不救？又京師者，四方之腹心，國(guó)家之根本，其百姓實(shí)宜倍加憂(yōu)恤。今瑞雪頻降，來(lái)年必豐。急之，則得少而人傷；緩之，則事存而利遠(yuǎn)。伏乞特敕京兆府，應(yīng)今年稅錢(qián)及草粟等在百姓腹內(nèi)征未得者，并且停征，容至來(lái)年蠶麥，庶得少有存立。臣至陋至愚，無(wú)所知識(shí)，受恩思效，有見(jiàn)輒言，無(wú)任懇款慚懼之至，謹(jǐn)錄奏聞。謹(jǐn)奏。

　　　　◇　請(qǐng)復(fù)國(guó)子監(jiān)生徒狀　　國(guó)子監(jiān)應(yīng)三館學(xué)生等準(zhǔn)《六典》：國(guó)子館學(xué)生三百人，皆取文武三品已上及國(guó)公子孫從三品已上曾孫補(bǔ)充；太學(xué)館學(xué)生五百人，皆取五品已上及郡縣公子孫從三品已上曾孫補(bǔ)充；四門(mén)館學(xué)生五百人，皆取七品已上及侯伯子男子補(bǔ)充。

　　右，國(guó)家典章，崇重庠序，近日趨競(jìng)，未復(fù)本源。至使公卿子孫，恥游太學(xué)；工商凡冗，或處上庠。今圣道大明，儒風(fēng)復(fù)振，恐須革正，以贊鴻猷。今請(qǐng)國(guó)子館并依《六典》，其太學(xué)館量許取常參官八品已上子弟充；其四門(mén)館亦量許取無(wú)資蔭有才業(yè)人充；如有資蔭不補(bǔ)學(xué)生應(yīng)舉者，請(qǐng)禮部不在收試限；其新補(bǔ)人有冒蔭者，請(qǐng)牒送法司科罪。緣今年舉期已近，伏請(qǐng)去上都五百里內(nèi)，特許非時(shí)收補(bǔ)；其五百里外，且任鄉(xiāng)貢，至來(lái)年春，一時(shí)收補(bǔ)。其廚糧度支，先給二百七十四人，今請(qǐng)準(zhǔn)新補(bǔ)人數(shù)，量加支給。謹(jǐn)具如前，伏聽(tīng)處分。

　　　　◇　復(fù)仇狀

　　元和六年九月，富平縣人梁悅為父報(bào)仇，殺人，自投縣請(qǐng)罪。敕：復(fù)仇殺人固有彝典，以其申冤請(qǐng)罪，視死如歸，自詣公門(mén)，發(fā)于天性，志在徇節(jié)，本無(wú)求生，寧失不經(jīng)，特從減死，宜決杖一百，配流循州。由是有此議。右，伏奉今月五日敕：「復(fù)仇，據(jù)《禮經(jīng)》，則義不同天；征法令，則殺人者死。禮法二事，皆王教之大端，有此異同，必資論辯。宜令都省集議聞奏者。」朝議郎行尚書(shū)職方員外郎上騎都尉韓愈議曰：伏以子復(fù)父仇，見(jiàn)于《春秋》，見(jiàn)于《禮記》，又見(jiàn)《周官》，又見(jiàn)諸子史，不可勝數(shù)，未有非而罪之者也。最直詳于律，而律無(wú)其條，非闕文也。蓋以為不許復(fù)仇，則傷孝子之心，而乖先王之訓(xùn)；許復(fù)仇，則人將倚法專(zhuān)殺，無(wú)以禁止其端矣。夫律雖本于圣人，然執(zhí)而行之者，有司也。經(jīng)之所明者，制有司者也。丁寧其義于經(jīng)，而深沒(méi)其文于律者，其意將使法吏一斷于法，而經(jīng)術(shù)之士得引經(jīng)而議也?！吨芄佟吩唬骸阜矚⑷硕x者，令勿仇，仇之則死?！沽x，宜也。明殺人而不得其宜者，子得復(fù)仇也，此百姓之相仇者也?！豆騻鳌吩唬骸父覆皇苷D，子復(fù)仇可也?！共皇苷D者，罪不當(dāng)誅也。誅者，上施于下之辭，非百姓之相殺者也。又《周官》曰：「凡報(bào)仇讎者，書(shū)于士，殺之無(wú)罪?！寡詫?fù)仇，必先言于官，則無(wú)罪也。

　　今陛下垂意典章，思立定制，惜有司之守，憐孝子之心，示不自專(zhuān)，訪(fǎng)議群下。臣愚以為復(fù)仇之名雖同，而其事各異：或百姓相仇，如《周官》所稱(chēng)，可議于今者；或?yàn)楣偎D，如《公羊》所稱(chēng)，不可行于今者；又《周官》所稱(chēng)，將復(fù)仇，先告于士則無(wú)罪者；若孤稚羸弱，抱微志而伺敵人之便，恐不能自言于官，未可以為斷于今也。然則殺之與赦，不可一例，宜定其制曰：「凡有復(fù)父仇者，事發(fā)，具其事申尚書(shū)省，尚書(shū)省集議奏聞，酌其宜而處之，則經(jīng)律無(wú)失其指矣?！怪?jǐn)議。

　　　　◇　錢(qián)重物輕狀

　　右，臣伏準(zhǔn)御史臺(tái)牒：準(zhǔn)中書(shū)門(mén)下帖奉進(jìn)止，錢(qián)重物輕，為弊頗甚，詳求適變，可以便人。所貴緡貨通行，里閭寬息。宜令百寮隨所見(jiàn)作利害狀者。臣愚以為錢(qián)重物輕，救之之法有四。一曰在物土貢。夫五谷布帛，農(nóng)人之所能出也，工人之所能為也。人不能鑄錢(qián)，而使之賣(mài)布帛谷米以輸錢(qián)于官，是以物愈賤而錢(qián)愈貴也。今使出布之鄉(xiāng)，租賦悉以布；出綿絲百貨之鄉(xiāng)，租賦悉以綿絲百貨；去京百里，悉出草；三百里以粟；五百里之內(nèi)，及河渭可漕入，愿以草粟租賦，悉以聽(tīng)之。則人益農(nóng)，錢(qián)益輕，谷米布帛益重。二曰在塞其隙，無(wú)使之泄。禁人無(wú)得以銅為器皿，禁鑄銅為浮屠佛像鐘磬者。蓄銅過(guò)若干斤者，鑄錢(qián)以為他物者，皆罪死不赦。禁錢(qián)不得出五嶺，買(mǎi)賣(mài)一以銀，盜以錢(qián)出嶺，及違令以買(mǎi)賣(mài)者，皆坐死。五嶺舊錢(qián)，聽(tīng)人載出，如此則錢(qián)必輕矣。三曰更其文貴之。使一當(dāng)五，而新舊兼用之。凡鑄錢(qián)千，其費(fèi)亦千；今鑄一而得五，是費(fèi)錢(qián)千而得錢(qián)五千，可立多也。四曰扶其病，使法必立。凡法始立必有病。今使人各輸其土物以為租賦，則州縣無(wú)見(jiàn)錢(qián)。州縣無(wú)見(jiàn)錢(qián)，而谷米布帛未重，則用不足；而官吏之祿俸，月減其舊三之一。各置鑄錢(qián)使新錢(qián)一當(dāng)五者以給之，輕重平乃止。四法用，錢(qián)必輕，谷米布帛必重，百姓必均矣。謹(jǐn)錄奏聞，伏聽(tīng)敕旨。謹(jǐn)奏?！　　　　蟆樵紫噘R白龜狀

　　鄂岳觀察使所進(jìn)白龜。

　　右，今日某宣進(jìn)止，示臣前件白龜者。伏以正祥之見(jiàn)，必有從來(lái)，物象既呈，可以推究。古者謂龜為「蔡」，「蔡」者，龜也。今始入賊地而獲龜者，是獲蔡也。白者，西方之色，刑戮之象也。是必擒其帥而得其地也。提挈而來(lái)，生致闕下，此象既見(jiàn)，其應(yīng)不遙。斯皆陛下圣德所施，靈物來(lái)效，太平之運(yùn)，其在于今。臣等謬列臺(tái)衡，親睹嘉瑞。無(wú)任躍之至。

　　　　◇　冬薦官殷侑狀

　　前天德軍都防御判官承奉郎試大理評(píng)事兼監(jiān)察御史殷侑。

　　右，伏準(zhǔn)貞元五年六月十一日敕：停使郎官御史在城者，委常參官每年冬季聞薦者。前件官兼通三傳，傍習(xí)諸經(jīng)，注疏之外，自有所得。久從使幕，亮直著名，樸厚端方，少見(jiàn)倫比。以臣所見(jiàn)，堪任御史太常博士。臣所諳知，不敢不舉。謹(jǐn)錄奏聞，伏聽(tīng)敕旨?！　　　　蟆∵M(jìn)王用碑文狀

　　故檢校左散騎常侍兼右金吾衛(wèi)大將軍贈(zèng)工部尚書(shū)王用神道碑文。

　　右，京兆尹李，是王用親表，傳用男沼等意，請(qǐng)臣與亡父用撰前件碑文者。伏以王用國(guó)之元舅，位望頗崇，豈臣短才，所能飾？不敢辭讓?zhuān)m以撰訖。其碑文謹(jǐn)錄本隨狀封進(jìn)，伏聽(tīng)進(jìn)止。其王用男所與臣馬一匹并鞍銜、白玉腰帶一條，臣并未敢受領(lǐng)。謹(jǐn)奏。

　　　　◇　謝許受王用男人事物狀

　　某官某乙。

　　右，今日品官唐國(guó)珍到臣宅，奉宣進(jìn)止，緣臣與王用撰《神道碑文》，令臣領(lǐng)受用男沼所與臣馬一匹并鞍銜及白玉腰帶一條者。臣才識(shí)淺薄，詞藝荒蕪，所撰碑文，不能備盡事跡。圣恩宏獎(jiǎng)，特令中使宣諭，并令臣受領(lǐng)人事物等。承命震悚，再欣再躍，無(wú)任榮忭之至。謹(jǐn)附狀陳謝以聞。謹(jǐn)狀。

　　　　◇　薦樊宗師狀

　　攝山南西道節(jié)度副使朝議郎前檢校水部員外郎兼殿中侍御史賜緋魚(yú)袋樊宗師。

　　右件官孝友忠信，稱(chēng)于宗族朋友，可以厚風(fēng)俗；勤于藝學(xué)，多所通解，議論平正，有經(jīng)據(jù)，可以備顧問(wèn)；謹(jǐn)潔和敏，持身甚苦，遇物仁恕，有材有識(shí)，可任以事。今左右史并闕員外郎，侍御史亦未備員，若蒙擢授，必有補(bǔ)益。忝在班列，知賢不敢不論。謹(jǐn)錄狀上，伏聽(tīng)處分?！　　　　蟆∨e錢(qián)徽自代狀

　　朝散大夫守太子右庶子飛騎尉錢(qián)徽。

　　右，臣伏準(zhǔn)建中元年正月五日敕，常參官授上后，三日內(nèi)舉一人以自代者。前件官器質(zhì)端方，性懷恬淡，外和內(nèi)敏，潔靜精微，可以專(zhuān)刑憲之司，參輕重之議。況時(shí)名年輩，俱在臣前，擢以代臣，必允眾望。伏乞天恩，遂臣誠(chéng)請(qǐng)。謹(jǐn)錄奏聞。謹(jǐn)奏。

　　　　◇　奏韓宏人事物狀

　　右，臣先奉恩敕，撰《平淮西碑文》，伏緣圣恩，以碑本賜韓弘等。今韓宏寄絹五百匹與臣充人事，未敢受領(lǐng)，謹(jǐn)錄奏聞，伏聽(tīng)進(jìn)止。謹(jǐn)奏?！　　　　蟆≈x許受韓宏物狀　　臣某言：今日品官第五文嵩至臣宅，奉宣圣旨，令臣受領(lǐng)韓宏等所寄撰碑人事絹者。恩隨事至，榮與幸并，慚怵惕，罔知所喻。中謝。伏以上贊圣功，臣子之職；下沾群帥，文字所宜。陛下謙光自居，勸勵(lì)為事，各賜立功節(jié)將《碑文》一通，使知朝廷備錄勞效。韓宏榮于寵賜，遂寄縑帛與臣，于臣何為，坐受厚貺？恩由上致，利則臣?xì)w，慚戴兢惶，舉措無(wú)地。無(wú)任感恩慚懇之至。

　　　　◇　舉張惟素自代狀

　　中散大夫守左散騎常侍上柱國(guó)賜紫金魚(yú)袋張惟素。

　　右，伏準(zhǔn)建中元年正月五日制：常參官上后三日，舉一人自代者。前件官文學(xué)治行，眾所推與；累歷中外，資序已深；和而不同，靜而有守；敦厚退讓?zhuān)梢杂?xùn)人。臣所不如，輒舉自代。謹(jǐn)錄奏聞。

　　　　◇　舉韓泰自代狀　　使持節(jié)漳州諸軍事守漳州刺史韓泰。

　　右，伏準(zhǔn)建中元年正月五日制：常參官及刺史授上訖，三日內(nèi)舉一人自代者。前件官詞學(xué)優(yōu)長(zhǎng)，才器端實(shí)；早登科第，亦更臺(tái)省；往因過(guò)犯貶黜，至今十五余年。自領(lǐng)漳州，悉心為治，官吏懲懼，不敢為非；百姓安寧，并得其所。臣在潮州之日，與其州界相接，臣之政事，遠(yuǎn)所不如。乞以代臣，庶為允當(dāng)。謹(jǐn)錄奏聞。

　　　　◇　舉薦張籍狀

　　登仕郎守秘書(shū)省校書(shū)郎張籍。

　　右件官學(xué)有師法，文多古風(fēng)；沉默靜退，介然自守；聲華行實(shí)，光映儒林。臣當(dāng)司見(jiàn)闕國(guó)子監(jiān)博士一員，生徒藉其訓(xùn)導(dǎo)。伏乞天恩，特授此官，以彰圣朝崇儒尚德之道。謹(jǐn)錄奏聞，伏聽(tīng)敕旨。

　　　　◇　舉韋ダ自代狀

　　中散大夫守大理少卿驍騎尉韋ダ。

　　右，伏準(zhǔn)建中元年正月五日制：常參官上后三日，舉一人自代者。前件官學(xué)識(shí)該達(dá)，器量宏深，朝推直道，代仰清節(jié)，顯映班序，十五年余，夷險(xiǎn)一致，風(fēng)猷益茂，屈居少列，未副群情。文昌政本，侍郎官重，尚德之舉，ダ宜當(dāng)之。乞回臣所授，庶弭官謗。謹(jǐn)錄奏聞。謹(jǐn)奏。

　　　　◇　論孔致仕狀　　某官某。

　　右，臣與孔同在南省為官，數(shù)得相見(jiàn)。為人守節(jié)清苦，議論平正。今年才七十，筋力耳目，未覺(jué)衰老。憂(yōu)國(guó)忘家，用意深遠(yuǎn)。所謂朝之耆德老成人者。臣知上疏求致仕，故往看；為巨言，已蒙圣主允許。伏以陛下優(yōu)賢尚齒，見(jiàn)頻上三疏，言詞懇到，重違其意，遂即許之。此誠(chéng)陛下仁德之至。然如輩，在朝不過(guò)三數(shù)人，實(shí)可為國(guó)愛(ài)惜。自古以來(lái)，及圣朝故事：年雖八九十，但視聽(tīng)心慮，茍未昏錯(cuò)，尚可顧問(wèn)委以事者，雖求退罷，無(wú)不殷勤留止，優(yōu)以祿秩，不聽(tīng)其去，以明人君貪賢敬老之道也?！抖Y》：「大夫七十而致事，若不得謝，則必賜之幾杖安車(chē)。」七十求退，人臣之常禮。若有德及氣力尚壯，則君優(yōu)而留之，不必年過(guò)七十，盡許致事也?！对?shī)》曰：「雖無(wú)老成人，尚有典刑?！勾搜岳铣扇酥赜诘湫?，不可不惜而留也。今幸無(wú)疾疹，但以年當(dāng)致事，據(jù)禮求退，陛下若不聽(tīng)許，亦無(wú)傷于義，而有貪賢之美。況左丞職事，亦極清簡(jiǎn)，若尚以繁要為詞，自可別授秩崇而務(wù)少者。今中外之臣，有年過(guò)于，尚未得退；獨(dú)何人，得遂其愿？然人皆求進(jìn)，獨(dú)求退，尤可賢重。臣所領(lǐng)官，無(wú)事不敢請(qǐng)對(duì)。蒙陛下厚恩，茍有所見(jiàn)，不敢不言。伏望圣恩，特垂察納。

　　　　◇　舉馬扌自代狀　　銀青光祿大夫檢校尚書(shū)右仆射兼戶(hù)部尚書(shū)馬扌?！　∮遥鼫?zhǔn)建中元年正月五日制：常參官上后三日，舉一人自代者。伏以近者京尹用人稍輕，所以市井之間，盜賊未斷；郊野之外，疲瘵尚多。前件官文武兼資，寬猛得所，屢更方鎮(zhèn)，皆有功能。若以代臣，實(shí)為至當(dāng)。謹(jǐn)錄奏聞，謹(jǐn)奏。

　　　　◇　賀太陽(yáng)不虧狀

　　司天臺(tái)奏：今月一日，太陽(yáng)不虧。

　　右，司天臺(tái)奏：今日辰卯間，太陽(yáng)合虧。陛下敬畏天命，克己修身，誠(chéng)發(fā)于中，災(zāi)銷(xiāo)于上，自卯及巳，當(dāng)虧不虧。雖隔陰云，轉(zhuǎn)更明朗，比于常日，不覺(jué)有殊。天且不違，慶孰為大？臣官忝京尹，親睹殊祥，欣感之誠(chéng)，實(shí)倍常品。謹(jǐn)奉狀賀以聞。

　　　　◇　舉張正甫自代狀

　　通議大夫守右散騎常侍上柱國(guó)南陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)子食邑五百戶(hù)賜紫金魚(yú)袋張正甫?！　∮遥济啥鞒袝?shū)兵部侍郎，伏準(zhǔn)建中元年正月五日制：常參官上后三日，舉一人自代者。前件官稟正直之性，懷剛毅之姿；嫉惡如仇讎，見(jiàn)善若饑渴；備更內(nèi)外，灼有名聲，年齒雖高，氣力逾勵(lì)，甘貧苦節(jié)，不愧神明。可謂古之老成，朝之碩德。久處散地，實(shí)非所宜。乞以代臣，以副公望?！　　　　蟆≡萆晔?fàn)?br>
　　使司牒州牒。

　　右，自今月二日后，每奉公牒。牒尾「故牒」字皆為「謹(jǐn)牒」字，有異于常。初不敢陳論，以為錯(cuò)誤。令既頻奉文牒，前后并同，在愈不勝戰(zhàn)懼之至。伏乞仁恩特令改就常式，以安下情。

　　　　◇　黃家賊事宜狀

　　右，臣伏以臣去年貶嶺外刺史，其州雖與黃家賊不相鄰接，然見(jiàn)往來(lái)過(guò)客，并諳知嶺外事人，所說(shuō)至精至熟。其賊并是夷獠，亦無(wú)城郭可居。依山傍險(xiǎn)，自稱(chēng)洞主。衣服言語(yǔ)，都不似人。尋常亦各營(yíng)生，急則屯聚相保。比緣邕管經(jīng)略使多不得人，德既不能綏懷，威又不能臨制，侵欺虜縛，以致怨恨。蠻夷之性，易動(dòng)難安，遂致攻劫州縣，侵暴平人，或復(fù)私仇，或貪小利，或聚或散，終亦不能為事。近者征討，本起于裴行立、陽(yáng)。此兩人者，本無(wú)遠(yuǎn)慮深謀，意在邀功求賞。亦緣見(jiàn)賊未屯聚之時(shí)，將謂單弱，立可摧破，爭(zhēng)獻(xiàn)謀計(jì)，惟恐后時(shí)。朝廷信之，遂允其請(qǐng)。自用兵以來(lái)，已經(jīng)二年，前后所奏殺獲，計(jì)不下一二萬(wàn)人。儻皆非虛，賊已尋盡。至今賊猶依舊，足明欺罔朝廷。邕、容兩管，因此弊，殺傷疾患，十室九空，百姓怨嗟，如出一口。陽(yáng)、行立，相繼身亡，實(shí)由自邀功賞，造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。陽(yáng)、行立事既已往，今所用嚴(yán)公素者，亦非撫御之才，不能別立規(guī)模，依前還請(qǐng)攻討。如此不已，臣恐嶺南一道，未有寧息之時(shí)。

　　一：昨者并邕、容兩管為一道，深合事宜。然邕州與賊逼近，容州則甚懸隔。其經(jīng)略使若置在邕州，與賊隔江對(duì)岸，兵鎮(zhèn)所處，物力必全。一則不敢輕有侵犯，一則易為逐便控制，今置在容州，則邕州兵馬必少，賊見(jiàn)勢(shì)弱，易生奸心。伏請(qǐng)移經(jīng)略使于邕州，其容州但置刺史，實(shí)為至便。

　　一：比者所發(fā)諸道南討兵馬，例皆不諳山川，不優(yōu)水土，遠(yuǎn)鄉(xiāng)羈旅，疾疫殺傷。臣自南來(lái)，見(jiàn)說(shuō)江西所發(fā)共四百人，曾未一年，其所存者，數(shù)不滿(mǎn)百。岳鄂所發(fā)都三百人，其所存者，四分才一。續(xù)添續(xù)死，每發(fā)倍難。若令于邕、容側(cè)近召募，添置千人，便割諸道見(jiàn)供行營(yíng)人數(shù)糧賜，均融充給，所費(fèi)既不增加，而兵士又皆便習(xí)。長(zhǎng)有守備，不同客軍，守則有威，攻則有利。

　　一：自南討已來(lái)，賊徒亦甚傷損。察其情理，厭苦必深。大抵嶺南人稀地廣，賊之所處，又更荒僻。假如盡殺其人，盡得其地，在于國(guó)計(jì)，不為有益。容貸羈縻，比之禽獸，來(lái)則捍御，去則不追，亦未虧損朝廷事勢(shì)。以臣之愚，若因改元大慶，赦其罪戾，遣一郎官御史，親往宣諭，必望風(fēng)降伏，ん呼聽(tīng)命。仍為擇選有材用威信諳嶺南事者為經(jīng)略使，處理得宜，自然永無(wú)侵叛之事。

　　　　◇　應(yīng)所在典貼良人男女等狀

　　應(yīng)所在典貼良人男女等。

　　右，準(zhǔn)律不許典貼良人男女作奴婢驅(qū)使。臣往任袁州刺史日，檢責(zé)州界內(nèi)，得七百三十一人，并是良人男女。準(zhǔn)律計(jì)傭折直，一時(shí)放免。原其本末，或因水旱不熟，或因公私債負(fù)，遂相典貼，漸以成風(fēng)。名目雖殊，奴婢不別，鞭笞役使，至死乃休。既乖律文，實(shí)虧政理。袁州至小，尚有七百余人；天下諸州，其數(shù)固當(dāng)不少。今因大慶，伏乞令有司重舉舊章，一皆放免。仍勒長(zhǎng)吏嚴(yán)加檢責(zé)，如有隱漏，必重科懲。則四海蒼生，孰不感荷圣德！以前件如前，謹(jǐn)具奏聞。伏聽(tīng)敕旨。