揚州畫舫錄 畫舫錄

　　 揚州自春秋末吳王夫差開筑邗城以來，已有二千五百年歷史。隋大運河的開鑿，溝通了江、淮、河、海四大水系，使揚州成為南北水路交通樞紐。至唐為全盛時期，時有“揚一益二”之稱。其后屢遭兵燹，興興廢廢，但均衰而復(fù)興。明清間為兩淮鹽運漕運中心，萬商云集，號稱東南一大都會?？滴跚∧涎矔r多次臨幸，客觀上催化了揚州的城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。乾隆年間商業(yè)經(jīng)濟(jì)下相對寬松的社會氛圍、便利的交通，吸引了南來北往的四方名士匯集揚州。在海通和鐵路興筑前，揚州既是東南的經(jīng)濟(jì)中心，也是文化藝術(shù)中心?！稉P州畫舫錄》則是這一繁榮時期的現(xiàn)實記錄，它是一部由當(dāng)代人記敘當(dāng)代事的筆記體式的揚州人民生活史。自乾隆三十年（1795年）初刊以來，造經(jīng)翻刻，二百年來綿延流播?！暗匾晕撵`，文以地著”，本書及其作者李斗，與揚州學(xué)派、揚州畫派諸前賢，在創(chuàng)造發(fā)展獨具自我風(fēng)格的維揚文化中，具有他們各自不可替代的重要地位。

　　李斗（1749－1817）字北有，號艾塘，一字艾堂。原籍山西忻縣，寄寓儀征。諸生，一生無官職。博學(xué)工詩，通數(shù)學(xué)音律善書法尤精戲曲。晚年以疾食防風(fēng)而愈，名所居為防風(fēng)館。著有《永報堂詩集八卷艾堂樂府一卷》及《歲星記》、《奇酸記》等傳奇。李斗有性格也有見解，自謂“幼失學(xué)，疏經(jīng)史，而好游山水。”他交游廣泛，物探新奇，博涉古今，獨具慧眼；他不囿于書齋，而是睜眼看世界，開步走天下，崇尚實地考察，因而見多識廣。身處繁華，閱讀繁華，遍寫繁華，本書從收集資料起筆到撰寫完成刊刻，歷時整整三十年。在十五歲到四十五歲人生的青壯年時期，李斗“嘗三致粵西，七游閩浙，一往楚豫，兩上京師”，家居揚州亦“時泛舟湖上，往來于諸工段間”?！奥w雙槳著閑書”，他以崇真尚守、恬適的心態(tài)和人格智慧，觀察審視著所居城市的日新月異的變革，了解她的歷史及現(xiàn)狀，旁搜遠(yuǎn)引，對社會各個階層人士生活的方方面面，如數(shù)家珍般地登而記之。語言簡約，筆調(diào)輕靈?？糖昂螅瑫r賢紛紛序跋題詠，一時曾“洛陽紙貴”。閱讀注釋本書，每常掩卷感嘆，驚訝書中包含如此大的信息量及作者的采集功夫，敬仰作者的理性精神和人生狀態(tài)！

　　全書按揚州城市區(qū)域的劃分和郊外景點的布局，分條塊有序敘述；人物的記載則穿插其間。畫舫者，游宴所乘之舟；題名“畫舫錄”，取意于游蹤所至登而記之錄而達(dá)之之意。其內(nèi)容包括城池水系沿革、山川園林、寺觀廟壇、市肆文物、備款風(fēng)物掌故，兼采論學(xué)名篇、詩詞楹聯(lián)，以至營造法式以及康熙乾隆南巡盛況及御詩御筆、名流學(xué)士的行狀小傳……一個社會的文化總可分為雅俗兩面，“上之賢士大夫流風(fēng)余韻，下之瑣細(xì)猥褻之事”，本書所見所聞、記人記事不作偏廢。有地位有銀子有文化的達(dá)官豪商、聞人雅士、忠孝節(jié)烈自然榜上有名，閭里細(xì)民、三教九流同樣記錄在冊；文章太守、文人雅士的游宴詠唱與風(fēng)靡一時的花雅兩部的戲曲演唱、民間各類節(jié)慶、傳統(tǒng)祭祀，同樣描述得有聲有色；文人賢士為儒為臣，其行狀小傳、高頭文章—一羅列，其豪宴排場、浪跡樓館、流連聲色也詼諧一過；斂聚巨資的諸家鹽商附庸風(fēng)雅，競趨時尚，其家族家世家業(yè)奢儉不一的家風(fēng)及所構(gòu)園林園主的更迭交替，交代十分清楚；以鹽商及達(dá)官聞人為中心的文化人活動圈子，南來北往僑居揚州者的行蹤、特長、作為等道來也清晰明白；當(dāng)日揚州酒樓茶館甲于天下，從街市食肆、家庖行庖、地方傳統(tǒng)名菜、點心小吃乃至滿漢全席。其他諸如園林館閣的構(gòu)筑，金石、古玩、字畫的收集，書籍碑帖的刻印，衣料、服裝、首飾及各種消費工藝品的設(shè)計制作，其時均領(lǐng)天下潮流。印刷雕板、漆器玉雕、盆景園藝亦占人之先……總之，維揚文化特色和盤托出、應(yīng)有盡有，書中蘊藏著極其具體而寶貴的人文資源，對發(fā)展當(dāng)今揚州的經(jīng)濟(jì)及旅游文化事業(yè)，可資發(fā)掘借鑒?！　〈送?，本書保存有大量極有價值的資料：如卷五卷十一黃文旸《曲海目》及焦循的《曲考》以及當(dāng)時花雅兩部戲曲、曲藝、雜技、傀儡戲等各種民間技藝之資料的收集，向為研究戲曲史的重要文獻(xiàn)；卷十七《工段營造錄》、卷四和其他散見各卷結(jié)合景觀敘述的營造法式諸段落，則是李斗結(jié)合當(dāng)時揚州各工段施工實況，精心節(jié)錄采納自《工部工程做法》、《內(nèi)廷圓明園內(nèi)工諸作現(xiàn)行則例》諸書。這些章節(jié)雖與全書敘述格調(diào)不一，但它們的刊出使官書秘籍得以流傳，讓讀書人了解營造知識，客觀上溝通了匠儒。營造以及天文律算、文物考古等乃專門之學(xué)，學(xué)養(yǎng)所限，本書只作了一些力所能及的文字?？?，而不敢妄作注釋。其他如卷十八《舫扁錄》則是對當(dāng)時揚州畫肪的演變、規(guī)模、船主及命名提匾等的具體實錄。北郊二十四景觀的有關(guān)題詠、楹聯(lián)、唐人集句聯(lián)，多為名人所書。李斗曾自述有集聯(lián)的愛好，從這些收集完備的楹聯(lián)中，我們可以體味到揚州園林文化的深層內(nèi)涵，故書后附編《集句聯(lián)作者索引》。為方便一部分專門研究者的工作，書后編有《人名索引》。本書人名、字號、別稱等運用龐雜，前后記敘時有重沓，絕大部分已作歸集整理，余則尚待歸考。

　　此次印行的為簡化字體注釋本，以乾隆乙卯年（1795年）自然企藏版本為底本，參以清方浚頤同治十七年（1872年）重刻本，江北平、涂雨公先生點校的繁體斷句本（簡稱“中華本”），周光培先生點校的繁體新式標(biāo)點本（簡稱“廣陵本”），以及闞鋒先生關(guān)于《工段營造錄》的校注等。本書除完全保留原書中的序、自序、跋、題詠及附圖32幅外，《蜀岡保障河全景圖》轉(zhuǎn)錄自《平山堂圖志》，《江都甘泉四境分界圖》、《江都縣城原圖》、《宋三城圖》、《宋大城圖》則分別轉(zhuǎn)錄自乾隆《江都縣志》、《江都縣續(xù)志》。意在方便讀者圖文對照欣賞：閱讀古揚州，心馳神往今日新?lián)P州。

　　百衲成衣，今始交稿；自覺淺陋，乞求賜教。我擔(dān)任的只是向觀眾介紹劇情的“副末開場”角色，粉墨登場唱大戲的是李斗的《揚州畫舫錄》?！懂嬼充洝返靡栽俅斡⌒?，其功在策劃。在此真忱感謝山東友誼出版社及給于指點幫助的諸師友同好?！　?000年仲夏