靈樞 衛(wèi)氣第五十二

黃帝曰：五藏者，所以藏精神魂魄者也。六府者，所以受水谷而行化物者也。其氣內(nèi)干②五藏，而外絡(luò)肢節(jié)。其浮氣之不循經(jīng)者，為衛(wèi)氣；其精氣之行于經(jīng)者，為營氣。陰陽相隨，外內(nèi)相貫，如環(huán)之無端，亭亭淳淳乎，孰能窮之。然其分別陰陽，皆有標(biāo)本應(yīng)實所離之處。能別陰陽十二經(jīng)者，知病之所生。候虛實之所在者，能得病之高下。知六府之氣街者，能知解結(jié)契紹于門戶。能知虛石③之堅款者，知補(bǔ)瀉之所在。能知六經(jīng)標(biāo)本者，可以無惑于天下。妨伯曰：博都圣帝之論！臣請盡意悉言之。足太陽之本，在跟以上五寸中，標(biāo)在兩絡(luò)命門。命門者，目也。足少陽之本，在憲明之間，標(biāo)在窗鏡之前。窗籠者，耳①焦：（太素）與（素問·血氣形志篇）王冰注引（靈概及（中法排"椎"。下同。②干：（大秦）作"入于"。③石：（甲乙經(jīng)）、（太累）作"實"。下同。170也。足少陰之本，在內(nèi)踝下上三寸中，標(biāo)在背腦與舌下兩脈也。足厥阻之本，在行間上五寸所，標(biāo)在背胞也。足陽明之本，在厲兌，標(biāo)在人迎須技項顆也。足大陰之本，在中封前上四寸之中，標(biāo)在背胞與舌本也。手太陽之本，在外踝之后，標(biāo)在命門之上一寸也。手少陽之本，在小指次指之間上二寸，標(biāo)在耳后上角下外毗也。手陽明之本，在肘骨中，上至別陽，標(biāo)在顏下臺鉗上也。手太陽之本，在寸口之中，標(biāo)在腋內(nèi)動也。手少阻之本，在銳骨之端，標(biāo)在背份也。手心主之本，在掌后兩筋之間二寸中，標(biāo)在腋下下三寸也。凡候此者，下虛則厥，下籃則熱；上虛則眩，上籃則熱痛。故石者絕而止之，虛者5而起之。請言氣街：胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，勝氣有街。放氣在頭者，止之于腦。氣在胸者，止之膺與背肌氣在腹者，止之背胞與沖脈于臍左右之動脈者。氣在膠者，止之于氣街與承山踝上以下。取此者用毫針，必先按而在久應(yīng)于手，乃刺而予之。所治者，頭痛眩仆，腹痛中滿暴脹，及有新積。痛可移者，易已也；積不痛，難已也。