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靈樞 病狂第二十二
作者:
《靈樞》
目眺外決于面者,為銳毗;在內(nèi)近鼻者為內(nèi)毗;上為外毗,下為內(nèi)毗也癲疾始生,先不樂(lè),頭重痛,觀舉目赤,甚作極已,而煩心,候之于顏,取手太陽(yáng)。陽(yáng)明,太陽(yáng),血變而止。癲疾始作而引口啼咳喘悸者,候之手陽(yáng)明、太陽(yáng),在強(qiáng)者攻其右,右強(qiáng)者攻其在,血變而止。癲疾始作,先反僵,因而脊痛,候之足太陽(yáng)、陽(yáng)明、太陰、手太陽(yáng),血變而止。治癲疾者,常與之后,察其所當(dāng)取之處。病至,視之有過(guò)者瀉之,置其血于部壺之中,至其發(fā)時(shí),血獨(dú)動(dòng)矣。不動(dòng),灸窮骨二十壯。窮骨者,能骨也。骨癲疾者,頗齒諸腦分肉皆滿,而骨居,汗出煩挽。嘔多沃②沫,氣下地,不治。筋癲疾者,身倦攣急脈③大,刺項(xiàng)大經(jīng)之大行。嘔多沃②沫,氣下泄,不治。脈癲疾者,暴仆,四肢之脈皆脹而縱。脈滿,盡制之出血;不滿,灸之挾項(xiàng)太陽(yáng),灸帶脈于腰相去三寸,請(qǐng)分肉本輸。嘔多沃沫,氣下泄,不治C癲疾者,疾發(fā)如狂者,死不治??袷忌?,先自悲也,喜忘、苦怒、善恐者,得之憂饑,治之取手太陰、陽(yáng)明,血變而止,及取定太陽(yáng)、陰明。狂始發(fā),少臥不饑,自高賢也咱辯智也,自尊貴也,善罵署,日夜不休,治之取手陽(yáng)明、太陽(yáng)、太陰、舌下少陰,視之盛者,智取之,不盛,釋之也。狂言、驚、善笑、好歌樂(lè)、妄行不休者,得之大恐,治之取手陽(yáng)明\太陽(yáng)、太陰。狂,目妄見(jiàn)、耳妄聞、善呼者,少氣之所生也,治之取手太陽(yáng)、太陰、陽(yáng)明、足太陽(yáng)、頭。兩額。狂者多食,善見(jiàn)鬼神,善笑而不發(fā)于外者,得之有所大喜,清之取足太陰、太陽(yáng)、陽(yáng)明,后取手太陰、太陽(yáng)、陽(yáng)明??穸掳l(fā),未應(yīng)如此者,先取曲泉左右動(dòng)脈,及盛者見(jiàn)血,有頃已,不已,以法取之,灸骨骰二十壯。①'淚毗外下為內(nèi)毗":此二十六字與本篇文義不符,前人疑為錯(cuò)簡(jiǎn)。村素》將此段移了'熱病第二十二'篇"目中赤痛,從內(nèi)目眺始,取之明研之后。②沃;《甲乙經(jīng)》、《千金》作"涎"。③脈:原在'大杯'之后,掂《甲乙經(jīng)》、懺金》移此。146風(fēng)逆暴四肢腫,身攘攘,啼然時(shí)寒,饑則煩,飽則善變,取手太陰表里,足少陰、陽(yáng)明之經(jīng),肉清取榮,骨清取并、經(jīng)也。厥逆為病也,足暴清,胸若將裂,腸若將以刀切之,煩而不能食,脈大小皆澀,暖取足少朋,清取足陽(yáng)明,清則補(bǔ)之,溫則瀉之。厥逆腹脹滿,腸鳴,胸滿不得息,取之下腳二脅咳而動(dòng)手者,與背輸以手按之立快者是也。內(nèi)閉不得按,刺足少朋、太陽(yáng)與班上以長(zhǎng)針,氣逆則取其太陰、陽(yáng)明、厥陰,甚取少阻、陽(yáng)明動(dòng)者之經(jīng)也。少氣,身攘攘也,言吸吸也,骨瘦體重,懈情不能動(dòng),補(bǔ)足少阻。短氣,息短不屬,動(dòng)作氣索,補(bǔ)足少陰,去血絡(luò)也。
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