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瀕湖脈學 瀕湖脈學·促
作者:
《瀕湖脈學》李時珍
促 陽
促脈:來去數(shù)時。一止復(fù)來。《脈經(jīng)》。如蹶之趣。徐疾不常。黎氏。
《脈經(jīng)》但言:數(shù)而止為促。《脈訣》乃云:并居寸口不言時止者。謬矣。數(shù)止為促。緩止為結(jié)。何獨寸口哉? 【體狀詩】
促脈數(shù)而時一止,此為陽極欲亡陰,三焦郁火炎炎盛,進必無生退可生。
【相類詩】
見代脈。
【主病詩】
促脈惟將火病醫(yī),其因有五細推之,時時喘咳皆痰積,或發(fā)狂斑與毒疽。
促主陽盛之病。促結(jié)之因皆有氣、血、痰、飲、食,五者之別。一有留滯。則脈必見止也。
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促脈:來去數(shù)時。一止復(fù)來。《脈經(jīng)》。如蹶之趣。徐疾不常。黎氏。
《脈經(jīng)》但言:數(shù)而止為促。《脈訣》乃云:并居寸口不言時止者。謬矣。數(shù)止為促。緩止為結(jié)。何獨寸口哉? 【體狀詩】
促脈數(shù)而時一止,此為陽極欲亡陰,三焦郁火炎炎盛,進必無生退可生。
【相類詩】
見代脈。
【主病詩】
促脈惟將火病醫(yī),其因有五細推之,時時喘咳皆痰積,或發(fā)狂斑與毒疽。
促主陽盛之病。促結(jié)之因皆有氣、血、痰、飲、食,五者之別。一有留滯。則脈必見止也。