醫(yī)學(xué)源流論 卷上·熱藥誤人最烈論

　　凡藥之誤人，雖不中病，非與病相反者，不能殺人；即與病相反，藥性平和者，不能殺人；與病相反，性又不平和，而用藥甚輕，不能殺人；性既相反，藥劑又重，其方中有幾味中病者，或有幾味能解此藥性者，亦不能殺人；兼此數(shù)害，或其人病甚輕，或其人精力壯盛，亦不能殺人。蓋誤藥殺人，如此之難也。所以世之醫(yī)者，大半皆誤，亦不見(jiàn)其日殺數(shù)人也。即使殺之，乃輾轉(zhuǎn)因循以至于死，死者不覺(jué)也。其有幸而不死，或漸自愈者，反指所誤用之藥以為此方之功效，又轉(zhuǎn)以之誤治他人矣。所以終身誤人而不自知其咎也。惟大熱大燥之藥，則殺人為最烈。蓋熱性之藥，往往有毒，又陽(yáng)性急暴，一入臟腑，則血涌氣升。若其人之陰氣本虛，或當(dāng)天時(shí)酷暑，或其人傷暑傷熱。一投熱劑，兩火相爭(zhēng)，目赤便閉，舌燥齒干，口渴心煩，肌裂神躁，種種惡候，一時(shí)俱發(fā)。醫(yī)者及病家具不察，或云更宜引火歸元，或云此是陰癥，當(dāng)加重其熱藥，而佐以大補(bǔ)之品。其人七竅皆血，呼號(hào)宛轉(zhuǎn)，狀如服毒而死，病家全不以為咎，醫(yī)者亦洋洋自得，以為病勢(shì)當(dāng)然。總之，愚人喜服補(bǔ)熱，雖死不悔，我目中所見(jiàn)不一，垂涕泣而道之，而醫(yī)者與病家無(wú)一能聽(tīng)從者，豈非所謂命哉？夫大寒之藥亦能殺人，其勢(shì)必緩，猶為可救，不若大熱之藥斷斷不可救也。至于極輕淡之藥，誤用亦能殺人，此乃其人之本領(lǐng)甚薄，或勢(shì)已危殆，故小誤即能生變，此又不可全歸咎于醫(yī)殺之也。