醫(yī)學(xué)源流論 卷上·病同人異論

　　天下有同此一病，而治此則效，治彼則不效，且不惟無(wú)效，而反有大害者，何也？則以病同而人異也。夫七情六淫之感不殊，而受感之人各殊?；驓怏w有強(qiáng)弱，質(zhì)性有陰陽(yáng)，生長(zhǎng)有南北，性情有剛?cè)幔罟怯袌?jiān)脆，肢體有勞逸，年力有老少，奉養(yǎng)有膏梁藜藿之殊，心境有憂勞和樂(lè)之別。更加天時(shí)有寒暖之不同，受病有深淺之各異。一概施治，則病情雖中，而于人之氣體迥乎相反，則利害亦相反矣。故醫(yī)者必細(xì)審其人之種種不同，而后輕重緩急大小先后之法因之而定。《內(nèi)經(jīng)》言之極詳，即針灸及外科之治法盡然，故凡治病者，皆當(dāng)如是審察也。