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全唐文 第05部 卷四百五十五
作者:
《全唐文》董誥等 纂修
◎ 張薦
薦學孝舉,興州陸澤人。天寶中,李涵表薦才任史官,召充史館修撰。德宗朝撰拜諫議大夫,改秘書少監(jiān)。卒年六十一,順宗時贈禮部尚書,謚曰憲。
◇ 請贖還顏真卿疏
去正月中,真卿奉使淮西,期不先戒,行無素備。受命之後,不宿於家,親黨不遑告別,介副不及陳請。孱僮單騎,即日載馳,冒奸鋒於臨汝,折元惡於許下。捐軀仗義,威詬群兇,遂令脅制者回慮,忠勇者肆情。周曾奮發(fā)於外,韋清伺應(yīng)於內(nèi),希烈蒼黃窘迫,奔固舊穴,蓋真卿義風所激也。真卿逮事四朝,為國元老,忠直孝友,羽儀王室。行年八十,被羸老之疾,拘囚環(huán)堵之間,顧眄鉤戟之下,呼嗟憤恚,失寢忘食,不知悲翁何以堪此?伏聞希烈之母,鍾念幼子,目不絕泣,求責希烈。又希烈妻祖母郭及妻妹封,并逮捕京師,此三人留之無益,請置境上,以贖真卿,先降詔書,分明諭告。且希烈知真卿人望,不敢加害,既無嫌隙,但因循未遣耳。若歸其親愛,賊亦何吝還一使哉?臣又聞?wù)媲渌残肿訊s及家僮從官奉表來者五輩,皆留中,其子κ等,拳拳實希一見,望許休沐,告以安否?! 蟆§霁I懿二祖議
昔殷周以稷契始封,遂為不遷之祖,其毀廟之主,皆稷契之後,所以昭穆合祭,尊卑不差。如夏后氏以禹始封,遂為不遷之主,故夏五廟,禹與二昭二穆而巳。據(jù)此,則鯀之親盡,其主已遷,左氏既稱禹不先鯀,足明遷廟之主,雖屬尊于始封祖者,亦在合食之位矣。又據(jù)晉宋齊梁北齊周隋史,其太祖已下并同袷,未嘗限斷遷毀之主。伏以南北八代,非無碩學巨儒,宗廟大事,議必精博,驗於史冊,其禮僉同。又詳魏晉宋齊梁北齊周隋故事,及貞觀顯慶開元所述,并虛東響,既行之已久,實群情所安。且太祖處清廟第一之室其神主雖百世不遷,永歆嘗,上配天地,位於郊廟,無不正矣。若至之時,暫居昭穆之列,屈已伸孝,以奉祖禰,豈非伯禹敬鯀之道歟?亦是魏晉及周隋之太祖,不敢以卑厭尊之義也。議者或欲遷二祖於興圣廟,及請別筑室,至年享之。夫袷合也,此乃公食,殊乖禮意。又欲藏于西夾室,永不及祀,無異漢代瘞園,尤為不可。輒敢徵據(jù)正經(jīng),考論舊史,請奉獻懿二祖與太祖,并從昭穆之位,而虛東向。
◇ 答權(quán)載之書
奉榮問,蒙示相國崔公往復書,并諸墓銘奠文,及江西路上之作。詞致清深,華彩巨麗,言必合雅,情皆中節(jié),瓊瑰見辱,囊篋增輝,又竊文矩,不勝幸甚。相國於薦,中表丈人行也。寶應(yīng)中,相國丈被褐營道,寓居陸陽,薦家於邗溝,耕於謝湖。每歲春藝秋獲,途由漕浦,相國丈時與故刑部劉尚書趙洋州戶部兄弟同客是邑,或承馀眷,留歡浹日,無曠再時者數(shù)焉。洎相國丈以廷尉評賓於姑胥之幕,自柱下史退為臨川掾,薦皆獲見於湖海之間,惠然相念,有逾曩歲。其後作牧建安,屬京師難故,猶能抗大節(jié),飛密疏,奔問官守,遠達巴梁。薦掌史者,嘗記興元元年三月甲子詔書,以建州使者舒鄧玢為嘉王府諮議,玢之所奉,即相國丈也。奏章於多難之日,陳謀於必勝之地,由是見器於助主,先定於中臺。及夫徵入,果領(lǐng)樞務(wù),惜其憂勤為疾,未幾辭免,大庇生人之志,徒郁於襟抱,以至於薨落,紳先生所以長嘆息者,抑有為焉。相國丈與劉齊二公變諧大政也。薦蒙過聽之遇,以博士再入東觀,三相連步,同送拜職,榮之於心,寧止迄今。閣老以志學之歲,下帷覃思,與古人心會於經(jīng)誥之上,獨行首貞朗之域。逮於弱冠,德輝彰聞,相國丈傾慕之不足,愿申以姻好,詎假媒介,直操槧簡,閣老感深見托,敬諾嘉命。磊落丈夫之事,二君子交修之甚休,精識靈敏鑒,得賢斯盛。既而夫貴於朝,妻尊於室,崔門綬帶之慶,其有極乎!及覽後書,援皇極元德之論,指匡張孔馬之戒,實當益友之目,豈惟佳婿而已?又睹建昌房州志,文等昔年亦同游處,嘉聞遺諮,過作者而不朽矣。至如置奠東武之祠,興慟子咸之述,繼美彥先之句,諷而誦之,寶而藏之,有以見六義昭宣,百行醇備,名稱赫赫。宜乎或!走素不敏,猥列僚舊,豈忄吳,見厚投以至言也,因懷昔游,聊占數(shù)(闕) ◎ 于尹躬
尹躬,大歷中進士,元和時為中書舍人,左遷洋州刺史。
◇ 進賢冠賦(以「圣朝崇儒,服以旌德」為韻)
惟冠之制,惟賢是崇。冠俟賢而出,賢因冠而通。誡於人有傳古這義,形於國有尊儒之風。吾君於是詔司服,進良工,考前法以無替,覿斯義而有融。然後得多士以立效,實茲冠而允淑。君臣克序,用彰有道之時;冕弁可儔,載稽取象之服。則知冠以招士,亦猶工以度木。匪工也,良材何以辨於山;匪冠也,群賢何以求其祿。觀夫制作有則,威儀孔昭。建象於初,爰從太古之代;更名於後,始惟炎漢之朝。不繪畫以崇飾,在進用以彰德。上下率而有差,禮容行而無忒。不可奢侈,不可儉逼,蓋取事之大猷,亦設(shè)官之盛飾。上自元后,降於公卿,用則異數(shù),制乃同名。五梁三梁,表尊卑之序;七寸八寸,為前後之程。惟德是急,惟儒是旌;葉緇布之遺象,與皮弁而齊衡。夫作之罔乖,服之有以,豈同戴者空尚乎猛,聚鷸者不稱於已?曷若取鑒斯在,為工式孚?御膳加大官之列,使臣薦不疑之謨?;跗湫?,諒先王之制;本乎其義,為君子之儒。瞻之克以正,創(chuàng)之而以圣,列士崇德之規(guī),蒸人立身之鏡。豈徒在首貫,雍容肅敬而已?
◎ 張昔
昔,大歷中進士。
◇ 御注孝經(jīng)臺賦(以「百行之本,明王所尊」為韻)
孝惟行先,教實理本。故元宗探宣尼之旨,為圣理之閫,爰索隱以鉤深,或詞約而意遠。然後勒睿旨於他山之石,樹崇臺為儒林之苑。天文煥發(fā),知孝道之克宣;微旨高懸,示仁風之已返。上崇君德,下達人情。王猷玉潤,帝典金清。誼雖型於子道,理實暢乎家聲。施這於人,風俗可移於孝理;懸之於教,日月方比於貞明。不然,何以卓爾孤標,介然守正?金字累累,以條貫,銀鉤歷歷而交英。故響之者修睦,就之者起敬,斯乃示生民之大端,仰高山之景行。至哉圣化,本本元元。酌其旨而薄俗可厚,毗於政而理道可敦。故政以肅,教為尊。非無詩書始務(wù)陳其行本;非無貴賤,心愿宗其化源。且高而不危者尚乎臺,磨而不磷者莫如石,揭貞質(zhì)於庠序,殊秘府之竹帛,諒乃侔天地而始終,豈特垂載祀於千百?靜而繹思,文固在茲。一人有作,比屋允厘。覽君君臣臣之間,則心乎愛矣;於尊尊卑卑之道,則學而知之。矧乎雕琢成章,區(qū)分式序,方隅而不失其正,篇次而各得其所。三千子之鼓篋,邈矣具瞻;十八章之箴規(guī),揭之備舉。乃知孝理馨香,有時而彰,不壞不朽,化被無疆。所以播鴻休於玉葉,表嗣子於明王。故曰:孝者天之經(jīng)也,宜乎配地久而天長。
◎ 張少博
少博,大歷中進士。
◇ 石硯賦(以「山水輝映,墨妙筆精」為韻)
硯之施也被乎用,石之質(zhì)也本乎山。溫潤稱珍,騰畢彩而玉色;追琢成器,發(fā)奇文而綺斑。蓋求伸於知巳,爰待用於君子。故立言之徒,載筆之史,將吮墨以濡翰,乃操觚而汲水。始爛爛以光澈,終霏霏,而煙起?;蛲忄髻馊粢?guī),或中平兮如砥。原夫匠石流ツ,藻熒生輝;象黽而負圖乍伏,如鵲之緘印將飛。設(shè)之戶庭,王充之名巳著;置之藩溷,左思之用無違。徒觀夫清光景耀,真質(zhì)霜浮,符彩華鮮,精明隱映。皎如之色,比藏冰之玉壺;煥然之文,狀吐菱之石鏡。當其山谷之側(cè),沉奇未識,韜玉吐,懷珍隱德。及乎入用以磨礪,因人而拂拭。故能撫之類磬發(fā)奇音,對之若鏡開新色,既垂文以呈象,亦澄瀾而漬墨。硯之用也,詎可興嘆而焚?石乃堅然,孰謂有時而泐?斯可以正典謨之紀,垂篆籀之則者也。遂更播美六書,傳芳二妙。用之漢帝,常同彭祖之席;存之魯國,猶列宣尼這廟。是以遺文可述,茲器奚匹?匪銷匪鑠,良金安可比其剛;不磷不緇,美玉未可方其質(zhì)。光鳥跡於青簡,發(fā)黽文於鴻筆。則知創(chuàng)物作程,事與利并。茲硯也,所以究墨之妙,窮筆之精者也。
◎ 王儲 儲,大歷十四年進士。
◇ 寅賓出日賦(以「大明在天,恒以時授」為韻)
惟天為大兮,堯?qū)崉t之。命羲和而馭日,俾出納而從時。肇歲首以平分,既中星鳥;及宵衣而敬導,始見夷。所以示農(nóng)功之有序,葉君德於無私。我國家克定三元,光監(jiān)四海,纂唐虞之舊說,崇德禮而斯在。將舉正以履端,奉天時而不改。繇是春官藏事,太史作程,天子居青陽之左個,覽萬物之初生。始昭宣於東作,終協(xié)贊於西成。杲杲臨空,無幽而不燭;遲遲鑒下,有蟄而皆驚。伊兆人分地之利,我圣上則天之明。淑氣載揚,暢禽魚而共躍;融風乍扇,迨葵藿而咸傾。庶績其凝,三農(nóng)式就;高臺紀於物,大野陳其狩。畢響化以觀光,亦順時而敬授。歲如何其歲既登,節(jié)盈縮兮日有恒;歲如何其歲將起,兆發(fā)生兮日之始。茍奉順而無違,得禎祥而有以。原夫君經(jīng)德於日,日麗光乎天。撫有萬方,每朝君於歲始;照臨庶物,故出日於春前。煦百泉而冰泮,薰九陌而花然。合璧表無為之化,重示有慶之年。信惟貞而惟一,示無黨而無偏??陀胁仄髻箷r,卑躬思泰。遇乾坤之訴合,睹日月之光大。莫不向春景以自娛,沐堯風而永賴。
◎ 韋執(zhí)誼 執(zhí)誼,京兆人。進士擢第,對策異等,授右拾遺,入翰林為學士。順宗立,以疾不親政。王叔文與亻丕居中用事,擢執(zhí)誼尚書左丞同中書門下平章事。憲宗受內(nèi)禪,坐叔文亻丕徒黨貶州司戶參軍。
◇ 市駿骨賦(以「買死招生,騰方必至」為韻)
代有良驥,勤求可致。上心好也,固有開而必先;朽骨沽諸,蓋不期而自至。於是搜延廄,發(fā)屠肆。出千金而易之,獲一骼而無棄。不賈其用,雖增飾而無成;將慮其先,使雄名而不墜。昔之服纓玉,飾軌。追長風而噴沫,先急景而揚鑣。豈知衄駿足於千里,摧壯心於一朝,權(quán)含月而共落,蹄帶雪而俱銷。當其死而不顧,豈其生而可招?是以服其無攵,守而無失;外揚嘉善之名,內(nèi)作旁求之術(shù)。伊希代之異產(chǎn),固入用而無必。處南中之穴,莫測從來;游北上之泉,始將安出?聿求既彰,類聚其方。人獻驥,天降此祥。滅虞之役不興,取諸外廄;伐燕之師不舉,責自遐方。蓋將翕必張,期於至止。俾善始而令終,寧賤目而貴耳。假其力既重之於生,思其勞曷輕之於死?物以德易,道由人宏。當不遇其知,乃負車而伏櫪;茍應(yīng)乎其感,必蚪躍而龍騰。故八駿咸臻,萬邦為楷。物非其產(chǎn),將命逾遠而來;骨在於斯,何惜發(fā)幣而買。亦猶賢士所趣,知機匯征。田忌收老以成仁,卒強齊國;燕昭市骨而種德,乃獲樂生。睹求賢之未暢,悟得駿之非輕。儻長鳴之見識,庶吾道之將行。
◇ 與善見禪師帖
善見禪師所管施利錢銀,到後量收糴米,支持到九月以來,馀錢即共義商量,至秋中糴米,收貯訖報。當所將錢三百貫內(nèi),二百八十貫充買莊,馀者買取菜園一所。此并巳帖勾當造寺軍將成文郢訖,見禪師可同在意?
◇ 翰林院故事記
翰林院者,在銀臺門內(nèi)麟德殿西重廊之後,蓋天下以藝能伎術(shù)見召者之所處也。學士院者,開元二十六年之所置,在翰林之南,別戶東向??家暻按?,即無舊名。貞觀中,秘書監(jiān)虞世南等十八人,或秦府故寮,或故當時才彥,皆以宏文館學士會於禁中,內(nèi)參謀猷,延引講習,出侍輿輦,入陪宴私,十數(shù)年間,多至公輔當時號為十八學士。其後永徽中,黃門侍郎顧琮復有麗正之稱,開元初,中書令張說等又有集賢之目,皆用討論,未有典司。元宗以四奧大同,萬樞委積,詔敕文誥悉由中書,或慮當劇而不周,務(wù)速而時滯,宜有偏掌,列於宮中,承導邇言,以通密命。由是始選朝官有詞藝學識者,入居翰林,供奉別旨,於是中書舍人呂向、諫議大夫尹首充焉。雖有密近之殊,然亦未定名,制詔書敕,猶或分在集賢。時中書舍人張九齡、中書侍郎徐安貞等迭居基職,皆被恩遇。至二十六年,始以翰林供奉改稱學士,由是遂建學士,俾專內(nèi)命,太常少卿張、起居舍人劉光謙等首居之,而集賢所掌,於是罷息。自後給事中張淑、中書舍人張漸、竇華等相繼而入焉,其外有韓、閻伯、孟匡朝、陳兼、蔣鎮(zhèn)、李白等,在舊翰林中,但假其名,而無所職。至德以後,軍國務(wù)殷,其入直者,并以文詞共掌誥敕,自此北翰林院始無學士之名。其後又置東翰林院於金鑒殿之西,隨上所在而遷,取其便穩(wěn),大抵召入者一二人,或三四人,或五六人,出於所命,蓋無定數(shù),亦有鴻生碩學,經(jīng)術(shù)優(yōu)長,訪對質(zhì)疑,主之所禮者,頗列其中,崇儒也。初自德宗建置以來,秩序未立,廷覲之際,各趨本列,暨貞元元年九月,始有別敕,令明預班列,與諸司官知制誥同列。故事,中書以黃白二麻,為綸命重輕之辨,近者所出,獨得用黃麻,其白麻皆在此院,自非國之重事,拜授將相,德音赦宥,則不得由於斯。稽夫發(fā)揮大猷,藻繪上命,只簡片削,可以動乎人神,風行四方,萬里始覲,非制誥之謂歟?
蓋人君深拱端默於穆清之中,茫茫九區(qū),視聽不及,雖堯德舜智,湯明禹哲,不能庭策以朝告,不能家閱以戶臻。必欲忘典謨,掩訓誓,陰諭於天下,密符於胸襟,洪荒以還,所蔑聞也。故議定於內(nèi),而事修於外,言發(fā)於上,而旨達於人,微乎斯,百度闋矣。況此院之置,尤為近切,左接寢殿,右瞻彤樓,晨趨瑣闥,夕宿嚴衛(wèi),密之至也。驂チ得御廄之駿,出入有內(nèi)司之導,豐肴潔膳,取給大官,衾服御,資於中庫,恩之厚也。備侍顧問,辨駁是非,典持縑牘,受遣群務(wù),凡一得失,動為臧否,職之重也。若非謹恪而有立,秉貞而通理,俾義樞要,簡於帝心,言不及溫樹之名,慎不遺轅馬之數(shù),處是職者,不亦難乎!至於強學修詞,刀筆應(yīng)用,或久洽通儒之望,或早升文墨之科,雖必有之,乃馀事也。自立院已往,五紀於茲,連飛繼鳴,數(shù)逾三十,而屋壁之間,寂無其文。遺草簡略於析編,求名時得於邦老,溫故這義,於斯闕如。群公以執(zhí)誼誼入院之時,最為後進,紀敘前輩,便於列詞,收遺補亡,敢有多讓?其先後歲月,訪而未詳,獨以官秩名氏之次,述於故事,庶後至者,編繼有倫。貞元元年龍集景寅冬十月記。
◎ 程異
異字師舉,京兆長安人。第明經(jīng),略遷衛(wèi)尉卿,為鹽鐵使兼御史大夫,元和十三年以工部侍郎同中書門下平章事,猶領(lǐng)使,卒贈尚書左仆射,謚曰恭。
◇ 請勒停置茶鹽店奏
慶諸道州府,先請置茶鹽店收稅,伏準今年正月一日赦文,其諸道州府,因用兵以來,或慮有權(quán)置職名,及擅加科配,事非常制,一切禁斷者。伏以榷稅茶鹽,本資財賦,瞻濟軍鎮(zhèn)。蓋是從權(quán),兵罷自合便停,事久實為重斂。其諸道先所置店,及收諸色錢物等,雖非擅加,且異常制,伏請準赦文勒停。
◎ 關(guān)播
播,貞元二年官刑部尚書。
◇ 請刪去武成王廟十哲奏 上元中,詔擇古今名將十人,於武成王廟配饗,如文宣王之廟儀。伏以太公古稱大賢,今其下置圣,賢之有圣,於義不安。且孔門哲,皆是當時弟子,今所擇名將年代不同於義既乘於事又失。臣請刪去名將配享之儀,及十哲之稱。
◎ 趙憬
驚字退翁,渭州隴西人。寶應(yīng)中以褐衣上疏,試江夏尉,累拜給事中。貞元四年遷尚書左丞,八年拜中書侍郎同中書門下平章事,徙門下侍郎。十二年卒,年六十一,贈太子太傅,謚曰貞憲。
◇ 上審官六議表
臣謬登宰府,四年於茲,恭承德音,未嘗不以求賢為切。至於延薦,職在愚臣。雖當代天之工,且乏知人之鑒,漸積歲月,負於圣明,無補王猷,有妨賢路。況多疾恙,兼慮闕遺。頃奉表章,備陳肝膈。陛下以臣性拙直,身病可矜,不棄孱微,尚加委任。自此思省,報效尤難,莫副堯舜之心,空懷尸素之懼。伏惟陛下法象應(yīng)期,圣神廣運,行雨施,皆發(fā)自然,訓誥典謨,悉經(jīng)睿覽。臣所以不敢援引古昔,上煩天聰且以用人之要,愿伸鄙見。復念稽顙丹陛,仰對宸嚴,謇訥易窮,遽數(shù)難辯,理詳則塵瀆頗甚,言略則利害未宣。若默以求容,茍而竊位,縱天地之仁幸免,而中外之責何逃?非陛下用臣之意也。其所欲言者,皆陛下圣慮之內(nèi),臣以頂戴,恩造,不知所為,身被風毒,漸覺沉痼,是以勤勤懇懇切於愚誠也。臣聞貞觀開元之際,宰輔論事,或多上書,所冀獲盡情理。今臣酌前代之損益,體當時之通變,謹獻《審官六議》,伏惟閑宴,時賜省覽。
其大指:議相,則曰:「宜博采眾賢,用為輔弼。今中外知其賢者,伏愿陛下用之,識共能者任之。求其全材,恐不可得?!?br>
議進用庶官,則曰:「異同之論,是非難辨,由考課難於實效,好惡雜於眾聲,所以訪之彌多,得之彌少,選士古今為難,拔十得五,賢愚猶半。陛下謂臣曰:『何必五也?十得二三斯可矣?!皇ブ魉假t至是,而宰臣不能進之,臣之罪也。進賢在於廣任用,明殿最,舉其大節(jié),棄其小瑕,隨其所能,試之以事,用人之大綱也。」
議京諸司闕官,則曰:「當今要官多闕,閑官十無一二,文武任用,資序遞遷,要官本以材行,閑官多由恩澤,朝廷或?qū)⑷问梗鄶M要官則人少闕多,閑官則人多闕少,明當選拔者轉(zhuǎn)少,在優(yōu)容者轉(zhuǎn)多,宜補闕員,務(wù)育材用,大廈永固,是楝梁榱桷之全也。圣朝致理,亦庶官群吏之能也?!埂 ∽h中外考課官,則曰:「漢以數(shù)易長吏,謂之弊政,其有能理者,輒增秩賜金,或八九年十馀年,乃入為九卿,或遷三輔功績茂異,遂至丞相,其間不隔數(shù)官。今陛下內(nèi)選庶僚,外委州府,課績高者,不次超,致理這法,無逾於此。臣愚以為黜陟且立年限,若所居要重,未當遷移,就加爵秩,其馀進退,令知裒貶之必應(yīng),遲速之有常,如課績在中,年考及限,與之平轉(zhuǎn),中外迭處,歷試其能,使無茍且之心,又無滯淹之慮?!埂 ∽h舉遣滯,則曰:「官司既廣,必委宰輔以舉之;宰輔不能遍知,又詢于庶官;庶官不能遍知,又訪於眾人。眾聲囂然,互有臧否,十人舉之未信,一人毀之可疑迨至于今,茲弊未改,其所以然者,非盡為愛憎也??囔恫粚弻?,而承聲言之。大凡常人之心,以稱人這善為清,以攻人之過為直,茍有除授,多生橫議。由是宰臣每將薦用,亦自重難,日往月來,未副圣意。宜須采聽時論,以所舉多者先用,必非大故,皆不棄之?!埂 ∽h擢用諸使府僚屬,則曰:「諸使辟吏,各自精求,務(wù)於得人,將重府望。既經(jīng)試效,能否可知,擢其賢能,置之朝列?;蛟煌馐鬼毑?,固不可奪。臣知必不然也。屬者使府賓介,每有登朝,本使殊以為榮自喜知人,且明公選。大凡才能之士,名位未達,多在方鎮(zhèn),日月在上,誰不知之,思登闕庭,如望霄漢,宜須博采,無宜久滯?!埂 蟆∵z表
臣叨荷圣慈,竊塵臺鼎,年序頗久,績用無聞。負乘之敗巳彰,覆饣束之咎俄及。而天與之疾,福過生災(zāi)。自今日卯時以來,稍加困重,針炙不及,藥餌奚施?奄然游魂,終當就木。冥冥殘喘,豈忍辭天?號呼涕零,側(cè)息心斷。反風結(jié)草,誓報深恩。雖死猶生,豈孤素愿?無任感恩嗚咽痛恨之至!
◇ 鄂州新廳記
自昔秦置郡有守,漢魏以降因之,其秩二千石,雖有監(jiān)刺,而宰制威福之重。蓋古之諸侯,鄂在楚為國,秦為縣,吳為江夏郡。綿歷至宋,乃維八郡置郢州,及齊更郢為鄂,隋氏披其郡,猶謂之州,官則刺史,而政無條刺之法矣。皇朝氵公襲舊制,或為郡,或為州,剖符責成,其實乃太守之職。前代建置所理之處,其城不恒,今之州,即舊城於江夏,吳仲謀經(jīng)營之,程普始守之,當荊吳江漢之衛(wèi)要,為藩鎮(zhèn)固護之雄制。天寶以前,四方無虞,第據(jù)編戶眾寡等衰州望,鄂是以齒於下。後戎狄亂華,宇縣沸騰,屯兵阻險,斯稱巨防,朝廷尋州陟列,將寄勛賢之重。廣德二年,遂聯(lián)岳沔事置三州都團練使,大歷八年,加觀察處置使,十四年六月,二使廢,特置當州防御使,且屬於江西。國家姑務(wù)省官息人,而終慮咽喉襟帶之地,思典守者,既輕其權(quán)矣,復欲俾任重,尤難其選。是年十月,乃命秘書少監(jiān)兼侍御史李公授之。公名兼隴西人也。到官三年之五月,使改為三州防御使,江岳隸焉,仍領(lǐng)元戎之副,董江西諸軍,銳師以伐叛於襄陽,既而克平,九月,就加散騎常侍,防御洎州如舊。公之蒞鄂也,今茲四年,以清德誠信為教化,以至公深仁為字育,則廛里閭,僑舊詠歌,如嬰兒之得乳母,餒夫之逢稔歲,理軍施令,其士卒歡慶變?nèi)缰雍趺C畏而已。繇是所防二千馀里,洞庭彭蠡在其間,水舟陸車,山藪塢野,皆我長城之內(nèi)。用是加之王人絡(luò)繹,天書繼至,三軍萬戶以為禁,而耆老懼去不得而借也。初刺史有小大之廳,其度甚卑,或門屏迫近,或廊廡狹隘,將吏參集,回旋逼側(cè),綿歷年代,未遑革之。廳之左二曰府舍,摧壞空曠,公乃劃闊其地,作為新廳。大廈既立,長廊以二,則儉而規(guī)法,結(jié)構(gòu)殊精。因士卒忘勞之力,出貨財足用之羨,經(jīng)營有成,井邑莫知。惟昔之公門,今為外入,而遂東廣開崇墉,北達於里門。戟森列,戎徒儼衛(wèi),每饗士誓眾,駢羅廣庭,蕭墻之陰,旗繽紛,威容克振,君子謂之智。憬將赴京師,目睹嘉謀,輒紀新廳之壁,庶允朝選之盛。時舊廳,有都團練觀察使記,刺史無記,曩賢名氏,多所闕焉,是用求訪遺者,得之必書,蓋李公之志也。來哲繼踵,冀增輝於此堂。時建中三年十有一月也。
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薦學孝舉,興州陸澤人。天寶中,李涵表薦才任史官,召充史館修撰。德宗朝撰拜諫議大夫,改秘書少監(jiān)。卒年六十一,順宗時贈禮部尚書,謚曰憲。
◇ 請贖還顏真卿疏
去正月中,真卿奉使淮西,期不先戒,行無素備。受命之後,不宿於家,親黨不遑告別,介副不及陳請。孱僮單騎,即日載馳,冒奸鋒於臨汝,折元惡於許下。捐軀仗義,威詬群兇,遂令脅制者回慮,忠勇者肆情。周曾奮發(fā)於外,韋清伺應(yīng)於內(nèi),希烈蒼黃窘迫,奔固舊穴,蓋真卿義風所激也。真卿逮事四朝,為國元老,忠直孝友,羽儀王室。行年八十,被羸老之疾,拘囚環(huán)堵之間,顧眄鉤戟之下,呼嗟憤恚,失寢忘食,不知悲翁何以堪此?伏聞希烈之母,鍾念幼子,目不絕泣,求責希烈。又希烈妻祖母郭及妻妹封,并逮捕京師,此三人留之無益,請置境上,以贖真卿,先降詔書,分明諭告。且希烈知真卿人望,不敢加害,既無嫌隙,但因循未遣耳。若歸其親愛,賊亦何吝還一使哉?臣又聞?wù)媲渌残肿訊s及家僮從官奉表來者五輩,皆留中,其子κ等,拳拳實希一見,望許休沐,告以安否?! 蟆§霁I懿二祖議
昔殷周以稷契始封,遂為不遷之祖,其毀廟之主,皆稷契之後,所以昭穆合祭,尊卑不差。如夏后氏以禹始封,遂為不遷之主,故夏五廟,禹與二昭二穆而巳。據(jù)此,則鯀之親盡,其主已遷,左氏既稱禹不先鯀,足明遷廟之主,雖屬尊于始封祖者,亦在合食之位矣。又據(jù)晉宋齊梁北齊周隋史,其太祖已下并同袷,未嘗限斷遷毀之主。伏以南北八代,非無碩學巨儒,宗廟大事,議必精博,驗於史冊,其禮僉同。又詳魏晉宋齊梁北齊周隋故事,及貞觀顯慶開元所述,并虛東響,既行之已久,實群情所安。且太祖處清廟第一之室其神主雖百世不遷,永歆嘗,上配天地,位於郊廟,無不正矣。若至之時,暫居昭穆之列,屈已伸孝,以奉祖禰,豈非伯禹敬鯀之道歟?亦是魏晉及周隋之太祖,不敢以卑厭尊之義也。議者或欲遷二祖於興圣廟,及請別筑室,至年享之。夫袷合也,此乃公食,殊乖禮意。又欲藏于西夾室,永不及祀,無異漢代瘞園,尤為不可。輒敢徵據(jù)正經(jīng),考論舊史,請奉獻懿二祖與太祖,并從昭穆之位,而虛東向。
◇ 答權(quán)載之書
奉榮問,蒙示相國崔公往復書,并諸墓銘奠文,及江西路上之作。詞致清深,華彩巨麗,言必合雅,情皆中節(jié),瓊瑰見辱,囊篋增輝,又竊文矩,不勝幸甚。相國於薦,中表丈人行也。寶應(yīng)中,相國丈被褐營道,寓居陸陽,薦家於邗溝,耕於謝湖。每歲春藝秋獲,途由漕浦,相國丈時與故刑部劉尚書趙洋州戶部兄弟同客是邑,或承馀眷,留歡浹日,無曠再時者數(shù)焉。洎相國丈以廷尉評賓於姑胥之幕,自柱下史退為臨川掾,薦皆獲見於湖海之間,惠然相念,有逾曩歲。其後作牧建安,屬京師難故,猶能抗大節(jié),飛密疏,奔問官守,遠達巴梁。薦掌史者,嘗記興元元年三月甲子詔書,以建州使者舒鄧玢為嘉王府諮議,玢之所奉,即相國丈也。奏章於多難之日,陳謀於必勝之地,由是見器於助主,先定於中臺。及夫徵入,果領(lǐng)樞務(wù),惜其憂勤為疾,未幾辭免,大庇生人之志,徒郁於襟抱,以至於薨落,紳先生所以長嘆息者,抑有為焉。相國丈與劉齊二公變諧大政也。薦蒙過聽之遇,以博士再入東觀,三相連步,同送拜職,榮之於心,寧止迄今。閣老以志學之歲,下帷覃思,與古人心會於經(jīng)誥之上,獨行首貞朗之域。逮於弱冠,德輝彰聞,相國丈傾慕之不足,愿申以姻好,詎假媒介,直操槧簡,閣老感深見托,敬諾嘉命。磊落丈夫之事,二君子交修之甚休,精識靈敏鑒,得賢斯盛。既而夫貴於朝,妻尊於室,崔門綬帶之慶,其有極乎!及覽後書,援皇極元德之論,指匡張孔馬之戒,實當益友之目,豈惟佳婿而已?又睹建昌房州志,文等昔年亦同游處,嘉聞遺諮,過作者而不朽矣。至如置奠東武之祠,興慟子咸之述,繼美彥先之句,諷而誦之,寶而藏之,有以見六義昭宣,百行醇備,名稱赫赫。宜乎或!走素不敏,猥列僚舊,豈忄吳,見厚投以至言也,因懷昔游,聊占數(shù)(闕) ◎ 于尹躬
尹躬,大歷中進士,元和時為中書舍人,左遷洋州刺史。
◇ 進賢冠賦(以「圣朝崇儒,服以旌德」為韻)
惟冠之制,惟賢是崇。冠俟賢而出,賢因冠而通。誡於人有傳古這義,形於國有尊儒之風。吾君於是詔司服,進良工,考前法以無替,覿斯義而有融。然後得多士以立效,實茲冠而允淑。君臣克序,用彰有道之時;冕弁可儔,載稽取象之服。則知冠以招士,亦猶工以度木。匪工也,良材何以辨於山;匪冠也,群賢何以求其祿。觀夫制作有則,威儀孔昭。建象於初,爰從太古之代;更名於後,始惟炎漢之朝。不繪畫以崇飾,在進用以彰德。上下率而有差,禮容行而無忒。不可奢侈,不可儉逼,蓋取事之大猷,亦設(shè)官之盛飾。上自元后,降於公卿,用則異數(shù),制乃同名。五梁三梁,表尊卑之序;七寸八寸,為前後之程。惟德是急,惟儒是旌;葉緇布之遺象,與皮弁而齊衡。夫作之罔乖,服之有以,豈同戴者空尚乎猛,聚鷸者不稱於已?曷若取鑒斯在,為工式孚?御膳加大官之列,使臣薦不疑之謨?;跗湫?,諒先王之制;本乎其義,為君子之儒。瞻之克以正,創(chuàng)之而以圣,列士崇德之規(guī),蒸人立身之鏡。豈徒在首貫,雍容肅敬而已?
◎ 張昔
昔,大歷中進士。
◇ 御注孝經(jīng)臺賦(以「百行之本,明王所尊」為韻)
孝惟行先,教實理本。故元宗探宣尼之旨,為圣理之閫,爰索隱以鉤深,或詞約而意遠。然後勒睿旨於他山之石,樹崇臺為儒林之苑。天文煥發(fā),知孝道之克宣;微旨高懸,示仁風之已返。上崇君德,下達人情。王猷玉潤,帝典金清。誼雖型於子道,理實暢乎家聲。施這於人,風俗可移於孝理;懸之於教,日月方比於貞明。不然,何以卓爾孤標,介然守正?金字累累,以條貫,銀鉤歷歷而交英。故響之者修睦,就之者起敬,斯乃示生民之大端,仰高山之景行。至哉圣化,本本元元。酌其旨而薄俗可厚,毗於政而理道可敦。故政以肅,教為尊。非無詩書始務(wù)陳其行本;非無貴賤,心愿宗其化源。且高而不危者尚乎臺,磨而不磷者莫如石,揭貞質(zhì)於庠序,殊秘府之竹帛,諒乃侔天地而始終,豈特垂載祀於千百?靜而繹思,文固在茲。一人有作,比屋允厘。覽君君臣臣之間,則心乎愛矣;於尊尊卑卑之道,則學而知之。矧乎雕琢成章,區(qū)分式序,方隅而不失其正,篇次而各得其所。三千子之鼓篋,邈矣具瞻;十八章之箴規(guī),揭之備舉。乃知孝理馨香,有時而彰,不壞不朽,化被無疆。所以播鴻休於玉葉,表嗣子於明王。故曰:孝者天之經(jīng)也,宜乎配地久而天長。
◎ 張少博
少博,大歷中進士。
◇ 石硯賦(以「山水輝映,墨妙筆精」為韻)
硯之施也被乎用,石之質(zhì)也本乎山。溫潤稱珍,騰畢彩而玉色;追琢成器,發(fā)奇文而綺斑。蓋求伸於知巳,爰待用於君子。故立言之徒,載筆之史,將吮墨以濡翰,乃操觚而汲水。始爛爛以光澈,終霏霏,而煙起?;蛲忄髻馊粢?guī),或中平兮如砥。原夫匠石流ツ,藻熒生輝;象黽而負圖乍伏,如鵲之緘印將飛。設(shè)之戶庭,王充之名巳著;置之藩溷,左思之用無違。徒觀夫清光景耀,真質(zhì)霜浮,符彩華鮮,精明隱映。皎如之色,比藏冰之玉壺;煥然之文,狀吐菱之石鏡。當其山谷之側(cè),沉奇未識,韜玉吐,懷珍隱德。及乎入用以磨礪,因人而拂拭。故能撫之類磬發(fā)奇音,對之若鏡開新色,既垂文以呈象,亦澄瀾而漬墨。硯之用也,詎可興嘆而焚?石乃堅然,孰謂有時而泐?斯可以正典謨之紀,垂篆籀之則者也。遂更播美六書,傳芳二妙。用之漢帝,常同彭祖之席;存之魯國,猶列宣尼這廟。是以遺文可述,茲器奚匹?匪銷匪鑠,良金安可比其剛;不磷不緇,美玉未可方其質(zhì)。光鳥跡於青簡,發(fā)黽文於鴻筆。則知創(chuàng)物作程,事與利并。茲硯也,所以究墨之妙,窮筆之精者也。
◎ 王儲 儲,大歷十四年進士。
◇ 寅賓出日賦(以「大明在天,恒以時授」為韻)
惟天為大兮,堯?qū)崉t之。命羲和而馭日,俾出納而從時。肇歲首以平分,既中星鳥;及宵衣而敬導,始見夷。所以示農(nóng)功之有序,葉君德於無私。我國家克定三元,光監(jiān)四海,纂唐虞之舊說,崇德禮而斯在。將舉正以履端,奉天時而不改。繇是春官藏事,太史作程,天子居青陽之左個,覽萬物之初生。始昭宣於東作,終協(xié)贊於西成。杲杲臨空,無幽而不燭;遲遲鑒下,有蟄而皆驚。伊兆人分地之利,我圣上則天之明。淑氣載揚,暢禽魚而共躍;融風乍扇,迨葵藿而咸傾。庶績其凝,三農(nóng)式就;高臺紀於物,大野陳其狩。畢響化以觀光,亦順時而敬授。歲如何其歲既登,節(jié)盈縮兮日有恒;歲如何其歲將起,兆發(fā)生兮日之始。茍奉順而無違,得禎祥而有以。原夫君經(jīng)德於日,日麗光乎天。撫有萬方,每朝君於歲始;照臨庶物,故出日於春前。煦百泉而冰泮,薰九陌而花然。合璧表無為之化,重示有慶之年。信惟貞而惟一,示無黨而無偏??陀胁仄髻箷r,卑躬思泰。遇乾坤之訴合,睹日月之光大。莫不向春景以自娛,沐堯風而永賴。
◎ 韋執(zhí)誼 執(zhí)誼,京兆人。進士擢第,對策異等,授右拾遺,入翰林為學士。順宗立,以疾不親政。王叔文與亻丕居中用事,擢執(zhí)誼尚書左丞同中書門下平章事。憲宗受內(nèi)禪,坐叔文亻丕徒黨貶州司戶參軍。
◇ 市駿骨賦(以「買死招生,騰方必至」為韻)
代有良驥,勤求可致。上心好也,固有開而必先;朽骨沽諸,蓋不期而自至。於是搜延廄,發(fā)屠肆。出千金而易之,獲一骼而無棄。不賈其用,雖增飾而無成;將慮其先,使雄名而不墜。昔之服纓玉,飾軌。追長風而噴沫,先急景而揚鑣。豈知衄駿足於千里,摧壯心於一朝,權(quán)含月而共落,蹄帶雪而俱銷。當其死而不顧,豈其生而可招?是以服其無攵,守而無失;外揚嘉善之名,內(nèi)作旁求之術(shù)。伊希代之異產(chǎn),固入用而無必。處南中之穴,莫測從來;游北上之泉,始將安出?聿求既彰,類聚其方。人獻驥,天降此祥。滅虞之役不興,取諸外廄;伐燕之師不舉,責自遐方。蓋將翕必張,期於至止。俾善始而令終,寧賤目而貴耳。假其力既重之於生,思其勞曷輕之於死?物以德易,道由人宏。當不遇其知,乃負車而伏櫪;茍應(yīng)乎其感,必蚪躍而龍騰。故八駿咸臻,萬邦為楷。物非其產(chǎn),將命逾遠而來;骨在於斯,何惜發(fā)幣而買。亦猶賢士所趣,知機匯征。田忌收老以成仁,卒強齊國;燕昭市骨而種德,乃獲樂生。睹求賢之未暢,悟得駿之非輕。儻長鳴之見識,庶吾道之將行。
◇ 與善見禪師帖
善見禪師所管施利錢銀,到後量收糴米,支持到九月以來,馀錢即共義商量,至秋中糴米,收貯訖報。當所將錢三百貫內(nèi),二百八十貫充買莊,馀者買取菜園一所。此并巳帖勾當造寺軍將成文郢訖,見禪師可同在意?
◇ 翰林院故事記
翰林院者,在銀臺門內(nèi)麟德殿西重廊之後,蓋天下以藝能伎術(shù)見召者之所處也。學士院者,開元二十六年之所置,在翰林之南,別戶東向??家暻按?,即無舊名。貞觀中,秘書監(jiān)虞世南等十八人,或秦府故寮,或故當時才彥,皆以宏文館學士會於禁中,內(nèi)參謀猷,延引講習,出侍輿輦,入陪宴私,十數(shù)年間,多至公輔當時號為十八學士。其後永徽中,黃門侍郎顧琮復有麗正之稱,開元初,中書令張說等又有集賢之目,皆用討論,未有典司。元宗以四奧大同,萬樞委積,詔敕文誥悉由中書,或慮當劇而不周,務(wù)速而時滯,宜有偏掌,列於宮中,承導邇言,以通密命。由是始選朝官有詞藝學識者,入居翰林,供奉別旨,於是中書舍人呂向、諫議大夫尹首充焉。雖有密近之殊,然亦未定名,制詔書敕,猶或分在集賢。時中書舍人張九齡、中書侍郎徐安貞等迭居基職,皆被恩遇。至二十六年,始以翰林供奉改稱學士,由是遂建學士,俾專內(nèi)命,太常少卿張、起居舍人劉光謙等首居之,而集賢所掌,於是罷息。自後給事中張淑、中書舍人張漸、竇華等相繼而入焉,其外有韓、閻伯、孟匡朝、陳兼、蔣鎮(zhèn)、李白等,在舊翰林中,但假其名,而無所職。至德以後,軍國務(wù)殷,其入直者,并以文詞共掌誥敕,自此北翰林院始無學士之名。其後又置東翰林院於金鑒殿之西,隨上所在而遷,取其便穩(wěn),大抵召入者一二人,或三四人,或五六人,出於所命,蓋無定數(shù),亦有鴻生碩學,經(jīng)術(shù)優(yōu)長,訪對質(zhì)疑,主之所禮者,頗列其中,崇儒也。初自德宗建置以來,秩序未立,廷覲之際,各趨本列,暨貞元元年九月,始有別敕,令明預班列,與諸司官知制誥同列。故事,中書以黃白二麻,為綸命重輕之辨,近者所出,獨得用黃麻,其白麻皆在此院,自非國之重事,拜授將相,德音赦宥,則不得由於斯。稽夫發(fā)揮大猷,藻繪上命,只簡片削,可以動乎人神,風行四方,萬里始覲,非制誥之謂歟?
蓋人君深拱端默於穆清之中,茫茫九區(qū),視聽不及,雖堯德舜智,湯明禹哲,不能庭策以朝告,不能家閱以戶臻。必欲忘典謨,掩訓誓,陰諭於天下,密符於胸襟,洪荒以還,所蔑聞也。故議定於內(nèi),而事修於外,言發(fā)於上,而旨達於人,微乎斯,百度闋矣。況此院之置,尤為近切,左接寢殿,右瞻彤樓,晨趨瑣闥,夕宿嚴衛(wèi),密之至也。驂チ得御廄之駿,出入有內(nèi)司之導,豐肴潔膳,取給大官,衾服御,資於中庫,恩之厚也。備侍顧問,辨駁是非,典持縑牘,受遣群務(wù),凡一得失,動為臧否,職之重也。若非謹恪而有立,秉貞而通理,俾義樞要,簡於帝心,言不及溫樹之名,慎不遺轅馬之數(shù),處是職者,不亦難乎!至於強學修詞,刀筆應(yīng)用,或久洽通儒之望,或早升文墨之科,雖必有之,乃馀事也。自立院已往,五紀於茲,連飛繼鳴,數(shù)逾三十,而屋壁之間,寂無其文。遺草簡略於析編,求名時得於邦老,溫故這義,於斯闕如。群公以執(zhí)誼誼入院之時,最為後進,紀敘前輩,便於列詞,收遺補亡,敢有多讓?其先後歲月,訪而未詳,獨以官秩名氏之次,述於故事,庶後至者,編繼有倫。貞元元年龍集景寅冬十月記。
◎ 程異
異字師舉,京兆長安人。第明經(jīng),略遷衛(wèi)尉卿,為鹽鐵使兼御史大夫,元和十三年以工部侍郎同中書門下平章事,猶領(lǐng)使,卒贈尚書左仆射,謚曰恭。
◇ 請勒停置茶鹽店奏
慶諸道州府,先請置茶鹽店收稅,伏準今年正月一日赦文,其諸道州府,因用兵以來,或慮有權(quán)置職名,及擅加科配,事非常制,一切禁斷者。伏以榷稅茶鹽,本資財賦,瞻濟軍鎮(zhèn)。蓋是從權(quán),兵罷自合便停,事久實為重斂。其諸道先所置店,及收諸色錢物等,雖非擅加,且異常制,伏請準赦文勒停。
◎ 關(guān)播
播,貞元二年官刑部尚書。
◇ 請刪去武成王廟十哲奏 上元中,詔擇古今名將十人,於武成王廟配饗,如文宣王之廟儀。伏以太公古稱大賢,今其下置圣,賢之有圣,於義不安。且孔門哲,皆是當時弟子,今所擇名將年代不同於義既乘於事又失。臣請刪去名將配享之儀,及十哲之稱。
◎ 趙憬
驚字退翁,渭州隴西人。寶應(yīng)中以褐衣上疏,試江夏尉,累拜給事中。貞元四年遷尚書左丞,八年拜中書侍郎同中書門下平章事,徙門下侍郎。十二年卒,年六十一,贈太子太傅,謚曰貞憲。
◇ 上審官六議表
臣謬登宰府,四年於茲,恭承德音,未嘗不以求賢為切。至於延薦,職在愚臣。雖當代天之工,且乏知人之鑒,漸積歲月,負於圣明,無補王猷,有妨賢路。況多疾恙,兼慮闕遺。頃奉表章,備陳肝膈。陛下以臣性拙直,身病可矜,不棄孱微,尚加委任。自此思省,報效尤難,莫副堯舜之心,空懷尸素之懼。伏惟陛下法象應(yīng)期,圣神廣運,行雨施,皆發(fā)自然,訓誥典謨,悉經(jīng)睿覽。臣所以不敢援引古昔,上煩天聰且以用人之要,愿伸鄙見。復念稽顙丹陛,仰對宸嚴,謇訥易窮,遽數(shù)難辯,理詳則塵瀆頗甚,言略則利害未宣。若默以求容,茍而竊位,縱天地之仁幸免,而中外之責何逃?非陛下用臣之意也。其所欲言者,皆陛下圣慮之內(nèi),臣以頂戴,恩造,不知所為,身被風毒,漸覺沉痼,是以勤勤懇懇切於愚誠也。臣聞貞觀開元之際,宰輔論事,或多上書,所冀獲盡情理。今臣酌前代之損益,體當時之通變,謹獻《審官六議》,伏惟閑宴,時賜省覽。
其大指:議相,則曰:「宜博采眾賢,用為輔弼。今中外知其賢者,伏愿陛下用之,識共能者任之。求其全材,恐不可得?!?br>
議進用庶官,則曰:「異同之論,是非難辨,由考課難於實效,好惡雜於眾聲,所以訪之彌多,得之彌少,選士古今為難,拔十得五,賢愚猶半。陛下謂臣曰:『何必五也?十得二三斯可矣?!皇ブ魉假t至是,而宰臣不能進之,臣之罪也。進賢在於廣任用,明殿最,舉其大節(jié),棄其小瑕,隨其所能,試之以事,用人之大綱也。」
議京諸司闕官,則曰:「當今要官多闕,閑官十無一二,文武任用,資序遞遷,要官本以材行,閑官多由恩澤,朝廷或?qū)⑷问梗鄶M要官則人少闕多,閑官則人多闕少,明當選拔者轉(zhuǎn)少,在優(yōu)容者轉(zhuǎn)多,宜補闕員,務(wù)育材用,大廈永固,是楝梁榱桷之全也。圣朝致理,亦庶官群吏之能也?!埂 ∽h中外考課官,則曰:「漢以數(shù)易長吏,謂之弊政,其有能理者,輒增秩賜金,或八九年十馀年,乃入為九卿,或遷三輔功績茂異,遂至丞相,其間不隔數(shù)官。今陛下內(nèi)選庶僚,外委州府,課績高者,不次超,致理這法,無逾於此。臣愚以為黜陟且立年限,若所居要重,未當遷移,就加爵秩,其馀進退,令知裒貶之必應(yīng),遲速之有常,如課績在中,年考及限,與之平轉(zhuǎn),中外迭處,歷試其能,使無茍且之心,又無滯淹之慮?!埂 ∽h舉遣滯,則曰:「官司既廣,必委宰輔以舉之;宰輔不能遍知,又詢于庶官;庶官不能遍知,又訪於眾人。眾聲囂然,互有臧否,十人舉之未信,一人毀之可疑迨至于今,茲弊未改,其所以然者,非盡為愛憎也??囔恫粚弻?,而承聲言之。大凡常人之心,以稱人這善為清,以攻人之過為直,茍有除授,多生橫議。由是宰臣每將薦用,亦自重難,日往月來,未副圣意。宜須采聽時論,以所舉多者先用,必非大故,皆不棄之?!埂 ∽h擢用諸使府僚屬,則曰:「諸使辟吏,各自精求,務(wù)於得人,將重府望。既經(jīng)試效,能否可知,擢其賢能,置之朝列?;蛟煌馐鬼毑?,固不可奪。臣知必不然也。屬者使府賓介,每有登朝,本使殊以為榮自喜知人,且明公選。大凡才能之士,名位未達,多在方鎮(zhèn),日月在上,誰不知之,思登闕庭,如望霄漢,宜須博采,無宜久滯?!埂 蟆∵z表
臣叨荷圣慈,竊塵臺鼎,年序頗久,績用無聞。負乘之敗巳彰,覆饣束之咎俄及。而天與之疾,福過生災(zāi)。自今日卯時以來,稍加困重,針炙不及,藥餌奚施?奄然游魂,終當就木。冥冥殘喘,豈忍辭天?號呼涕零,側(cè)息心斷。反風結(jié)草,誓報深恩。雖死猶生,豈孤素愿?無任感恩嗚咽痛恨之至!
◇ 鄂州新廳記
自昔秦置郡有守,漢魏以降因之,其秩二千石,雖有監(jiān)刺,而宰制威福之重。蓋古之諸侯,鄂在楚為國,秦為縣,吳為江夏郡。綿歷至宋,乃維八郡置郢州,及齊更郢為鄂,隋氏披其郡,猶謂之州,官則刺史,而政無條刺之法矣。皇朝氵公襲舊制,或為郡,或為州,剖符責成,其實乃太守之職。前代建置所理之處,其城不恒,今之州,即舊城於江夏,吳仲謀經(jīng)營之,程普始守之,當荊吳江漢之衛(wèi)要,為藩鎮(zhèn)固護之雄制。天寶以前,四方無虞,第據(jù)編戶眾寡等衰州望,鄂是以齒於下。後戎狄亂華,宇縣沸騰,屯兵阻險,斯稱巨防,朝廷尋州陟列,將寄勛賢之重。廣德二年,遂聯(lián)岳沔事置三州都團練使,大歷八年,加觀察處置使,十四年六月,二使廢,特置當州防御使,且屬於江西。國家姑務(wù)省官息人,而終慮咽喉襟帶之地,思典守者,既輕其權(quán)矣,復欲俾任重,尤難其選。是年十月,乃命秘書少監(jiān)兼侍御史李公授之。公名兼隴西人也。到官三年之五月,使改為三州防御使,江岳隸焉,仍領(lǐng)元戎之副,董江西諸軍,銳師以伐叛於襄陽,既而克平,九月,就加散騎常侍,防御洎州如舊。公之蒞鄂也,今茲四年,以清德誠信為教化,以至公深仁為字育,則廛里閭,僑舊詠歌,如嬰兒之得乳母,餒夫之逢稔歲,理軍施令,其士卒歡慶變?nèi)缰雍趺C畏而已。繇是所防二千馀里,洞庭彭蠡在其間,水舟陸車,山藪塢野,皆我長城之內(nèi)。用是加之王人絡(luò)繹,天書繼至,三軍萬戶以為禁,而耆老懼去不得而借也。初刺史有小大之廳,其度甚卑,或門屏迫近,或廊廡狹隘,將吏參集,回旋逼側(cè),綿歷年代,未遑革之。廳之左二曰府舍,摧壞空曠,公乃劃闊其地,作為新廳。大廈既立,長廊以二,則儉而規(guī)法,結(jié)構(gòu)殊精。因士卒忘勞之力,出貨財足用之羨,經(jīng)營有成,井邑莫知。惟昔之公門,今為外入,而遂東廣開崇墉,北達於里門。戟森列,戎徒儼衛(wèi),每饗士誓眾,駢羅廣庭,蕭墻之陰,旗繽紛,威容克振,君子謂之智。憬將赴京師,目睹嘉謀,輒紀新廳之壁,庶允朝選之盛。時舊廳,有都團練觀察使記,刺史無記,曩賢名氏,多所闕焉,是用求訪遺者,得之必書,蓋李公之志也。來哲繼踵,冀增輝於此堂。時建中三年十有一月也。