國(guó)學(xué)古籍
  • 全唐文 第05部 卷四百三十七

    作者: 《全唐文》董誥等 纂修
      ◎ 鮑防

      防字子慎,襄州襄陽(yáng)人。第進(jìn)士,歷佐幕府,入為職方員外郎。代宗朝拜左散騎常侍,從德宗幸奉天,進(jìn)禮部侍郎,封東??す?,授工部尚書(shū)。卒年六十九,贈(zèng)太子少保,謚曰宣。

        ◇ 問(wèn)津臺(tái)賦  惟歲臨乎甲午,余經(jīng)蔡以游陳,見(jiàn)巋然之故臺(tái),沒(méi)路隅之荒榛。側(cè)聞夫子,於此問(wèn)津;敢問(wèn)夫子,何負(fù)於人?棲棲夫子,魯不容身,乃泫然而出涕,聊托辭以自申。元黃之初,萬(wàn)物為銅,形象既著,造化無(wú)功。匪伊無(wú)功,不宰其中。禮樂(lè)之初,崩壞未正,詩(shī)書(shū)既出,夫子無(wú)命。匪伊無(wú)命,不耀其圣。向使魯同季氏,(一作季孟)齊等田常。貪浮之不義,忘夕露之。豈無(wú)十室之邑,亦有三家之堂。奚自衛(wèi)而反魯?每困窮於路旁。浩浩其天,茫茫其野。近不見(jiàn)於文武,遠(yuǎn)不逮於虞夏。彼通津與直道,故無(wú)得而知者。已矣夫子,時(shí)乎時(shí)乎!進(jìn)皆鳥(niǎo)獸之群,退異沮溺之徒。霜雪昏其大澤,荊棘穢其通衢。撫川陸之難險(xiǎn),憫人世之崎嶇。方太公迷殷遇文王,伊尹迷莘遇成湯。何夫子不遇?處昏濁而遂亡。永追想於遺跡,遂投於寒荒。

        ◇ 歌響遏行云賦

      與元?dú)庀嗪?,與太虛相雜,此之所吐納。巖奇峰,蜿真龍,此云之為形容。其有含商咀徵,節(jié)其行止,以乖刺於天理。然而天無(wú)情,道無(wú)營(yíng),四時(shí)感而運(yùn)行,萬(wàn)物感而發(fā)生。茍吾人之感激,遂凝思於至精,彼天地猶見(jiàn)應(yīng),況白之英英。繇是溉盥心術(shù)混和天倪,權(quán)機(jī)不發(fā),正性不攜。息真氣以足踵,激清聲於瓠犀。四氣既交,五聲大戛。以咽喉為管磬,以唇吻為控揭。忽頓挫而高歌,遂盤(pán)跚於央北。上如抗,下如墜;極高天,蟠厚地;魚(yú)奮,鳥(niǎo)勝翅。混莽渺而清泠,入虛無(wú)而密致。彼云澶漫萬(wàn)族,連延一空。出虛無(wú)以布,淹寂寥而鴻。既如藎而如馬,亦自西而自東。歌者於是噬嗑其頤,吮吐塤篪,氣調(diào)萬(wàn)象,口運(yùn)四時(shí)。奏羽商而寒光冽冽,動(dòng)角徵而春色熙熙。聲欲斷而復(fù)續(xù),若貫珠之累累。一成而芳?xì)獬跽?,風(fēng)篁未韻;彼云尚徘徊希微,出入無(wú)依。若往未定,將行不飛。再成而逸思奔?jí)?,正聲寥亮;彼云漸應(yīng)曲往來(lái),從風(fēng)下上。三成而充塞人寰,洋溢無(wú)間。在水遍水,在山滿山。彼云忽應(yīng)聲赴節(jié),雷奔霧集,前者山立,後者山岌。力大不可以動(dòng)搖,噫氣不可以噓吸。風(fēng)北不北,風(fēng)東不東。輪杳影,泱漭長(zhǎng)空。矗如河漢,屹若華嵩。天輪轉(zhuǎn)而不動(dòng),地籟寂而不窮。沈悠悠之寒水,浮習(xí)習(xí)之涼風(fēng)。浮沈異勢(shì),高下萬(wàn)里。愿一致於青,亦何階而望此?及其調(diào)苦聲切,歌長(zhǎng)意深。天乎有耳,云也無(wú)心。果凝影而不散,為歌者之知音。是知志同則千里而應(yīng),不同則造膝而悖。谷為律而成暄,日因戈而不沒(méi)。茍精誠(chéng)之激厲,信感應(yīng)於倏忽。則有花裝ㄚ服,楚艷陳娥;妖姿膩理,慢臉橫波;珊珊佩玉,粲粲垂羅。務(wù)淫哇之巧笑,詫激楚之?huà)筛琛G措x於咫尺,云已邈於山河。假使勢(shì)雖回天,力雖拔山;影則可望,云不可攀。思欲騁庸音之靡曼,遏仙云之往還,亦何難哉?向使善亦遏,否亦遏。妍媸一貫,邪正不分。則善歌者望風(fēng)而結(jié)舌,肯茸於哀哇之群哉!

      ◎ 王緯

      緯字文卿,并州太原人。舉明經(jīng),以書(shū)判入等,累官彭州刺史、檢校庶子兼御史中丞、西川節(jié)度營(yíng)田副使。貞元中檢校工部尚書(shū)。十四年卒,年七十一,贈(zèng)太子少保。

        ◇ 代路尚書(shū)賀登極表

      臣某言:臣伏聞陛下以某月日虞奉典冊(cè),允升寶位,凡在群生,孰不感慶。中賀。臣聞大人繼明,品物皆照,圣人首出,萬(wàn)國(guó)咸寧。是以殷宗恭默纘成湯之業(yè);漢明聰哲,繼光武之緒。伏惟陛下并離開(kāi)耀,體乾成德;神武著乎撫軍,孝敬形于主鬯。洎受遺嗣政,正位居體,以荷大業(yè),載緝重光,布詔號(hào)於華裔,慰人神於遏密。此所以溥天之下,食土之毛,喜踴躍,而不知其止者。臣守職藩鎮(zhèn),不獲稱賀,瞻望闕庭,無(wú)任哀榮之至!

        ◇ 代路冀公謝旌節(jié)等表  臣嗣恭言:月日中使至,伏奉敕書(shū),并賜臣冬衣一副。李獻(xiàn)誠(chéng)至,奉宣圣旨,重賜臣敕書(shū)一道,并嶺南旌節(jié)及告身。殊恩薦至,列郡光生,旌旄自天,介胄增氣,榮加慶外,感在懼中。臣某中謝,臣幸承明命,出鎮(zhèn)楚郊,忽奉除書(shū),兼總閩徼。捧彩牒而親承睿旨,受命服而遠(yuǎn)荷圣慈。仰戴俯慚,以歡為懼。況臣名膺上將,識(shí)昧中權(quán),豹韜無(wú)聞,龍節(jié)見(jiàn)授。但欲仗於百越,震閫外之雷霆;亦示勇於三軍,壯轅門(mén)之鼙鼓。光生澤國(guó),榮觀江城。所恨荒服猶虞,且有後命;長(zhǎng)安更遠(yuǎn),未賜前期。望丹闕而心魂共驚,負(fù)鴻恩而灰粉何答?不勝感激荷戴之至!

        ◇ 代陳司徒謝敕賜麟德殿宴百僚詩(shī)序表

      臣某言:支使某官奏事回,伏奉某月日手詔,賜臣以皇太子所寫(xiě)圣制麟德殿宴百僚詩(shī)序。日月?lián)P光,風(fēng)動(dòng)色,捧受之次,震駭失常。臣某中謝,臣伏以經(jīng)天緯地者,圣人之文;多才多藝者,元良之美。逖聽(tīng)前修,旋觀往冊(cè),考論盛事,罕見(jiàn)全能。故漢后詠歌,有乖雅頌之旨;周儲(chǔ)聰哲,不聞翰墨之妙。伏惟陛下道洽帝堯,文趨系表;體陰陽(yáng)之變化,與漢而昭回?;侍拥逻~生知,學(xué)資圣訓(xùn);掩鍾張之筆札并虬鸞以飛動(dòng)。臣特承湛恩,荷此殊錫;集榮光於外府,啟重寶於私庭。班氏賜書(shū),既甚懸隔;馬卿視草,曾未比擬。又臣所獻(xiàn)奉和詩(shī),事等賡歌,情同率舞。濫吹之音,謬塵於天聽(tīng);逾涯之賞,忽降於絲言。豈臣微力所宜負(fù)戴?非臣捐軀所能效益。無(wú)任榮荷感惕之至!

        ◇ 謝賜中和節(jié)御制詩(shī)序表  臣某言:中使至,伏奉手詔,并賜臣皇太子所寫(xiě)御制中和節(jié)詩(shī)序。圣澤曲臨,天文下降;日月?tīng)€其光彩,風(fēng)蔚其氣色。捧讀驚駭,魂守失常。臣某中謝。臣伏以天地有常,萬(wàn)物必由其化;陰陽(yáng)不測(cè),圣人能為之節(jié)。然後垂文章以鼓天下之動(dòng),張宴樂(lè)以導(dǎo)天下之和。堿五以還,盛美斯在。伏惟陛下以道御物,以文成化;立言盡經(jīng)緯之本,秉筆節(jié)陽(yáng)和之中。雖天旨元深,理絕於彌度;而睿詞煥洽,義歸於德劭。文輝三象,諧同六律;邁殷湯之晨露,掩虞舜之薰風(fēng)?;侍右月斦苤?,篆隸之妙,鸞鳳之勢(shì),鍾王莫儔。臣備守外藩,獲承殊獎(jiǎng),荷此非常之賜,實(shí)唯希代之寶。窺觀則河漢無(wú)極,負(fù)戴則山岳為輕。沈族捐軀,何階上答?不勝欣感之誠(chéng)!謹(jǐn)獻(xiàn)應(yīng)制詩(shī)一首。章句疏蕪義理鄙淺。君唱臣和,歡逢宴鎬之時(shí);濫吹徒歌,輒效鈞天之末。塵瀆旒,伏深戰(zhàn)懼,無(wú)任祗惕之至!

        ◇ 請(qǐng)停徵浙西雜罰錢(qián)疏

      懲人吏,皆是罰錢(qián)。格式:正贓流徒合免。況多雜罰,身已當(dāng)辜,縱有欠系,僅存家資,估賣蕩盡。以至苛至切,比年猶徵不得。臣自發(fā)上都,煩言載路,及到所部,有所傳聞。臣謬寄方隅,特蒙天造,奉辭之日,親承德音。今臣開(kāi)辟田疇,安輯黎庶,豈敢流毒無(wú)告,勤人自容?特請(qǐng)停徵,以綏下土。

        ◇ 對(duì)庶子牲祭失禮判  〈得庶子為大夫以上牲祭,其家人告其失禮。辭云:宗子為士,不可以貴就賤?!怠 ∷缎⑺?,朔月殷祭。申茯爵祿,格以祖考。茍或違經(jīng),是同匹嫡。相彼庶子,命為大夫。體異承祧,位逾齒族。固令奉其常祀,從以大宗。獻(xiàn)上牲於歲時(shí),稱介子於工祝。使亻愛(ài)然之嘆,不絕於聲;如在之義,復(fù)存於目。乃點(diǎn)於祀典,越我顛毛。恃肥盾之牲,或?qū)⒒蛩?;系豐盛之黍稷,于豆于登。假祖禰之恩,二重實(shí)疑於夫子;竊嘗之薦,三廟奚取於私家?仍聞就賤之辭,豈聽(tīng)如流之責(zé)?實(shí)誣之祭,人何以觀。

        ◇ 對(duì)士祭判

      〈為士殺犬豕,或人告君子遠(yuǎn)庖廚,凡有血?dú)庵惒簧碹`。訴云:有故準(zhǔn)禮不坐?!?br>
      禮以制人,命以防止欲,是彰品秩,無(wú)取僭差。茍豐約之不逾,於德義而斯美。乙周行已置,忝曰王臣,班列尚微,蓋為元士。曾靖恭其位,不虧莊敬之文;當(dāng)官而行,既不越於時(shí)式。執(zhí)禮以動(dòng),亦何恤於人言?屬霜露既零,春秋匪懈。爰修饗,祀載展牲。近彼庖廚,雖則踐於血?dú)?;潔茲犬豕,頗亦薦於夫(疑)膏。既稱有故而殺,難議不經(jīng)之科?;蛉嗽~游,宜以麗法。    ◇ 對(duì)縣令有客判

      〈縣令有客,吏賀皆往,或遺賀錢(qián),萬(wàn)人告其受贓。辭云:其實(shí)不持一錢(qián)。〉

      賓實(shí)有禮,將存執(zhí)贄之儀;相在於堂,爰司主進(jìn)之務(wù)。惟彼縣尹,是亦為政。詩(shī)愷悌以字人,需飲食而肅客。宓琴多暇,偃室常閑。將有四方之賓,用致萬(wàn)錢(qián)之賀。彼吏人而迭進(jìn),伊或者以員來(lái)。財(cái)非摭實(shí),詞則夸誕?;T漢史,且曰大言:詳乃呂刑,寧聞默貨。哂無(wú)狀而即可,驗(yàn)受贓以謂何?

      ◎ 盧正已

      正已字子寬,初名元裕,代宗賜今名。元宗幸蜀,命典通義、唐安二郡,累遷成都尹劍南節(jié)度采訪使太子賓客。大歷五年卒,贈(zèng)太子少保。

        ◇ 請(qǐng)定杖法奏

      準(zhǔn)式:制敕與一頓杖者決四十,重杖一頓者決六十,無(wú)文至死,式內(nèi)自有殺卻處盡等文,即明重杖只合加數(shù)。京城先因處分,決殺者多,一死不可復(fù)生,望準(zhǔn)式文處分,或決痛杖一頓者。式文既不載,亦請(qǐng)準(zhǔn)杖六十例不至死。

      ◎ 史元璨  元璨,(《新唐書(shū)》無(wú)璨字)上元三年官太常博士?!    蟆’丿僮h(上元三年十月)

      按《禮·緯》:「三年一,五年一。」《公羊傳》云:「五年而再殷祭?!箖晌碾m互,其義略同?!抖Y記正議》引鄭元《志》云:「春秋僖公三十三年十二月薨,文公二年八月丁卯大事於太廟?!埂豆騻鳌吩疲骸复笫抡吆危看蟑僖??!故侨陠十?,新君二年當(dāng),明年當(dāng)於群廟。僖公、宣公八年皆有,則後去前五年。以此定之,則新君二年,三年。自爾已後,五年而載殷祭,則六年當(dāng),八年當(dāng)。又昭公十年齊歸薨,至十三年喪畢當(dāng),為平邱之會(huì)。冬公如晉,至十四年,十五年,《傳》云「有事於武宮」是也。至十八年,二十年。二十三年,二十五年,昭公二十五年有事於襄公是也。如上所云,則已後隔三年,已後隔二年。此則有合《禮》經(jīng),不違傳義。謹(jǐn)議。

      ◎ 李勉

      勉字元卿,鄭惠王元懿曾孫。從肅宗於靈武,擢監(jiān)察御史,累遷京兆尹兼御史大夫,拜嶺南節(jié)度使。大歷中進(jìn)工部尚書(shū),封國(guó)公。德宗立,加檢校吏部尚書(shū)同中書(shū)門(mén)下平章事,建中元年檢校左仆射,充汴宋滑亳河陽(yáng)等道都統(tǒng),四年以司徒平章事徵,罷為太子太師。卒贈(zèng)太傅,謚貞簡(jiǎn)?!    蟆N院新池記(謹(jǐn)按是篇一作李華)

      遇知已而用者,匪唯於人,物亦有之。初廚院因前池馀派,浸潤(rùn)坳堂,數(shù)步及ニ,才供廚飪滌器而已。邑大夫南陽(yáng)范,跡累人群,心在遐曠。每休沐之暇,訪道山林,見(jiàn)其有天造池沼之形,而遂為溝瀆。乃命黃冠等頤指廣袤,鑿周宇下,駢石以涯之,蓄流以深之。清瀾忽平,秋陰滿院,執(zhí)爨無(wú)欲清之仆,挈瓶無(wú)汲深之勞。不造機(jī)事,而功贍於物,范公實(shí)所謂新池知已矣。靜勝則道純,境幽則神完,予與吳天師采真洞府,朝夕窺臨?,摮盒哪懀铦摱?,事茍愜於心,則與登姑蘇望五湖而齊矣。故因碑籀馀地,刻而志之,猶詩(shī)人有泌泉之作。大歷五年歲號(hào)上章閹茂八月一日記?!    蟆』菪麦A記

      滑臺(tái)舊驛,天寶丙申歲逆臣盜國(guó),師競(jìng)而焚。滑臺(tái)四衢,通於四海。夷貊奉聘,諸侯覲王,有疊騎擊轂,填郛翳術(shù)之日也?;蚝?,或炎赫鑠肌,疲心躁憤駢立無(wú)寄。剛?cè)叨鄽鈯^盱衡,溫愿者猶神忿吐息,雖遠(yuǎn)馨醪膳,腐積菽槁,小吏夏執(zhí)輕Ψ,冬備重裘,厭用無(wú)所,曷補(bǔ)餒殆。常惕惕祗懼,終氵胥氵胥議繁,亦有吟憤作誣,口吻震發(fā)者。幕客請(qǐng)余構(gòu)驛傳以備政,縣吏請(qǐng)余廣驛傳以息責(zé),遂命試光祿卿兼同州別駕裴萬(wàn)以恪以干,俾主剞劂圬墁之工。授其意曰:無(wú)尚雕木之異,無(wú)榮飾土之奇,揆時(shí)勿奪,詳費(fèi)就簡(jiǎn)。惟疏楹楝,將違暑也;廣庭廡,將達(dá)風(fēng)也。取寧體之用,去娛目之奢,彤彩為文,刻像物,有益勞費(fèi),豈利蔭庥?況玩巧蕩神,夸麗逾度乎!及息役休工,閱成度費(fèi),則萬(wàn)祗懔不墮,余誠(chéng)素不違。乘軺之賓,無(wú)或嗤余不效徐湛之風(fēng)亭月觀之盛也。大歷甲寅歲領(lǐng)先月二日記?!  颉±铌?yáng)冰

      陽(yáng)冰字少溫,趙郡人,寶應(yīng)元年官當(dāng)涂令,終將作少監(jiān)。

        ◇ 對(duì)元日懸象稅千畝竹判  〈甲懸政象之法闕下,金吾不許。曰職在佐天子以平邦國(guó),浹日而斂之。又乙家渭濱有竹千畝,京兆府什一稅之。辭云:非九谷?!怠 ∷抉R之職,懸政一時(shí);封君之富,比竹千畝。高標(biāo)魏闕,事昭晰於周官;近數(shù)渭濱,理詳明於漢典。所以平邦國(guó)之度,通貨殖之宜。傳稱百王,其道不易;著乎三代,厥義難渝。方今區(qū)宇義寧,刑辟不用,百工以理,庶績(jī)其凝。實(shí)由懸法有孚,執(zhí)古以道;寧從變俗之禮,以紊守官之政。斂在浹日,孰云其非?至如什一而取,井田遺制;九谷之外,均輸未聞。茍修篁之可率,且丹橘其何賦?金吾不許,實(shí)懵大猷。乙也有云,雅符舊典。兩端是扣,自言斯折。

        ◇ 上李大夫論古篆書(shū)

      陽(yáng)冰志在古篆,殆三十年。見(jiàn)前人遺跡,美則美矣,惜其未有點(diǎn)畫(huà),但偏傍??潭?。緬想圣達(dá)立制造書(shū)之意,乃復(fù)仰觀俯察六合之際焉。於天地山川,得方圓流峙之形;於日月星辰,得經(jīng)緯昭回之度;於霞草木,得霏布滋蔓之容;於衣冠文物,得揖讓周旋之禮;於鬢眉口鼻,得喜怒,慘舒之分;於蟲(chóng)魚(yú)禽獸,得屈伸飛動(dòng)之理;於骨角齒牙,得擺拉咀嚼之勢(shì)。隨手萬(wàn)變,任心所成,可謂通三才之氣象,備萬(wàn)物之情狀者矣。常痛孔壁遺文,汲冢舊簡(jiǎn),年代浸遠(yuǎn),謬誤滋多。蔡中郎以豐同豐,李丞相將束為宋,魚(yú)魯一惑,涇渭同流,學(xué)者相承,靡所遷復(fù)。每一念至,未嘗不廢食雪泣。攬筆長(zhǎng)嘆焉。天將未喪斯文也,故小子得篆籀之宗旨?;侍剖ミ\(yùn),逮茲八葉,天生克復(fù)之主,人樂(lè)惟新之令。以淳古為務(wù),以文明為理,欽若典謨,疇茲故實(shí)。誠(chéng)愿刻石作篆,備書(shū)六經(jīng),立於明堂,為不刊之典,號(hào)曰大唐石經(jīng)。使百代之後,無(wú)所損益仰明朝之洪烈,法高代之盛事,死無(wú)恨矣。陽(yáng)冰年垂五十,去國(guó)萬(wàn)里,家無(wú)宿舂之儲(chǔ),出無(wú)代步之乘。仰望紫極,遠(yuǎn)接丹霄,若溘先犬馬,此志不就,必將負(fù)於圣朝,是長(zhǎng)埋於古學(xué)矣。大夫銜命北闕,撫寧南方,茍利國(guó)家,專之可也。伏望處分,令題簡(jiǎn)牘,及到主人,寒天已暮,暗燭之下,應(yīng)命書(shū)之。霜深筆冷,未窮體勢(shì),儻歸奏之日,一使聞天,非小人之已務(wù),是大夫之功業(yè)??煞裰?,伏惟去就之,陽(yáng)冰再拜。

        ◇ 唐李翰林草堂集序

      李白字太白,隴西成紀(jì)人。涼武昭王九世孫,蟬聯(lián)組,世為顯著,中葉非罪,謫居條支,易姓與名。然自窮蟬至舜,五世為庶,累世不大曜,亦可嘆焉。神龍之始,逃歸于蜀,復(fù)指李樹(shù)而生伯陽(yáng),驚姜之夕,長(zhǎng)庚入夢(mèng),故生而名白,以太白字之。世稱太白之精,得之矣。不讀非圣之書(shū),恥為鄭衛(wèi)之作,故其言多似天仙之辭,所為著述,言多諷興。自三代以來(lái),風(fēng)騷之後,馳驅(qū)屈宋,鞭撻揚(yáng)馬,千載獨(dú)步,惟公一人。故王公趨風(fēng),列岳結(jié)軌,群賢翕習(xí),如鳥(niǎo)歸鳳,盧黃門(mén)云:陳拾遺橫制頹波,天下質(zhì)文,翕然一變,至今朝詩(shī)體,尚有染陳宮掖之風(fēng)。至公大變,掃地并盡。今古文集,遏而不行,唯公文章,橫被六合,可謂力敵造化歟。天寶中,皇祖下詔,徵就金馬,降輦步迎,如見(jiàn)綺皓。以七寶床賜食,御手調(diào)羹以飯之。謂曰:「卿是布衣,名為朕知,非素畜道義,何以及此!」置於金鑿殿,出入翰林中,問(wèn)以國(guó)政,潛草詔誥。人無(wú)知者,丑正同列,害能成謗,格言不入,帝用疏之。公乃浪跡縱酒,以自昏穢詠歌之際,屢稱東山。又與賀知章崔宗之等自為八仙之游,謂公謫仙人,朝列賦謫仙之歌,凡數(shù)百首,多言公之不得意。天子知其不可留,乃賜金歸之。遂就從祖陳留采訪大使彥允,請(qǐng)北海高天師授道於齊州紫極宮,將東歸蓬萊,仍羽人駕丹邱耳。陽(yáng)冰試弦歌於當(dāng)涂,心非所好,公遐不棄我,乘扁舟而相顧。臨當(dāng)掛冠,公又疾亟,草藁萬(wàn)卷,手集未修,枕上授簡(jiǎn),俾余為序。論《關(guān)雎》之義,始愧卜商;明《春秋》之辭,終慚杜預(yù)。自中原有事,公避地八年,當(dāng)時(shí)著述,十喪其九,今所存者,皆得之它人焉。時(shí)寶應(yīng)元年十一月乙酉也。

        ◇ 縉云縣城隍神記

      城隍神祀典無(wú)之,吳越有之,風(fēng)俗水旱疾疫,必褥焉。有唐乾元二年秋七月不雨,八月既望,縉云縣令李陽(yáng)冰躬祈於神。與神約曰:「五日不雨,將焚其廟?!辜捌诖笥辏暇掣孀?。具官與耆耋群吏,乃自西谷遷廟於山巔,以答神休。

      ◎ 惡溪銘

      天作巨塹,險(xiǎn)于東南。岌邱闞呀,蒼山黑潭。殷云填填,怒虎。一道白曰,四時(shí)青嵐。鳥(niǎo)不敢飛,猿不得下。舟人聳棹,行子束馬。知雄守雌,為天下蹊。ピ赫如此,人將畏之。水德至柔,狎侮而死。畏而不死,寧取於彼。

        ◇ 庶子泉銘

      賢哉宮相,牧此滁上。政成務(wù)簡(jiǎn),心閑跡放。探幽近郭,選奇疊嶂。疏石導(dǎo)泉,飛流瀉漲。蓄泄潭洞,空演漾。澄注縣瀑,千名萬(wàn)狀。能諧吏隱,吻合意匠。退食自公,爾和予唱。遺檢舍局,體逸神王。勒銘層崖,來(lái)者斯尚。

        ◇ 忘歸臺(tái)銘

      疊嶂回抱,中心翠微。隔山見(jiàn)川,溝塍如棋。環(huán)溪石林,春迷四時(shí)。曲成吏隱,可以忘歸。

        ◇ 龔邱縣令庾公德政碑頌(并序)

      荀藐古之良宰也,榆次碣之。庾公今之賢百里也,龔邱頌之。姑無(wú)其能,孰(闕三字)議者謂庾公之政尤矣。公初告群吏曰:「昔孝宣憂元元,以為經(jīng)國(guó)致理,先乎令長(zhǎng)?!鼓藫窭晒儆?,出宰縣邑。我自任城尉驟居五百石,非才何以當(dāng)之,誓務(wù)整蘇疲人,祗若明命。乃崇禮讓,省刑罰,紓力役,辟土田。宣慈務(wù)寬,訓(xùn)儉示德,潤(rùn)作時(shí)雨,和為春風(fēng)。於是齊魯丕變,井閭咸復(fù),三載考績(jī),一方歸最。都督兼侍御史清河張公曰:「昌,牧伯之賢也。訓(xùn)俗馭官,勸直沮枉,述職之地,類能稱之曰:「方諸爽氣,日暮更清,比之松筠,歲寒轉(zhuǎn)茂。」題以上下之目,出乎群萃之表。百城千里,異聲同歡曰:「以伯達(dá)之良牧,賞次孫之茂宰,宜矣?!构S,字文明。其先潁川人,成周之時(shí),世為掌庾,因以命族,公其胄焉。公之考曰欽嗣,為袞州別駕。王父曰元汪,為尋陽(yáng)令。曾王父曰師則,為蜀王文學(xué)??@^代,黽麟接武。大歷中,邑老彭滔等三十五人,以公亡攵柔之大,咸愿刻石裒美,申於元戎,元戎允答??h人以陽(yáng)冰與公周旋,備詳?shù)滦校轮黜?,多愧能文。辭曰:

      於穆庾公,宰字之良。化洽百里,風(fēng)扌鹵一方。邑老上請(qǐng),愿言頌德。元戎嘉之,金石乃刻。