全唐文 第03部 卷二百九十五

　　◎　韓休

　　休，京兆長(zhǎng)安人。初舉賢良，元宗在春宮，親問(wèn)國(guó)政，對(duì)策乙第，擢禮部侍郎兼知制誥，開(kāi)元二十一年拜黃門(mén)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事，旋罷政事，遷太子少師，封宜陽(yáng)縣子。二十七年卒，年六十八，贈(zèng)揚(yáng)州大都督，謚曰文忠。寶應(yīng)元年重贈(zèng)太子太師?！　　　　蟆●{幸華清宮賦（以溫泉毖涌，蕩邪難老為韻）

　　惟我皇御宇兮法象乾坤，天步順動(dòng)兮行幸斯存，雨師灑路兮九門(mén)洞啟，千旗火生兮萬(wàn)乘雷奔。紫云霏微，隨六龍而欲散還聚；白日照耀，候一人兮當(dāng)寒卻溫。藎上豫游以葉運(yùn)，豈伊沐浴而足論？若北騎殿後，鉤陳啟前，辭紫殿而魚(yú)不在藻，出青門(mén)而龍見(jiàn)田。霜戟森森以星布，玉輅迢迢而天旋，聲明動(dòng)野，文物藻川。月落鳳城，已涉於元灞；日生，俄屆於甘泉。於是登三休兮憩神轡，朝百辟兮禮容備。玉堂憑艮，面鶉野以高明；石溜象蒙，繞龍宮之清毖。處無(wú)為兮既端拱，時(shí)或濯兮溫泉涌。圣躬清兮圣德廣，四目明兮四聰朗，與元?dú)庵諝瑁缜缈罩疁焓?。觀夫巍峨宮闕，隱映煙霞，上薄鳥(niǎo)道，經(jīng)迥日車(chē)，路臨八水，砌比萬(wàn)家。樓觀排空，時(shí)既知於降圣；忠良在位，諒勿疑於去邪。儒有鵬無(wú)翼，風(fēng)有摶，每俟命以居易，尚愧身於才難。觀國(guó)光以舉踵，歷華清而展歡，不賡歌以舞，夫何足以自安？為歌曰：素秋歸兮元冬早，王是時(shí)兮出西鎬，幸華清兮順天道。瓊樓架虛兮靈仙保，長(zhǎng)生殿前兮樹(shù)難老，甘液流兮圣躬可澡，俾吾皇兮億千壽考。

　　　　◇　奉和圣制喜雨賦　　圣人調(diào)玉燭，握金鏡，乘正陽(yáng)而馭六氣之辨，考中星而授四時(shí)之命：所以平三階而齊七政。惟十有六祀，日躔於南紀(jì)，火德方盛，炎曛自始。主上問(wèn)飛候之或失，徵驕陽(yáng)之所起，未明求衣，當(dāng)食昃晷，恐六事之害政，引萬(wàn)方而罪已。設(shè)燎，奠椒醑，豈史巫之紛若？惟誠(chéng)德之是與，稽元穹以誓期，樂(lè)形影以增佇。善言既發(fā)，靈應(yīng)無(wú)越，天垂貫斗之云，神召離星之月。有氵凄凄，南山朝齊，林鳴陰鳥(niǎo)，澗隱晴霓。九光之霞，冠於云日；五色之氣，映于巖。始攢團(tuán)而未下，終颯灑而俱齊，合散縈直，紛飛驟息。肇自千畝，周於八極，及乎我私，長(zhǎng)我黍稷。我箱既萬(wàn)，我庾惟億，人咸謂之神功，爾孰知夫帝力？若拂珠箔，含綺疏，微霧氣於金掌，糅香煙於玉除，下碧云而陰合，滴銅池而響馀。君王倚云閣，憑雨殿，臨清暑，奏繁薦，欣大德之在生，知上靈之有眷。於斯時(shí)也，一人有慶，萬(wàn)國(guó)歡心，群臣獻(xiàn)華封之壽，天子御薰弦之琴，昭宸文於合璧，式王度其如金。乾道兮下濟(jì)，湛恩兮汪，四三皇兮六五帝，于胥樂(lè)兮萬(wàn)千歲。

　　　　◇　授杜暹等侍御史制

　　敕：朝議郎行殿中侍御史杜暹，禮樂(lè)之器，直方效節(jié)；通直郎殿中侍御史內(nèi)供奉馮宗，文儒之業(yè)，堅(jiān)正在心：咸以清公，副茲望實(shí)，風(fēng)霜既肅，臺(tái)閣推美。持我邦憲，載穆時(shí)談，俾遷周史之能，更奉楚冠之任。并可侍御史。

　　　　◇　授皇甫翼等監(jiān)察御史制　　敕：朝議郎行河南縣尉皇甫翼、朝議郎行長(zhǎng)安縣尉韋紹、朝議郎行醴泉縣尉張季等，備聞清操，雅有深識(shí)，進(jìn)安卑，退非求譽(yù)。察其才行，副是名實(shí)，任之舉直，可以觸邪。并可監(jiān)察御史?！　　　　蟆∈卩嵦撔谋O(jiān)察御史制

　　敕：左拾遺內(nèi)供奉鄭虛心，茂其德業(yè)，蘊(yùn)是辨詞，識(shí)通於政理，行著於公直。清可勵(lì)物，正以繩違，褐衣召見(jiàn)，既司諫省之職；繡服承榮，俾奉憲闈之任?？杀O(jiān)察御史。

　　　　◇　封張嘉貞河?xùn)|縣男制　　門(mén)下：任事而爵，古之彝訓(xùn)；論功以封，朝之通典。銀青光祿大夫守中書(shū)令上柱國(guó)張嘉貞，忠肅恭懿，宣慈敏達(dá)，涵清明以毓德，體文武而成器。自光帝載，昭宣廟謨，鼎味用和，臺(tái)階增峻，事君有犯而無(wú)隱，奉國(guó)以公而滅私。持其憲章，式是軌度，既邦教有敘，亦王猷以穆。頃統(tǒng)軍政，則城朔方，爰底其績(jī)，示疇厥賞。固宜命以圭社，崇其禮物，俾楚臣授邑，克表寢邱之制；漢道優(yōu)賢，更葉平津之美?？煞夂?xùn)|縣開(kāi)國(guó)男，食邑三百戶(hù)，主者施行。

　　　　◇　唐金紫光祿大夫禮部尚書(shū)上柱國(guó)贈(zèng)尚書(shū)右丞相許國(guó)文憲公蘇文集序

　　《易》有四象，有天文焉，有人文焉，所以察時(shí)變而觀化成也；《詩(shī)》有六義，有大雅焉，有小雅焉，所以陳國(guó)風(fēng)而美王政也：文之時(shí)用，其肇於茲。自長(zhǎng)發(fā)殷，正考述其典；在頌魯，史克明其訓(xùn)：由是比興繼作，風(fēng)流彌繁。黃竹白，垂芳於帝籍；楚蘭班素，作麗於辭人：莫不究情性之微，含風(fēng)騷之旨，吟詠先王之澤，昭正始之宗。故情發(fā)於中，而申之以歌詠；文生於情，而飾之以辭采。所以立言會(huì)友，感物造端，藻暢襟靈，導(dǎo)揚(yáng)隱伏，潤(rùn)彼金石，流於管弦，以告其成功，而懿我文德者也。嗚呼！斯文未喪，命世聿興，發(fā)揮造化之微，鼓動(dòng)江山之氣，藺轢前古，昭彰後葉，疇克有之，則尚書(shū)許公應(yīng)運(yùn)而挺生矣。公四代相門(mén)，十卿崇構(gòu)，海域挹其軒冕，縉紳推其軌儀。夫其導(dǎo)源錫允之慶，克家屏宗之美，論道布政之典，推誠(chéng)立節(jié)之效：并已勒於豐碑，紀(jì)在良史，此則略而不言焉。　　公神秀穎發(fā)，自然生知，五歲便措意於文，每坐臥吟諷，未嘗輟。至於八九歲，則有若大成焉，一覽誦千言，有若素習(xí)。十七游太學(xué)，對(duì)策甲科，振麟溟渚，濯羽弱泉，海內(nèi)重林宗之名，朝廷藉賈生之譽(yù)矣。時(shí)吏部侍郎馬載名知人，見(jiàn)公嘆曰：「蘇生一日千里，王佐才也?！贯嵋蜻x集時(shí)屬糊名考判，公與宋，俱入殊等，由是天下益稱(chēng)焉。公任御史時(shí)，兩臺(tái)有送別四韻詩(shī)四十馀首，試令公誦之一遍，倒覆之，遂不錯(cuò)一字，其敏悟也如此。公任起居郎，屬考功員外郎闕，時(shí)中書(shū)令李嶠執(zhí)筆曰：「考功郎非蘇群莫可?！顾彀菘脊T外郎。遷給事中，特制授修文館學(xué)士，遷中書(shū)舍人，專(zhuān)知制誥。僉議允歸，制命敕書(shū)，皆出自公手，筆不停綴，思無(wú)所讓?zhuān)笆且?jiàn)君，深所嘆伏焉。今上嘗謂公曰：「朕每見(jiàn)卿文章，與諸人尤異，當(dāng)令後代作法，豈惟獨(dú)稱(chēng)朕心？」及東封，詔公撰《朝覲壇頌》，加金紫光祿大夫，與一子官，賞能也。公性與道合，神無(wú)滯用，惟深也，總眾妙之門(mén)；惟才也，體生人之秀。若學(xué)以聚之，問(wèn)以辨之，括囊道藝之場(chǎng)，探賾幽微之?dāng)?shù)。至若戈考篆，魯鼎看銘，書(shū)有亡篋，文稱(chēng)墜簡(jiǎn)。疑絳老之年，走朝有問(wèn)；卜晉侯之疾，訪史莫知：莫不取揆宏襟，詢(xún)謀達(dá)識(shí)。公辨無(wú)不釋?zhuān)员卦煳?，掩云?mèng)以吞之，湛陽(yáng)秋以昭之，如太岳之覽群山，若滄溟之朝百者矣。

　　至緒發(fā)而宮商應(yīng)，言形而雅頌興，爽律與云天并高，繁章與霞月俱亮：故能虛明獨(dú)照，壯思雄飛，自我心極，為之宰匠。嘗亦紀(jì)秦望，銘華山，勒函之關(guān)，刊燕然之石；繁弦發(fā)，縟采相輝，歌奏而白雪遂孤，賦成而黃金有貴：豈惟排終拉賈，駕王超陳而已。若天言煥發(fā)，王命急宣，則翰動(dòng)若飛，思如泉涌，典謨作制於邦國(guó)，書(shū)奏便蕃於禁省，敏以應(yīng)用，婉而有章，則近代以來(lái)，未之前聞也。豈學(xué)而得之歟？抑亦天縱之歟？何其殊尤而懿鑠也！惜乎循途未及，閱川行謝，雖《洞簫》為賦，方傳漢帝之宮；而禪草遺忠，空留茂陵之下。思盛烈其如在，覽馀文而增嘆：曲池?zé)o處，舊館寂寥，感知已以悼恩，懷舊德而何極？豈峴山之上，長(zhǎng)留墮淚之詞；延閣之中，不紀(jì)藏書(shū)之錄？謹(jǐn)撰緝文誥，成一家之言，凡四十卷，列之如左，請(qǐng)藏於秘府，以示來(lái)裔。　　　　◇　梁宣帝明帝二陵碑

　　有梁拓跡開(kāi)統(tǒng)，建邦立號(hào)，王業(yè)始於憂(yōu)勤，霸功成於?？h，昭事上帝，惠綏遠(yuǎn)人，文軌通於四海，正朔繼乎三代。屬天步未夷，皇綱中圮，巨猾開(kāi)釁，大盜潛移，宗廟鞠為禾黍，衣冠翦為戎狄：則我梁之業(yè)，將墜於地，國(guó)之郊，藎無(wú)主矣。而天未絕商，鼎猶祀夏，炎精翳而復(fù)揚(yáng)，文德懿而方肇，明命斯在，神休允歸：則我中宗宣皇帝、代宗明皇帝乘彼樂(lè)推，撫其歸運(yùn)者矣。宣皇帝諱，明皇帝諱巋，姓蕭氏，蘭陵中都里人也。房云祚商，大火封宋，功昭革夏之業(yè)，德盛明周之禮：故能慶緒崇緬，哲源浩浚。樂(lè)叔之封既命，遂列於諸侯；高辛之祚克昌，俱有於天下。始宋公子食采於蕭，國(guó)以得氏，其後居於豐沛。自漢丞相何、侍中彪奕世載美，不忝前烈；洎於裔孫整，東晉淮陰令，始渡江居於南徐州之蘭陵焉。整生雋及钅害：雋曾孫道成，是為齊高帝；钅害以四代孫丹陽(yáng)尹順之生高祖武皇帝衍。高祖生昭明皇帝統(tǒng)，宣皇即昭明皇帝之子，明皇即宣皇帝之子也。

　　降元精之吉，乘正陽(yáng)之氣，星斗發(fā)祉，日衡兆祥，德葉於天地之和，名書(shū)於帝王之。故其本枝榮慶，歷試肇跡，勿用而履夫重剛，明夷而蒙彼大難。鞠旅樊沔，投戈雍梁，政始東國(guó)，化行南紀(jì)，取長(zhǎng)沙而兵不血刃，戰(zhàn)江夏而舉無(wú)遺策，推賢用之而如不及，委政授之而心不疑。誅殆羿而廓天關(guān)，掃槍而清帝座，遂撫方夏，用膺徽號(hào)。訓(xùn)兵同於一旅，申命式於九圍，克上靈之眷，光啟中興之業(yè)。於斯時(shí)也，飛鴻滿(mǎn)野，戎馬生郊，庭旅荊棘，室同煨燼。由是躬大禹之菲薄，同衛(wèi)文之節(jié)儉，千里襁負(fù)，一年成都，適其樂(lè)國(guó)，歸我有道者，藎同於遷豳而居此也。于是夢(mèng)澤，朝渚宮，五德配天，二郊在國(guó)，不失舊物，重睹漢官之儀；葉於新命，還秉宗周之禮。用能布令結(jié)援，修好申盟，我譽(yù)延乎四方，人心洽於一德，始則誕受多福，終亦繼明重熙。豈惟敵國(guó)挫師，克申威武？信亦強(qiáng)鄰結(jié)好，芬若椒蘭。謹(jǐn)其外虞，宏我邦本，孝心虔於紱冕，儉德過(guò)於茅茨，立教以至仁為宗，宏風(fēng)以清凈為樂(lè)：豈非古之聰明神武而不殺者夫？方欲觀兵上國(guó)，清蹕中壤，混一區(qū)宇，削平四方，而乾道臨於大過(guò)，雄圖屈於知運(yùn)。霸功則肇，王業(yè)未宏，雖慷慨於當(dāng)年，竟遲回於卒歲者矣。嗚呼！陵驟改，市朝無(wú)處，荒墳嵬然，蔓草蕪沒(méi)。孟嘗尊貴，獨(dú)愴雍門(mén)之言；魏武英威，空留士衡之吊：有可悲矣！

　　嗣子琮，屬金陵畢氣，天祿永終，山川不出於伯符，歷數(shù)有同於歸命。終我梁祚，是為虞賓，其天意也，豈人事也？次子，梁南海王，隋左光祿大夫梁國(guó)公，食邑三千戶(hù)，贈(zèng)遷州刺史。承百祀之重，稟二宗之慶，恩昭異代，禮崇備物。子鈞，皇朝中書(shū)舍人率更令崇賢宏文兩館學(xué)士；鈞子灌，皇朝渝州長(zhǎng)史，贈(zèng)吏部尚書(shū)。疇其慶靈，俾?tīng)枒忑?，盛名昭於海?nèi)，高秩謝於人寰，實(shí)彰燕翼之宜，克享褒崇之禮。嗣子曰嵩，金紫光祿大夫吏部尚書(shū)兼中書(shū)令河西節(jié)度經(jīng)略支度營(yíng)田九姓長(zhǎng)行轉(zhuǎn)運(yùn)等副大使知節(jié)度事判涼州事赤水軍使檢校天下諸軍兵募健兒使集賢院大學(xué)士上柱國(guó)徐國(guó)公，秉靈迪哲，體道宏正，自我人秀，惟其國(guó)楨，亮采而三階已平，疇咨而九功式序，糾王慝，緝熙邦政。文武體用，清明在躬，地奉紫垣之寵，門(mén)延絳河之貴，永言孝思，式是前烈蔚藍(lán)色是前烈，雖大統(tǒng)云集，而鴻芬莫紀(jì)。時(shí)逢喪亂，跡昧於亡隋之年；運(yùn)屬光華，功盛於有唐之日。邱墟遂遠(yuǎn)，碑表莫存，豈使配天之功，不勒於金石；終古之美，永翳於邱山？式繼武於夷，俾披文於大隧，緬思至道，俯課虛懷，幸陪論政之馀，空愧知音之托。為銘曰：　　天祚我梁，受命而王。於穆烈祖，昭惟武皇。德配華夏，功成翦商?？耸茇ъ?，宏茲太康。陰極為剝，泰終而否。九伐未修，四郊多壘。戎州孔熾，王室如毀。不有繼明，孰彰我祀？四子有命，二宗代興。歷數(shù)攸在，天人葉徵。靈心允洽，元德昭升。奄有成命，其歸與能。長(zhǎng)江作限，上京未復(fù)。永念殊邦，思同比屋。拔山雖壯，逝水何速？嗣王不辰，終我天祿。洪惟德門(mén)，卓彼孝孫。弼我王道，宏其政源。式播前烈，貽厥後昆。勒茲貞石，永馥蘭芬。已矣焉哉！昭邱一望盡煙埃，楚塞斷兮荊門(mén)開(kāi)。緬千里以環(huán)繞，見(jiàn)二陵之崔嵬。銅臺(tái)虛兮む賬暗，金扃兮黃鳥(niǎo)哀。嗚呼！百年人畏其神者，豈獨(dú)軒轅之臺(tái)？　　　　◇　贈(zèng)州刺史韋公神道碑

　　夫賢者所以稱(chēng)至業(yè)也，居賢而德故有尊；位者所以敘才用也，有才而位不必貴：緬覿志則，代有其人焉。公諱鈞，字季和，京兆杜陵人也。昔大彭授征伐之任，總齊群后，立為商伯；扶陽(yáng)擅儒雅之道，儀刑列辟，起為漢相：由是邁種厥德，光昭盛門(mén)，軒裳奕葉以濟(jì)美，靈庭而相屬。故夫重輝洪業(yè)，啟彼元緒，淳德介祉，歸諸後昆者焉。曾祖澄，皇朝國(guó)子祭酒，儒門(mén)肇業(yè)，國(guó)庠貽訓(xùn)；祖慶植，皇朝舒密二州刺史，政成師長(zhǎng)，化洽黎元；父瑤，皇朝駕部員外郎，譽(yù)重國(guó)楨，道高人望：光膺三署之拜，克彰九德之美。

　　公淳輝秉靈，鴻芬錫祉，合英秀發(fā)，揚(yáng)光炯曜。其少也，則圭璜自然，克有成器；其長(zhǎng)也，則禮樂(lè)攸在，光其大名。式是古訓(xùn)，洽於前烈，懷利器而待割，含虛明而獨(dú)照。學(xué)無(wú)不綜，德則窺先王之書(shū)府；言必有則，得夫子之文章。挹其道則虛往而實(shí)歸，論其敬容而貴允：所謂樂(lè)只君子，邦家之暉者也。解褐，以常調(diào)授綿州魏城丞。矯曾翰，凌絕壑，立茲政聲，宏彼邦教。以尤異擢授雍州長(zhǎng)安尉，未幾，遷雍州司士參軍。超於輦劇，佐此神京，既位以才遷，亦高由政舉。無(wú)何，轉(zhuǎn)洛州陵軍令。京皋底績(jī)，河縣為榮，銅墨載美，弦歌用譽(yù)。以親累出為晏州嵯峨縣丞，尋改授雅州司功參軍，遷雍州三原縣令，又改授州三水令。又改岐州扶風(fēng)令。窮通在命，喜慍在我，當(dāng)運(yùn)而寵辱不驚，養(yǎng)空而逝止恒適：用能因事立訓(xùn)，自公滅私，雖得喪系乎其時(shí)，亦風(fēng)軌存乎所蒞者矣。嗚呼！物不可終否，道不可以遂喪，夷然順之，艱以貞之，俾夫人亨，則自天而佑之矣。景龍二年，圣人發(fā)明制，褒有功，授太子司議郎內(nèi)供奉，尋正除，遷尚輦奉御。恭承嘉惠，肅奉彝則，膺美選於禮門(mén)，拜殊榮於御府。又以親累授果州司馬，尋改授漢州司馬。公道直而正，德貞而修，雖行必恒存，而運(yùn)無(wú)常泰。善不違已，固無(wú)負(fù)於神明；累則因人，亟又從於貶降：且人有厚於德而薄於命，行其道而屈其身者歟？棲遲下列，竟以卒歲，以開(kāi)元十一年十二月十九日，遘疾終於漢州之官舍，春秋六十有四。惟公含宏光大，洵秀沖雅，澹然而靜，乎以清，神崖自高，海量孰測(cè)？韞隨和以增美，將[QVDK]蘭而共芬，而天爵斯茂，朝宗莫及，盛名空在，昌運(yùn)不留，可為長(zhǎng)嘆惜者也。以開(kāi)元十二年七月二十五日，遷窆於萬(wàn)年縣洪固鄉(xiāng)陪先塋，禮也。

　　公之第四女，蘭畹生秀。金閨植德，以良家之選，參帝子之榮，克彰慶善之馀，允洽徽章之命。開(kāi)元二年正月四日，下制贈(zèng)公州刺史，贈(zèng)先夫人薛氏晉國(guó)夫人。制曰：「代榮簪組，才稱(chēng)楨，方居參佐，奄謝中年。朝選良家，既聞馀慶，義崇恩禮，爰在飾終。且分符節(jié)之榮，無(wú)忝笳簫之夢(mèng)，可贈(zèng)使持節(jié)州史，并贈(zèng)夫人為晉國(guó)夫人?！狗欠蚝觑L(fēng)勵(lì)俗，明察在人，豈能褒崇光茲訓(xùn)翼者也？君子曰：「管氏之代祀，不亦宜乎！」其斯之謂歟？有子尚舍直長(zhǎng)悅?cè)坏?，晉之明用，蠱而克，永惟孝思，訓(xùn)我淳則，爰播美於穹壤，用圖芳於篆刻。為銘曰：

　　緬彼大彭兮佐於有商，自我楚傅兮慶流扶陽(yáng)。逮茲後昆兮奕世以昌，誕此明德兮與時(shí)而光。良玉不斫兮幽蘭自芳，為邦之彥兮為人之綱，明德之修兮而命之不臧。既道崇而位薄，亦身沒(méi)而名揚(yáng)。嗚呼！積其善也，聞季女之寵章。崇其構(gòu)也，稱(chēng)鄭公之不亡。勒貞石，旌高堂，德音昭昭以孔彰。俾夫墮淚之美者，豈獨(dú)峴山之陽(yáng)?！　　　　蟆』菪影?cè)文

　　維開(kāi)元二十二年歲次甲戌七月庚申朔十日己巳，司徒薛王薨於洛，冊(cè)謚惠宣太子。翌日，殯於正殿之西階?；洶嗽露崭?，將陪葬於橋陵，禮也。涼陰戒秋，白露凝夜，亻素哀挽於郊道，儼虛容於池榭?；实弁撮θA之既凋，矚蘭坂而增欷，撫徹奠以無(wú)及，恨潛泉之永。光乎典冊(cè)，升彼儲(chǔ)嗣，爰命史臣，言其懿。其詞曰：

　　於昭帝系，浚發(fā)元裔。逮堯升唐，自薛而王。粵有成德，遂荒東國(guó)。大啟土宇，聿崇典則。夫其秉靈在初，迪哲惟浚。敏秀鑠，淳龐淑慎。謀謨以成，蹈道而順。文英獨(dú)越，武烈惟振。百辟式瞻，五宗以訓(xùn)。惟茲大賢，克懋天秩。為藩為屏，是輔是弼。保我邦家，左右我王室。沛獻(xiàn)演《易》，楚元說(shuō)《詩(shī)》。藝無(wú)不綜，學(xué)罔有遺。分以寶玉，建其旌旗。出宏聲政，入贊雍熙。咨爾公族，是惟敦睦。王曰介弟，寵其車(chē)服。俾侯於京，怡怡弟兄。穆以家人之禮，崇其藩后之榮。曷常不樂(lè)彼同輿，卻東平之歸奏；詢(xún)其異政，欽少海之能名？將以天倫之愛(ài)，可以昭於載籍；友于之道，可以貫於神明。宜其善有其慶，禍無(wú)其胎，享此眉?jí)?，其多才。胡勿藥以為疾，逮彌旬而成?zāi)。躬為禱兮無(wú)不至，誠(chéng)以請(qǐng)兮無(wú)不備。走群祀以累祈，徵上醫(yī)而畢洎。蒼黃而晦明未隔，暗忽而古今斯異。嗚呼哀哉！神理無(wú)昧，人寰已非。想河樂(lè)其猶在，望淮仙而不歸。悲由中而自切，情限禮而相違。帳丙舍而云遠(yuǎn)，飾承華以增輝。嗚呼哀哉！靈黽肇吉，服馬先路。悼津門(mén)之永違，尊河橋以直度。笳哀洛陽(yáng)之道，靡咸京之樹(shù)。換憂(yōu)歡於今昔，變風(fēng)景於新故。嗚呼哀哉！夫行以謚尊，恩由禮盛。申備物以增飾，緬貞徽而獨(dú)映。俾重為善之名，以彰有後之慶。嗚呼哀哉！庭榭以驚秋，川波咽而不流。歷神皋兮望國(guó)寢，背華宇兮歸山邱。流塵滿(mǎn)兮虛榭暗，綠苔生兮行徑幽。惟盛德與鴻烈，亦天長(zhǎng)而地悠。嗚呼哀哉！

　　◎　徐鍔

　　鍔，元宗朝官河南府告成縣主簿，遷司封郎中洛陽(yáng)縣令。

　　　　◇　大寶積經(jīng)述　　夫日月出矣，而輝耀十方；時(shí)雨降矣，而澡漉萬(wàn)物。況我身常樂(lè)，湛虛空之相；妙覺(jué)圓明，融心行之本；唯敫唯昧，不生不滅者哉。是以辟無(wú)學(xué)之地，聿修伽藍(lán)；啟息言之津，作羅柰。智勝菩薩起方便之緣，凈居天人發(fā)成就之力：稱(chēng)謂所絕者，其第一義乎？自恒星夜掩，仙虹晝爍，青缽傳其容，寶棺現(xiàn)其金臂。法山摧仞，拂魔箭於危屏；直水橫流，系慈航於彼岸。烏！妙藏不可以常秘，戒輪不可以終，澠雙林下{圭石}示於泥洹，逮一千年被於聲教。龍持貝葉，亟傳摩竭之城；象負(fù)蓮華，遂滿(mǎn)真丹之境：三十七品慈悲於火宅，一十二經(jīng)引喻於妙界矣。

　　《大寶積經(jīng)》者，後漢迦葉摩騰、竺法蘭及今朝元奘法師、菩提流志等咸自西聽(tīng)琶所致也。如來(lái)昔在鷲峰，利建平等，金口注海，酌之而不竭；寶言如綸，振之而有緒。炯茲瑞憲，久翳鴻都，原壑屢非，市朝多變。歷代徇齊之主，競(jìng)興參譯；跋ヌ授記之言，能丕就。洎我唐之有天下也，功橫鐵圍，化綿忉利，苑御千界，提封萬(wàn)剎。張四攝之扉，廣納諸有；騁六通之驥，冥濟(jì)群惑。太上皇以澤深智海，掌耀禪珠；神皇帝以勛格梵宮，胸懸法印。肅敷元誥，昭灑鴻波，歷選緇徒，明揚(yáng)列き，博考同異，聿興刊緝，勇振頹綱，嚴(yán)持絕紐。

　　爰有沙門(mén)大德思忠、東聽(tīng)琶國(guó)婆羅門(mén)大首領(lǐng)臣伊舍羅等譯梵文者，求善住緣，悟無(wú)生忍，博聞強(qiáng)識(shí)，精而譯之。復(fù)有聽(tīng)琶沙門(mén)波若屈多、沙門(mén)達(dá)摩證梵義者，開(kāi)忍辱場(chǎng)，破煩惱眾，弼諧神侶，明而辨之。復(fù)有沙門(mén)大德履方、宗一、普敬、慧覺(jué)等筆授者，令問(wèn)孔昭，威儀不忒，手渥仙札，受而字之。復(fù)有沙門(mén)大德深亮、勝莊、塵外、無(wú)著、慧迪等證義者，國(guó)之大師，佛之右臂，探諸了義，演而證之。復(fù)有大德沙門(mén)承禮、云觀、神柬、道本等次文者，庇影多林，息肩香窟，勤修精進(jìn)，纂而次之。復(fù)有潤(rùn)文官者銀青光祿大夫王傅、上柱國(guó)固安縣開(kāi)國(guó)伯盧粲、銀青光祿大夫太子詹事崇文館學(xué)士兼修國(guó)史上柱國(guó)東?？h開(kāi)國(guó)公徐堅(jiān)、朝議大夫守中書(shū)舍人崇文館學(xué)士上柱國(guó)野王縣開(kāi)國(guó)男蘇晉、朝議郎給事中內(nèi)供奉崔璩等，位列鳳池，聲流難圃，分別二諦，潤(rùn)而色之。復(fù)有銀青光祿大夫守侍中兼太子左庶子兼修國(guó)史上柱國(guó)鉅鹿縣開(kāi)國(guó)公魏知古、兵部尚書(shū)上柱國(guó)郭元振、銀青光祿大夫檢校中書(shū)令上柱國(guó)范陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)男張說(shuō)、銀青光祿大夫行中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下三品監(jiān)修國(guó)史上柱國(guó)興平縣開(kāi)國(guó)侯陸象先等，朝踐瑣闥，夕游珠域，護(hù)持四法，總而閱之。爾杖錫之士，端圭之俊，麻列定筵，林?jǐn)€樂(lè)土。蔭祥而演譯，倏換炎涼；吸甘露而勤求，載淹衡晷。大乘章句，義不唐捐；小品精微，拯無(wú)遺溺：能事畢矣，佛何言哉？

　　今所新翻經(jīng)凡有四十九會(huì)七十七品，合一十二帙，以類(lèi)相從，撰寫(xiě)咸畢。以先天二年六月三十日進(jìn)太上皇，八月二十一日進(jìn)皇帝。禁闈曉辟，真教上聞，仙寧克怡，宸襟允穆。竦鉤陳於白日，親御靈臺(tái)；落雨於彤霄，薦加殊尉。賢愚稽首，以為利見(jiàn)仁主；真俗歸心，以為潛登覺(jué)道。次有清信佛弟子前少府監(jiān)丞李式顏等，皇朝金紫光祿大夫兵部尚書(shū)贈(zèng)侍中隴西公迥秀子也；復(fù)有清信佛弟子前右拾遺徐钅喬等，皇朝銀青光祿大夫太子賓客昭文館學(xué)士高平公子也；咸屬彼穹降禍，私門(mén)墜構(gòu)，陟遙岵而崩心，瞻冥途而獻(xiàn)福。於是去篋探笥，檀波羅蜜，廣疊簡(jiǎn)箋，首崇書(shū)寫(xiě)，不變槐火，遽盈苔秩。然後裝之鏤軸，綴以瓊簽，羅彩簟而霓舒，播珠函而錦縟。方使猛風(fēng)吹岳，長(zhǎng)存妒路之文；動(dòng)火燒天，不壞多羅之典。

　　◎　呂太一

　　太一，景中為洹水令，拜監(jiān)察御史裹行，遷戶(hù)部員外郎。

　　　　◇　土賦

　　一闔一辟，分陽(yáng)分陰，坎為水兮離為火，東方木兮西方金，惟土德之為大，處中位而君臨，寒暑不能易其節(jié)，鬼神無(wú)以測(cè)其深。吐納清濁，區(qū)分宇縣，帝軒感氣於星斗，虞舜降精於雷電。爾其荊河墳，壤淮海涂泥，草木漸苞於赤埴，ギ鐵作貢於青黎?；鹨匝咨蠟槟福詽?rùn)下為妻，黃白分於雍冀，官位列於東西。蒸之以為城闕，北連朔野；累之以為臺(tái)觀，上構(gòu)虹霓。為海為河，為牛為馬，起圓規(guī)於陣法，美教化於王者。負(fù)之為模，胡人失其膽氣；得之為祥，晉卿載於原野。且久且大，非名可名，定剛?cè)犰独さ?，合絲竹於宮聲。夫其為重也，封割五色，分茅錫社；夫其為厚也，包括萬(wàn)象，含姿育靈。處瘠則勞，處沃則逸，白獸忽見(jiàn)，賁羊出，體均物而為象，抱溫柔以成質(zhì)。舟航才盡，則青鏤飛神；六五既臨，則黃裳元吉。萬(wàn)國(guó)收其利，三公主其秩：因覆簣而成山，為幽居而鑿室，不借譽(yù)於龍鳳，直養(yǎng)德於麒麟，失之則昆蟲(chóng)作孽，得之則宗族以親。雖鰲足初分，重濁者為之地；而羊角勃起，輕清者為之塵。授之可薦於宗廟，捧之未塞於孟津，起刑馬而為首，祀勾陳以為神。漢廟玉環(huán)，方之則君王納諫；豐城寶劍，拭之則光彩射人。含物吐象，包藏玉石，均王四時(shí)，卑陛三尺。運(yùn)乎虛舟之中，不以為損；捧乎泰山之上，不以為益。土之為德也重，土之為性也平，爰稼穡而為務(wù)，被朱紫而為榮。余以既藉形體，承恩天壤，公和之山窟非陋，子猷之冬林自賞。先君列國(guó)，猶未斷於封疆；軒佐吹塵，直庶幾於夢(mèng)想。