神仙傳 卷三

　　沈羲

　　沈羲者，吳郡人也。學(xué)道于蜀中，但能消災(zāi)治病，救濟(jì)百姓，而不知服食藥物。功德感于天，天神識(shí)之。羲與妻賈氏共載，詣子?jì)D卓孔寧家，道次忽逢白鹿車(chē)一乘、青龍車(chē)一乘、白虎車(chē)一乘，從數(shù)十騎，皆是朱衣仗節(jié)，方飾帶劍，輝赫滿道。問(wèn)羲曰：“君見(jiàn)沈道士乎？”羲愕然曰：“不知何人耶？”又曰：“沈羲?！贝鹪唬骸笆悄骋玻螢閱?wèn)之？”騎吏曰：“羲有功于民，心不忘道，從少已來(lái)，履行無(wú)過(guò)，壽命不長(zhǎng)，算祿將盡，黃老愍之。今遣仙官來(lái)下迎之，侍郎薄延者，白鹿車(chē)是也，度世君司馬生者，青龍車(chē)是也，送迎使者徐福者，白虎車(chē)是也?！表汈В鲇腥扇嗽谇?，羽衣持節(jié)，以白玉版青玉介丹玉字授與羲，羲跪受，未能讀。云拜羲為碧落侍郎，主吳越生死之籍，遂載羲升天。時(shí)道間鋤耘人皆共見(jiàn)之，不知何等。須臾，大霧，霧解失其所在，但見(jiàn)羲所乘車(chē)牛入田食苗，或有識(shí)是羲牛者，以語(yǔ)其家弟子，數(shù)百人恐是邪魅將羲藏于山谷間，乃分布于百里之內(nèi)求之，不得。

　　而后四百余年，忽來(lái)還鄉(xiāng)，推求得其數(shù)世孫，名懷喜。懷喜告曰：“聞先人相傳，說(shuō)家祖有仙人，今仙人果歸也?！绷魯?shù)十日，羲因話初上天時(shí)，不得見(jiàn)天尊，但見(jiàn)老君東向坐，有左右勑，羲不得謝，但默坐而已。見(jiàn)宮殿郁郁，有如云氣，五色玄黃，不可名字。侍者數(shù)百人，多女子及少男，庭中有珠玉之樹(shù)，蒙茸叢生，龍虎辟邪，游戲其間，但聞瑯瑯有如銅鐵之聲，不知何物。四壁熠熠，有符書(shū)著之。老君形體略高一丈，披發(fā)垂衣，頂項(xiàng)有光。須臾數(shù)發(fā)，有玉女持金盤(pán)玉杯，盛藥賜羲曰：“此是神丹，服之者不死矣。”妻各得一刀圭，告言飲畢而謝之。服藥后，賜棗二枚，大如雞子，脯五寸，遣羲去曰：“汝還人間，救治百姓之疾病者，君欲來(lái)上天，書(shū)此符，懸于竿杪，吾當(dāng)迎汝?！蹦艘砸环跋煞揭皇踪n羲，羲奄忽如睡，已在地上。后人多得其方術(shù)者也。 陳世安

　　陳世安者，京兆人也。為灌叔平客，稟性慈仁。行見(jiàn)鳥(niǎo)獸，下道避之，不欲驚動(dòng)；不踐生蟲(chóng)，未嘗殺物。年三十，而叔平好道思神。忽有二仙人托為書(shū)生，從叔平行游以觀視之，叔平不覺(jué)其是仙人也，久而轉(zhuǎn)懈怠。叔平在內(nèi)方作美食，二仙人復(fù)來(lái)詣門(mén)，問(wèn)世安曰：“叔平在否？”答曰：“在。”因入白叔平，叔平即欲出，其妻止之曰：“餓書(shū)生輩，復(fù)欲求腹飽耳，勿與食。”于是叔平使世安出，告言不在。二人曰：“汝向言在，今言不在，何也？大家勑我去耳！”二人益善之以實(shí)對(duì)，乃相謂曰：“叔平勤苦有年，今日值吾二人而反懈怠，是其不遇我，幾成而敗之?！蹦藛?wèn)世安曰：“汝好游戲耶？”答曰：“不好也?！庇衷唬骸叭旰玫老Ｏ梢俊贝鹪唬骸昂玫溃粺o(wú)緣知耳。”二人曰：“汝審好道，明日早會(huì)道北大樹(shù)下。”世安早往期處，到日西而不見(jiàn)二人，乃起將去，曰：“書(shū)生定欺我耳！”二人已在其耳邊呼之曰：“世安，汝來(lái)何晚耶？”答曰：“早旦來(lái)，但不見(jiàn)君耳?！倍嗽唬骸拔叶俗谌赀叾?。”頻三期之，而世安輒早至，知期可教，乃以藥兩丸與之，誡曰：“歸家，勿復(fù)飲食，別止一處。”世安依誡，二人常往其處。叔平怪之，曰：“世安處空室，何得有人語(yǔ)？往輒不見(jiàn)，何也？”答曰：“我獨(dú)語(yǔ)耳。”叔平見(jiàn)世安不服食，但飲水，止息別位，疑非常人，自知失賢，乃嘆曰：“夫道尊德貴，不在乎年齒，父母生我，然非師則莫能使我長(zhǎng)生也。先聞道者則為師矣?！蹦俗詧?zhí)弟子之禮，朝夕拜事世安，為之灑掃。世安道成，白日升天，臨去，遂以要道傳叔平，叔平后亦得仙也。 李八伯

　　李八伯者，蜀人也，莫知其名。歷世見(jiàn)之，時(shí)人計(jì)之，已年八百歲，因以號(hào)之。或隱山林，或在（厘右耳）市。知漢中唐公昉求道而不遇明師，欲教以至道，乃先往試之，為作傭客，公昉不知也。八伯驅(qū)使用意過(guò)于他人，公昉甚愛(ài)待之。后八伯乃偽作病，危困欲死，公昉為迎醫(yī)治合藥，費(fèi)數(shù)十萬(wàn)，不以為損，憂念之意形于顏色。八伯又轉(zhuǎn)作惡瘡，周身匝體，濃血臭惡，不可近視，人皆不忍近之。公昉為之流涕曰：“卿為吾家，勤苦累年，而得篤病，吾趣欲令卿得愈，無(wú)所悕惜，而尤不愈，當(dāng)如卿何？”八伯曰：“吾瘡可愈，然須得人舔之?！惫珪P乃使三婢為舔之。八伯曰：“婢舔不能使愈，若得君舔之，乃當(dāng)愈耳?！惫珪P即為舔之，八伯又言：“君舔之復(fù)不能使吾愈，得君婦為舔之，當(dāng)愈也?！惫珪P乃使婦舔之。八伯曰：“瘡乃愈差，然須得三十斛美酒以浴之，乃都愈耳?！惫珪P即為具酒三十斛，著大器中，八伯乃起入酒中洗浴，瘡則盡愈，體如凝脂，亦無(wú)余痕，乃告公昉曰：“吾使仙人，君有至心，故來(lái)相試，子定可教，今當(dāng)相授度世之訣矣。”乃使公昉夫妻及舔瘡三婢，以浴余酒自洗，即皆更少，顏色悅美。以丹經(jīng)一卷授公昉，公昉入云臺(tái)山中合丹，丹成便登仙去，今拔宅之處，在漢中也。

　　李阿

　　李阿者，蜀人也。蜀人傳世見(jiàn)之，不老如故。常乞于成都市，而所得隨復(fù)以拯貧窮者。夜去朝還，市人莫知其所宿也。或問(wèn)往事，阿無(wú)所言。但占阿顏色，若顏色欣然，則事皆吉；若容貌慘戚，則事皆兇；若阿含笑者，則有大慶；微嘆者，則有深憂，如此之候，未曾不審也。有古強(qiáng)者，疑阿是異人，常親事之，試隨阿還所宿，乃在青城山中。強(qiáng)后復(fù)欲隨阿去，然身未知道，恐有虎狼，故持其父長(zhǎng)刀以自衛(wèi)。阿見(jiàn)之怒曰：“汝隨我行，何畏虎耶？”取強(qiáng)刀擊石折敗，強(qiáng)竊憂刀敗。至旦復(fù)出隨之，阿問(wèn)曰：“汝愁刀敗耶？”強(qiáng)言：“實(shí)恐父怒。”阿即取刀，以左右手擊地，刀復(fù)如故，以還強(qiáng)。強(qiáng)逐阿還成都，未至，道次逢奔車(chē)，阿以腳置車(chē)下，轢其腳脛皆折，阿即死。強(qiáng)驚視之，須臾阿起，以手抑按，腳復(fù)如故。強(qiáng)年十八，見(jiàn)阿色如五十許人，至強(qiáng)八十余，而阿猶如故。后語(yǔ)人云：“被昆侖山名，當(dāng)去?！彼觳粡?fù)還耳。

　　王遠(yuǎn)　　王遠(yuǎn)，字方平，東海人也。舉孝廉，除郎中，稍加至中散大夫，博學(xué)五經(jīng)，尤明天文圖識(shí)河洛之要，逆知天下盛衰之期，九州吉兇，觀諸掌握。后棄官入山修道，道成，漢孝桓帝聞之，連徵不出，使郡牧逼載，以詣京師，遠(yuǎn)低頭閉口，不肯答詔。乃題宮門(mén)扇板四百余字，皆說(shuō)方來(lái)之事，帝惡之，使人削之，外字始去，內(nèi)字復(fù)見(jiàn)，字墨皆徹入板里。方平無(wú)復(fù)子孫，鄉(xiāng)里人累世相傳共事之。同郡故太尉公陳耽，為方平架道室，旦夕朝拜之，但乞福消災(zāi)，不從學(xué)道。方平在耽家四十余年，耽家無(wú)疾病死喪，奴婢皆然，六畜繁息，田蠶萬(wàn)倍，仕宦高遷。后語(yǔ)耽云：“吾期運(yùn)將盡，當(dāng)去，不得復(fù)停，明日日中，當(dāng)發(fā)也?！敝?xí)r，方平死，耽知其化去，不敢下著地，但悲涕嘆息曰：“先生舍我去耶，我將何如？”具棺器，燒香，就床上衣裝之，至三日三夜，忽失其尸，衣帶不解，如蛇蛻耳。方平去后百余日，耽亦死?；蛑^耽得方平之道化去，或謂方平知耽將終，委之而去也。


　　其后，方平欲東之括蒼山，過(guò)吳，往胥門(mén)蔡經(jīng)家。經(jīng)者，小民也，骨相當(dāng)仙，方平知之，故往其家。遂語(yǔ)經(jīng)曰：“汝生命應(yīng)得度世，故欲取汝以補(bǔ)仙官，然汝少不知道，今氣少肉多，不得上升，當(dāng)為尸解耳。尸解一劇須臾，如從狗竇中過(guò)耳。”告以要言，乃委經(jīng)去后，經(jīng)忽身體發(fā)熱如火，欲得水灌，舉家汲水以灌之，如沃焦石，似此三日中，消耗骨立，乃入室以被自覆，忽然失其所在。視其被中，惟有皮頭足具，如今蟬蛻也。去十余年，忽然還家，去時(shí)已老，還更少壯，頭發(fā)還黑。語(yǔ)其家云：“七月七日，王君當(dāng)來(lái)過(guò)，到其日，可所作數(shù)百斛飲食，以供從官?！蹦巳ァ５狡谌?，其家假借盆甕作飲食數(shù)百斛，羅列覆置庭中，其日方平果來(lái)，未至經(jīng)家，則聞金鼓簫管人馬之聲，比近，皆驚，不知何所在。及至經(jīng)家，舉家皆見(jiàn)方平，著遠(yuǎn)游冠，朱服虎頭鞶裳，五色綬帶劍，少鬚，黃色，長(zhǎng)短中型人也。乘羽車(chē)，駕五龍，龍各異色，麾節(jié)幡旗，前后導(dǎo)從，威儀奕奕如大將軍也。有十二玉壺，皆以臘蜜封其口，鼓吹皆乘麟，從天上下，懸集，不從道行也。既至，從官皆隱，不知所在，惟見(jiàn)方平坐耳。須臾，引見(jiàn)經(jīng)父母兄弟，因遣人召麻姑相問(wèn)，亦莫知麻姑是何神也。言方平敬報(bào)，久不在民間，今集在此，想姑能暫來(lái)語(yǔ)否？有頃，信還，但聞其語(yǔ)，不見(jiàn)所使人也。答言：“麻姑再拜，比不相見(jiàn)。忽已五百余年，尊卑有序，脩敬無(wú)階思念，煩信承來(lái)，在彼登當(dāng)傾倒，而先被記當(dāng)案行蓬萊，今便暫住，如是當(dāng)還，還便親覲。愿未即去，如此兩時(shí)間?！甭楣脕?lái)，來(lái)時(shí)亦先聞人馬之聲，既至，從官當(dāng)半于方平也。麻姑至，蔡經(jīng)亦舉家見(jiàn)之。是好女子，年十八九許，于頂中作髻，余發(fā)散垂至腰，其衣有文章而非錦綺，光彩耀日，不可名字，皆世所無(wú)有也。入拜方平，方平為之起立。坐定，召進(jìn)行廚，皆金玉杯盤(pán)無(wú)限也，餚膳多是諸花果，而香氣達(dá)于內(nèi)外，擘脯而行之松栢炙，云是麟脯也。麻姑自說(shuō)：“接待以來(lái)，已見(jiàn)東海三為桑田，向到蓬萊，水又淺于往昔，會(huì)時(shí)略半也，豈將復(fù)還為陵陸乎?！狈狡叫υ唬骸笆ト私匝裕Ｖ行袕?fù)揚(yáng)塵也?！甭楣糜?jiàn)蔡經(jīng)母及婦侄，時(shí)經(jīng)弟婦新產(chǎn)數(shù)十日，麻姑望見(jiàn)，乃知之曰：“噫，且止，勿前?！奔辞笊僭S米至，得米，便以撒地，謂以米祛其穢也，視米皆成真珠。方平笑曰：“姑故少年也，吾老矣，不喜復(fù)作此曹輩狡獪變化也?！狈狡秸Z(yǔ)經(jīng)家人曰：“吾欲賜汝輩酒，此酒乃出天廚，其味醇釀，非俗人所宜飲，飲之或能爛腸，今當(dāng)以水和之，汝輩勿怪也?！蹦艘砸簧坪纤欢罚瑪囍?，以賜經(jīng)家人，人飲一升許，皆醉。良久，酒盡，方平語(yǔ)左右曰：“不足復(fù)還取也?！币郧уX(qián)與余杭姥，相聞求其酤酒。須臾信還，得一油囊，酒五十斗許，信傳余杭姥答言，恐地上酒不中尊者飲耳。又麻姑手爪不如人爪形，蔡經(jīng)心中私言，若背大癢時(shí)，得此爪以爬背，當(dāng)佳也。方平已知經(jīng)心中所言，即使人牽經(jīng)鞭之，曰：“麻姑，神人也，汝何忽謂其爪可以爬背耶？”便見(jiàn)鞭著經(jīng)背，亦不見(jiàn)有人持鞭者。方平告經(jīng)曰：“吾鞭不可妄得也?！?br>

　　經(jīng)比舍有姓陳，失其名字，嘗罷尉。聞經(jīng)家有神人，乃詣門(mén)叩頭乞拜見(jiàn)，于是方平引前與語(yǔ)，此人邊乞得驅(qū)使，比于蔡經(jīng)。方平曰：“君且起，可向日立?！狈狡綇暮笠曋唬骸班妫牟徽?，影不端，終不可教以仙道，當(dāng)授君地上主者之職?！迸R去以一符并一傳著小箱中，以與陳尉，告言：“此不能令君度世，止能令君竟本壽，壽自出百歲也，可以消災(zāi)治病，病者命未終，及無(wú)罪犯者，以符到其家，便愈矣。若有邪鬼血食作禍者，帶此傳以來(lái)社吏，當(dāng)收送其鬼。君心中亦當(dāng)知其輕重，臨時(shí)以意治之?！标愇疽源朔尾?，有效事之者數(shù)百家，陳尉壽一百一十一歲而死，死后，其子孫行其符，不復(fù)效矣。

　　方平去后，經(jīng)家所作飲食數(shù)百斛，在庭中者悉盡，亦不見(jiàn)人飲食之也。經(jīng)父母私問(wèn)經(jīng)曰：“王君是何神人？復(fù)居何處？”經(jīng)答曰：“常治昆侖山，往來(lái)羅浮山括蒼山，此三山上，皆有宮殿，宮殿一如王宮，王君常任天曹事，悉關(guān)王君，王君出時(shí)，或不盡將百官，惟乘一黃麟，將士數(shù)十人侍，每行，常見(jiàn)山林在下，去地當(dāng)數(shù)百丈，所到，山海之神皆來(lái)奉迎拜謁，或有千道者?！薄　『髷?shù)年，經(jīng)復(fù)暫歸家，方平有書(shū)與陳尉，真書(shū)廓落大而不工。先是無(wú)人知方平名遠(yuǎn)者，起此，乃因陳尉書(shū)知之。其家于今，世世存錄王君手書(shū)及其符傳于小箱中，秘之也。

　　伯山甫　　伯山甫者，雍州人也。在華山中精思服餌，時(shí)時(shí)歸鄉(xiāng)里省親，如此二百余年不老。每入人家，即知人家先世已來(lái)善惡功過(guò)，有如臨見(jiàn)，又知未來(lái)吉兇，言無(wú)不效。見(jiàn)其外生女年老多病，將藥與之，女服藥時(shí)年七十，稍稍還少，色如桃花。漢遣使者經(jīng)見(jiàn)西河城東有一女子笞一老翁，其老翁頭發(fā)皓白，長(zhǎng)跪而受杖，使者怪而問(wèn)之，女子曰：“此是妾兒，昔妾舅氏伯山甫，以神方教妾，妾教使服之，不肯，而至今日衰老，不及于妾，妾恚怒，故與之杖耳。”使者問(wèn)女及兒今各年幾，女子答云：“妾年二百三十歲，兒今年七十。”此女后入華山，得仙而去。