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潛夫論箋校正 忠貴〔一〕第十一
作者:
《潛夫論箋校正》王符
世有莫盛之福,又有莫痛之禍。處莫高之位者,不可以無(wú)莫大之功。竊亢龍之極貴者〔二〕,未嘗不破亡也。成天地之大功者,未嘗不蕃昌也〔三〕。
〔一〕后漢書本傳作“貴忠”?!痂I按:本篇敘錄云:“位以德興,德貴忠立?!敝矣谝蝗硕\于兆民者,則不得謂之忠。蓋忠可貴,而有辨焉。賊于民者,天罰之。天罰之,實(shí)民罰之也。凡言天者,托之以說(shuō)教耳。
〔二〕“者”字舊脫。 〔三〕注見(jiàn)思賢篇。
帝王之所尊敬〔一〕,天之所甚愛(ài)者,民也〔二〕。今人臣受君之重位,牧天之所甚愛(ài)〔三〕,焉可以不安而利之,養(yǎng)而濟(jì)之哉〔四〕﹖是以君子任職則思利民〔五〕,達(dá)上則思進(jìn)賢〔六〕,功孰大焉﹖故居上而下不重也,在前而后不殆也〔七〕。書稱“天工人其代之〔八〕”,王者法天而建官〔九〕,自公卿以下,至于小司〔一0〕,輒〔一一〕非天官也﹖是故明主不敢以私愛(ài),忠臣不敢以誣能〔一二〕。夫竊人之財(cái),猶謂之盜〔一三〕,況偷天官以私己乎〔一四〕﹖以罪犯人,必加誅罰,況乃犯天,得無(wú)咎乎〔一五〕?
〔一〕本傳作“夫帝王之所尊敬者天也”。按春秋繁露郊義篇云:“天者,百神之君也;王者之所最尊也”?!痂I按:當(dāng)從本傳,天、民韻?! 捕诚迨哪曜髠鳎骸畮煏缭唬骸疤熘異?ài)民甚矣!”’
〔三〕襄十四年左傳:‘師曠曰:“天生民而立之君,使司牧之?!薄瘽h書鮑宣傳云:“為天牧養(yǎng)元元?!?br>
〔四〕漢書高帝紀(jì)十一年詔曰:“賢人已與我共平之矣,而不與吾共安利之可乎﹖”晁錯(cuò)傳云:“知所以安利萬(wàn)民,則海內(nèi)必從矣?!币紫缔o下傳云:“萬(wàn)民以濟(jì)?!?br>
〔五〕桓六年左傳云:“上思利民,忠也。”說(shuō)苑建本篇云:“賢臣之事君也,茍有可以安國(guó)家利民人者,不避其難,不憚其勞,以成其義?!闭砥疲骸爸獮槔粽?,奉法利民?!?br>
〔六〕漢書楚元王傳劉向封事云:“賢人在上位,則引其類而聚之于朝?!背撸骸K子曰:“忠臣之于君也,必進(jìn)賢人以輔之?!眳问洗呵镔澞芷疲骸肮o(wú)大乎進(jìn)賢?!薄 财摺澄淖拥赖缕骸献釉唬骸熬由隙癫恢?,居前而眾不害?!薄?br>
〔八〕皋陶謨?!痂I按:已見(jiàn)思賢篇。
〔九〕后漢書劉玄傳:‘李淑云:“三公上應(yīng)臺(tái)宿,九卿下括河海,故天工人其代之?!薄摵饧o(jì)妖篇云:“天官百二十,與地之王者無(wú)以異也。地之王者,官屬備具,法象天官,稟取制度?!被赴四旯騻魇枰呵镎f(shuō)云:“立三臺(tái)以為三公,北斗九星為九卿,二十七大夫內(nèi)宿部衛(wèi)之,列八十一紀(jì)以為元士,凡百二十官焉。”
〔一0〕按后漢時(shí)有上司、小司之稱。中論譴交篇云:“下及小司,列城墨綬,莫不相商以得人,自矜以下士?!毙∷?,謂官職之卑者。其稱上司者,皆謂司馬。光武改司馬為太尉,故太尉稱上司,見(jiàn)后漢書郎顗、劉愷、楊震傳,及后漢紀(jì)章帝元和三年。若史弼傳云:“承望上司,誣陷良善”,吳佑傳章懷注引陳留耆舊傳云:“佑處同僚無(wú)私書之問(wèn),上司無(wú)箋檄之敬”,則皆以為上官之通稱矣。
〔一一〕“輒”疑“孰”。
〔一二〕管子法法篇云:“明君不以祿爵私所愛(ài),忠臣不誣能以干爵祿?!薄痂I按:誣能,謂本無(wú)能而自以為能。荀子君道篇:“臣不能而誣能,則是臣詐也?!表n非子二柄篇:“君見(jiàn)好,則群臣誣能?!闭Z(yǔ)皆本于管子。
〔一三〕僖廿四年左傳介之推語(yǔ)。
〔一四〕○鐸按:僖二十四年左傳“偷”作“貪”。俞樾云:‘“貪”讀為“探”。探,取也。“偷”亦“取”也?!瘎⑽匿吭唬骸巴堤臁被蜃笫吓f說(shuō)。’
〔一五〕○鐸按:遏利篇云:“盜人必誅,況乃盜天乎﹖得無(wú)受禍焉﹖”注見(jiàn)彼?! ∥宕ê睿_(kāi)國(guó)成家,傳嗣百世,歷載千數(shù)〔一〕,皆以能當(dāng)天官,功加百姓。周公東征,后世追思〔二〕,召公甘棠,人不忍伐,〔三〕見(jiàn)愛(ài)如是,豈欲私害之者哉〔四〕﹖此其后之封君多矣〔五〕,或不終身,或不期月,而莫隕墜,其世無(wú)者,載莫盈百,是人何也哉〔六〕﹖
〔一〕注見(jiàn)思賢篇。
〔二〕詩(shī)破斧。
〔三〕詩(shī)甘棠?! 菜摹呈酚浬叹齻骷庖滦蛟疲骸糁堋⒄偈┥普?,及其死也,后世思之,“蔽芾甘棠”之詩(shī)是也。嘗舍于樹下,后世思其德,不忍伐其樹,況其身乎﹖’今新序佚此文。
〔五〕史記樂(lè)書云:“封君世辟?!?br>
〔六〕“而莫”以下,文有脫誤。按漢書高惠高后文功臣表敘引杜業(yè)說(shuō)云:“昔唐以萬(wàn)國(guó)致時(shí)雍之政,虞、夏以之多群后饗共己之治。湯法三圣,殷氏太平。周封八百,重繹來(lái)賀。成王察牧野之克,顧群后之勤,知其恩結(jié)于民心,功光于王府也,故追述先父之志,錄遺老之策,高其位,大其寓。至其沒(méi)也,世主嘆其功,無(wú)民而不思。所息之樹且猶不伐,況其廟乎﹖是以燕、齊之祀與周并傳,子繼弟及,歷載不墮。豈無(wú)刑辟﹖繇祖之竭力,故支庶賴焉。跡漢功臣,亦皆割符世爵,受山、河之誓。百余年閑,而襲封者盡,或絕失姓,或乏無(wú)主,朽骨孤于墓,苗裔流于道。以往況今,甚可悲傷。”此文自“五代”以下,大恉本于彼?!笆呛我苍铡币?jiàn)勸將篇,此“人”字亦疑衍?!痂I按:“莫”下疑脫“不”字。“世無(wú)”疑當(dāng)作“撫世”,語(yǔ)見(jiàn)下文及德化篇?!耙病币僧?dāng)作“在”。
五代之臣,以道事君〔一〕,以仁撫世,澤及草木〔二〕,兼利外內(nèi),普天率土〔三〕,莫不被德〔四〕,其所安全,真天工也。是以福祚流衍〔五〕,本枝百世〔六〕。季世之臣〔七〕,不思順天,而時(shí)主是諛,謂破敵者為忠,多殺者為賢。白起、蒙恬〔八〕,秦以為功,天以為賊。息夫、董賢〔九〕,主以為忠,天以為盜。此等之儔,雖見(jiàn)貴于時(shí)君,然上不順天心,下不得民意〔一0〕,故卒泣血號(hào)咷,以辱終也〔一一〕。易曰:“德薄而位尊,智小而謀大,力少而任重,鮮不及矣〔一二〕?!笔枪实虏环Q其任,其禍必酷;能不稱其位,其殃必大。
〔一〕論語(yǔ)。
〔二〕漢書嚴(yán)助傳淮南王上書云:“恩至禽獸,澤及草木?!?br>
〔三〕后漢書班彪后固傳明堂詩(shī):“普天率土,各以其職。”章懷注:‘詩(shī)小雅曰:“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣?!薄捌铡币唷颁摺币??!?br>
〔四〕漢書禮樂(lè)志:‘董仲舒云:“德化被四海?!薄 参濉碀h書敘傳王命論云:“福祚流于子孫?!薄 擦吃?shī)文王?!爸Α苯褡鳌爸А?。莊六年左傳引詩(shī)與此同。
〔七〕昭三年左傳:‘晏子曰:“此季世也?!薄?br>
〔八〕并見(jiàn)史記。
〔九〕并見(jiàn)漢書?! 惨唬啊碀h書元后傳:‘王章云:“上順天心,下安百姓。”’王莽傳云:“承順天心,快百姓意。” 〔一一〕易屯上六:“泣血漣如。”旅上九:“旅人先笑后號(hào)咷。”淮南子繆稱訓(xùn)云:‘小人在上位,如寢關(guān)曝纊,不得須臾寧,故易曰:“乘馬班如,泣血漣如?!毖孕∪颂幏瞧湮?,不可長(zhǎng)也?! 惨欢骋紫缔o下傳?!吧佟苯癖咀鳌靶 保剖?jīng)作“少”。按晉書山濤傳云:“德薄位高,力少任重?!焙鬂h書朱馮虞鄭周列傳贊章懷注引易同。荀子儒效篇:“能小而事大,辟之是猶力之少而任重也?!币嘤靡渍Z(yǔ)。錢宮詹大昕云:‘三國(guó)志王修傳注引魏略:“力少任重。”漢書王莽傳:“自知德薄位尊,力少任大?!苯癖尽吧佟弊鳌靶 ?,惟北宋景佑本是“少”字?!痂I按:經(jīng)義述聞二王念孫曰:‘“少”與“小”形聲皆相似,又涉上句“知小”而誤耳。今本作“力小”,乃后人依俗本改之。集解引虞注尚未改。又潛夫論及群書治要、顏師古漢書敘傳注引易并作“力少而任重”。明涂禎本鹽鐵論毀學(xué)篇:“故德薄而位高,力少而任重”,即本系辭傳文,張之象本復(fù)改“少”為“小”?!?br>
且夫竊位之人〔一〕,天奪其鑒〔二〕,神惑其心。是故貧賤之時(shí),雖有鑒明之資〔三〕,仁義之志,一旦富貴,則背親捐〔四〕舊,喪其本心〔五〕。皆疏骨肉而親便辟〔六〕,薄知友而厚狗馬〔七〕。財(cái)貨滿于仆妾〔八〕,祿賜盡于猾奴〔九〕。寧見(jiàn)朽貫千萬(wàn),而不忍賜人一錢;寧積粟腐倉(cāng),而不忍貸人一斗〔一0〕。人多驕肆,〔一一〕負(fù)債不償〔一二〕,骨肉怨望于家〔一三〕,細(xì)民謗讟于道〔一四〕。前人以敗,后爭(zhēng)襲之,誠(chéng)可傷也。
〔一〕注見(jiàn)賢難篇。
〔二〕僖二年左傳云:“是天奪之鑒,而益其疾也?!薄痂I按:晉語(yǔ)二作“天奪其鑒”。“其”猶“之”也。荀子君道篇:“然而求卿相輔佐,則獨(dú)不若是其公也?!表n詩(shī)外傳二“其”作“之”,是“其”與“之”同也。他例詳經(jīng)傳釋詞卷五、卷九。
〔三〕王先生云:‘“鑒明”當(dāng)依本傳作“明察”,鑒、察形近而訛?!^培按:“鑒”蓋“賢”之誤,漢書五行志云:“人君有賢明之材,畏天威命。”王褒傳云:“世必有圣知之君,而后有賢明之臣?!薄 菜摹场熬琛迸f作“損”,據(jù)傳改。
〔五〕孟子云:“此之謂失其本心?!?br>
〔六〕史記伍子胥傳云:“疏骨肉之親?!薄氨佟弊x為“嬖”。漢書佞幸傳贊云:“咎在親便嬖?!?br>
〔七〕鹽鐵論散不足篇云:“百姓或短褐不完,而犬馬衣文繡。”說(shuō)苑正諫篇:‘咎犯曰:“民有饑色,而馬有粟秩?!薄?br>
〔八〕史記孟嘗君傳云:“仆妾余粱肉,而士不厭糟糠?!?br>
〔九〕漢書貢禹傳云:“祿賜愈多,家日以益富。”一切經(jīng)音義一引三蒼云:“猾,黠惡也?!笔酚涁浿硞髟疲骸拌铟锱?,人之所患也。”
〔一0〕史記平準(zhǔn)書云:“京師之錢累巨萬(wàn),貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟,陳陳相因,充溢露積于外,至腐敗而不可食?!备咦婕o(jì)云:“實(shí)不持一錢?!碧锞粗偈兰以疲骸疤锍?fù)修厘子之政,以大斗出貨,以小斗收?!庇[八百四十“一斗”作“一升”。按此文即墨子尚同上篇所云;“腐●余財(cái),不以相分?!?br>
〔一一〕管子霸言篇云;“富而驕肆者復(fù)貧?!?br>
〔一二〕說(shuō)文云:“償,還也?!薄皞北緯嘧鳌柏?zé)”,責(zé)、債古今字?!痂I按:漢書宣元六王傳淮陽(yáng)憲王傳:“舅張博言負(fù)責(zé)數(shù)百萬(wàn),愿王為償?!睅煿抛ⅲ骸柏?zé),謂假貸人財(cái)物未償者也。”漢時(shí)驕貴多假貸于民,其實(shí)勒索也。事亦見(jiàn)三式、斷訟篇?! 惨蝗趁?shī)角弓序云:“骨肉相怨。”鄭玄詩(shī)箋云:“骨肉之親相疏遠(yuǎn),則以親親之望,易以生怨?!卑丛?、望同義,史記陳余傳:‘
余怒曰:“不意君之望臣深也?!薄麟[云:“望,怨責(zé)也?!薄痂I按:說(shuō)文:“●,責(zé)望也?!睍鴤魍ㄒ浴巴睘橹?。漢書文三王傳梁孝王傳:“上由此怨望于梁王?!本笆鮽鹘家淄鮽鳎骸敖终D,與其后祝詛上,語(yǔ)怨望?!标悳珎鳎骸昂?nèi)怨望?!薄霸雇倍制搅?。
〔一四〕晏子春秋諫下云:“不顧細(xì)民?!闭言曜髠髟疲骸懊駸o(wú)謗讟?!薄痂I按;宣十二年左傳注;“讟,謗也?!薄爸r讟”亦二字平列?! v觀前世貴人之用心也,與嬰兒等〔一〕。嬰兒有常病,貴臣有常禍〔二〕,父母有常失,人君有常過(guò)。嬰兒常病,傷飽也;貴臣常禍,傷寵也。父母常失,在不能已于媚子〔三〕;人君常過(guò),在不能已于驕臣〔四〕。哺乳太多〔五〕,則必掣縱而生
〔六〕;貴富太盛,則必驕佚而生過(guò)〔七〕。是故媚子以賊其軀者,非一門也;驕臣用滅其家者,非一世也〔八〕。或以背叛橫逆不道〔九〕,或以德薄不稱其貴。文昌奠功,司命舉過(guò)〔一0〕,觀惡深淺,稱罪降罰,或捕格斬首〔一一〕,或拉髆掣胸〔一二〕,掊死深阱〔一三〕,銜刀都市〔一四〕,殭尸破家,覆宗滅族者,皆無(wú)功于民氓者也。而后人貪?rùn)?quán)冒寵,蓄積無(wú)極〔一五〕,思登顛隕之臺(tái)〔一六〕,樂(lè)循覆車之跡〔一七〕,愿裨福祚〔一八〕,以備員滿貫者〔一九〕,何世無(wú)之﹖ 〔一〕“與嬰”二字舊空,據(jù)程本。釋名釋長(zhǎng)幼云:“人始生曰嬰兒。胸前曰嬰,抱之嬰前,乳養(yǎng)之也。”
〔二〕“貴臣”程本作“貴人”。按本傳及意林并作“貴臣”,下同。
〔三〕詩(shī)思齊毛傳:“媚,愛(ài)也?!?br>
〔四〕后漢書陳元傳云:“人君患在自驕,不患驕臣。”
〔五〕漢書賈誼傳云:“抱哺其子”,顏師古注;“哺,
也?!?br>
〔六〕說(shuō)文手部:“
,引縱曰
?!?br>部:“瘛,小兒瘛瘲病也。”戴侗六書故云:“瘛瘲謂小兒風(fēng)驚,乍掣乍縱。掣,搐也;縱則掣而乍舒也?!庇衿疲骸?br>,小兒瘨病?!卑此貑?wèn)大奇論云:“
瘛筋攣?!薄痂I按:今謂小兒驚風(fēng),漢書藝文志有瘲瘛方三十卷,即治此病者。
〔七〕趙策:公子牟曰:“貴不與富期而富至,富不與粱肉期而粱肉至,粱肉不與驕奢期而驕奢至,驕奢不與死亡期而死亡至。累世以前,坐此者多矣?!背闪曜髠髟疲骸皣?guó)饒則民驕佚?!薄痂I按:史記貨殖傳:“游媚貴富。” 〔八〕春秋繁露身之養(yǎng)重于義篇云:“忘義而殉利,去理而走邪,以賊其身,而禍其家?!薄百\軀”猶“賊身”。漢書梅福傳云:“漢興以來(lái),社稷三危,呂、霍、上官,皆母后之家也。親親之道,全之為右,當(dāng)與之賢師良傅,教以忠孝之道。今乃尊寵其位,授以魁柄,使之驕逆,至于夷滅,此失親親之大者也。”此文意與彼同。
〔九〕橫逆不道,即述赦篇所云“大逆不道”也。漢書陳湯傳云;“不道無(wú)正法,以所犯劇易為罪。”大逆,不道之劇者。
〔一0〕史記天官書云:“斗魁戴匡六星曰文昌宮,四曰司命。”禮記祭法:“司命”,鄭注:“司命主督察三命?!笔柙疲骸适显疲骸八久?,文昌宮星?!薄谆⑼▔勖疲骸半S命者,隨行為命,欲使民務(wù)仁立義無(wú)滔天,滔天則司命舉過(guò),言則用以弊之。”后漢書張衡傳章懷注引春秋佐助期曰:“司命神名為滅黨,長(zhǎng)八尺,小鼻,望羊,多髭,
瘦,通于命運(yùn)期度?!?br>
〔一一〕后漢書劉盆子傳章懷注:“相拒而殺之曰格?!卑礉h書馮奉世后野王傳:“池陽(yáng)令并素行貪污,野王部督郵掾趙都按驗(yàn),得其主守盜十金罪,收捕。并不首吏,都格殺?!鳖亷煿抛ⅲ骸安皇桌簦^不伏從收捕也?!?br>
〔一二〕莊元年公羊傳:“搚干而殺之”,何休注:“搚,折聲也?!贬屛模骸皳y”亦作“拉”。’釋名釋姿容云:“掣,制也。制頓之使順己也?!丙}鐵論散不足篇云:“吏捕索掣頓,不以道理?!崩m(xù)漢書五行志載梁冀事云:“吏卒掣頓,折其要脊?!?br>
〔一三〕周禮掌囚:“凡殺人者,踣諸巿?!编嵶ⅲ骸磅?,僵尸也。”“掊”與“踣”同?!摆濉眰髯鳌袄巍薄0础摆濉鄙w“”之誤。廣韻云:‘“”與“牢”同。’漢碑“太牢”字多作“”。鹽鐵論褒賢篇云:“身在深牢,莫知恤視?!焙鬂h書黨錮傳范滂傳論云:“幽深牢,破室族。”○鐸按:漢書谷永傳:“又以掖庭獄大為亂阱”,顏?zhàn)ⅲ骸按┑貫榭于逡跃邢底锶艘??!薄摆濉迸c“阱”同,今謂地牢也。
〔一四〕漢書王嘉傳云:“奉職負(fù)國(guó),當(dāng)伏刑都巿,以示萬(wàn)眾?!薄痂I按:三式篇:“其耗亂無(wú)狀者,皆銜刀瀝血于市?!便暤叮^以刀斷脰,猶今俗言“刀嵌頸”也。
〔一五〕楚語(yǔ):‘斗且廷見(jiàn)令尹子常,歸以語(yǔ)其弟曰:“令尹問(wèn)蓄聚積實(shí),如餓豺狼焉,殆必亡者也?!薄氖四曜髠髟疲骸柏澯陲嬍?,冒于貨賄,聚歛積實(shí),不知紀(jì)極?!倍抛ⅲ骸懊啊币唷柏潯币??!?br>
〔一六〕太玄經(jīng)上次七:“升于顛臺(tái)?!?br>
〔一七〕新書連語(yǔ):‘周諺曰:“前車覆而后車戒。”’韓詩(shī)外傳五云:“前車覆而后車不誡,是以后車覆也?!焙鬂h書隗囂傳云:“循覆車之軌?!?br>
〔一八〕詩(shī)采菽云:“福祿膍之”,毛傳:“膍,厚也?!薄榜浴迸c“膍”同。儀禮覲禮鄭注:‘“裨”之為言“埤”也?!?shī)北門毛傳:“埤,厚也?!?br>
〔一九〕史記平原君傳云:‘秦之圍邯鄲,趙使平原君求救合縱于楚,約與食客門下二十人偕,得十九人,余無(wú)可取者。門下有毛遂者,前自贊于平原君曰:“愿君即以遂備員而行。”’張丞相傳云:“自申屠嘉死之后,丞相皆以列侯繼嗣,娖娖廉謹(jǐn),為丞相備員而已。”宣六年左傳:‘中行桓子曰:“使疾其民,以盈其貫,將可殪也?!薄n非子說(shuō)林下云:‘有與悍者鄰,欲賣宅而避之。人曰:“是其貫將滿也,子姑待之?!贝鹪唬骸拔峥制湟晕覞M貫也?!薄痂I按:今猶謂數(shù)之極限為“滿貫”,古語(yǔ)之遺也?! ‘?dāng)呂氏之貴也,太后稱制而專政,祿、產(chǎn)秉事而握權(quán),擅立四王,多封子弟,兼據(jù)將相,外內(nèi)盤結(jié),自以雖湯、武興,五霸作,弗能危也。于是廢仁義而尚威虐,滅禮信而務(wù)譎詐。海內(nèi)怨痛,人欲其亡,故一朝摩滅而莫之哀也〔一〕。霍氏之貴,專相幼主,誅滅同僚,廢帝立帝,莫之敢違。禹繼父位,山、云屏事,諸婿專典禁兵,婚姻本族〔二〕。王氏之貴,九侯五將〔三〕,朱輪二十三〔四〕。太后專政,秉權(quán)三世。莽為宰衡,封安漢公,居攝假號(hào),身當(dāng)南面,卒以篡位,十有余年,自以居之已久,威立恩行,永無(wú)禍敗,故遂肆心恣意,私近忘遠(yuǎn),崇聚群小,重賦殫民,以奉無(wú)功,動(dòng)為奸詐,托之經(jīng)義,迷罔百姓,欺誣天地。自以我密,人莫之知,皇天從上鑒其奸,神明自幽照其態(tài),豈有誤哉〔五〕!
〔一〕事見(jiàn)漢書高后紀(jì)。晉語(yǔ)云:“一朝而滅,莫之哀也。”按方言云:“摩,滅也。”“摩”與“靡”通。漢書司馬遷傳云:“古者富貴而名摩滅,不可勝紀(jì)?!弊忠嘧鳌懊印?,賈山傳云:“萬(wàn)鈞之所壓,無(wú)不糜滅者?!薄 捕呈乱?jiàn)漢書霍光傳?!捌痢碑?dāng)作“秉”。魏相傳:‘相奏封事言:“光死,子復(fù)為大將軍,兄子秉樞機(jī),昆弟諸婿據(jù)權(quán)埶,在兵官?!薄瘡堄韨髟疲骸翱偙T事”,亦“秉事”之證。王先生云:‘“本族”疑“帝族”。’○鐸按;上文“祿、產(chǎn)秉事”,足證“屏事”之誤?;艄鈧鳎骸晷焐唬骸盎羰媳鼨?quán)日久?!薄氨隆奔础氨鼨?quán)”也。“秉權(quán)”亦見(jiàn)下文?! 踩碀h書王莽傳云:“家凡九侯五大司馬?!薄拔鍖ⅰ奔础拔宕笏抉R”也。元后傳:‘解光奏:“曲陽(yáng)侯根宗重身尊,三世據(jù)權(quán),五將秉政?!薄逍兄驹疲骸拔鍖⑹罊?quán)?!?br>
〔四〕漢書楚元王傳劉向封事云:“王氏一姓,乘朱輪華轂者二十三人。”
〔五〕事見(jiàn)漢書王莽傳。按此言呂、霍、王氏事,大恉本劉向封事。
夫鳥以山為卑而橧巢其上,魚以淵為淺而穿穴其中,卒所以得之者餌也〔一〕。貴戚懼家之不吉而聚諸令名〔二〕,懼門之不堅(jiān)而為作鐵樞〔三〕,卒其以敗者〔四〕,非苦禁忌少〔五〕而門樞朽也,??喑缲?cái)貨而行驕僭〔六〕,虐百姓而失民心爾。
〔一〕曾子疾病篇文。大戴禮“橧”作“曾”,“穿”作“蹶”。說(shuō)苑敬慎篇、談叢篇并作“穿”?!鸾?jīng)義述聞十一王念孫曰:‘“蹶穴”與“曾巢”對(duì)文。蹶者,穿也。言更于淵中穿土為穴也。廣雅曰:“●,穿也?!薄?、蹶通?!痂I按:荀子法行篇“橧”作“增”,“穿”作“堀”,并字異而義同。
〔二〕史記秦始皇紀(jì)云:“阿房宮成,欲更擇令名名之?!薄熬邸眰髯鳌爸啤薄0础熬邸蹦恕爸啤敝`。西京雜記云:“初修上林苑,群臣遠(yuǎn)方各獻(xiàn)名果異樹,亦有制為美名,以標(biāo)奇麗。”“制名”亦一證。
〔三〕說(shuō)文云:“樞,戶樞也?!?br>
〔四〕本傳“其”下有“所”字,天中記十五同?!痂I按;本書雖或以“以”為“所以”,然例以上文,則當(dāng)作“所以”。
〔五〕漢書藝文志論陰陽(yáng)家云:“拘者為之,則牽于禁忌。”
〔六〕漢書貢禹傳云:“守相崇財(cái)利?!蓖跎虃髟疲骸巴貘P顓權(quán),行多驕僭。”○鐸按:“崇”與“叢”同,聚也。上文“崇聚”平列。
孔子曰:“不患無(wú)位,患己不立〔一〕?!笔枪嗜顺疾环钭穸Y法,竭精思職〔二〕,推誠(chéng)輔君,效功百姓,下自附于民氓,上承順于天心,而乃欲任其私知,竊君威德,以陵下民,反戾天地,欺誣神明,偷進(jìn)茍得,以自奉厚;居累卵之危,而圖泰山之安〔三〕,為朝露之行〔四〕,而思傳世之功〔五〕,譬猶始皇之舍德任刑,而欲計(jì)一以至于萬(wàn)也〔六〕。豈不惑哉!
〔一〕論語(yǔ)作“患所以立”?!痂I按:劉寶楠論語(yǔ)正義謂此所引當(dāng)是以義增成。 〔二〕漢書梅福傳云:“厲志竭精?!?br>
〔三〕漢書枚乘傳諫吳王書云:“必若所欲為,危于絫卵,難于上天。變所欲為,易于反掌,安于泰山?!薄 菜摹呈酚浬叹齻鳎骸w良曰:“君之危,如朝露?!薄?br>
〔五〕墨子所染篇云:“功名傳于后世?!睗h書禮樂(lè)志郊祀歌云:“傳世無(wú)疆?!?br>
〔六〕漢書賈山傳云:‘古者圣王作謚,三四十世耳。秦皇帝曰:“死而以謚法,是父子名號(hào)有時(shí)相襲也。以一至萬(wàn),則世世不相復(fù)也?!惫仕蓝?hào)曰始皇帝,其次曰二世皇帝者,欲以一至萬(wàn)也。’
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〔一〕后漢書本傳作“貴忠”?!痂I按:本篇敘錄云:“位以德興,德貴忠立?!敝矣谝蝗硕\于兆民者,則不得謂之忠。蓋忠可貴,而有辨焉。賊于民者,天罰之。天罰之,實(shí)民罰之也。凡言天者,托之以說(shuō)教耳。
〔二〕“者”字舊脫。 〔三〕注見(jiàn)思賢篇。
帝王之所尊敬〔一〕,天之所甚愛(ài)者,民也〔二〕。今人臣受君之重位,牧天之所甚愛(ài)〔三〕,焉可以不安而利之,養(yǎng)而濟(jì)之哉〔四〕﹖是以君子任職則思利民〔五〕,達(dá)上則思進(jìn)賢〔六〕,功孰大焉﹖故居上而下不重也,在前而后不殆也〔七〕。書稱“天工人其代之〔八〕”,王者法天而建官〔九〕,自公卿以下,至于小司〔一0〕,輒〔一一〕非天官也﹖是故明主不敢以私愛(ài),忠臣不敢以誣能〔一二〕。夫竊人之財(cái),猶謂之盜〔一三〕,況偷天官以私己乎〔一四〕﹖以罪犯人,必加誅罰,況乃犯天,得無(wú)咎乎〔一五〕?
〔一〕本傳作“夫帝王之所尊敬者天也”。按春秋繁露郊義篇云:“天者,百神之君也;王者之所最尊也”?!痂I按:當(dāng)從本傳,天、民韻?! 捕诚迨哪曜髠鳎骸畮煏缭唬骸疤熘異?ài)民甚矣!”’
〔三〕襄十四年左傳:‘師曠曰:“天生民而立之君,使司牧之?!薄瘽h書鮑宣傳云:“為天牧養(yǎng)元元?!?br>
〔四〕漢書高帝紀(jì)十一年詔曰:“賢人已與我共平之矣,而不與吾共安利之可乎﹖”晁錯(cuò)傳云:“知所以安利萬(wàn)民,則海內(nèi)必從矣?!币紫缔o下傳云:“萬(wàn)民以濟(jì)?!?br>
〔五〕桓六年左傳云:“上思利民,忠也。”說(shuō)苑建本篇云:“賢臣之事君也,茍有可以安國(guó)家利民人者,不避其難,不憚其勞,以成其義?!闭砥疲骸爸獮槔粽?,奉法利民?!?br>
〔六〕漢書楚元王傳劉向封事云:“賢人在上位,則引其類而聚之于朝?!背撸骸K子曰:“忠臣之于君也,必進(jìn)賢人以輔之?!眳问洗呵镔澞芷疲骸肮o(wú)大乎進(jìn)賢?!薄 财摺澄淖拥赖缕骸献釉唬骸熬由隙癫恢?,居前而眾不害?!薄?br>
〔八〕皋陶謨?!痂I按:已見(jiàn)思賢篇。
〔九〕后漢書劉玄傳:‘李淑云:“三公上應(yīng)臺(tái)宿,九卿下括河海,故天工人其代之?!薄摵饧o(jì)妖篇云:“天官百二十,與地之王者無(wú)以異也。地之王者,官屬備具,法象天官,稟取制度?!被赴四旯騻魇枰呵镎f(shuō)云:“立三臺(tái)以為三公,北斗九星為九卿,二十七大夫內(nèi)宿部衛(wèi)之,列八十一紀(jì)以為元士,凡百二十官焉。”
〔一0〕按后漢時(shí)有上司、小司之稱。中論譴交篇云:“下及小司,列城墨綬,莫不相商以得人,自矜以下士?!毙∷?,謂官職之卑者。其稱上司者,皆謂司馬。光武改司馬為太尉,故太尉稱上司,見(jiàn)后漢書郎顗、劉愷、楊震傳,及后漢紀(jì)章帝元和三年。若史弼傳云:“承望上司,誣陷良善”,吳佑傳章懷注引陳留耆舊傳云:“佑處同僚無(wú)私書之問(wèn),上司無(wú)箋檄之敬”,則皆以為上官之通稱矣。
〔一一〕“輒”疑“孰”。
〔一二〕管子法法篇云:“明君不以祿爵私所愛(ài),忠臣不誣能以干爵祿?!薄痂I按:誣能,謂本無(wú)能而自以為能。荀子君道篇:“臣不能而誣能,則是臣詐也?!表n非子二柄篇:“君見(jiàn)好,則群臣誣能?!闭Z(yǔ)皆本于管子。
〔一三〕僖廿四年左傳介之推語(yǔ)。
〔一四〕○鐸按:僖二十四年左傳“偷”作“貪”。俞樾云:‘“貪”讀為“探”。探,取也。“偷”亦“取”也?!瘎⑽匿吭唬骸巴堤臁被蜃笫吓f說(shuō)。’
〔一五〕○鐸按:遏利篇云:“盜人必誅,況乃盜天乎﹖得無(wú)受禍焉﹖”注見(jiàn)彼?! ∥宕ê睿_(kāi)國(guó)成家,傳嗣百世,歷載千數(shù)〔一〕,皆以能當(dāng)天官,功加百姓。周公東征,后世追思〔二〕,召公甘棠,人不忍伐,〔三〕見(jiàn)愛(ài)如是,豈欲私害之者哉〔四〕﹖此其后之封君多矣〔五〕,或不終身,或不期月,而莫隕墜,其世無(wú)者,載莫盈百,是人何也哉〔六〕﹖
〔一〕注見(jiàn)思賢篇。
〔二〕詩(shī)破斧。
〔三〕詩(shī)甘棠?! 菜摹呈酚浬叹齻骷庖滦蛟疲骸糁堋⒄偈┥普?,及其死也,后世思之,“蔽芾甘棠”之詩(shī)是也。嘗舍于樹下,后世思其德,不忍伐其樹,況其身乎﹖’今新序佚此文。
〔五〕史記樂(lè)書云:“封君世辟?!?br>
〔六〕“而莫”以下,文有脫誤。按漢書高惠高后文功臣表敘引杜業(yè)說(shuō)云:“昔唐以萬(wàn)國(guó)致時(shí)雍之政,虞、夏以之多群后饗共己之治。湯法三圣,殷氏太平。周封八百,重繹來(lái)賀。成王察牧野之克,顧群后之勤,知其恩結(jié)于民心,功光于王府也,故追述先父之志,錄遺老之策,高其位,大其寓。至其沒(méi)也,世主嘆其功,無(wú)民而不思。所息之樹且猶不伐,況其廟乎﹖是以燕、齊之祀與周并傳,子繼弟及,歷載不墮。豈無(wú)刑辟﹖繇祖之竭力,故支庶賴焉。跡漢功臣,亦皆割符世爵,受山、河之誓。百余年閑,而襲封者盡,或絕失姓,或乏無(wú)主,朽骨孤于墓,苗裔流于道。以往況今,甚可悲傷。”此文自“五代”以下,大恉本于彼?!笆呛我苍铡币?jiàn)勸將篇,此“人”字亦疑衍?!痂I按:“莫”下疑脫“不”字。“世無(wú)”疑當(dāng)作“撫世”,語(yǔ)見(jiàn)下文及德化篇?!耙病币僧?dāng)作“在”。
五代之臣,以道事君〔一〕,以仁撫世,澤及草木〔二〕,兼利外內(nèi),普天率土〔三〕,莫不被德〔四〕,其所安全,真天工也。是以福祚流衍〔五〕,本枝百世〔六〕。季世之臣〔七〕,不思順天,而時(shí)主是諛,謂破敵者為忠,多殺者為賢。白起、蒙恬〔八〕,秦以為功,天以為賊。息夫、董賢〔九〕,主以為忠,天以為盜。此等之儔,雖見(jiàn)貴于時(shí)君,然上不順天心,下不得民意〔一0〕,故卒泣血號(hào)咷,以辱終也〔一一〕。易曰:“德薄而位尊,智小而謀大,力少而任重,鮮不及矣〔一二〕?!笔枪实虏环Q其任,其禍必酷;能不稱其位,其殃必大。
〔一〕論語(yǔ)。
〔二〕漢書嚴(yán)助傳淮南王上書云:“恩至禽獸,澤及草木?!?br>
〔三〕后漢書班彪后固傳明堂詩(shī):“普天率土,各以其職。”章懷注:‘詩(shī)小雅曰:“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣?!薄捌铡币唷颁摺币??!?br>
〔四〕漢書禮樂(lè)志:‘董仲舒云:“德化被四海?!薄 参濉碀h書敘傳王命論云:“福祚流于子孫?!薄 擦吃?shī)文王?!爸Α苯褡鳌爸А?。莊六年左傳引詩(shī)與此同。
〔七〕昭三年左傳:‘晏子曰:“此季世也?!薄?br>
〔八〕并見(jiàn)史記。
〔九〕并見(jiàn)漢書?! 惨唬啊碀h書元后傳:‘王章云:“上順天心,下安百姓。”’王莽傳云:“承順天心,快百姓意。” 〔一一〕易屯上六:“泣血漣如。”旅上九:“旅人先笑后號(hào)咷。”淮南子繆稱訓(xùn)云:‘小人在上位,如寢關(guān)曝纊,不得須臾寧,故易曰:“乘馬班如,泣血漣如?!毖孕∪颂幏瞧湮?,不可長(zhǎng)也?! 惨欢骋紫缔o下傳?!吧佟苯癖咀鳌靶 保剖?jīng)作“少”。按晉書山濤傳云:“德薄位高,力少任重?!焙鬂h書朱馮虞鄭周列傳贊章懷注引易同。荀子儒效篇:“能小而事大,辟之是猶力之少而任重也?!币嘤靡渍Z(yǔ)。錢宮詹大昕云:‘三國(guó)志王修傳注引魏略:“力少任重。”漢書王莽傳:“自知德薄位尊,力少任大?!苯癖尽吧佟弊鳌靶 ?,惟北宋景佑本是“少”字?!痂I按:經(jīng)義述聞二王念孫曰:‘“少”與“小”形聲皆相似,又涉上句“知小”而誤耳。今本作“力小”,乃后人依俗本改之。集解引虞注尚未改。又潛夫論及群書治要、顏師古漢書敘傳注引易并作“力少而任重”。明涂禎本鹽鐵論毀學(xué)篇:“故德薄而位高,力少而任重”,即本系辭傳文,張之象本復(fù)改“少”為“小”?!?br>
且夫竊位之人〔一〕,天奪其鑒〔二〕,神惑其心。是故貧賤之時(shí),雖有鑒明之資〔三〕,仁義之志,一旦富貴,則背親捐〔四〕舊,喪其本心〔五〕。皆疏骨肉而親便辟〔六〕,薄知友而厚狗馬〔七〕。財(cái)貨滿于仆妾〔八〕,祿賜盡于猾奴〔九〕。寧見(jiàn)朽貫千萬(wàn),而不忍賜人一錢;寧積粟腐倉(cāng),而不忍貸人一斗〔一0〕。人多驕肆,〔一一〕負(fù)債不償〔一二〕,骨肉怨望于家〔一三〕,細(xì)民謗讟于道〔一四〕。前人以敗,后爭(zhēng)襲之,誠(chéng)可傷也。
〔一〕注見(jiàn)賢難篇。
〔二〕僖二年左傳云:“是天奪之鑒,而益其疾也?!薄痂I按:晉語(yǔ)二作“天奪其鑒”。“其”猶“之”也。荀子君道篇:“然而求卿相輔佐,則獨(dú)不若是其公也?!表n詩(shī)外傳二“其”作“之”,是“其”與“之”同也。他例詳經(jīng)傳釋詞卷五、卷九。
〔三〕王先生云:‘“鑒明”當(dāng)依本傳作“明察”,鑒、察形近而訛?!^培按:“鑒”蓋“賢”之誤,漢書五行志云:“人君有賢明之材,畏天威命。”王褒傳云:“世必有圣知之君,而后有賢明之臣?!薄 菜摹场熬琛迸f作“損”,據(jù)傳改。
〔五〕孟子云:“此之謂失其本心?!?br>
〔六〕史記伍子胥傳云:“疏骨肉之親?!薄氨佟弊x為“嬖”。漢書佞幸傳贊云:“咎在親便嬖?!?br>
〔七〕鹽鐵論散不足篇云:“百姓或短褐不完,而犬馬衣文繡。”說(shuō)苑正諫篇:‘咎犯曰:“民有饑色,而馬有粟秩?!薄?br>
〔八〕史記孟嘗君傳云:“仆妾余粱肉,而士不厭糟糠?!?br>
〔九〕漢書貢禹傳云:“祿賜愈多,家日以益富。”一切經(jīng)音義一引三蒼云:“猾,黠惡也?!笔酚涁浿硞髟疲骸拌铟锱?,人之所患也。”
〔一0〕史記平準(zhǔn)書云:“京師之錢累巨萬(wàn),貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟,陳陳相因,充溢露積于外,至腐敗而不可食?!备咦婕o(jì)云:“實(shí)不持一錢?!碧锞粗偈兰以疲骸疤锍?fù)修厘子之政,以大斗出貨,以小斗收?!庇[八百四十“一斗”作“一升”。按此文即墨子尚同上篇所云;“腐●余財(cái),不以相分?!?br>
〔一一〕管子霸言篇云;“富而驕肆者復(fù)貧?!?br>
〔一二〕說(shuō)文云:“償,還也?!薄皞北緯嘧鳌柏?zé)”,責(zé)、債古今字?!痂I按:漢書宣元六王傳淮陽(yáng)憲王傳:“舅張博言負(fù)責(zé)數(shù)百萬(wàn),愿王為償?!睅煿抛ⅲ骸柏?zé),謂假貸人財(cái)物未償者也。”漢時(shí)驕貴多假貸于民,其實(shí)勒索也。事亦見(jiàn)三式、斷訟篇?! 惨蝗趁?shī)角弓序云:“骨肉相怨。”鄭玄詩(shī)箋云:“骨肉之親相疏遠(yuǎn),則以親親之望,易以生怨?!卑丛?、望同義,史記陳余傳:‘
余怒曰:“不意君之望臣深也?!薄麟[云:“望,怨責(zé)也?!薄痂I按:說(shuō)文:“●,責(zé)望也?!睍鴤魍ㄒ浴巴睘橹?。漢書文三王傳梁孝王傳:“上由此怨望于梁王?!本笆鮽鹘家淄鮽鳎骸敖终D,與其后祝詛上,語(yǔ)怨望?!标悳珎鳎骸昂?nèi)怨望?!薄霸雇倍制搅?。
〔一四〕晏子春秋諫下云:“不顧細(xì)民?!闭言曜髠髟疲骸懊駸o(wú)謗讟?!薄痂I按;宣十二年左傳注;“讟,謗也?!薄爸r讟”亦二字平列?! v觀前世貴人之用心也,與嬰兒等〔一〕。嬰兒有常病,貴臣有常禍〔二〕,父母有常失,人君有常過(guò)。嬰兒常病,傷飽也;貴臣常禍,傷寵也。父母常失,在不能已于媚子〔三〕;人君常過(guò),在不能已于驕臣〔四〕。哺乳太多〔五〕,則必掣縱而生
〔六〕;貴富太盛,則必驕佚而生過(guò)〔七〕。是故媚子以賊其軀者,非一門也;驕臣用滅其家者,非一世也〔八〕。或以背叛橫逆不道〔九〕,或以德薄不稱其貴。文昌奠功,司命舉過(guò)〔一0〕,觀惡深淺,稱罪降罰,或捕格斬首〔一一〕,或拉髆掣胸〔一二〕,掊死深阱〔一三〕,銜刀都市〔一四〕,殭尸破家,覆宗滅族者,皆無(wú)功于民氓者也。而后人貪?rùn)?quán)冒寵,蓄積無(wú)極〔一五〕,思登顛隕之臺(tái)〔一六〕,樂(lè)循覆車之跡〔一七〕,愿裨福祚〔一八〕,以備員滿貫者〔一九〕,何世無(wú)之﹖ 〔一〕“與嬰”二字舊空,據(jù)程本。釋名釋長(zhǎng)幼云:“人始生曰嬰兒。胸前曰嬰,抱之嬰前,乳養(yǎng)之也。”
〔二〕“貴臣”程本作“貴人”。按本傳及意林并作“貴臣”,下同。
〔三〕詩(shī)思齊毛傳:“媚,愛(ài)也?!?br>
〔四〕后漢書陳元傳云:“人君患在自驕,不患驕臣。”
〔五〕漢書賈誼傳云:“抱哺其子”,顏師古注;“哺,
也?!?br>
〔六〕說(shuō)文手部:“
,引縱曰
?!?br>部:“瘛,小兒瘛瘲病也。”戴侗六書故云:“瘛瘲謂小兒風(fēng)驚,乍掣乍縱。掣,搐也;縱則掣而乍舒也?!庇衿疲骸?br>,小兒瘨病?!卑此貑?wèn)大奇論云:“
瘛筋攣?!薄痂I按:今謂小兒驚風(fēng),漢書藝文志有瘲瘛方三十卷,即治此病者。
〔七〕趙策:公子牟曰:“貴不與富期而富至,富不與粱肉期而粱肉至,粱肉不與驕奢期而驕奢至,驕奢不與死亡期而死亡至。累世以前,坐此者多矣?!背闪曜髠髟疲骸皣?guó)饒則民驕佚?!薄痂I按:史記貨殖傳:“游媚貴富。” 〔八〕春秋繁露身之養(yǎng)重于義篇云:“忘義而殉利,去理而走邪,以賊其身,而禍其家?!薄百\軀”猶“賊身”。漢書梅福傳云:“漢興以來(lái),社稷三危,呂、霍、上官,皆母后之家也。親親之道,全之為右,當(dāng)與之賢師良傅,教以忠孝之道。今乃尊寵其位,授以魁柄,使之驕逆,至于夷滅,此失親親之大者也。”此文意與彼同。
〔九〕橫逆不道,即述赦篇所云“大逆不道”也。漢書陳湯傳云;“不道無(wú)正法,以所犯劇易為罪。”大逆,不道之劇者。
〔一0〕史記天官書云:“斗魁戴匡六星曰文昌宮,四曰司命。”禮記祭法:“司命”,鄭注:“司命主督察三命?!笔柙疲骸适显疲骸八久?,文昌宮星?!薄谆⑼▔勖疲骸半S命者,隨行為命,欲使民務(wù)仁立義無(wú)滔天,滔天則司命舉過(guò),言則用以弊之。”后漢書張衡傳章懷注引春秋佐助期曰:“司命神名為滅黨,長(zhǎng)八尺,小鼻,望羊,多髭,
瘦,通于命運(yùn)期度?!?br>
〔一一〕后漢書劉盆子傳章懷注:“相拒而殺之曰格?!卑礉h書馮奉世后野王傳:“池陽(yáng)令并素行貪污,野王部督郵掾趙都按驗(yàn),得其主守盜十金罪,收捕。并不首吏,都格殺?!鳖亷煿抛ⅲ骸安皇桌簦^不伏從收捕也?!?br>
〔一二〕莊元年公羊傳:“搚干而殺之”,何休注:“搚,折聲也?!贬屛模骸皳y”亦作“拉”。’釋名釋姿容云:“掣,制也。制頓之使順己也?!丙}鐵論散不足篇云:“吏捕索掣頓,不以道理?!崩m(xù)漢書五行志載梁冀事云:“吏卒掣頓,折其要脊?!?br>
〔一三〕周禮掌囚:“凡殺人者,踣諸巿?!编嵶ⅲ骸磅?,僵尸也。”“掊”與“踣”同?!摆濉眰髯鳌袄巍薄0础摆濉鄙w“”之誤。廣韻云:‘“”與“牢”同。’漢碑“太牢”字多作“”。鹽鐵論褒賢篇云:“身在深牢,莫知恤視?!焙鬂h書黨錮傳范滂傳論云:“幽深牢,破室族。”○鐸按:漢書谷永傳:“又以掖庭獄大為亂阱”,顏?zhàn)ⅲ骸按┑貫榭于逡跃邢底锶艘??!薄摆濉迸c“阱”同,今謂地牢也。
〔一四〕漢書王嘉傳云:“奉職負(fù)國(guó),當(dāng)伏刑都巿,以示萬(wàn)眾?!薄痂I按:三式篇:“其耗亂無(wú)狀者,皆銜刀瀝血于市?!便暤叮^以刀斷脰,猶今俗言“刀嵌頸”也。
〔一五〕楚語(yǔ):‘斗且廷見(jiàn)令尹子常,歸以語(yǔ)其弟曰:“令尹問(wèn)蓄聚積實(shí),如餓豺狼焉,殆必亡者也?!薄氖四曜髠髟疲骸柏澯陲嬍?,冒于貨賄,聚歛積實(shí),不知紀(jì)極?!倍抛ⅲ骸懊啊币唷柏潯币??!?br>
〔一六〕太玄經(jīng)上次七:“升于顛臺(tái)?!?br>
〔一七〕新書連語(yǔ):‘周諺曰:“前車覆而后車戒。”’韓詩(shī)外傳五云:“前車覆而后車不誡,是以后車覆也?!焙鬂h書隗囂傳云:“循覆車之軌?!?br>
〔一八〕詩(shī)采菽云:“福祿膍之”,毛傳:“膍,厚也?!薄榜浴迸c“膍”同。儀禮覲禮鄭注:‘“裨”之為言“埤”也?!?shī)北門毛傳:“埤,厚也?!?br>
〔一九〕史記平原君傳云:‘秦之圍邯鄲,趙使平原君求救合縱于楚,約與食客門下二十人偕,得十九人,余無(wú)可取者。門下有毛遂者,前自贊于平原君曰:“愿君即以遂備員而行。”’張丞相傳云:“自申屠嘉死之后,丞相皆以列侯繼嗣,娖娖廉謹(jǐn),為丞相備員而已。”宣六年左傳:‘中行桓子曰:“使疾其民,以盈其貫,將可殪也?!薄n非子說(shuō)林下云:‘有與悍者鄰,欲賣宅而避之。人曰:“是其貫將滿也,子姑待之?!贝鹪唬骸拔峥制湟晕覞M貫也?!薄痂I按:今猶謂數(shù)之極限為“滿貫”,古語(yǔ)之遺也?! ‘?dāng)呂氏之貴也,太后稱制而專政,祿、產(chǎn)秉事而握權(quán),擅立四王,多封子弟,兼據(jù)將相,外內(nèi)盤結(jié),自以雖湯、武興,五霸作,弗能危也。于是廢仁義而尚威虐,滅禮信而務(wù)譎詐。海內(nèi)怨痛,人欲其亡,故一朝摩滅而莫之哀也〔一〕。霍氏之貴,專相幼主,誅滅同僚,廢帝立帝,莫之敢違。禹繼父位,山、云屏事,諸婿專典禁兵,婚姻本族〔二〕。王氏之貴,九侯五將〔三〕,朱輪二十三〔四〕。太后專政,秉權(quán)三世。莽為宰衡,封安漢公,居攝假號(hào),身當(dāng)南面,卒以篡位,十有余年,自以居之已久,威立恩行,永無(wú)禍敗,故遂肆心恣意,私近忘遠(yuǎn),崇聚群小,重賦殫民,以奉無(wú)功,動(dòng)為奸詐,托之經(jīng)義,迷罔百姓,欺誣天地。自以我密,人莫之知,皇天從上鑒其奸,神明自幽照其態(tài),豈有誤哉〔五〕!
〔一〕事見(jiàn)漢書高后紀(jì)。晉語(yǔ)云:“一朝而滅,莫之哀也。”按方言云:“摩,滅也。”“摩”與“靡”通。漢書司馬遷傳云:“古者富貴而名摩滅,不可勝紀(jì)?!弊忠嘧鳌懊印?,賈山傳云:“萬(wàn)鈞之所壓,無(wú)不糜滅者?!薄 捕呈乱?jiàn)漢書霍光傳?!捌痢碑?dāng)作“秉”。魏相傳:‘相奏封事言:“光死,子復(fù)為大將軍,兄子秉樞機(jī),昆弟諸婿據(jù)權(quán)埶,在兵官?!薄瘡堄韨髟疲骸翱偙T事”,亦“秉事”之證。王先生云:‘“本族”疑“帝族”。’○鐸按;上文“祿、產(chǎn)秉事”,足證“屏事”之誤?;艄鈧鳎骸晷焐唬骸盎羰媳鼨?quán)日久?!薄氨隆奔础氨鼨?quán)”也。“秉權(quán)”亦見(jiàn)下文?! 踩碀h書王莽傳云:“家凡九侯五大司馬?!薄拔鍖ⅰ奔础拔宕笏抉R”也。元后傳:‘解光奏:“曲陽(yáng)侯根宗重身尊,三世據(jù)權(quán),五將秉政?!薄逍兄驹疲骸拔鍖⑹罊?quán)?!?br>
〔四〕漢書楚元王傳劉向封事云:“王氏一姓,乘朱輪華轂者二十三人。”
〔五〕事見(jiàn)漢書王莽傳。按此言呂、霍、王氏事,大恉本劉向封事。
夫鳥以山為卑而橧巢其上,魚以淵為淺而穿穴其中,卒所以得之者餌也〔一〕。貴戚懼家之不吉而聚諸令名〔二〕,懼門之不堅(jiān)而為作鐵樞〔三〕,卒其以敗者〔四〕,非苦禁忌少〔五〕而門樞朽也,??喑缲?cái)貨而行驕僭〔六〕,虐百姓而失民心爾。
〔一〕曾子疾病篇文。大戴禮“橧”作“曾”,“穿”作“蹶”。說(shuō)苑敬慎篇、談叢篇并作“穿”?!鸾?jīng)義述聞十一王念孫曰:‘“蹶穴”與“曾巢”對(duì)文。蹶者,穿也。言更于淵中穿土為穴也。廣雅曰:“●,穿也?!薄?、蹶通?!痂I按:荀子法行篇“橧”作“增”,“穿”作“堀”,并字異而義同。
〔二〕史記秦始皇紀(jì)云:“阿房宮成,欲更擇令名名之?!薄熬邸眰髯鳌爸啤薄0础熬邸蹦恕爸啤敝`。西京雜記云:“初修上林苑,群臣遠(yuǎn)方各獻(xiàn)名果異樹,亦有制為美名,以標(biāo)奇麗。”“制名”亦一證。
〔三〕說(shuō)文云:“樞,戶樞也?!?br>
〔四〕本傳“其”下有“所”字,天中記十五同?!痂I按;本書雖或以“以”為“所以”,然例以上文,則當(dāng)作“所以”。
〔五〕漢書藝文志論陰陽(yáng)家云:“拘者為之,則牽于禁忌。”
〔六〕漢書貢禹傳云:“守相崇財(cái)利?!蓖跎虃髟疲骸巴貘P顓權(quán),行多驕僭。”○鐸按:“崇”與“叢”同,聚也。上文“崇聚”平列。
孔子曰:“不患無(wú)位,患己不立〔一〕?!笔枪嗜顺疾环钭穸Y法,竭精思職〔二〕,推誠(chéng)輔君,效功百姓,下自附于民氓,上承順于天心,而乃欲任其私知,竊君威德,以陵下民,反戾天地,欺誣神明,偷進(jìn)茍得,以自奉厚;居累卵之危,而圖泰山之安〔三〕,為朝露之行〔四〕,而思傳世之功〔五〕,譬猶始皇之舍德任刑,而欲計(jì)一以至于萬(wàn)也〔六〕。豈不惑哉!
〔一〕論語(yǔ)作“患所以立”?!痂I按:劉寶楠論語(yǔ)正義謂此所引當(dāng)是以義增成。 〔二〕漢書梅福傳云:“厲志竭精?!?br>
〔三〕漢書枚乘傳諫吳王書云:“必若所欲為,危于絫卵,難于上天。變所欲為,易于反掌,安于泰山?!薄 菜摹呈酚浬叹齻鳎骸w良曰:“君之危,如朝露?!薄?br>
〔五〕墨子所染篇云:“功名傳于后世?!睗h書禮樂(lè)志郊祀歌云:“傳世無(wú)疆?!?br>
〔六〕漢書賈山傳云:‘古者圣王作謚,三四十世耳。秦皇帝曰:“死而以謚法,是父子名號(hào)有時(shí)相襲也。以一至萬(wàn),則世世不相復(fù)也?!惫仕蓝?hào)曰始皇帝,其次曰二世皇帝者,欲以一至萬(wàn)也。’