荀子 法行篇第三十

　　公輸不能加于繩墨，圣人不能加于禮。禮者，眾人法而不知，圣人法而知之。

　　曾子曰：“無(wú)內(nèi)人之疏而外人之親，無(wú)身不善而怨人，無(wú)刑己至而呼天。內(nèi)人之疏而外人之親，不亦反乎！身不善而怨人，不亦遠(yuǎn)乎！刑己至而呼天，不亦晚乎！詩(shī)曰：‘涓涓源水，不雝不塞。轂已破碎，乃大其輻。事已敗矣，乃重太息?！湓埔婧?！”　　曾子病，曾元持足，曾子曰：“元！志之！吾語(yǔ)汝。夫魚鱉黿鼉猶以淵為淺而堀其中，鷹鳶猶以山為卑而增巢其上，及其得也必以餌。故君子能無(wú)以利害義，則恥辱亦無(wú)由至矣。”

　　子貢問(wèn)于孔子曰：“君子之所以貴玉而賤（王民）者，何也？為夫玉之少而（王民）之多邪？”孔子曰：“惡！賜！是何言也！夫君子豈多而賤之，少而貴之哉！夫玉者，君子比德焉。溫潤(rùn)而澤，仁也；栗而理，知也；堅(jiān)剛而不屈，義也；廉而不劌，行也；折而不撓，勇也；瑕適并見(jiàn)，情也；扣之，其聲清揚(yáng)而遠(yuǎn)聞，其止輟然，辭也。故雖有（王民）之雕雕，不若玉之章章。詩(shī)曰：‘言念君子，溫其如玉?！酥^也?！?br>
　　曾子曰：“同游而不見(jiàn)愛(ài)者，吾必不仁也；交而不見(jiàn)敬者，吾必不長(zhǎng)也；臨財(cái)而不見(jiàn)信者，吾必不信也。三者在身曷怨人！怨人者窮，怨天者無(wú)識(shí)。失之己而反諸人，豈不亦迂哉！”　　南郭惠子問(wèn)于子貢曰：“夫子之門何其雜也？”子貢曰：“君子正身以俟，欲來(lái)者不距，欲去者不止。且夫良醫(yī)之門多病人，檃栝之側(cè)多枉木，是以雜也。”

　　孔子曰：“君子有三?。河芯荒苁?，有臣而求其使，非恕也；有親不能報(bào)，有子而求其孝，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其聽(tīng)令，非恕也。士明于此三恕，則可以端身矣?！?br>
　　孔子曰：“君子有三思而不可不思也：少而不學(xué)，長(zhǎng)無(wú)能也；老而不教，死無(wú)思也；有而不施，窮無(wú)與也。是故君子少思長(zhǎng)，則學(xué)；老思死，則教；有思窮，則施也?！?