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兩晉秘史 第三五○回
作者:
《兩晉秘史》楊爾增
庚申二年四月,長(zhǎng)星見,裕令傅亮捧璽綬還宮,再作表以辭。帝曰:“宋王無意禪任,卿等若何?”亮曰:“陛下可筑一臺(tái),名曰‘受禪臺(tái)’,對(duì)公卿士民,明白禪位,則陛下子孫,世世必蒙宋恩矣!”帝只得令太常院官卜地于南郊,筑起三層高臺(tái),卜夏六月丁卯日,齊集大小官僚四百余員,武將御林虎衛(wèi)禁軍一十余萬,及匈奴單于四夷化外之人,亦有數(shù)萬。是日寅時(shí),奉請(qǐng)大王劉裕,登臺(tái)受禪。恭帝親捧玉璽以與宋王裕,裕方受命,臺(tái)下群臣,跪請(qǐng)宣敕曰:咨爾宋王,昔者帝堯禪位于虞舜,舜亦以命于禹,天命不有常,惟歸有德。晉道陵夷,世失其祚,海內(nèi)大亂,群兇肆逆,宇內(nèi)顛覆,賴宋王裕,拯大難于四方,清區(qū)夏以保護(hù)我宗廟。
豈予一人,遐荒九服,實(shí)受其賜。今王欽承前繼,光于乃德,恢文武之業(yè),昭示皇考之弘勛。英靈降瑞,大臣告征,延為筑臺(tái),師錫朕命。曰:“爾唐堯協(xié)于虞舜,周率我唐與敬禪帝位。
‘于戲!天之歷數(shù)在爾躬,允執(zhí)其中,天祿永終,君其祗順大禮,享茲萬國(guó),以淵天命!元熙元年,冬十月日詔。
讀策已罷,宋王方受八般寶貝,柴燎告天。傅亮率公卿行大禮罷,備法駕幸建康宮,臨太極前殿,立義符為太子,大赦天下,封賞文武。改晉泰始?xì)v為永初歷,“社”以子,“臘”以辰。使使巡行四方,旌賢舉善,問人疾苦,獄訟紊濫,政刑乖愆,傷化擾俗,未允人聽者,令悉具聞。
至次日,議封恭帝為零陵王,令其別處歇馬,非宜喚不許入朝。恭帝領(lǐng)旨謝恩,出朝居于秣陵。使劉遵以兵防衛(wèi)之。
卻說劉裕既受晉禪,即皇帝大位,每臨朝悲哀曰:“劉穆之不死,當(dāng)助我理天下,可謂人之云亡,邦國(guó)殄瘁?”范泰對(duì)曰:“圣主在上,英彥滿朝,穆之雖功著艱難,未容便關(guān)興廢,陛下何自發(fā)悲耶!”宋帝答曰:“卿不聞騏驥乎?貴日致千里耳!”于是帝追封穆之南康郡公,謚曰“文宣”。
其時(shí)太子義符居?xùn)|宮,多狎群小,因是謝晦言于武帝曰:“陛下春秋既高,思保萬代,報(bào)器致重,不可使負(fù)荷非人。今太子居?xùn)|宮,多狎小人,任意淫虐,非可為之人主也!”武帝曰:“廬陵王義真如何?”晦曰:“臣請(qǐng)觀焉!”帝曰:“卿可去代朕觀之,即來回報(bào)?!庇谑侵x晦入內(nèi),造見義真。義真盛飲,與談別事,仁德國(guó)政無言?;蘧悴粸榇?,即報(bào)武帝曰:“德輕于才,實(shí)非人主也!”由是武帝使義真為揚(yáng)州刺史,去鎮(zhèn)石頭城。
宋武帝設(shè)朝,有司奏以錢貨減少,國(guó)用不足,武帝因欲更造五銖。時(shí)太常范泰諫曰:“臣聞為國(guó)拯弊,莫若務(wù)本。百姓不足,君孰與足?未有民貧而國(guó)富,本不足而末有余者也。故囊中滿貯,識(shí)者不吝。反裘負(fù)薪,存毛自惜。實(shí)圣主者不言有無,諸侯不說多寡;食祿之家,不與百姓爭(zhēng)利;故拔葵所以明政,織蒲謂之不仁;是以貴賤有章,職分無爽。今之所憂在農(nóng)人,尚憂食廩未充,轉(zhuǎn)運(yùn)無已,資食者眾,家無私積,難以御荒耳!夫貨有貿(mào)易,不在多少;昔日之貴,今日之賤;彼此共之,其揆一也!位令官民俱通,則無患不足。若使必資貨廣,以收國(guó)用者,則錢貝之屬,自古所有;尋銅之為器,在用已博矣!
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豈予一人,遐荒九服,實(shí)受其賜。今王欽承前繼,光于乃德,恢文武之業(yè),昭示皇考之弘勛。英靈降瑞,大臣告征,延為筑臺(tái),師錫朕命。曰:“爾唐堯協(xié)于虞舜,周率我唐與敬禪帝位。
‘于戲!天之歷數(shù)在爾躬,允執(zhí)其中,天祿永終,君其祗順大禮,享茲萬國(guó),以淵天命!元熙元年,冬十月日詔。
讀策已罷,宋王方受八般寶貝,柴燎告天。傅亮率公卿行大禮罷,備法駕幸建康宮,臨太極前殿,立義符為太子,大赦天下,封賞文武。改晉泰始?xì)v為永初歷,“社”以子,“臘”以辰。使使巡行四方,旌賢舉善,問人疾苦,獄訟紊濫,政刑乖愆,傷化擾俗,未允人聽者,令悉具聞。
至次日,議封恭帝為零陵王,令其別處歇馬,非宜喚不許入朝。恭帝領(lǐng)旨謝恩,出朝居于秣陵。使劉遵以兵防衛(wèi)之。
卻說劉裕既受晉禪,即皇帝大位,每臨朝悲哀曰:“劉穆之不死,當(dāng)助我理天下,可謂人之云亡,邦國(guó)殄瘁?”范泰對(duì)曰:“圣主在上,英彥滿朝,穆之雖功著艱難,未容便關(guān)興廢,陛下何自發(fā)悲耶!”宋帝答曰:“卿不聞騏驥乎?貴日致千里耳!”于是帝追封穆之南康郡公,謚曰“文宣”。
其時(shí)太子義符居?xùn)|宮,多狎群小,因是謝晦言于武帝曰:“陛下春秋既高,思保萬代,報(bào)器致重,不可使負(fù)荷非人。今太子居?xùn)|宮,多狎小人,任意淫虐,非可為之人主也!”武帝曰:“廬陵王義真如何?”晦曰:“臣請(qǐng)觀焉!”帝曰:“卿可去代朕觀之,即來回報(bào)?!庇谑侵x晦入內(nèi),造見義真。義真盛飲,與談別事,仁德國(guó)政無言?;蘧悴粸榇?,即報(bào)武帝曰:“德輕于才,實(shí)非人主也!”由是武帝使義真為揚(yáng)州刺史,去鎮(zhèn)石頭城。
宋武帝設(shè)朝,有司奏以錢貨減少,國(guó)用不足,武帝因欲更造五銖。時(shí)太常范泰諫曰:“臣聞為國(guó)拯弊,莫若務(wù)本。百姓不足,君孰與足?未有民貧而國(guó)富,本不足而末有余者也。故囊中滿貯,識(shí)者不吝。反裘負(fù)薪,存毛自惜。實(shí)圣主者不言有無,諸侯不說多寡;食祿之家,不與百姓爭(zhēng)利;故拔葵所以明政,織蒲謂之不仁;是以貴賤有章,職分無爽。今之所憂在農(nóng)人,尚憂食廩未充,轉(zhuǎn)運(yùn)無已,資食者眾,家無私積,難以御荒耳!夫貨有貿(mào)易,不在多少;昔日之貴,今日之賤;彼此共之,其揆一也!位令官民俱通,則無患不足。若使必資貨廣,以收國(guó)用者,則錢貝之屬,自古所有;尋銅之為器,在用已博矣!