上古秘史 第一百二十四回 　　禹收九鳳強(qiáng)梁又至肅慎之國(guó)

　　一日，文命等行到一處，天色漸暝，正謀休息，忽然一道光芒射遍大千世界，頓然又變成白晝，大家覺得

　　非常詫異。文命道：“某聽見從前有個(gè)人和人打仗，戰(zhàn)興方酣，而日已暮，他心中甚為失意，舉起戈來(lái)，向太

　　陽(yáng)一揮，太陽(yáng)為之退返三舍?！　∵@個(gè)不過是寓言，現(xiàn)在莫非果然太陽(yáng)倒退嗎？”大家細(xì)看那光芒仿佛從北面射來(lái)，閃爍動(dòng)搖，決不是太陽(yáng)

　　。隔了一回，光芒忽然收斂，依舊是個(gè)黑夜，眾人雖是猜度，亦莫名其故。正要就寢，哪知光芒復(fù)，頓然又成

　　白晝，眾人重復(fù)奇怪起來(lái)。文命就叫童律、狂章循著光芒，前去探聽。　　隔了一會(huì)，回來(lái)報(bào)告，說(shuō)道：“這是鐘山的神祗，名叫燭陰所顯的神通。他這神祗人面而龍身，所以亦叫

　　作燭龍。渾身赤色，而有一足。住在鐘山之下，其長(zhǎng)千里，蟠屈起來(lái)，還高過山岳，這光芒就是從兩眼中所發(fā)

　　出來(lái)的。他眼睛一開，就如白晝，眼睛一閉，便是深夜。某等去時(shí)，適值遇著一個(gè)舊時(shí)伴侶，據(jù)他說(shuō)燭龍平日

　　不飲，不食，不息，倘使一息氣，就起大風(fēng)，他一吹氣，能使氣寒而為冬，一呼氣，能使氣暖而為夏，真是神

　　物。”文命聽了，就叫伯益將此情形記上。那光芒又不見了，大家方各各就寢?！　〈稳掌饋?lái)，再向前進(jìn)。又過了幾處，有一個(gè)叫跂踵國(guó)。它的人民甚為長(zhǎng)大，兩腳亦非常之大。不過他走起

　　路來(lái)，腳底不著地，但以五趾著地而行。而且他的腳又是反生的，看他的腳跡：如果南行，腳跡一定向北；如

　　果西行，腳跡倒反朝東。所以鄰邦的人亦叫他反踵國(guó)。這亦一種怪狀。

　　還有一國(guó)，叫無(wú)腸國(guó)。它的無(wú)腸與無(wú)繼國(guó)不同，無(wú)繼國(guó)亦叫無(wú)晵國(guó)，晵就是肥腸。無(wú)晵國(guó)不過無(wú)肥腸，其　　余小腸等都有的。無(wú)腸國(guó)則大小腸一概沒有，吃起食物來(lái)，但從喉間咽入，通過腹中，并未消化，即已從下面

　　泄出。所以他們一次的食物可以分作多數(shù)人的食料，大抵以貴賤而分，上等人吃過了，將排泄出來(lái)的收藏起來(lái)

　　，作為次等人的食品；次等人吃過了，再給再次等人吃。如此轉(zhuǎn)展下去，直到僅余渣滓而后已。但是這國(guó)的人

　　身體又甚長(zhǎng)，究竟不知他腹中的組織結(jié)構(gòu)是如何的，惜乎不能解剖出來(lái)實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)。不過他們卻有一種特長(zhǎng)，就

　　是能知往事，無(wú)論他們已經(jīng)知道、或未經(jīng)知道之無(wú)不知道。那已經(jīng)知道的，歷歷不忘，固由其記憶力之佳。那　　未經(jīng)知道的，他亦能揣測(cè)而知，絲毫不爽。即如文命等此次游歷，他們一見之后，就能將文命從前的事跡一一

　　舉出，仿佛如神仙一般。究竟不知道他們是什么本領(lǐng)。有人揣測(cè)，或者是一種魔術(shù)，如后世章陸神之類，將章

　　陸的根刻成人形，念上一種咒語(yǔ)，他就能知人過去之事，兼能知人禍福，俗語(yǔ)叫樟柳神，是錯(cuò)的。但是當(dāng)時(shí)無(wú)

　　腸國(guó)人是否如此，并無(wú)證據(jù)，不敢妄造?！　∮钟幸粋€(gè)國(guó)，叫作拘纓國(guó)，倒是衣冠之國(guó)。但是他們走起路來(lái)，必用一手把住他冠上的纓，不知道是何用

　　意。一日，文命等正跨在龍背上遨游，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見前面一座大山拔地矗天，阻住去路。文命正要使天將等去探問是

　　何山名，哪知山上忽飛來(lái)一只怪鳥，生有九個(gè)頭，個(gè)個(gè)都是人面，直向文命沖來(lái)。黃魔、大翳察其來(lái)意甚惡，

　　疾忙上前攔阻。哪知怪鳥勢(shì)甚兇猛，將大翼連扇兩扇，時(shí)是空氣鼓動(dòng)，而五色光芒閃閃耀眼。黃魔等覺得舉眼

　　不開，立足不穩(wěn)，剛要退后，狂章、童律早已上前，兩件兵器齊向那怪鳥攻打。怪鳥霍地轉(zhuǎn)身，仍飛回高山而

　　去，四員天將一齊追趕。陡見山上一個(gè)怪人飛奔而來(lái)，虎首人身，四蹄而長(zhǎng)肘，口中銜著一條蛇，四蹄上又各

　　操著一條蛇?？匆娝膶②s近，就將四蹄中的蛇一放，四條蛇頓然身軀暴長(zhǎng)，如長(zhǎng)龍一般飛舞空中，直向四天將

　　猛撲。這時(shí)那怪鳥重復(fù)回身，鼓動(dòng)大翼，前來(lái)夾攻。黃魔等料難取勝，只得退轉(zhuǎn)，和庚辰等商議?！　∧菚r(shí)文命等已落在一座小山頂上小息。庚辰道：“狂章、烏木田二君在此保護(hù)崇伯，我們?cè)偃?huì)會(huì)他?！薄　‘?dāng)下五員天將重復(fù)前來(lái)，見那怪鳥怪人依舊未退。庚辰便上前喝道：“何物妖魔？敢來(lái)阻吾等去路！倘不速避

　　，難免誅戮！”那兩怪并不回答，一個(gè)展動(dòng)大翅又來(lái)猛撲，一個(gè)將口中蹄中的蛇盡數(shù)放了出來(lái)，于是兩邊一場(chǎng)

　　惡戰(zhàn)，真是厲害。那五條大蛇出沒神化，兵器不能傷它。而怪鳥大翼扇動(dòng)，光芒四射，令人目眩神駭，因此不

　　能取勝，只得又退回來(lái)?！　≌跊]法，忽見七員地將連翩而來(lái)，叩見文命。鴻濛氏懷中還抱著一只小獸，其狀如貍而白首。文命等皆

　　大喜，忙問彼等別后情形，并問此刻何以能尋到此地，又問此獸何用？鴻濛氏道：“某等當(dāng)日遇到大風(fēng)之后，　　地面上沙飛石滾，萬(wàn)萬(wàn)不能行走，只能由地中前進(jìn)。后來(lái)天黑如墨，仰頭一望，崇伯等龍馭已不知去向，某等

　　只得暫時(shí)停止前進(jìn)。等風(fēng)定了，各處尋找，杳無(wú)蹤跡。正在彷徨，忽然遇到一位真仙，和某等說(shuō)道：‘崇伯此

　　刻已在幾千萬(wàn)里之外，汝等不必尋了，即尋亦是無(wú)益的。

　　’某等就問道：‘那么從此我們與崇伯不能見面嗎？’那真仙道：‘不然。離此多少里有一座山，叫作北

　　極天柜之山。山上有兩個(gè)妖神，一個(gè)叫九鳳，一個(gè)叫強(qiáng)梁，都是很兇猛的，將來(lái)崇伯歸來(lái)過此，必定為他們所　　阻。汝等此刻無(wú)事，可先到西方去走一巡。西方一座陰山，山上出一種獸，名叫天狗，形狀雖小，善于御兇，

　　能制伏九鳳。九鳳與強(qiáng)梁同居，兩妖狼狽為奸，先制服了九鳳，那強(qiáng)梁自然制服。你們得到了天狗之后，只要

　　在北極天柜山附近等著，就可以遇到崇伯，兼可以收降兩妖了。

　　’某等聽他的指教，所以在此，果然遇到崇伯?！?br>
　　文命等聽了，個(gè)個(gè)大喜，亦不及問所遇之真仙是何姓名，忙叫庚辰等預(yù)備除妖。庚辰道：“此刻后方有地

　　將等在此保護(hù)，我們?nèi)慷既グ?。”文命答?yīng)。

　　七員天將抱著天狗凌空再往。到了北極天柜山，那九鳳一見，又鼓起雙翅，前來(lái)猛撲。強(qiáng)梁又把五條蛇齊

　　放出來(lái)，庚辰叫黃魔等盡力抵卸五蛇，自己卻將天狗向天空一放。那天狗看見了九鳳，嘴里已是榴榴的亂叫，

　　等到放在天空，立刻直向九鳳撲去。九鳳雖大，天狗雖小，然而一物一制，九鳳除出戢翼而逃之外，別無(wú)他法

　　。天狗撲到它九個(gè)頭上，張口亂咬，早將九鳳九個(gè)頭之中咬去了半個(gè)，銜了到山上去大嚼。那九鳳負(fù)痛，狂鳴

　　一聲，兩翼盡力的扇了幾扇，竟被它逃脫，直向南方而去。

　　雖是天狗貪吃，亦是九鳳命不該絕之故。后來(lái)九鳳被咬剩的半個(gè)頭上始終不愈，膿血淋漓，有時(shí)飛過，將

　　膿血滴在人家房屋上，其家必遇不樣之事，因此人人惡之，以為不祥之鳥。遇到它來(lái)，則效狗叫，捩狗耳以厭　　之，就是俗語(yǔ)所謂九頭鳥是也。

　　閑話不提。

　　且說(shuō)九鳳逃去之后，強(qiáng)梁的五條大蛇沒有五色光的幫助，變化不靈，給天將等統(tǒng)統(tǒng)殺死，便將強(qiáng)梁圍祝庚

　　辰大呼：“趕快降服，否則無(wú)生理！”哪知強(qiáng)梁毫無(wú)畏懼之色、乞憐之意，依舊拼命抗拒。但究竟支持不住，

　　身受重傷，給天將等擒獲了，牽了來(lái)見文命。文命責(zé)其不應(yīng)攔阻去路。強(qiáng)梁還不肯屈服，睜著虎眼，大肆咆哮

　　，文命叫天將牽出斬之。由余正要揮劍，忽見空中降下一位仙女，玄裳玄衣，抱著那只天狗大呼：“且慢且慢

　??！”七員地將認(rèn)得是那日指示的那位真仙，就來(lái)報(bào)告文命?！　∥拿琶Τ鰩び樱卸Y之后，問她姓名，那仙女道：“妾乃五方神女之一，北方玄光玉女是也。九鳳、

　　強(qiáng)梁雖有阻礙崇伯行路之罪，但他們亦算是個(gè)神祗。現(xiàn)在九鳳既逃，強(qiáng)梁亦不該死，由妾來(lái)討了一個(gè)情，赦了

　　他罷。”文命道：“太客氣了。尊神吩咐，某哪敢有違，何必說(shuō)討情呢！”玄光玉女聽了，就轉(zhuǎn)身向強(qiáng)梁道：

　　“你名叫強(qiáng)良，性質(zhì)亦太強(qiáng)梁。古人說(shuō)，強(qiáng)梁者不得其死，理應(yīng)正法，姑念汝平日尚無(wú)大過，特赦爾性命，責(zé)

　　令爾以后為天下人民驅(qū)除瘟疫兇邪，汝愿意嗎？”強(qiáng)良將首點(diǎn)點(diǎn)。玄光玉女就抱了天狗，帶了強(qiáng)梁，辭了文命

　　，凌空而去。

　　后來(lái)強(qiáng)梁果然為人間驅(qū)除疾疫。漢朝大儺的時(shí)候，有十二種神，專食惡魔。強(qiáng)梁和另外一個(gè)名叫祖明的共

　　食磔死寄生之類，就是他的結(jié)果了。閑話不提。

　　且說(shuō)九鳳、強(qiáng)梁既除，文命等越過北極天柜山，再向前進(jìn)，但見層冰峨峨，極目千里，朔風(fēng)吹來(lái)，冷不可

　　擋。行了一程，降在一座雪阜之山休憩。文命四面一望，嘆道：“此處可算無(wú)生物之地了。”章商氏道：“不

　　然。某等剛從冰下來(lái)，里面有大動(dòng)物呢?！蔽拿尞惖溃骸笆裁创髣?dòng)物生在冰里？”兜氏道：“大概是一種鼠

　　類，其形如象而較大?！辈媛犃?，有點(diǎn)不信?！　±鐘涫系溃骸皺M豎我們此刻無(wú)事，掘它幾只出來(lái)看看，亦是好的?！闭f(shuō)著，大家就用兵器向冰上亂鑿。七

　　員天將亦跟著動(dòng)手，橫革等五人因?yàn)樽砝洌鄟?lái)相幫掘冰以取暖。不到多時(shí)，掘至數(shù)丈之深，果然掘出一　　只大動(dòng)物來(lái)，但是出外即僵死，想是受不住外面的寒氣之故?！　〔嬗闷餍登碎_它的嘴來(lái)一看，口中尚銜有草根、樹皮之類，想來(lái)是在地中做食品的?？疾焖纳砹?，大

　　逾犀象，重過千斤，大家無(wú)不詫異，因此給它取一個(gè)名字，叫作鼷鼠。這段事跡，漢朝東方朔作一部《神異經(jīng)

　　》，就記在上面。大家亦以為是類于神話的一件事，但是歐洲人地理書上說(shuō)，亞洲西伯利亞勒那河口冰塊之下

　　，往往掘出一種犀象的遺海那種犀，他們?nèi)∶凶髅卓藸栂?；那種象，他們?nèi)∶凶髅瓜?，形狀多與現(xiàn)今

　　之犀象不同，犀的身上生的是褐色細(xì)毛，象的身上亦是生的赤褐色長(zhǎng)毛，都與鼠類相似。象之大身長(zhǎng)十八英尺

　　，高十二英尺，和《神異經(jīng)》上所謂重逾千斤者亦相像。惟西人以此為前世界動(dòng)物之遺海而口中尚有銜樅葉者

　　，《神異經(jīng)》則謂在地中生活，食草木之根，二者不同，似乎《神異經(jīng)》不足信，然亦未始非傳聞之訛。至于

　　我國(guó)人在上古早經(jīng)到過西伯利亞，早經(jīng)發(fā)現(xiàn)莽毛斯象等，則可由此而推定。閑話不提。

　　且說(shuō)文命等發(fā)現(xiàn)了鼷鼠之后，又向前進(jìn)，只覺天色漸漸黑暗，其初日間猶有微光，后來(lái)竟是長(zhǎng)夜不晝。文

　　命等并不畏懼退縮，下了龍背，一律步行。那天空的龍由天將輪流照顧，文命則取出赤碧二珪向前方照耀，居

　　然于光耀之中遇到無(wú)數(shù)人面蛇身的怪物。那人面上只生一只眼睛，看見了光芒，都紛紛躲避。文命因它不為人

　　害，亦不去逼它。

　　后來(lái)又走到一處，發(fā)現(xiàn)了些怪人，都是人身黑首，而兩只眼睛卻是直生的，看見了光芒，亦紛紛逃去。文

　　命料想非我族類，亦不去追究它。后來(lái)走到一處，只見前面微有光亮，遂向光亮處行去。愈行愈亮，頓然之間　　，大放光明，忽然覺天愈高了些，地愈低了些，不知何故。文命等依舊跨龍前進(jìn)，漸見前面已是大海漫漫，海

　　中島嶼錯(cuò)列。文命要考察是何海何島，就選了一塊較大之島，將龍降下。

　　但見島上田畦歷歷，粟谷累累，暗想此地竟有務(wù)農(nóng)之人?！　∪欢耐麉s不見人跡，屋舍全無(wú)。正在詫異，忽聽得有人叫道：“文命，汝來(lái)了嗎？汝走過來(lái)！”大家聽

　　了，無(wú)不駭然，都說(shuō)這人很驕傲，竟敢直呼崇伯之名，而且叫他走過去，何其無(wú)禮至此。然而四顧仍不見有人

　　。后來(lái)給烏木田尋著了，原來(lái)并不是人，是個(gè)人面鳥身的怪物，兩耳上珥著兩條青蛇，兩腳上踏著兩條赤蛇?！　∥拿灰?，就憶到那年開碣石山時(shí)禺虢的情狀，知道這位必定是北海神禺強(qiáng)了，慌忙過去行禮道：“文命叩見

　　?！　　?br>
　　那禺強(qiáng)亦點(diǎn)首答禮，便向文命道：“你這番北行，到此地可以止住，不必再北走，再北走反不妙了。”文

　　命便問他原故?！　∝畯?qiáng)道：“此地已是北極，你不見北極星在我的頭頂嗎？”說(shuō)著，側(cè)首往上一看，文命等亦一齊側(cè)首向上　　一看，雖在日間，那北極星果然螢螢可見。

　　禺強(qiáng)道：“你此番可從北東轉(zhuǎn)到東方，那是順路，你須記之?！蔽拿饝?yīng)著，便問：“剛才某等來(lái)時(shí)，經(jīng)　　過暗無(wú)天日之地二處，不知是何地方？請(qǐng)尊神指示！”禺強(qiáng)道：“那蛇身的是鬼國(guó)，人身的是襪國(guó)。鬼襪之地　　，非人所居，幸汝懷有異寶，彼輩不敢近，否則萬(wàn)無(wú)生理矣?！蔽拿邹o行。

　　禺強(qiáng)道：“且慢，我本中土人，來(lái)此絕境已數(shù)百年，在島上自耕自給，可謂與世相忘。現(xiàn)在汝等來(lái)此，結(jié)　　一面之識(shí)，作片時(shí)之談，亦是天緣，區(qū)區(qū)有點(diǎn)薄物，請(qǐng)你將去，作為紀(jì)念吧。

　　”說(shuō)罷，但見一道青光，在他左耳上的青蛇已倏然不見，轉(zhuǎn)瞬間復(fù)來(lái)，口中吐出一塊玄玉，放在地上。那

　　蛇依舊縮小，蟠上左耳。禺強(qiáng)道：“此玉亦無(wú)甚稀奇，不過將來(lái)史冊(cè)上記載起來(lái)，說(shuō)道，唐堯之世，北致禺氏

　　之玉，亦是一件難得之事。你代我拿去，送給汝天子吧?！蔽拿犃耍琶Π葜x領(lǐng)受。

　　又辭別了禺強(qiáng)，遵命向北東而行。但見積冰積石之山觸處皆是，而無(wú)人煙。一日，行到一處，覺得下方島

　　嶼甚多，似有房舍，就降下龍背一看，果然是一個(gè)國(guó)家。但見那人民兩耳之大，又與儋耳國(guó)不同。儋耳國(guó)之耳

　　不過長(zhǎng)到兩肩上為止，而此國(guó)人的兩耳竟垂到臂肩以下，不但長(zhǎng)而且大，合將起來(lái)，仿佛如大蚌之張其兩殼。

　　他們因?yàn)樽咂鹇穪?lái)非常不便，所以總用兩手抓祝鄰邦之人因此叫他們聶耳國(guó)。聶耳就是攝耳之意。他們的生活

　　是在海中撈摸，所有吃的，用的，穿的，都是由海中撈摸而來(lái)，因?yàn)樗麄兯又厥菓揖雍Ｖ械脑?。但是?br>
　　兩只班斕的猛虎供他們的驅(qū)使，如牛馬一樣，不知是哪里得來(lái)的。

　　過了聶耳國(guó)，漸漸有樹木發(fā)現(xiàn)，想見地近東方，已得長(zhǎng)養(yǎng)之氣了。最初看見三株桑樹，其高百仞，而無(wú)旁

　　枝。后來(lái)又見有一處森林，方廣約三百里，皆生在海中浮土之上，海水動(dòng)起來(lái)，樹根亦隨之而動(dòng)。文命等看得

　　稀奇，就給它取名字叫作汜林，取海水泛濫中之林木的意思。

　　后來(lái)又到了一國(guó)，但見人民個(gè)個(gè)手執(zhí)長(zhǎng)戈，仔細(xì)考察，才知道是尚武之風(fēng)所養(yǎng)成，竟有衽金革死而不厭的

　　狀態(tài)，因此鄰邦之人都怕它，稱它為大行伯國(guó)。又一日，走到一處，看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)有許多人民走過來(lái)，生得非常長(zhǎng)

　　大，走到面前，文命等都在他的膝下，要想問他說(shuō)話，苦于相隔太遠(yuǎn)。那些人俯首下來(lái)，猶相隔丈余，文命仰

　　面問了他們幾句話，才知道他們姓厘，是種黍?yàn)榧Z的。然而大聲疾呼，已經(jīng)很吃力了，料想是個(gè)大人之國(guó)，亦

　　不再問。匆匆走出郊外，只見一條大青蛇頭作黃色，身軀之長(zhǎng)亦總在五六千丈以上，從東山樹林掛到西山樹林

　　之中，腹部之粗，亦有幾丈周圍。忽然奔出一只大麈，那蛇見了，就竄身過去，盤繞一圈，頃刻已將大麈絞死　　。大蛇張開巨口，慢慢細(xì)吞，不到片時(shí)，已盡人腹中。

　　文命等看得清楚，國(guó)哀叫天將去打死它，說(shuō)道：“恐怕它害人。”文命道：“不必。深山大澤，本來(lái)是龍

　　蛇所居，現(xiàn)在它在深山之中，又未殺人，無(wú)罪而加以誅戮，未免不仁。況且此地之人已與尋常不同，體格如此　　長(zhǎng)大，那么別種動(dòng)物生得格外大些亦是常事，何必殺它呢?！?br>
　　一日，又走到一座大山之北，人民頗多，但多是穴居。文命要考察他們的情形，便下去問問，才知道這座

　　山叫作不咸山，他們的國(guó)，叫作肅慎氏之國(guó)。文命就問他們此地樹木很多，何以不建筑房屋，要住在這黑暗的　　土穴中呢？”那肅慎人道：“我們此地實(shí)在寒氣重，一到八月就結(jié)冰，必定要次年五月以后表面方才融解。住　　在地面上是要凍死的，所以只好穴居?！闭f(shuō)罷，就邀文命等到他穴中去參觀。

　　文命等欣然進(jìn)去，但覺穴中縱橫不過丈余，一切器具位置亦頗井井。然而尚有光線，這是他們平時(shí)會(huì)客之

　　所。再下還有一層，以梯相接。文命到穴口略望一望，窅然而黑，就不下去。

　　據(jù)肅慎人說(shuō)，他們最深的穴從上面到下面共總有九層，那亦可謂深極了。文命看他們所穿的都是獸皮，便

　　問道：“你們除獸皮之外，沒有他物可穿嗎？”肅慎人道：“我們小孩初生就用野獸的脂膏涂在他周身。起初

　　月涂數(shù)次，后來(lái)月涂一次。幾年之后，就可以保體溫而御風(fēng)寒了。穿的物件除獸皮外，還有一種魚皮亦可做衣　　服，不過宜于夏而不宜于冬。近來(lái)新出了一種叫洛常樹，據(jù)老輩說(shuō)，中國(guó)有圣帝代立，這洛常樹就會(huì)生皮，它

　　的皮就可以做衣服。如今幾十年來(lái)洛常樹果然生皮了，但是其樹不多，止有貴族人可以取用，我們還穿不到呢

　　?！?br>
　　正說(shuō)到此，只聽得穴口有人呼喚之聲，那肅慎人就領(lǐng)了文命等出穴一看，肅慎人就指著一人向文命道：“

　　這就是敝國(guó)的官長(zhǎng)?！蔽拿蚰侨艘豢?，覺得他神采奕奕，頗有威嚴(yán)，而所穿的衣服果與眾人不同。那官長(zhǎng)先

　　向文命等施禮道：“先生等是從中華上國(guó)來(lái)的嗎？”文命等忙答禮應(yīng)道：“是是?！蹦枪匍L(zhǎng)道：“那么請(qǐng)屈駕

　　到敝舍中相敘吧?！闭f(shuō)著，就領(lǐng)文命等穿樹越林，到一土穴之中，席地而坐。那土穴方廣約有三丈，比剛才大

　　得多，想來(lái)是他們的華屋了。

　　坐定之后，那官長(zhǎng)就說(shuō)道：“我們慕中華的文化長(zhǎng)久了，近來(lái)洛常樹生皮，料到中華必有大圣人在位，使

　　我們遠(yuǎn)方小國(guó)無(wú)形之中亦受到大圣人的賜，實(shí)在感激不荊”說(shuō)著，就指指他所穿的衣服道：“這就是洛常樹的

　　皮做的。”文命等細(xì)看：非綿非卉，似乎非常溫暖?！　∧枪匍L(zhǎng)又道：“我們極想到上國(guó)來(lái)上朝進(jìn)貢，表一點(diǎn)敬意。

　　因?yàn)槁愤h(yuǎn)，不知道行程，因此不敢走，請(qǐng)問先生們到此地來(lái)走了多少年？”文命道：“不須多少年，只要

　　幾個(gè)月吧?！蹦枪匍L(zhǎng)道：“先生們到敝地來(lái)有何貴干？”文命就將治水的大略告訴他一番。那官長(zhǎng)聽了，大為

　　感激，說(shuō)道：“大國(guó)對(duì)于遠(yuǎn)方小國(guó)尚且如此關(guān)切，小國(guó)對(duì)于大國(guó)敢失禮嗎？過幾年一定要來(lái)朝貢了?！蔽拿鼏枴　∷袩o(wú)水患，那官長(zhǎng)道：“十幾年前略略受到一點(diǎn)，后來(lái)就退去了?！蔽拿謫査┑胤斤L(fēng)俗情形，大略的談

　　了一會(huì)，即便與辭。那官長(zhǎng)盛留，文命告以尚須往各地考察，不能久延。那官長(zhǎng)無(wú)法，只饋送了無(wú)數(shù)食物，以

　　表敬意。

　　文命細(xì)察他們?nèi)嗣穸嗍茄瓛妒?，穿林人山，以射獵為生。

　　性質(zhì)勇猛而仍淳樸，不禁歡賞不置。又看見四翼的飛蛭，還有一種獸首蛇身的怪物，名叫琴蟲，非常奇異　　。