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皇清秘史 第一百十三回 廢光緒冊立大阿哥 出曉諭保護(hù)義和團(tuán)
作者:
《皇清秘史》惜華樓主
話說榮祿便叫軍機(jī)章京將這手摺交與譽(yù)錄官寫好,送進(jìn)宮中,呈與太后。太后見了大喜,立刻命內(nèi)閣抄發(fā),通知各省,并照會(huì)各國公使。誰知這上諭一下,便轟動(dòng)全國。都說西太后決心廢皇帝了,那蟄居檀香山的康有為,逃往日本的梁啟超,便立刻號召海外華僑捐款相助,派了許多人,到各處游說,請救援助。于是各省督撫之中,如湖廣總督張之洞兩江總督劉坤一等,紛紛專摺入奏,請皇太后皇上,尊重祖宗成法,以安民心。康有為等又電請各國政府,聲討西太后罪狀,請各國援助光緒帝。這時(shí)太后心中雖然不悅,仍擬于次年正月舉行遜位的事。那端王載漪,更以太上皇自居,出入宮禁,招搖過市,榮祿奕匡等尤其卑鄙無恥,跟著端王屁股后邊亂轉(zhuǎn),太后又下了一道諭旨,聲稱皇帝病重,所有一切郊廟大祀,都派大阿哥恭代行禮。當(dāng)日各國公使等聞知此事,都很不滿意太后,怕太后要將中國鬧成一團(tuán)混亂,紛紛向總理衙門質(zhì)問,問現(xiàn)在中國的元首,究竟是西太后?還是光緒帝?請明白答復(fù)。以便逕電本國,再行承認(rèn)??偫硌瞄T王公大臣等,因各國質(zhì)問得很利害,大有不承認(rèn)西太后之意,弄得無話可答。那榮祿奕匡,李蓮英三人,便將各國質(zhì)問的話,告訴了端王,端王氣得拍案頓足,大罵洋鬼子便把外國人恨入切骨,必要報(bào)外國之仇。那日太后與端王談起外國人甚為反對冊立大阿哥的事。端王就咬牙切齒地奏道:“外國人仗著兵力,欺侮我中國人,其實(shí)外國的兵,真敵不住我國,我國有這許多的臣民,豈能受外國的欺侮嗎?前次英法進(jìn)京,不過是乘著我國南方戰(zhàn)事未定,所以利用機(jī)會(huì),打進(jìn)北京。這一次日本打勝仗,又全是李鴻章一人誤的事,若真?zhèn)€練好了兵,包管將外國掃滅。” 太后大喜,便命端王與榮祿會(huì)商練兵的事,端王退出之后,忙著去找榮祿。那榮祿見了端王,本是拍馬屁拍慣了的,何況練起親軍來,又有利可圖呢!于是便與端王密商了三四次才擬定由榮祿自成一軍,定名武衛(wèi)中軍,直隸提督聶士所統(tǒng)于直隸軍隊(duì),改稱為武衛(wèi)左軍馬玉昆所部的毅軍,改為武衛(wèi)后軍,董福祥所統(tǒng)的甘軍,改為武衛(wèi)右軍,袁世凱所練的新軍,改為武衛(wèi)前軍。擬定之后,端王便入宮去見太后,跪安已畢,端王奏道:“奴才奉旨,編練武衛(wèi)軍,現(xiàn)已編妥,共分前、后、左、右、中五軍,足有一百萬人,奴才常對皇太后奏過,只要有千萬人馬,便可掃滅洋人,如今編成百萬大兵,管叫那些外國人,要被奴才殺得寸草不留,不敢在我國立足了。” 太后笑道:“我有你這個(gè)好忠臣,還怕什么洋人呢?明日我就派你武衛(wèi)全軍督練大臣,你要振作精神,好好地去干?!?br>
端王忙叩頭謝恩,退出宮外,即到榮祿府中秘密會(huì)議去了。次日太后降下懿旨,派端王載漪為督練武衛(wèi)軍大臣,榮祿為副大臣。諭旨一下,端王與榮祿合遞奏摺謝恩。頓時(shí)就奏派了許多近支宗室里的闊子弟充當(dāng)委員,又派了許多不通武備的闊司官們擔(dān)任編制,又設(shè)了一個(gè)武衛(wèi)全軍營務(wù)處,奏派溥興鐵良等督操。榮祿忙著派人到天橋一帶,橫著白旗子招兵,只要看見流氓地痞,就拉了去,以充兵數(shù),又在南苑修造營房,聲勢赫赫,鬧得全國皆知。但是領(lǐng)來的餉,被克扣了一大半,所用的各官員,不是老朽不堪的綠營差弁,就是捐班出身的卑鄙官員,還有些是毫無知識(shí)的闊人子弟。端王見權(quán)在握,羽翼眾多,便大膽地干起來。又奏請皇太后特開弘德殿,命大阿哥讀書,派慈安太后的父親承恩公崇綺為師傅,陜西陜安道高賡恩,侍讀學(xué)士實(shí)豐崇壽,會(huì)同授課。并派大學(xué)士徐桐照料弘德殿事務(wù),又派松桂為滿文教習(xí)。那王芬車充壓馬為大臣。又送了些近支宗室的年輕哥兒們,陪太子讀書。崇綺雖然按時(shí)授課,無奈這個(gè)大阿哥是江山易改,天性難移。見了書本,便頭昏腦悶,終日的養(yǎng)鴿子,玩哈巴狗,與小太監(jiān)打架。崇綺奏知太后,太后不但不怒,反說道:“我朝的皇帝,如雍正老佛爺,少年的時(shí)候,便是這樣的,將來大阿哥大了,自然會(huì)學(xué)識(shí)增進(jìn),你們不必多慮?!?br>
崇綺等自然不敢再奏,只得聽他去了,那端王、李蓮英、榮祿等,暗中密謀,打算除了光緒帝,快快保大阿哥溥俊作皇上,免得慈禧駕死之后,光緒皇帝記恨前仇,于生命有所不保。起初不過是鬼鬼祟祟的秘議,后來居然明目張膽,大做起來,那宮內(nèi)的太監(jiān),也都在外邊逢人便說,過了年正月初一日就要換新皇帝了。這時(shí)日本方面,又有一班革命黨想乘此機(jī)會(huì),恢復(fù)漢族的國家,密派許多黨員,到各省各處,謀圖起義。南方謠言四起,地方長官都十分驚慮。那端王還時(shí)時(shí)慫恿著太后,要與外國人作對。載瀾又暗中與剛毅趙舒翹結(jié)為一黨,等那對付洋人的計(jì)劃。古人說物必?zé)o腐而從蟲生,端王等既存了仇外之心,自有那拒殺外人,乘機(jī)擾亂的拳匪,因此而起了。那拳匪起事的地點(diǎn),本在山東省內(nèi)。這話說起來也太長了。拳匪的來源便是八卦教的余孽。八卦教自被清兵剿滅之后,有一個(gè)匪首,名叫張鸞,他藏在山東,不敢復(fù)出。甲午之役,清廷割地求和,民間很有幾個(gè)義憤不平的人,紛紛議論,說清廷太形懦弱,受外國人的挾制,中國將來,非瓜分不可。張鸞見民氣激昂,便和他女婿李來忠,女兒張秀英,豎起扶清滅洋的旗幟來,到處傳教,招攬人民入黨。張鸞也會(huì)些左道旁門,替人用符咒治病,很有些小靈驗(yàn)。因此一般愚夫愚婦,都信以為真,紛紛入黨。這時(shí)山東巡撫,正是裕祿。恰巧裕祿的三姨太太,生產(chǎn)不下,請醫(yī)生用藥,好似石沉大海,毫不見效。裕祿又是最愛三姨太太的,急得沒有主意。就有人舉薦張鸞,裕祿聽了不管他靈不靈,立刻召見張鸞到衙門里,把符咒診治。張鸞就做了一套鬼戲,念了幾句神咒,胎兒果然落地,母子俱未受傷。裕祿大喜,叫自己用的大轎,抬送張鸞回去。過了幾天,裕祿命人送了三千兩銀子去謝張鸞。那張鸞卻分文不受。只要裕祿出一張告示,以資保護(hù)。裕祿也不思索,就立刻出示曉諭,并命各府州縣,一體保護(hù),并稱義和拳為義和團(tuán)。那地方官見巡撫既這般縱容,那敢得罪他們。所以張鸞在山東地方,竟任意妄為,官廳也無法禁止。崇信的人,一天比一天多,勢力漸漸膨脹起來。張鸞的女兒,名叫秀英,便自稱為黃蓮圣母,招了一隊(duì)婦女,各人穿著紅衣紅褲,手里拿著一盞紅燈。出游四處又對眾人說道,她那一盞紅燈,只要向洋人一照,洋人的槍炮就無用了,于是紅燈照的名目,傳遍了山東。張鸞和他的女婿李來忠,還造出一種靈符來,令人佩帶在身上,臨陣時(shí)可以刀槍不入。這種狂言不到半年,就傳遍了山東全省。黨羽也召集了八九千人。外人在山東設(shè)立的教堂,都被他們焚燒了,還殺了十幾個(gè)教士。當(dāng)時(shí)外人的勢力,尚十分有限。他們受害之后,雖向山東巡撫交涉,那裕祿便敷衍了幾句,外人也忍氣吞聲罷了,義和拳的勢力,便日盛一日。后來裕祿調(diào)任直隸,袁世凱放了山東巡撫。袁世凱見他們這樣的胡鬧,知道是地方之患,便傳了各總兵,派他們痛剿義和拳,直打得落花流水。張鸞也死在亂軍之中。張鸞的女兒同女婿就領(lǐng)了余黨,逃到天津,仍投在裕祿卵翼之下。那裕祿仍是十分優(yōu)待,不減當(dāng)年。張鸞的女婿李來忠,又做了義和拳的首領(lǐng)。從此更得意洋洋,明目張膽地鬧起來。袁世凱又奏請剿辦。各國公使更向總理衙門嚴(yán)重交涉,總理衙門又具奏上去,太后才降了一道諭旨,其文云:奉上諭,總理各國衙門奏請飭嚴(yán)禁拳會(huì)一摺。上年山東巡撫袁世凱電稱義和拳會(huì)以仇教為名,到處滋擾,并及直隸南境一帶地方。疊經(jīng)諭令直隸山東督撫派兵彈壓。此種匪徒私立會(huì)名,聚眾滋事,恐無知愚民,被其煽惑,蔓延日廣,迨至釀成巨案,勢不得不用兵剿辦。所傷實(shí)多,朝廷不忍不教而誅,著直隸山東督撫,切出示曉諭,嚴(yán)行禁止。俾百姓咸知私立會(huì)名,聚眾滋事。系屬違禁犯法。務(wù)須革除積習(xí),勉為良善。倘仍執(zhí)迷不悟,復(fù)蹈故轍,即行嚴(yán)懲辦,勿稍寬縱。至民教同是偏氓,地方官遇有此等詞訟案件,即當(dāng)秉公審判,但分曲直,不論民教,勿得稍事偏倚,毋副朝廷一視同仁之意,欽此。朝中文武官員,看了這一道上諭,原不以為奇,奕無人反對。惟有端王一人,大不以為然,他說義和拳是撫清滅洋的,與他的宗旨相和,便不當(dāng)看做土匪。端王命人請榮祿到府,說明了他反對禁止義和拳的意思。榮祿心中很不表同情,但是也不便駁端王的話。便請端王明日上朝,奏明太后。榮祿辭出。次日端王上殿,端王就面奏道:“昨天上諭山東直隸人民,近來練習(xí)義和拳,應(yīng)行禁止。奴才對這些義和拳的歷史,是深知道的。山東直隸河南等省,因?yàn)橥练松醵啵胤饺嗣穸季毩肃l(xiāng)團(tuán),保衛(wèi)閭里,但是沒有快槍,只好以槍刀棍棒當(dāng)利器,習(xí)學(xué)拳棒之術(shù),這是我國古代相傳的武藝,豈可與白蓮教相比呢?洋人因勢力不能達(dá)到鄉(xiāng)間,便恨鄉(xiāng)團(tuán),因恨鄉(xiāng)團(tuán),便誣指他們?yōu)榻谭耍@是其中的隱情,不過鄉(xiāng)團(tuán)之中,也須有個(gè)良莠的分別就是了?!薄 √舐犃硕送踔?,不辨真假虛實(shí),就命端王與榮祿商議。他二人商議了許久,又?jǐn)M了一道上諭,準(zhǔn)各省鄉(xiāng)團(tuán)自衛(wèi),但勿得忿仇懷私,致干各戾。這道上諭下來,就暗含著把那一道禁止拳匪的上諭取消了。正是:狡計(jì)易主興物議妖言惑眾出神團(tuán)欲知后事如何,且聽下回分解。
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端王忙叩頭謝恩,退出宮外,即到榮祿府中秘密會(huì)議去了。次日太后降下懿旨,派端王載漪為督練武衛(wèi)軍大臣,榮祿為副大臣。諭旨一下,端王與榮祿合遞奏摺謝恩。頓時(shí)就奏派了許多近支宗室里的闊子弟充當(dāng)委員,又派了許多不通武備的闊司官們擔(dān)任編制,又設(shè)了一個(gè)武衛(wèi)全軍營務(wù)處,奏派溥興鐵良等督操。榮祿忙著派人到天橋一帶,橫著白旗子招兵,只要看見流氓地痞,就拉了去,以充兵數(shù),又在南苑修造營房,聲勢赫赫,鬧得全國皆知。但是領(lǐng)來的餉,被克扣了一大半,所用的各官員,不是老朽不堪的綠營差弁,就是捐班出身的卑鄙官員,還有些是毫無知識(shí)的闊人子弟。端王見權(quán)在握,羽翼眾多,便大膽地干起來。又奏請皇太后特開弘德殿,命大阿哥讀書,派慈安太后的父親承恩公崇綺為師傅,陜西陜安道高賡恩,侍讀學(xué)士實(shí)豐崇壽,會(huì)同授課。并派大學(xué)士徐桐照料弘德殿事務(wù),又派松桂為滿文教習(xí)。那王芬車充壓馬為大臣。又送了些近支宗室的年輕哥兒們,陪太子讀書。崇綺雖然按時(shí)授課,無奈這個(gè)大阿哥是江山易改,天性難移。見了書本,便頭昏腦悶,終日的養(yǎng)鴿子,玩哈巴狗,與小太監(jiān)打架。崇綺奏知太后,太后不但不怒,反說道:“我朝的皇帝,如雍正老佛爺,少年的時(shí)候,便是這樣的,將來大阿哥大了,自然會(huì)學(xué)識(shí)增進(jìn),你們不必多慮?!?br>
崇綺等自然不敢再奏,只得聽他去了,那端王、李蓮英、榮祿等,暗中密謀,打算除了光緒帝,快快保大阿哥溥俊作皇上,免得慈禧駕死之后,光緒皇帝記恨前仇,于生命有所不保。起初不過是鬼鬼祟祟的秘議,后來居然明目張膽,大做起來,那宮內(nèi)的太監(jiān),也都在外邊逢人便說,過了年正月初一日就要換新皇帝了。這時(shí)日本方面,又有一班革命黨想乘此機(jī)會(huì),恢復(fù)漢族的國家,密派許多黨員,到各省各處,謀圖起義。南方謠言四起,地方長官都十分驚慮。那端王還時(shí)時(shí)慫恿著太后,要與外國人作對。載瀾又暗中與剛毅趙舒翹結(jié)為一黨,等那對付洋人的計(jì)劃。古人說物必?zé)o腐而從蟲生,端王等既存了仇外之心,自有那拒殺外人,乘機(jī)擾亂的拳匪,因此而起了。那拳匪起事的地點(diǎn),本在山東省內(nèi)。這話說起來也太長了。拳匪的來源便是八卦教的余孽。八卦教自被清兵剿滅之后,有一個(gè)匪首,名叫張鸞,他藏在山東,不敢復(fù)出。甲午之役,清廷割地求和,民間很有幾個(gè)義憤不平的人,紛紛議論,說清廷太形懦弱,受外國人的挾制,中國將來,非瓜分不可。張鸞見民氣激昂,便和他女婿李來忠,女兒張秀英,豎起扶清滅洋的旗幟來,到處傳教,招攬人民入黨。張鸞也會(huì)些左道旁門,替人用符咒治病,很有些小靈驗(yàn)。因此一般愚夫愚婦,都信以為真,紛紛入黨。這時(shí)山東巡撫,正是裕祿。恰巧裕祿的三姨太太,生產(chǎn)不下,請醫(yī)生用藥,好似石沉大海,毫不見效。裕祿又是最愛三姨太太的,急得沒有主意。就有人舉薦張鸞,裕祿聽了不管他靈不靈,立刻召見張鸞到衙門里,把符咒診治。張鸞就做了一套鬼戲,念了幾句神咒,胎兒果然落地,母子俱未受傷。裕祿大喜,叫自己用的大轎,抬送張鸞回去。過了幾天,裕祿命人送了三千兩銀子去謝張鸞。那張鸞卻分文不受。只要裕祿出一張告示,以資保護(hù)。裕祿也不思索,就立刻出示曉諭,并命各府州縣,一體保護(hù),并稱義和拳為義和團(tuán)。那地方官見巡撫既這般縱容,那敢得罪他們。所以張鸞在山東地方,竟任意妄為,官廳也無法禁止。崇信的人,一天比一天多,勢力漸漸膨脹起來。張鸞的女兒,名叫秀英,便自稱為黃蓮圣母,招了一隊(duì)婦女,各人穿著紅衣紅褲,手里拿著一盞紅燈。出游四處又對眾人說道,她那一盞紅燈,只要向洋人一照,洋人的槍炮就無用了,于是紅燈照的名目,傳遍了山東。張鸞和他的女婿李來忠,還造出一種靈符來,令人佩帶在身上,臨陣時(shí)可以刀槍不入。這種狂言不到半年,就傳遍了山東全省。黨羽也召集了八九千人。外人在山東設(shè)立的教堂,都被他們焚燒了,還殺了十幾個(gè)教士。當(dāng)時(shí)外人的勢力,尚十分有限。他們受害之后,雖向山東巡撫交涉,那裕祿便敷衍了幾句,外人也忍氣吞聲罷了,義和拳的勢力,便日盛一日。后來裕祿調(diào)任直隸,袁世凱放了山東巡撫。袁世凱見他們這樣的胡鬧,知道是地方之患,便傳了各總兵,派他們痛剿義和拳,直打得落花流水。張鸞也死在亂軍之中。張鸞的女兒同女婿就領(lǐng)了余黨,逃到天津,仍投在裕祿卵翼之下。那裕祿仍是十分優(yōu)待,不減當(dāng)年。張鸞的女婿李來忠,又做了義和拳的首領(lǐng)。從此更得意洋洋,明目張膽地鬧起來。袁世凱又奏請剿辦。各國公使更向總理衙門嚴(yán)重交涉,總理衙門又具奏上去,太后才降了一道諭旨,其文云:奉上諭,總理各國衙門奏請飭嚴(yán)禁拳會(huì)一摺。上年山東巡撫袁世凱電稱義和拳會(huì)以仇教為名,到處滋擾,并及直隸南境一帶地方。疊經(jīng)諭令直隸山東督撫派兵彈壓。此種匪徒私立會(huì)名,聚眾滋事,恐無知愚民,被其煽惑,蔓延日廣,迨至釀成巨案,勢不得不用兵剿辦。所傷實(shí)多,朝廷不忍不教而誅,著直隸山東督撫,切出示曉諭,嚴(yán)行禁止。俾百姓咸知私立會(huì)名,聚眾滋事。系屬違禁犯法。務(wù)須革除積習(xí),勉為良善。倘仍執(zhí)迷不悟,復(fù)蹈故轍,即行嚴(yán)懲辦,勿稍寬縱。至民教同是偏氓,地方官遇有此等詞訟案件,即當(dāng)秉公審判,但分曲直,不論民教,勿得稍事偏倚,毋副朝廷一視同仁之意,欽此。朝中文武官員,看了這一道上諭,原不以為奇,奕無人反對。惟有端王一人,大不以為然,他說義和拳是撫清滅洋的,與他的宗旨相和,便不當(dāng)看做土匪。端王命人請榮祿到府,說明了他反對禁止義和拳的意思。榮祿心中很不表同情,但是也不便駁端王的話。便請端王明日上朝,奏明太后。榮祿辭出。次日端王上殿,端王就面奏道:“昨天上諭山東直隸人民,近來練習(xí)義和拳,應(yīng)行禁止。奴才對這些義和拳的歷史,是深知道的。山東直隸河南等省,因?yàn)橥练松醵啵胤饺嗣穸季毩肃l(xiāng)團(tuán),保衛(wèi)閭里,但是沒有快槍,只好以槍刀棍棒當(dāng)利器,習(xí)學(xué)拳棒之術(shù),這是我國古代相傳的武藝,豈可與白蓮教相比呢?洋人因勢力不能達(dá)到鄉(xiāng)間,便恨鄉(xiāng)團(tuán),因恨鄉(xiāng)團(tuán),便誣指他們?yōu)榻谭耍@是其中的隱情,不過鄉(xiāng)團(tuán)之中,也須有個(gè)良莠的分別就是了?!薄 √舐犃硕送踔?,不辨真假虛實(shí),就命端王與榮祿商議。他二人商議了許久,又?jǐn)M了一道上諭,準(zhǔn)各省鄉(xiāng)團(tuán)自衛(wèi),但勿得忿仇懷私,致干各戾。這道上諭下來,就暗含著把那一道禁止拳匪的上諭取消了。正是:狡計(jì)易主興物議妖言惑眾出神團(tuán)欲知后事如何,且聽下回分解。