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全后漢文 卷一百六
作者:
《全后漢文》嚴(yán)可均輯
◎ 闕名(十)
◇ 戚伯著碑(已下無年月)
本周末嗣,戚氏襲以興。勃海君玄孫伯著之碑。
胄周別封,氏衛(wèi)戚邑,而為姓(《隸釋》誤作「性」)焉。(下缺)
漢□□□之□□王舅,是時(shí)寵特進(jìn)朝侯大仆光祿侍中監(jiān)營持節(jié)□□□功充列王室,遇謗于呂,委位捐爾,調(diào)官近(《隸釋》作「沛」)土。考(《隸釋》作)「叔」卜罔營,安措東山。子孫孝弟篤學(xué),應(yīng)鄉(xiāng)舉止選,位至屬都尉、京兆府丞、勃海太守,功德渙彰。伯著,勃海君玄孫,季景長子也。二七府召,禮性仁知,約身學(xué)事,{木氽}(同「七」?!峨`釋》誤作「才」)略胥通,筆墨敏疾,儀容茂盛。議者觀始,謂復(fù)龜銀之緒天乎。大歲丁亥,娉妻朱氏,旬期,著橫遇邪度,不蒙禱卜,奄遂歿,豈魂俱靈?父哀母悲,傷其國絕□恒□泯(《隸釋》誤作隕)宗緒遠(yuǎn)近凄愴失氣,伊唯含(《隸釋》作伯著缺)卿相之□□□□□□□□□□伯著。(下缺。碑拓本,《隸釋》十二)
◇ 仙人唐公房碑 君字公房,成固人,蓋帝堯之(缺十字)之故能舉家(缺五家)去上陟皇耀,統(tǒng)御陰陽,騰清躡浮,命壽無疆,雖王公之尊,四海之富,曾(缺五字)毛天地之性,斯其至貴者也。耆老相傳,以為王莽居攝二年,君為郡吏缺四字土域啖瓜。旁有真人,左右莫察,而君獨(dú)進(jìn)美瓜,又從而敬禮之。真人者遂與(缺)期婿谷口山上,乃與君神藥曰:「服藥以后,當(dāng)移意萬里,知鳥獸言語。」是時(shí)府在西成,去家七百馀里,休謁往徠,轉(zhuǎn)景即至。闔郡驚焉,白之府君,從為御史。鼠嚙反車被具,君乃畫地為獄,召鼠誅之。視其腹中,果有被具,府君(缺)賓燕,欲從學(xué)道,公房頃無所進(jìn)。府君怒,敕慰部吏收公房妻子。公房乃先歸于谷口,呼其師,告以厄急。其師與之歸,以藥飲公房妻子曰:「可去矣。妻子戀家不忍去。又曰:「豈欲得家俱去乎?」妻子曰:「固所愿也?!褂谑悄艘运幫课葜?,飲牛馬六畜,須臾有大風(fēng)玄云,來迎公房妻子,屋宅六畜,然與之俱去。昔喬、松、崔、白,皆一身得道,而公房舉家俱濟(jì),盛矣。傅曰:「賢者所存,澤流百世,」故使婿鄉(xiāng)春夏毋蚊蚋,秋冬鮮繁霜,癘蠱不遐,去其螟百谷收入,天下莫知,斯德之效也。道牟群仙,德潤故鄉(xiāng),知德者鮮,歷世莫紀(jì)。漢中大守南陽郭君,諱芝,字公載,修北辰之政,馳周、邵之風(fēng),歆樂唐君神靈之美,以為道重者名邵,德厚者廟尊,乃發(fā)嘉教,躬損奉錢,倡率群義,繕廣斯廟。(缺)和祈福布之兆民,刻石昭音,揚(yáng)君靈譽(yù)。其辭曰:(上缺)遂享神藥,超浮云兮,翱(下缺?!峨`釋》三,碑本。)
◇ 酸棗令劉熊碑
君諱熊,字孟(缺)廣陵海西人也。厥祖天皇大帝,垂精接感,篤生圣明,(缺)仍其則,子孫亨之。分源而流,枝葉扶疏,出王別胤,受爵列土,封侯載德,相繼丕顯(缺五字)光武皇帝之玄,廣陵王之孫,俞鄉(xiāng)侯之季子也。誕生照明,岐嶷逾絕,長(缺四字)柴守約履勤,體圣心睿,敦五經(jīng)之瑋,圖兼古業(yè),核其妙行,修言道(缺五字)宜京、夏莫不師仰,六藉五典,如源如泉。既練州郡,卷舒委隨,忠貞(缺)郊官(缺三字)出省楊土,流化南城。政猶北辰,眾星所從。三祀有成,來臻我邦。循東(缺)之惠抑(缺)禮官賞進(jìn)厲頑,約之以禮,博之以文,政敦始初,慎徽五典,勤恤民殷,(缺)心顧下(缺二字)仁恩如冬日,威猛烈炎夏。貪究革情,清修勸慕,德惠潛流,鬯芳旁布。尤愍縣(缺)濟(jì)濟(jì)之儀,孜孜之逾,帥厲后學(xué),致之雍泮。草上之風(fēng),莫不響應(yīng)。悅誨日新,砥(缺二字)素。七業(yè)勃然而興,咸居今而好古,雖未盡道善,必有所由。處民之秉彝,實(shí)我劉父其人。魯無君子,斯焉取旃。允我劉父,言善誘人,講禮習(xí)聆,匪徒豐學(xué),屢獲有年,(缺)載克成,神民協(xié)欣,雨不相傷,故德友歸焉。自古在昔,先民有作,洪勛則甄,盛(缺)刻表,諸來世,垂之罔極。褒賢表善,揚(yáng)幽拔微,式序在位,量能授宜,官無曠事,(缺二字)為正以卒為更,愍念蒸民,勞苦不均,為作正彈,造設(shè)門更,富者不獨(dú)逸樂,貧者(缺)順?biāo)臅r(shí)。積和感暢,歲為豐穰,賦稅不煩。實(shí)我劉父,吏民愛若慈父,畏若神明,悔(缺)令德,清越孤竹,德牟產(chǎn)奇,誠宜褒顯,昭其憲則,乃相(缺)咨度諏詢,采摭謠言,刊(缺)詩三章。其辭曰: 清和穆鑠,實(shí)惟乾坤。惟岳降靈,篤生我君。服骨睿圣,允鐘厥醇。誕生岐嶷,言協(xié)(缺)冢。懿德震耀,孝行通神。動(dòng)履規(guī)繩,文彰彪繽。成是正服,以道德民?! ∮懈缸尤缓笥芯?,理財(cái)正辭,束帛戔戔。(缺)夢刻像,鶴鳴一震。天臨保漢,實(shí)生(缺)勛。明試賦授,互夏已親。嘉錫來撫,潛化如神。其神伊何,靈不傍人。
猗歟明哲,秉道之樞。養(yǎng)(缺)之福,惟德之偶。淵乎其長,渙乎成功。(缺)暇民豫,新我(缺)通。用行則達(dá),以誘我邦。賴茲劉父,用說其蒙。澤零年豐,黔首歌頌。(《隸釋》五)
◇ 梁相費(fèi)碑 梁相諱,字仲慮,此邦之人也。其先季文,為魯大夫,有功封費(fèi),因氏為姓。秦、項(xiàng)兵起,避地于此,遂留家焉。世業(yè)稼穡,好學(xué)禮樂,大漢之(缺)官司相繼,絕而復(fù)績。至梁府君,以孝友至行聞?dòng)卩l(xiāng)邑。仕更郡右,[B121]諤質(zhì)直,在公履法,察孝廉,除郎中屯騎司馬,遷蕭令。視民如子,先教后罰,流玄默之化,奉以忠信,守以敦篤。在位九年,百姓移風(fēng),苛慝不鐵,奸寇不發(fā),變爭路銷,推讓道生。三年不斷獄,禎祥感應(yīng)。時(shí)沛有蝗,獨(dú)不久界,由此顯名。國以狀聞,朝廷嘉諸,拜梁相,宣慈惠(缺)不帥自正。當(dāng)?shù)桥_(tái)階,延究眉,被病遜位,春秋八十卒。二子{莫糸}(缺)鳳由宰府至堂邑令;政,九江太守,適孫勻,感奚斯之義,刊銘玄石,旌勒厥美,俾(缺)覽焉。其辭曰:
穆穆顯祖,厥德懿鑠。播勛于前,平碩基業(yè)。遺愛于民,福流后胙,庶(缺)昌(缺)在堂(缺)室。功烈休矣,末昆戮力。(《隸釋》十一)
◇ 荊州從事苑鎮(zhèn)碑 漢故荊州從事范君,諱鎮(zhèn),字仲弓,南陽筑陽人也。其先出自范柏何?為晉樂正,世掌朝禮之制,失其官次,侈以自亻贊,(缺)采替絀?!洞呵铩蜂浳ⅲ嬷T世。有苑子園,實(shí)能陰陽之理,其稱微而顯(缺)名著遂茲盛建功,子孫爰居,來宅筑陽,君即其胄也。君肇建仁義之基,始創(chuàng)五福之衢,韜律大杜,綜皋陶、甫侯之遺風(fēng),故《易》稱「師出以律,」五用是綱,平不柱理,政以憲循,須律定紀(jì),功績希(缺)德(缺)州里。水蓄流速,行著即仕,先公門之忠,盡節(jié)君父,遂登朝階,為郡督、郵列掾,膺姿管、蘇,靖供衛(wèi)上,方平不阿,嚴(yán)而不(缺)清介之□,然發(fā)越。州伯是聞,備禮招納,以部江夏。過郡歷縣,莫不云披風(fēng)靡,畏威懷德,垂芳遺藻,紀(jì)歌于今。當(dāng)陟泰階,配耀岳嵩,壽不極旄,早世隕終。景胙之胤,二葉州郡,官有世功,位即絕倫。于是乃欽樹玄石,甄德表勛。其辭曰:於惟從事,茂德翔芊。構(gòu)基崇業(yè),侯室侯堂。潔擬季文,仁若春風(fēng)。義以繼志,禮為宗匡。虜(缺)慈愛,與世無傷。上德不德,身翳名章。靈永邁矣,享斯榮光。(《隸釋》十二)
◇ 浚儀令衡立碑 君諱立,字元節(jié)。其先出自伊尹,阿衡官有(缺三字)為氏,君其胄也。曾祖父以儒林清節(jié),建(缺)于(缺二字)官至左馮(下缺)出(缺)固(缺二字)君幼有嘉操,長而(缺二字)傅帥(缺)業(yè)(下缺)友(缺二字)尊賢汜愛,含弘,(缺)發(fā)為縣功曹,無儋石之蓄,乃(缺)潔己約(下缺)仕為(缺)史遷蕭尉紀(jì)吾浚善良隱(缺二字)情(缺二字)見懷(下缺)然乃志高蹈濯鱗,常為(缺)從(缺)昭違朝政(下缺)望有(缺二字)人諸友含哀傷悼,相與諭述,(缺)以為先(缺)歿問(缺二字)者也。(缺)刊斯石,以銘(缺)代。其辭曰:
於穆從事,淑慎廣淵。柔嘉其德,儀問孔芬。其芬如何?允孝允(缺六字)有烈勛。宜享難老,彭祖為鄰。昊天不吊,降此咎氛。鳴(缺)痛感(缺五字)此有靈,貽厥后昆。(《隸釋》十二)
◇ 趙相雍勸闕碑
高祖父諱竇,字伯著,孝廉、河南令、侍御史、九江太守。(缺三字)君子望,字伯桓,右校令。望子陟,孝廉、朐忍令,(缺五字)陟弟朗,字仲曼,孝廉、弘農(nóng)令、武都太守。朗弟勸,字叔(缺)孝廉、成皋令、趙國相。勸子煜,字稚(缺)孝廉、資中長江令、(缺三字)都尉。自右校君以舊墓在水闕,而墳?zāi)苟?,地勢(缺五字)斯造墳垅,樹碑銘。至趙國府君,在官五載,蒞政清平,有甘棠之化,年五,卒于官。故吏民漢中太守邯鄲(缺四字)等,慕戀恩德,刊石稱傾焉。(《隸釋》十二) ◇ 闕林山碑 君國者不躋高堙下,先時(shí)或斷山岡,以通平道。民多病,守長冠軍張仲瑜,乃與邦人筑斷故山道,作此銘。(《水經(jīng)注·沔水中》,明刻本沔水下引此與郭輔碑,謂「并無年號(hào),皆不知何代人也?!菇窆娩浻诠o碑之前。) ◇ 郭輔碑
先生諱輔,字甫成。其先出自有周。王季之中子,為文王卿士,采食于虢。至于武王,錫而封之,后世謂之郭。春秋之時(shí),為晉所并。遭戰(zhàn)國、秦、漢,子孫流分,來居荊土,氏國立姓焉。傳云:「圣賢之后,必有達(dá)者。」先生應(yīng)焉。其少也,孝友而悅學(xué)。其長也,寬舒如妤施,是以宗親歸懷,鄉(xiāng)黨高尚,直己而行。年五十有二,遇疾而終。有四男三女,咸高賢姣麗,當(dāng)貴顯榮,可謂子孫繁者已。其季女明文,潁川之夫人也。感惟考妣克昌之德,登山采石,致于墓道。邑人縉紳,刻石作歌,昭宗來嗣。其辭曰:
實(shí)惟先生,虢仲之裔。盛德遺祀,休矣亦世。孝友貞信,仁恕好惠。直己自求,不欲榮勢。綽綽令人,獲道之至,篤生七子,鐘天之祉。堂堂四俊,碩大婉敏。娥娥三妃,行追大姒。葉葉昆嗣,福祿茂止??瞬屎螅砣チ以?。鐫石作歌,昭示萬祀。(《隸釋》十二)
◇ 相府小史夏堪碑 ?。ㄈ比郑┎苄∈废目?,字叔德,帝禹之精苗(缺)侯之遺(缺三字)零陵太守之根嗣也。易世承系,休祚仍垂,印紱(缺三字)艷罔托??袄^令縱,受氣蹈真,年在洗(缺)奉親恭順,(缺二字)束,操潔冰雪??莲@縣選,初涉府朝,典職首曹,聰(缺)施布。天殲良善,卒遘《疒參》疴,命友摧,國喪貞胤。收傳寵遭,官寮臨吊,慈恩感踴,族姻追傷。娉會(huì)謝氏并靈合柩。古命有之,仲泥何忄宅,嗚呼哀哉!其辭曰:
嗟叔德,含叔勛,質(zhì)玉,性馥芬。視(缺)操,希騏顏,忄見龍階,望浮云。躡尺水,津未強(qiáng),春華萌,遭雹霜。壽不究,魄蜚揚(yáng)。情悲切,著篇章???,傳萬年。(《隸釋》十二)
◇ 李翊夫人碑
廣漢屬國侯夫人,節(jié)行潔靜,德配古之圣母。早失匹,壽眉傳,不射,憤然{山戔}痛,稱列跡,厥辭曰:昔彼衛(wèi)姬,輔齊匹桓。文母循導(dǎo),周室獲蕃。於戲夫人,臧侯苗焉。自彼適斯,蹈禮伉言。恭順承舅,孝行布宣。述嬪慈惠,聰達(dá)楚樊。繼姑入室,勤養(yǎng)拳拳!育理家道,郡宗為軒。求福不同,操無遺(愆。)約身紡績,殖賄圃園。敬姜誨子,叔敖陰恩。男三女二,雍穆閨門。女則哲禮,男則與權(quán)。節(jié)義逾古,訓(xùn)導(dǎo)不煩。九族和親,若葉附根。歲在大淵獻(xiàn),精魂奄昏,飛神天庭,收刑玄都,莫不嘆息涕零。嗚呼,明智有德,咸曰何辜,害我仁良,顛(缺)夭殂,痛感路人,泣沾泥涂,逝而不返,子孫呱呱。嘆曰:陰陽分兮鐘律滋,星月列兮有四時(shí)。神宓謠兮萬姓熹。壽十二兮九九期,五三(未)兮衰在姬。秋發(fā)兮春華殆,周公九兮成稱災(zāi)。靡黃發(fā)兮蓋天胎,世有皇兮氣所裁。赴鴻淵兮逝不來,鳳延頸兮泣交頤,雛悲兮涕隕零。寐耿耿兮摧傷情,彼倉天兮憝神靈。慟切剝兮年不榮,蘭芷亡兮喪芝英。誰不忉兮作哀聲,疇匹號(hào)兮鳴嬰(二)朽之至兮感動(dòng)城,陟四極兮升天庭。曰司命兮致政不平,飛蜂蠆兮害仁良?;昶枪沦猹?dú)煢煢,(二)陳礻勺祠兮返所生。幽膛見兮存厥刑,嗟曰遐兮適冥冥。(二《隸釋》十二)
◇ 司徒掾梁休碑
(上缺二字)休字元堅(jiān),蓋(缺二字)之苗裔也。(下缺)載踵勛業(yè),文武相濟(jì)。君曾號(hào)稱三(下缺)郎中早終。君{莫糸}考鴻軌,體履弘懿,敬(下缺)為主,動(dòng)以禮讓為先,每在周儕,推人抑己,(下缺)而后流,馨香播越,名實(shí)先登。仕郡歷五官(下缺)淑瑋遂察孝廉,除郎中,光祿主(缺)昭德塞違(下缺)韜光翳耀,隱身殉道,隘窮不悶。匪(缺)令始實(shí)(下缺)通四海之門涂。禁防既釋,辟司徒府,秉忠蹈潔。(下缺)勞滿奏上,拜新都令。謙需自劾,寢疾于家。年六(下缺)有二月戊寅卜葬。大守安平趙府君,嘉厥高藐(下缺)尼父之美,宋敘三命之伐,存有立名,歿宜見旌,(下缺)守節(jié)曰貞,博聞曰文,請(qǐng)謚休為貞文子。爾乃拓(下缺)詞曰:
?。ㄉ先倍郑┪?,允垂棘。勤典素,精孔墨。高難隱,深不測。(下缺)紫極遐網(wǎng)。復(fù)潛伏,靈達(dá)張,(闕)鼎式,掌既盈,命(下闕)玄石勒。立堂祠,寺神德。歿不朽,傳兆億(《隸續(xù)》)
◇ 防東尉司馬季德碑
(上缺四字)年九月廿九日,故山陽府卒史防東守尉司馬(缺)字季德,(缺二字)先出(缺五字)氏之裔胄也。(缺二字)三代常為侯伯。周武克商(缺)其胤族(缺四字)仲(缺五字)施于民。迄于(缺二字)世濟(jì)其美,不其功,(缺二字)金銀翼衛(wèi)(缺四字)彌熾(下缺)于季德幼有聲(缺四字)文柔惠(缺)恭接物,耽古好學(xué)(缺三字)懷道(下缺)五(缺六字)箴規(guī)(缺二字)克誦其詩既優(yōu)(缺六字)明允篤誠,不(缺三字)小(缺)畏慎,如臨于谷,在公明明,委蛇其德,德(缺三字)肅肅(下缺)壽黃,永享五福。猥遭溫疾,喪夭華榮。(下缺)郡人諸友,(缺)鄂(缺)驚(缺二字)會(huì)集流涕沾(下缺)發(fā)(缺)舊宅,消邢幽門。百兩旁旁,幡(缺)悠悠,送者(缺)悲(下缺)德金石播(缺三字)魂而有(缺)寵休。烏呼哀哉。(《隸續(xù)》一)
◇ 秦君碑 余聞湯武千載,周孔異世,以義相高,況余忝祿,踐跡遵基,窺慕揚(yáng)善,喟然而嘆,其鄙辭曰:
於穆秦君,命世優(yōu)邁。承祖皇口,裔出□。紀(jì)行錄功,必本其初。惟君總角,勵(lì)志仲尼。從容六藝,□佃田疇。升階英妙,轉(zhuǎn)典蒸黎。為政崇博,五教并和。仁賢敘位,法依蕭何。囹圄空虛,鄉(xiāng)無逋逃。凡百肅雍,莫不率從。境內(nèi)既寧,路不資遺。耕夫千畝,馀種不歸。立清介白,食茹拔葵。三年有成,嬰兒謠歌。鼓腹喜德,踴躍嘔唏。水靜魚集,國富民繁。戶增十倍,牧守孔嘉。怒不斷刑,寬不容非。化準(zhǔn)邵,比翮而飛。永如南山,不缺不虧。略取大較,丹書刻石。垂示后昆,識(shí)者察焉。(顧氏《金石文字記》)
◇ 黎陽山碑
縣取山之名,取水之陽,以為名也。(《水經(jīng)注·河水五》。) 山河馮隆,有精英兮。(《文選·吳都賦》注)
◇ 司馬遷碑
高門池,在茲夏陽。(《水經(jīng)·河水注四》)
◇ 黃香墓碑
延陵慈父,葬于嬴博。孟光貞婦,窆夫于吳。(《蘇州志》:「宋乾道初,梅里蘇忠翊直卜葬,得古冢,乃黃香墓,碑刻隸書?!拱福狐S香,江夏安陸人,而葬于梅里,故碑文為此語。)
◇ 漢陽太守碑
敦方足以正眾邪?肅清足以濟(jì)殊俗,不吐剛而諂上,不茹柔而黷下。(《廣川書跋》)
◇ 上谷長史侯相碑
侯氏出自倉頡之后,逾殷歷周,各以氏分,或著楚、魏,或顯齊、秦,晉卿士,斯其胄也。食采華陽。今蒲坂北亭,即是城也。(《水經(jīng)·汾水注》。)
◇ 比干冢銘
殷大夫比干之墓。(《水經(jīng)·清水注》)
◇ 虞詡碑
諱詡定安,虞仲之后,為朝歌令,武都太守。(《水經(jīng)·陰溝水注》。) ◇ 金城主山冠蓋里銘
峨峨南岳,烈烈離明,實(shí)敷俊,君子以生。惟此君子,作漢之英,德為龍光,聲化鶴鳴。(《水經(jīng)·沔水中注》,沔水又逕金城縣??h有太山,山下有廟,漢末名士居其中。荊州刺史行部見之雅嘆其盛,號(hào)為冠蓋里,刻石銘之。此碑于永嘉中始為人所毀,其馀文尚有可傳者,其辭曰云云。)
◇ 獨(dú)公山古墓磚文
筮言吉,龜言兇,公三百年墮水中。(《御覽》五百五十九引鄭緝之《東陽記》:「獨(dú)公山有古墓臨溪,其磚文曰」云云,「義熙中冢猶半存?!拱福呼宋跚叭倌?,蓋東漢安帝時(shí)葬也。)
◇ 上虞縣古冢磚文
居在本土厥姓黃,卜葬于此大富強(qiáng),《易》卦吉,龜卦兇。(《御覽》五百五十九引《會(huì)稽十城地志》。)
◇ 琵琶折古墓甓字 琵琶,筮云吉,龜云兇,八百年,墮水中。(《御覽》五百五十九引《與地志》,「琵琶折有古墓,半在水中,甓有隱起字」云云。靈運(yùn)取甓至京師,諸貴傳觀之?!梗褐x靈運(yùn)前八百年,當(dāng)戰(zhàn)國之初,然不言是篆文,恐亦漢時(shí)墓耳。)
◇ 鐘山壙中銘
龜言土,蓍言水,甸服黃鍾啟靈址,瘞在三上庚,墮遇七中己,六千三百?zèng)殉浇?,二九重三四百圯?! √凄崥J識(shí)之曰:卜宅者庾葬之歲月,而先識(shí)墓圮日辰。甸服,五百也。黃鍾,十一也。由大同四年,卻求漢建武四年。凡五百一十一年。葬以三月十日庚寅,三上庚也。圮以七月十二日己巳,七中己也。浹辰,十二也。建武四年三月至大同四年七月,六千三百一十二月,月一交,故曰六千三百?zèng)殉浇?。二九,十八也。重三,六也。建武四年三月十日,距大同四年七月十二日,十八萬六千四百日,故曰九重三四百圮。(《舊唐書·儒學(xué)鄭欽傳.)
◇ 窆石銘
沛國臨濉時(shí)窆石室。永建六年五月十五日,太歲在未,所遭作大吉利窆石室,侯為歸我有之。(《廣種書跋》:宋元二年,永城下得石如豐碑,其上刻銘。) 裴瑜行狀(案:裴瑜,桓帝時(shí)舉孝廉,歷官至尚書。)
瑜字雉璜,聰明敏達(dá),觀物無滯。清論所加,必為成器;丑議所指,沒齒無怨。(《后漢·史弼傳》注引《先賢行狀》)
◇ 嘏辭賜孝桓皇帝?! 」鸦屎竺ぷ3兄露喔o疆于爾孝曾孫皇帝,使?fàn)柺艿撚谔?,宜稼于田,眉?jí)廴f年。介爾景福,俾守爾民,忽替引之。大常再拜,太牢左辨以致皇帝。(《續(xù)漢·祭祀志下》注補(bǔ)引丁孚《漢儀》有桓帝《祠恭懷皇后祝文》嘏辭賜皇帝福。)
◇ 陳留吏牘上有書
潁川弘農(nóng)可問,河南南陽不可問。(《御覽》六百六引《東觀漢記》,「時(shí)天下墾田多不實(shí),詔檢覆核。百姓嗟怨,諸郡遺使。帝見陳留吏牘上有書,視之「云云案:此建武時(shí)。)
◇ 書朱雀闕
天下大亂,曹節(jié)王甫,幽殺太后,常侍侯覽,多殺黨人,公卿皆尸祿,無有忠言者。(《后漢·曹節(jié)傳》,熹平元年,竇太后崩,有何人書朱雀闕言。)
◎黃巾
◇ 移書曹公
昔在濟(jì)南,毀壞神壇,其道乃與中黃太乙同,似若知道,今更迷惑,漢行已盡,黃家當(dāng)立,天之大運(yùn),非君才力所能存也。(《魏志·武紀(jì)》初平三年注引《魏書》,「賊乃移書太祖。」)
◎外國
◇ 南匈奴單于屯屠何
屯屠何,呼韓邪曾孫。胡邪尸逐侯單于之弟,章和二年立為休蘭尸逐侯單于,在位六年。
◇ 求并北成南上言
臣累世蒙恩,不可勝數(shù)。孝章皇帝圣恩遠(yuǎn)慮,遂欲見成就,故令烏桓、鮮卑討北虜,斬單于首級(jí),破壞其國。今所新降虛渠等詣臣自言:「去歲三月中發(fā)虜庭,北單于創(chuàng)刈南兵,又畏丁令鮮卑、遁逃遠(yuǎn)去,依安侯河西。今年正月,骨都等復(fù)共立單于異母兄右賢王為單于,其人以兄弟爭立,并各離散。」臣與諸王骨都侯及新降渠帥雜議方略,皆曰宜及北虜分爭,出兵討伐,破北成南,并為一國,令漢家長無北念。又今月八日,新降右須日逐鮮堂,輕從虜庭,遠(yuǎn)來詣臣,言北虜諸部,多欲內(nèi)顧,但恥自發(fā)遣,故未有至者。若出兵奔擊,必有響應(yīng)。今年不往,恐復(fù)并壹。臣伏念先父歸漢以來,被蒙覆載,嚴(yán)塞明侯,大兵擁獲,積四十年。臣等生長漢地,開口仰食,歲時(shí)賞賜,動(dòng)軌億萬,雖垂拱安枕,慚無報(bào)效之地。愿發(fā)國中及諸部故胡新降精兵,遣左谷蠡王師子、左呼衍日逐王須訾將萬騎出朔方,左賢王安國、右大且渠王交勒蘇將萬騎出居延,期十二月,同會(huì)虜?shù)?。臣將馀兵萬人,屯五原、朔方塞,以為拒守、臣素愚淺,又兵眾單少,不足以防內(nèi)外,愿遣執(zhí)金吾耿秉、度遼將軍鄧鴻及西河、云中、五原、朔方、上郡太守并力而北,今北地、安定太守各屯要害,冀因圣帝威神,一舉平定。臣國成敗,要在今年。已敕諸部嚴(yán)兵馬,訖九月龍祠,悉集河上。唯陛下裁哀省察。(《后漢·南匈奴傳》:「肅宗崩,竇太后臨朝。其年七月,單于上言?!梗?br>
◎ 鄯善王安 ◇ 上書請(qǐng)都護(hù)
愿復(fù)遣子入侍,更請(qǐng)都護(hù)。都護(hù)不出,誠迫于奴。(《后漢·西域·莎車傳》。)
◎釋氏
◇ 嚴(yán)佛調(diào) 佛調(diào)或作浮調(diào),臨淮人,官都尉(見支謙《法句經(jīng)序》)靈帝末出家,通譯佛經(jīng),與安世高、安玄齊名?! 蟆∩硰洸坊壅戮湫?br>
昔在佛世,經(jīng)法未記,言出尊口,弟子誦習(xí),辭約而義博,說鮮而妙深,佛既泥洹,微言永絕,猶谷水消竭,日月隕墜。于是眾賢其使阿難,演其所聞,凡所著出十二部經(jīng),其后高明各為注說,章句解故,或以十?dāng)?shù)。有菩薩者,出自安息,字世高,韜弘稽古,靡經(jīng)不綜。愍俗童蒙,示以橋梁,于是漢邦宣佛法。凡厥所出,數(shù)百萬言?;蛞钥诮猓蛞晕膫?,唯沙彌十慧,未聞深說。夫十者數(shù)之終,慧者道之本也。物非數(shù)不定,行非道度度。其文郁郁,其用,廣彌三界,近觀諸身。調(diào)以不敏,得充賢次,學(xué)未浹聞,行未中四,夙罹兇咎,遘和上憂,長無過庭善誘之教,悲窮自潸,無所系心,于是發(fā)憤忘食,因閑歷思,遂作《十慧章句》。不敢自專,事喻眾經(jīng),上以達(dá)道德,下以慰己志。創(chuàng)奧博崇尚之賢,不足留意。未升堂室者,可以啟蒙焉。(《釋藏》跡十,《出三藏記集》十。)
◎ 闕名
◇ 般舟三昧經(jīng)記
《般舟三昧經(jīng)》,光和二年十月八日,天竺菩薩竺佛朔于洛陽出,菩薩法護(hù)時(shí)傳言者月支菩薩支譏,授與河南洛陽孟福字元士,隨侍菩薩張蓮字少安筆授,令后普著,在建安十三年于佛中校定,悉具足。后有寫者,皆得南無佛。又言建安三年歲在戊子八月八日,于許昌寺校定。(《釋藏·跡七》案:菩薩法護(hù)當(dāng)有誤。晉初有竺法護(hù),非即此。) ◇ 佛說興起行經(jīng)序
所謂昆侖山者,則閻浮利地之中心也。山皆寶石周幣,有五百窟,窟皆黃金,常五百羅漢居之。阿耨大泉外周圍山,山內(nèi)平地,泉處其中,泉岸皆黃金,以四獸頭出水其口,各繞一幣,己還復(fù)其方,出投四海,象口所出者,則黃河是也。其泉方各二十五由延,深三厥劣。一厥劣者,七里也。泉中有金臺(tái),臺(tái)方一由延臺(tái)上有金蓮華,以七寶為莖。如來將五百羅漢,常以月十五日于中說戒,因舍利弗問佛十事宿緣。后以十五日時(shí)將本弟子說訖乃止。如是至九往,所以十問而九答者,以木鏘之,對(duì)人間償之,欲示人宿緣不可逃避故也。又阿耨泉中非有漏礙形所可周游。雖有阿難,為如來所接也。所以殷勤告舍利弗者,欲化諸龍故也。(《釋藏·與八》)
◎仙道
◎ 褚善信
善信,豫章吳丘人,明帝時(shí)南岳道士?! 蟆】贡砼c沙門竺法蘭比校
五岳十八山觀太上三洞弟子道士褚善信等六百九十人死罪上言:臣聞太上,無形無名,無極無上,虛無自然,大道元首,自從造化。道教從生,無為之尊,自然之父,上古同遵,百王不易。今陛下道邁羲皇,德過堯舜,光澤四海,八表歸仁。臣等竊承陛下,棄本逐末,求教西域。臣觀西域所事者既是胡神,所說者不參華夏,復(fù)請(qǐng)胡人令翻其語托同似漢,臣等思恃,陛下雖翻得此語,恐非大道。如不依信,愿陛下恕臣等罪,聽與驗(yàn)試。臣等五岳諸山道士,多有聰明智慧,博通經(jīng)典,從元皇已來,太上經(jīng)術(shù),悉能曉了,太虛符咒,并皆明達(dá),或有吞符餌氣或有策使鬼神,或有入火不燒,或有履水不溺,或有白日升天,或有隱形于地。至于方藥法術(shù),無有不能者。愿陛下許臣等得與比校。一則圣上意安,二則得辨真?zhèn)?,三則大道有歸,四則不亂華俗。臣等若比對(duì)不如,任聽重決。若臣等比對(duì)有勝,乞除虛詐臣。等誠惶誠恐,死罪死罪,以聞。(《釋藏·集古佛道論衡》,又《續(xù)諭衡》,又《破邪論上.又略見《法苑珠林》六十八,又《廣宏明集一》。)
◎ 陰長生
長生,新野人。陰皇后族屬,隱青城山中。或云仙去。
◇ 自敘
漢延光元年,新野山北,予受仙君神丹要決,道成去世,付之名山,如有得者,列為真人,行乎去來,何為俗間,不死之要,道在神丹,行氣導(dǎo)引,俯仰屈伸,服食草木,可得延年,不能度世,以至乎仙。子欲聞道,此是要言。積學(xué)所致,無為合神。上士為之,勉力加勤。下愚大笑,以為不然。能知神丹,久視長安。于是陰君裂黃素,寫《丹經(jīng)》一通,封一文石之函,置嵩高山;一通黃櫨之簡,漆書之,封以青玉之函,置太華山;一通黃金之簡,刻而書之,封以白銀之函,置蜀綏山;一封縑書,合為十篇,付弟子,使世世當(dāng)有所傳付。又著詩三篇,以示將來。其一曰:惟余之先,佐命唐、虞。爰逮漢世,紫艾重紆。予獨(dú)好道,而為匹夫。高尚素志,不仕王侯。貪生得生,亦又何求。超跡蒼霄,乘龍駕浮。青云承翼,與我為仇。入火不灼,蹈波不濡。消遙太極,何慮何憂。傲戲仙都,顧愍群愚。年命之逝,如彼川流。奄忽未幾,泥土為儔。奔馳索死,不肯暫休。其二章曰:予之圣師,體道之真。升降變化,喬、松為鄰。唯余同學(xué),十有二人。寒苦求道,歷二十年。中多怠墮,志行不堅(jiān)。痛乎諸子,命也自天。天不妄授,道必歸賢。身沒幽壤,何時(shí)可還。唯爾將來,勤加精研。忽為流俗,富貴所牽。神道一成,升彼九天。壽同三光,何但億千。其三章曰:惟余束發(fā),少好道德。棄家隨師,東西南北委放五濁,避世自匿。三十馀年,明山之側(cè)。寒不遑衣,饑不暇食。思不敢息,奉事圣師,承歡悅色。而垢足胝,乃見哀識(shí)。遂受要決,恩深不訣。妻子延年,咸享無極。黃白已成,貨財(cái)千億。使役鬼神,玉女侍側(cè)。今得度世,神丹之力。陰君處民間百七十年,色如女子,白日升天而去。(《神仙傳四》,《御覽》六百六十四,《太平廣記八》)
◎鬼神
◎ 鮮于冀
冀,西河人。建武初,清河太守。
◇ 自理表
高貴不尚節(jié),畝壟之夫,而箕踞遺類,研密失機(jī),婢妾其性,媚世求顯,偷竊銀艾,有辱天官,《易》譏負(fù)乘,誠高之謂,臣不勝鬼言,謹(jǐn)因千里驛聞。(《水經(jīng)·淇水注》:「光武建武二年,冀作公廨,未就而亡,后守趙高計(jì)功用二百萬,五官黃秉、功曹劉適言四百萬錢,于是冀乃鬼見白日,道從入府,與高及秉等對(duì),共計(jì)校定,為適,秉所割匿,冀乃書表自理,其略言「云云?!梗陡呱现?,高以狀聞。詔下,還冀西河田宅妻子焉,兼為差代,以旌幽中之訟。)
◎ 劉伯文 伯文,武陵人?! 蟆∨c兒佗書 告佗,當(dāng)從府君出案行,當(dāng)以八月八日日中時(shí),武陵城南溝中畔頓,汝是時(shí)必往。(《搜神記》:「建安四年,武陵女子李娥病死,埋城外,已十四日。比舍蔡仲,聞冢中有聲,發(fā)出遂活,自言為司命誤召,到得遣出,過西門,適見外兄劉伯文相勞問,以書一封與其兒佗。娥乃致伯文書,佗識(shí)其紙,是父亡時(shí)送箱巾也。書不可曉,詣費(fèi)長房讀之。到期于城南待之,果至,聞?dòng)泻袈暼?,佗來,汝得我所寄李娥書不邪?』因與藥一丸,辟來得妖厲?!梗?br>
◎ 盧耽
耽,廣州人。為州治中,有仙術(shù),刺史步騭以為左道,誅之。(案:步騭以建安十五年領(lǐng)鄱陽太守,歲中徙交州刺史。至延康元年,呂岱代為刺史。盧耽之誅,當(dāng)在址五年后廣州即廣信,漢時(shí)刺史治也。)
◇ 題門
珠門珠門,國雖存,無射年,欲知此書盧向還。(《御覽》一百八十三引《郡國志》:「廣州盧耽仕州為治中,有仙術(shù)。刺史步騭惡之,以狀聞,后誅之,耽后題其門「云云?!埂柑叵髦?,隨削字更生?!梗?
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◇ 戚伯著碑(已下無年月)
本周末嗣,戚氏襲以興。勃海君玄孫伯著之碑。
胄周別封,氏衛(wèi)戚邑,而為姓(《隸釋》誤作「性」)焉。(下缺)
漢□□□之□□王舅,是時(shí)寵特進(jìn)朝侯大仆光祿侍中監(jiān)營持節(jié)□□□功充列王室,遇謗于呂,委位捐爾,調(diào)官近(《隸釋》作「沛」)土。考(《隸釋》作)「叔」卜罔營,安措東山。子孫孝弟篤學(xué),應(yīng)鄉(xiāng)舉止選,位至屬都尉、京兆府丞、勃海太守,功德渙彰。伯著,勃海君玄孫,季景長子也。二七府召,禮性仁知,約身學(xué)事,{木氽}(同「七」?!峨`釋》誤作「才」)略胥通,筆墨敏疾,儀容茂盛。議者觀始,謂復(fù)龜銀之緒天乎。大歲丁亥,娉妻朱氏,旬期,著橫遇邪度,不蒙禱卜,奄遂歿,豈魂俱靈?父哀母悲,傷其國絕□恒□泯(《隸釋》誤作隕)宗緒遠(yuǎn)近凄愴失氣,伊唯含(《隸釋》作伯著缺)卿相之□□□□□□□□□□伯著。(下缺。碑拓本,《隸釋》十二)
◇ 仙人唐公房碑 君字公房,成固人,蓋帝堯之(缺十字)之故能舉家(缺五家)去上陟皇耀,統(tǒng)御陰陽,騰清躡浮,命壽無疆,雖王公之尊,四海之富,曾(缺五字)毛天地之性,斯其至貴者也。耆老相傳,以為王莽居攝二年,君為郡吏缺四字土域啖瓜。旁有真人,左右莫察,而君獨(dú)進(jìn)美瓜,又從而敬禮之。真人者遂與(缺)期婿谷口山上,乃與君神藥曰:「服藥以后,當(dāng)移意萬里,知鳥獸言語。」是時(shí)府在西成,去家七百馀里,休謁往徠,轉(zhuǎn)景即至。闔郡驚焉,白之府君,從為御史。鼠嚙反車被具,君乃畫地為獄,召鼠誅之。視其腹中,果有被具,府君(缺)賓燕,欲從學(xué)道,公房頃無所進(jìn)。府君怒,敕慰部吏收公房妻子。公房乃先歸于谷口,呼其師,告以厄急。其師與之歸,以藥飲公房妻子曰:「可去矣。妻子戀家不忍去。又曰:「豈欲得家俱去乎?」妻子曰:「固所愿也?!褂谑悄艘运幫课葜?,飲牛馬六畜,須臾有大風(fēng)玄云,來迎公房妻子,屋宅六畜,然與之俱去。昔喬、松、崔、白,皆一身得道,而公房舉家俱濟(jì),盛矣。傅曰:「賢者所存,澤流百世,」故使婿鄉(xiāng)春夏毋蚊蚋,秋冬鮮繁霜,癘蠱不遐,去其螟百谷收入,天下莫知,斯德之效也。道牟群仙,德潤故鄉(xiāng),知德者鮮,歷世莫紀(jì)。漢中大守南陽郭君,諱芝,字公載,修北辰之政,馳周、邵之風(fēng),歆樂唐君神靈之美,以為道重者名邵,德厚者廟尊,乃發(fā)嘉教,躬損奉錢,倡率群義,繕廣斯廟。(缺)和祈福布之兆民,刻石昭音,揚(yáng)君靈譽(yù)。其辭曰:(上缺)遂享神藥,超浮云兮,翱(下缺?!峨`釋》三,碑本。)
◇ 酸棗令劉熊碑
君諱熊,字孟(缺)廣陵海西人也。厥祖天皇大帝,垂精接感,篤生圣明,(缺)仍其則,子孫亨之。分源而流,枝葉扶疏,出王別胤,受爵列土,封侯載德,相繼丕顯(缺五字)光武皇帝之玄,廣陵王之孫,俞鄉(xiāng)侯之季子也。誕生照明,岐嶷逾絕,長(缺四字)柴守約履勤,體圣心睿,敦五經(jīng)之瑋,圖兼古業(yè),核其妙行,修言道(缺五字)宜京、夏莫不師仰,六藉五典,如源如泉。既練州郡,卷舒委隨,忠貞(缺)郊官(缺三字)出省楊土,流化南城。政猶北辰,眾星所從。三祀有成,來臻我邦。循東(缺)之惠抑(缺)禮官賞進(jìn)厲頑,約之以禮,博之以文,政敦始初,慎徽五典,勤恤民殷,(缺)心顧下(缺二字)仁恩如冬日,威猛烈炎夏。貪究革情,清修勸慕,德惠潛流,鬯芳旁布。尤愍縣(缺)濟(jì)濟(jì)之儀,孜孜之逾,帥厲后學(xué),致之雍泮。草上之風(fēng),莫不響應(yīng)。悅誨日新,砥(缺二字)素。七業(yè)勃然而興,咸居今而好古,雖未盡道善,必有所由。處民之秉彝,實(shí)我劉父其人。魯無君子,斯焉取旃。允我劉父,言善誘人,講禮習(xí)聆,匪徒豐學(xué),屢獲有年,(缺)載克成,神民協(xié)欣,雨不相傷,故德友歸焉。自古在昔,先民有作,洪勛則甄,盛(缺)刻表,諸來世,垂之罔極。褒賢表善,揚(yáng)幽拔微,式序在位,量能授宜,官無曠事,(缺二字)為正以卒為更,愍念蒸民,勞苦不均,為作正彈,造設(shè)門更,富者不獨(dú)逸樂,貧者(缺)順?biāo)臅r(shí)。積和感暢,歲為豐穰,賦稅不煩。實(shí)我劉父,吏民愛若慈父,畏若神明,悔(缺)令德,清越孤竹,德牟產(chǎn)奇,誠宜褒顯,昭其憲則,乃相(缺)咨度諏詢,采摭謠言,刊(缺)詩三章。其辭曰: 清和穆鑠,實(shí)惟乾坤。惟岳降靈,篤生我君。服骨睿圣,允鐘厥醇。誕生岐嶷,言協(xié)(缺)冢。懿德震耀,孝行通神。動(dòng)履規(guī)繩,文彰彪繽。成是正服,以道德民?! ∮懈缸尤缓笥芯?,理財(cái)正辭,束帛戔戔。(缺)夢刻像,鶴鳴一震。天臨保漢,實(shí)生(缺)勛。明試賦授,互夏已親。嘉錫來撫,潛化如神。其神伊何,靈不傍人。
猗歟明哲,秉道之樞。養(yǎng)(缺)之福,惟德之偶。淵乎其長,渙乎成功。(缺)暇民豫,新我(缺)通。用行則達(dá),以誘我邦。賴茲劉父,用說其蒙。澤零年豐,黔首歌頌。(《隸釋》五)
◇ 梁相費(fèi)碑 梁相諱,字仲慮,此邦之人也。其先季文,為魯大夫,有功封費(fèi),因氏為姓。秦、項(xiàng)兵起,避地于此,遂留家焉。世業(yè)稼穡,好學(xué)禮樂,大漢之(缺)官司相繼,絕而復(fù)績。至梁府君,以孝友至行聞?dòng)卩l(xiāng)邑。仕更郡右,[B121]諤質(zhì)直,在公履法,察孝廉,除郎中屯騎司馬,遷蕭令。視民如子,先教后罰,流玄默之化,奉以忠信,守以敦篤。在位九年,百姓移風(fēng),苛慝不鐵,奸寇不發(fā),變爭路銷,推讓道生。三年不斷獄,禎祥感應(yīng)。時(shí)沛有蝗,獨(dú)不久界,由此顯名。國以狀聞,朝廷嘉諸,拜梁相,宣慈惠(缺)不帥自正。當(dāng)?shù)桥_(tái)階,延究眉,被病遜位,春秋八十卒。二子{莫糸}(缺)鳳由宰府至堂邑令;政,九江太守,適孫勻,感奚斯之義,刊銘玄石,旌勒厥美,俾(缺)覽焉。其辭曰:
穆穆顯祖,厥德懿鑠。播勛于前,平碩基業(yè)。遺愛于民,福流后胙,庶(缺)昌(缺)在堂(缺)室。功烈休矣,末昆戮力。(《隸釋》十一)
◇ 荊州從事苑鎮(zhèn)碑 漢故荊州從事范君,諱鎮(zhèn),字仲弓,南陽筑陽人也。其先出自范柏何?為晉樂正,世掌朝禮之制,失其官次,侈以自亻贊,(缺)采替絀?!洞呵铩蜂浳ⅲ嬷T世。有苑子園,實(shí)能陰陽之理,其稱微而顯(缺)名著遂茲盛建功,子孫爰居,來宅筑陽,君即其胄也。君肇建仁義之基,始創(chuàng)五福之衢,韜律大杜,綜皋陶、甫侯之遺風(fēng),故《易》稱「師出以律,」五用是綱,平不柱理,政以憲循,須律定紀(jì),功績希(缺)德(缺)州里。水蓄流速,行著即仕,先公門之忠,盡節(jié)君父,遂登朝階,為郡督、郵列掾,膺姿管、蘇,靖供衛(wèi)上,方平不阿,嚴(yán)而不(缺)清介之□,然發(fā)越。州伯是聞,備禮招納,以部江夏。過郡歷縣,莫不云披風(fēng)靡,畏威懷德,垂芳遺藻,紀(jì)歌于今。當(dāng)陟泰階,配耀岳嵩,壽不極旄,早世隕終。景胙之胤,二葉州郡,官有世功,位即絕倫。于是乃欽樹玄石,甄德表勛。其辭曰:於惟從事,茂德翔芊。構(gòu)基崇業(yè),侯室侯堂。潔擬季文,仁若春風(fēng)。義以繼志,禮為宗匡。虜(缺)慈愛,與世無傷。上德不德,身翳名章。靈永邁矣,享斯榮光。(《隸釋》十二)
◇ 浚儀令衡立碑 君諱立,字元節(jié)。其先出自伊尹,阿衡官有(缺三字)為氏,君其胄也。曾祖父以儒林清節(jié),建(缺)于(缺二字)官至左馮(下缺)出(缺)固(缺二字)君幼有嘉操,長而(缺二字)傅帥(缺)業(yè)(下缺)友(缺二字)尊賢汜愛,含弘,(缺)發(fā)為縣功曹,無儋石之蓄,乃(缺)潔己約(下缺)仕為(缺)史遷蕭尉紀(jì)吾浚善良隱(缺二字)情(缺二字)見懷(下缺)然乃志高蹈濯鱗,常為(缺)從(缺)昭違朝政(下缺)望有(缺二字)人諸友含哀傷悼,相與諭述,(缺)以為先(缺)歿問(缺二字)者也。(缺)刊斯石,以銘(缺)代。其辭曰:
於穆從事,淑慎廣淵。柔嘉其德,儀問孔芬。其芬如何?允孝允(缺六字)有烈勛。宜享難老,彭祖為鄰。昊天不吊,降此咎氛。鳴(缺)痛感(缺五字)此有靈,貽厥后昆。(《隸釋》十二)
◇ 趙相雍勸闕碑
高祖父諱竇,字伯著,孝廉、河南令、侍御史、九江太守。(缺三字)君子望,字伯桓,右校令。望子陟,孝廉、朐忍令,(缺五字)陟弟朗,字仲曼,孝廉、弘農(nóng)令、武都太守。朗弟勸,字叔(缺)孝廉、成皋令、趙國相。勸子煜,字稚(缺)孝廉、資中長江令、(缺三字)都尉。自右校君以舊墓在水闕,而墳?zāi)苟?,地勢(缺五字)斯造墳垅,樹碑銘。至趙國府君,在官五載,蒞政清平,有甘棠之化,年五,卒于官。故吏民漢中太守邯鄲(缺四字)等,慕戀恩德,刊石稱傾焉。(《隸釋》十二) ◇ 闕林山碑 君國者不躋高堙下,先時(shí)或斷山岡,以通平道。民多病,守長冠軍張仲瑜,乃與邦人筑斷故山道,作此銘。(《水經(jīng)注·沔水中》,明刻本沔水下引此與郭輔碑,謂「并無年號(hào),皆不知何代人也?!菇窆娩浻诠o碑之前。) ◇ 郭輔碑
先生諱輔,字甫成。其先出自有周。王季之中子,為文王卿士,采食于虢。至于武王,錫而封之,后世謂之郭。春秋之時(shí),為晉所并。遭戰(zhàn)國、秦、漢,子孫流分,來居荊土,氏國立姓焉。傳云:「圣賢之后,必有達(dá)者。」先生應(yīng)焉。其少也,孝友而悅學(xué)。其長也,寬舒如妤施,是以宗親歸懷,鄉(xiāng)黨高尚,直己而行。年五十有二,遇疾而終。有四男三女,咸高賢姣麗,當(dāng)貴顯榮,可謂子孫繁者已。其季女明文,潁川之夫人也。感惟考妣克昌之德,登山采石,致于墓道。邑人縉紳,刻石作歌,昭宗來嗣。其辭曰:
實(shí)惟先生,虢仲之裔。盛德遺祀,休矣亦世。孝友貞信,仁恕好惠。直己自求,不欲榮勢。綽綽令人,獲道之至,篤生七子,鐘天之祉。堂堂四俊,碩大婉敏。娥娥三妃,行追大姒。葉葉昆嗣,福祿茂止??瞬屎螅砣チ以?。鐫石作歌,昭示萬祀。(《隸釋》十二)
◇ 相府小史夏堪碑 ?。ㄈ比郑┎苄∈废目?,字叔德,帝禹之精苗(缺)侯之遺(缺三字)零陵太守之根嗣也。易世承系,休祚仍垂,印紱(缺三字)艷罔托??袄^令縱,受氣蹈真,年在洗(缺)奉親恭順,(缺二字)束,操潔冰雪??莲@縣選,初涉府朝,典職首曹,聰(缺)施布。天殲良善,卒遘《疒參》疴,命友摧,國喪貞胤。收傳寵遭,官寮臨吊,慈恩感踴,族姻追傷。娉會(huì)謝氏并靈合柩。古命有之,仲泥何忄宅,嗚呼哀哉!其辭曰:
嗟叔德,含叔勛,質(zhì)玉,性馥芬。視(缺)操,希騏顏,忄見龍階,望浮云。躡尺水,津未強(qiáng),春華萌,遭雹霜。壽不究,魄蜚揚(yáng)。情悲切,著篇章???,傳萬年。(《隸釋》十二)
◇ 李翊夫人碑
廣漢屬國侯夫人,節(jié)行潔靜,德配古之圣母。早失匹,壽眉傳,不射,憤然{山戔}痛,稱列跡,厥辭曰:昔彼衛(wèi)姬,輔齊匹桓。文母循導(dǎo),周室獲蕃。於戲夫人,臧侯苗焉。自彼適斯,蹈禮伉言。恭順承舅,孝行布宣。述嬪慈惠,聰達(dá)楚樊。繼姑入室,勤養(yǎng)拳拳!育理家道,郡宗為軒。求福不同,操無遺(愆。)約身紡績,殖賄圃園。敬姜誨子,叔敖陰恩。男三女二,雍穆閨門。女則哲禮,男則與權(quán)。節(jié)義逾古,訓(xùn)導(dǎo)不煩。九族和親,若葉附根。歲在大淵獻(xiàn),精魂奄昏,飛神天庭,收刑玄都,莫不嘆息涕零。嗚呼,明智有德,咸曰何辜,害我仁良,顛(缺)夭殂,痛感路人,泣沾泥涂,逝而不返,子孫呱呱。嘆曰:陰陽分兮鐘律滋,星月列兮有四時(shí)。神宓謠兮萬姓熹。壽十二兮九九期,五三(未)兮衰在姬。秋發(fā)兮春華殆,周公九兮成稱災(zāi)。靡黃發(fā)兮蓋天胎,世有皇兮氣所裁。赴鴻淵兮逝不來,鳳延頸兮泣交頤,雛悲兮涕隕零。寐耿耿兮摧傷情,彼倉天兮憝神靈。慟切剝兮年不榮,蘭芷亡兮喪芝英。誰不忉兮作哀聲,疇匹號(hào)兮鳴嬰(二)朽之至兮感動(dòng)城,陟四極兮升天庭。曰司命兮致政不平,飛蜂蠆兮害仁良?;昶枪沦猹?dú)煢煢,(二)陳礻勺祠兮返所生。幽膛見兮存厥刑,嗟曰遐兮適冥冥。(二《隸釋》十二)
◇ 司徒掾梁休碑
(上缺二字)休字元堅(jiān),蓋(缺二字)之苗裔也。(下缺)載踵勛業(yè),文武相濟(jì)。君曾號(hào)稱三(下缺)郎中早終。君{莫糸}考鴻軌,體履弘懿,敬(下缺)為主,動(dòng)以禮讓為先,每在周儕,推人抑己,(下缺)而后流,馨香播越,名實(shí)先登。仕郡歷五官(下缺)淑瑋遂察孝廉,除郎中,光祿主(缺)昭德塞違(下缺)韜光翳耀,隱身殉道,隘窮不悶。匪(缺)令始實(shí)(下缺)通四海之門涂。禁防既釋,辟司徒府,秉忠蹈潔。(下缺)勞滿奏上,拜新都令。謙需自劾,寢疾于家。年六(下缺)有二月戊寅卜葬。大守安平趙府君,嘉厥高藐(下缺)尼父之美,宋敘三命之伐,存有立名,歿宜見旌,(下缺)守節(jié)曰貞,博聞曰文,請(qǐng)謚休為貞文子。爾乃拓(下缺)詞曰:
?。ㄉ先倍郑┪?,允垂棘。勤典素,精孔墨。高難隱,深不測。(下缺)紫極遐網(wǎng)。復(fù)潛伏,靈達(dá)張,(闕)鼎式,掌既盈,命(下闕)玄石勒。立堂祠,寺神德。歿不朽,傳兆億(《隸續(xù)》)
◇ 防東尉司馬季德碑
(上缺四字)年九月廿九日,故山陽府卒史防東守尉司馬(缺)字季德,(缺二字)先出(缺五字)氏之裔胄也。(缺二字)三代常為侯伯。周武克商(缺)其胤族(缺四字)仲(缺五字)施于民。迄于(缺二字)世濟(jì)其美,不其功,(缺二字)金銀翼衛(wèi)(缺四字)彌熾(下缺)于季德幼有聲(缺四字)文柔惠(缺)恭接物,耽古好學(xué)(缺三字)懷道(下缺)五(缺六字)箴規(guī)(缺二字)克誦其詩既優(yōu)(缺六字)明允篤誠,不(缺三字)小(缺)畏慎,如臨于谷,在公明明,委蛇其德,德(缺三字)肅肅(下缺)壽黃,永享五福。猥遭溫疾,喪夭華榮。(下缺)郡人諸友,(缺)鄂(缺)驚(缺二字)會(huì)集流涕沾(下缺)發(fā)(缺)舊宅,消邢幽門。百兩旁旁,幡(缺)悠悠,送者(缺)悲(下缺)德金石播(缺三字)魂而有(缺)寵休。烏呼哀哉。(《隸續(xù)》一)
◇ 秦君碑 余聞湯武千載,周孔異世,以義相高,況余忝祿,踐跡遵基,窺慕揚(yáng)善,喟然而嘆,其鄙辭曰:
於穆秦君,命世優(yōu)邁。承祖皇口,裔出□。紀(jì)行錄功,必本其初。惟君總角,勵(lì)志仲尼。從容六藝,□佃田疇。升階英妙,轉(zhuǎn)典蒸黎。為政崇博,五教并和。仁賢敘位,法依蕭何。囹圄空虛,鄉(xiāng)無逋逃。凡百肅雍,莫不率從。境內(nèi)既寧,路不資遺。耕夫千畝,馀種不歸。立清介白,食茹拔葵。三年有成,嬰兒謠歌。鼓腹喜德,踴躍嘔唏。水靜魚集,國富民繁。戶增十倍,牧守孔嘉。怒不斷刑,寬不容非。化準(zhǔn)邵,比翮而飛。永如南山,不缺不虧。略取大較,丹書刻石。垂示后昆,識(shí)者察焉。(顧氏《金石文字記》)
◇ 黎陽山碑
縣取山之名,取水之陽,以為名也。(《水經(jīng)注·河水五》。) 山河馮隆,有精英兮。(《文選·吳都賦》注)
◇ 司馬遷碑
高門池,在茲夏陽。(《水經(jīng)·河水注四》)
◇ 黃香墓碑
延陵慈父,葬于嬴博。孟光貞婦,窆夫于吳。(《蘇州志》:「宋乾道初,梅里蘇忠翊直卜葬,得古冢,乃黃香墓,碑刻隸書?!拱福狐S香,江夏安陸人,而葬于梅里,故碑文為此語。)
◇ 漢陽太守碑
敦方足以正眾邪?肅清足以濟(jì)殊俗,不吐剛而諂上,不茹柔而黷下。(《廣川書跋》)
◇ 上谷長史侯相碑
侯氏出自倉頡之后,逾殷歷周,各以氏分,或著楚、魏,或顯齊、秦,晉卿士,斯其胄也。食采華陽。今蒲坂北亭,即是城也。(《水經(jīng)·汾水注》。)
◇ 比干冢銘
殷大夫比干之墓。(《水經(jīng)·清水注》)
◇ 虞詡碑
諱詡定安,虞仲之后,為朝歌令,武都太守。(《水經(jīng)·陰溝水注》。) ◇ 金城主山冠蓋里銘
峨峨南岳,烈烈離明,實(shí)敷俊,君子以生。惟此君子,作漢之英,德為龍光,聲化鶴鳴。(《水經(jīng)·沔水中注》,沔水又逕金城縣??h有太山,山下有廟,漢末名士居其中。荊州刺史行部見之雅嘆其盛,號(hào)為冠蓋里,刻石銘之。此碑于永嘉中始為人所毀,其馀文尚有可傳者,其辭曰云云。)
◇ 獨(dú)公山古墓磚文
筮言吉,龜言兇,公三百年墮水中。(《御覽》五百五十九引鄭緝之《東陽記》:「獨(dú)公山有古墓臨溪,其磚文曰」云云,「義熙中冢猶半存?!拱福呼宋跚叭倌?,蓋東漢安帝時(shí)葬也。)
◇ 上虞縣古冢磚文
居在本土厥姓黃,卜葬于此大富強(qiáng),《易》卦吉,龜卦兇。(《御覽》五百五十九引《會(huì)稽十城地志》。)
◇ 琵琶折古墓甓字 琵琶,筮云吉,龜云兇,八百年,墮水中。(《御覽》五百五十九引《與地志》,「琵琶折有古墓,半在水中,甓有隱起字」云云。靈運(yùn)取甓至京師,諸貴傳觀之?!梗褐x靈運(yùn)前八百年,當(dāng)戰(zhàn)國之初,然不言是篆文,恐亦漢時(shí)墓耳。)
◇ 鐘山壙中銘
龜言土,蓍言水,甸服黃鍾啟靈址,瘞在三上庚,墮遇七中己,六千三百?zèng)殉浇?,二九重三四百圯?! √凄崥J識(shí)之曰:卜宅者庾葬之歲月,而先識(shí)墓圮日辰。甸服,五百也。黃鍾,十一也。由大同四年,卻求漢建武四年。凡五百一十一年。葬以三月十日庚寅,三上庚也。圮以七月十二日己巳,七中己也。浹辰,十二也。建武四年三月至大同四年七月,六千三百一十二月,月一交,故曰六千三百?zèng)殉浇?。二九,十八也。重三,六也。建武四年三月十日,距大同四年七月十二日,十八萬六千四百日,故曰九重三四百圮。(《舊唐書·儒學(xué)鄭欽傳.)
◇ 窆石銘
沛國臨濉時(shí)窆石室。永建六年五月十五日,太歲在未,所遭作大吉利窆石室,侯為歸我有之。(《廣種書跋》:宋元二年,永城下得石如豐碑,其上刻銘。) 裴瑜行狀(案:裴瑜,桓帝時(shí)舉孝廉,歷官至尚書。)
瑜字雉璜,聰明敏達(dá),觀物無滯。清論所加,必為成器;丑議所指,沒齒無怨。(《后漢·史弼傳》注引《先賢行狀》)
◇ 嘏辭賜孝桓皇帝?! 」鸦屎竺ぷ3兄露喔o疆于爾孝曾孫皇帝,使?fàn)柺艿撚谔?,宜稼于田,眉?jí)廴f年。介爾景福,俾守爾民,忽替引之。大常再拜,太牢左辨以致皇帝。(《續(xù)漢·祭祀志下》注補(bǔ)引丁孚《漢儀》有桓帝《祠恭懷皇后祝文》嘏辭賜皇帝福。)
◇ 陳留吏牘上有書
潁川弘農(nóng)可問,河南南陽不可問。(《御覽》六百六引《東觀漢記》,「時(shí)天下墾田多不實(shí),詔檢覆核。百姓嗟怨,諸郡遺使。帝見陳留吏牘上有書,視之「云云案:此建武時(shí)。)
◇ 書朱雀闕
天下大亂,曹節(jié)王甫,幽殺太后,常侍侯覽,多殺黨人,公卿皆尸祿,無有忠言者。(《后漢·曹節(jié)傳》,熹平元年,竇太后崩,有何人書朱雀闕言。)
◎黃巾
◇ 移書曹公
昔在濟(jì)南,毀壞神壇,其道乃與中黃太乙同,似若知道,今更迷惑,漢行已盡,黃家當(dāng)立,天之大運(yùn),非君才力所能存也。(《魏志·武紀(jì)》初平三年注引《魏書》,「賊乃移書太祖。」)
◎外國
◇ 南匈奴單于屯屠何
屯屠何,呼韓邪曾孫。胡邪尸逐侯單于之弟,章和二年立為休蘭尸逐侯單于,在位六年。
◇ 求并北成南上言
臣累世蒙恩,不可勝數(shù)。孝章皇帝圣恩遠(yuǎn)慮,遂欲見成就,故令烏桓、鮮卑討北虜,斬單于首級(jí),破壞其國。今所新降虛渠等詣臣自言:「去歲三月中發(fā)虜庭,北單于創(chuàng)刈南兵,又畏丁令鮮卑、遁逃遠(yuǎn)去,依安侯河西。今年正月,骨都等復(fù)共立單于異母兄右賢王為單于,其人以兄弟爭立,并各離散。」臣與諸王骨都侯及新降渠帥雜議方略,皆曰宜及北虜分爭,出兵討伐,破北成南,并為一國,令漢家長無北念。又今月八日,新降右須日逐鮮堂,輕從虜庭,遠(yuǎn)來詣臣,言北虜諸部,多欲內(nèi)顧,但恥自發(fā)遣,故未有至者。若出兵奔擊,必有響應(yīng)。今年不往,恐復(fù)并壹。臣伏念先父歸漢以來,被蒙覆載,嚴(yán)塞明侯,大兵擁獲,積四十年。臣等生長漢地,開口仰食,歲時(shí)賞賜,動(dòng)軌億萬,雖垂拱安枕,慚無報(bào)效之地。愿發(fā)國中及諸部故胡新降精兵,遣左谷蠡王師子、左呼衍日逐王須訾將萬騎出朔方,左賢王安國、右大且渠王交勒蘇將萬騎出居延,期十二月,同會(huì)虜?shù)?。臣將馀兵萬人,屯五原、朔方塞,以為拒守、臣素愚淺,又兵眾單少,不足以防內(nèi)外,愿遣執(zhí)金吾耿秉、度遼將軍鄧鴻及西河、云中、五原、朔方、上郡太守并力而北,今北地、安定太守各屯要害,冀因圣帝威神,一舉平定。臣國成敗,要在今年。已敕諸部嚴(yán)兵馬,訖九月龍祠,悉集河上。唯陛下裁哀省察。(《后漢·南匈奴傳》:「肅宗崩,竇太后臨朝。其年七月,單于上言?!梗?br>
◎ 鄯善王安 ◇ 上書請(qǐng)都護(hù)
愿復(fù)遣子入侍,更請(qǐng)都護(hù)。都護(hù)不出,誠迫于奴。(《后漢·西域·莎車傳》。)
◎釋氏
◇ 嚴(yán)佛調(diào) 佛調(diào)或作浮調(diào),臨淮人,官都尉(見支謙《法句經(jīng)序》)靈帝末出家,通譯佛經(jīng),與安世高、安玄齊名?! 蟆∩硰洸坊壅戮湫?br>
昔在佛世,經(jīng)法未記,言出尊口,弟子誦習(xí),辭約而義博,說鮮而妙深,佛既泥洹,微言永絕,猶谷水消竭,日月隕墜。于是眾賢其使阿難,演其所聞,凡所著出十二部經(jīng),其后高明各為注說,章句解故,或以十?dāng)?shù)。有菩薩者,出自安息,字世高,韜弘稽古,靡經(jīng)不綜。愍俗童蒙,示以橋梁,于是漢邦宣佛法。凡厥所出,數(shù)百萬言?;蛞钥诮猓蛞晕膫?,唯沙彌十慧,未聞深說。夫十者數(shù)之終,慧者道之本也。物非數(shù)不定,行非道度度。其文郁郁,其用,廣彌三界,近觀諸身。調(diào)以不敏,得充賢次,學(xué)未浹聞,行未中四,夙罹兇咎,遘和上憂,長無過庭善誘之教,悲窮自潸,無所系心,于是發(fā)憤忘食,因閑歷思,遂作《十慧章句》。不敢自專,事喻眾經(jīng),上以達(dá)道德,下以慰己志。創(chuàng)奧博崇尚之賢,不足留意。未升堂室者,可以啟蒙焉。(《釋藏》跡十,《出三藏記集》十。)
◎ 闕名
◇ 般舟三昧經(jīng)記
《般舟三昧經(jīng)》,光和二年十月八日,天竺菩薩竺佛朔于洛陽出,菩薩法護(hù)時(shí)傳言者月支菩薩支譏,授與河南洛陽孟福字元士,隨侍菩薩張蓮字少安筆授,令后普著,在建安十三年于佛中校定,悉具足。后有寫者,皆得南無佛。又言建安三年歲在戊子八月八日,于許昌寺校定。(《釋藏·跡七》案:菩薩法護(hù)當(dāng)有誤。晉初有竺法護(hù),非即此。) ◇ 佛說興起行經(jīng)序
所謂昆侖山者,則閻浮利地之中心也。山皆寶石周幣,有五百窟,窟皆黃金,常五百羅漢居之。阿耨大泉外周圍山,山內(nèi)平地,泉處其中,泉岸皆黃金,以四獸頭出水其口,各繞一幣,己還復(fù)其方,出投四海,象口所出者,則黃河是也。其泉方各二十五由延,深三厥劣。一厥劣者,七里也。泉中有金臺(tái),臺(tái)方一由延臺(tái)上有金蓮華,以七寶為莖。如來將五百羅漢,常以月十五日于中說戒,因舍利弗問佛十事宿緣。后以十五日時(shí)將本弟子說訖乃止。如是至九往,所以十問而九答者,以木鏘之,對(duì)人間償之,欲示人宿緣不可逃避故也。又阿耨泉中非有漏礙形所可周游。雖有阿難,為如來所接也。所以殷勤告舍利弗者,欲化諸龍故也。(《釋藏·與八》)
◎仙道
◎ 褚善信
善信,豫章吳丘人,明帝時(shí)南岳道士?! 蟆】贡砼c沙門竺法蘭比校
五岳十八山觀太上三洞弟子道士褚善信等六百九十人死罪上言:臣聞太上,無形無名,無極無上,虛無自然,大道元首,自從造化。道教從生,無為之尊,自然之父,上古同遵,百王不易。今陛下道邁羲皇,德過堯舜,光澤四海,八表歸仁。臣等竊承陛下,棄本逐末,求教西域。臣觀西域所事者既是胡神,所說者不參華夏,復(fù)請(qǐng)胡人令翻其語托同似漢,臣等思恃,陛下雖翻得此語,恐非大道。如不依信,愿陛下恕臣等罪,聽與驗(yàn)試。臣等五岳諸山道士,多有聰明智慧,博通經(jīng)典,從元皇已來,太上經(jīng)術(shù),悉能曉了,太虛符咒,并皆明達(dá),或有吞符餌氣或有策使鬼神,或有入火不燒,或有履水不溺,或有白日升天,或有隱形于地。至于方藥法術(shù),無有不能者。愿陛下許臣等得與比校。一則圣上意安,二則得辨真?zhèn)?,三則大道有歸,四則不亂華俗。臣等若比對(duì)不如,任聽重決。若臣等比對(duì)有勝,乞除虛詐臣。等誠惶誠恐,死罪死罪,以聞。(《釋藏·集古佛道論衡》,又《續(xù)諭衡》,又《破邪論上.又略見《法苑珠林》六十八,又《廣宏明集一》。)
◎ 陰長生
長生,新野人。陰皇后族屬,隱青城山中。或云仙去。
◇ 自敘
漢延光元年,新野山北,予受仙君神丹要決,道成去世,付之名山,如有得者,列為真人,行乎去來,何為俗間,不死之要,道在神丹,行氣導(dǎo)引,俯仰屈伸,服食草木,可得延年,不能度世,以至乎仙。子欲聞道,此是要言。積學(xué)所致,無為合神。上士為之,勉力加勤。下愚大笑,以為不然。能知神丹,久視長安。于是陰君裂黃素,寫《丹經(jīng)》一通,封一文石之函,置嵩高山;一通黃櫨之簡,漆書之,封以青玉之函,置太華山;一通黃金之簡,刻而書之,封以白銀之函,置蜀綏山;一封縑書,合為十篇,付弟子,使世世當(dāng)有所傳付。又著詩三篇,以示將來。其一曰:惟余之先,佐命唐、虞。爰逮漢世,紫艾重紆。予獨(dú)好道,而為匹夫。高尚素志,不仕王侯。貪生得生,亦又何求。超跡蒼霄,乘龍駕浮。青云承翼,與我為仇。入火不灼,蹈波不濡。消遙太極,何慮何憂。傲戲仙都,顧愍群愚。年命之逝,如彼川流。奄忽未幾,泥土為儔。奔馳索死,不肯暫休。其二章曰:予之圣師,體道之真。升降變化,喬、松為鄰。唯余同學(xué),十有二人。寒苦求道,歷二十年。中多怠墮,志行不堅(jiān)。痛乎諸子,命也自天。天不妄授,道必歸賢。身沒幽壤,何時(shí)可還。唯爾將來,勤加精研。忽為流俗,富貴所牽。神道一成,升彼九天。壽同三光,何但億千。其三章曰:惟余束發(fā),少好道德。棄家隨師,東西南北委放五濁,避世自匿。三十馀年,明山之側(cè)。寒不遑衣,饑不暇食。思不敢息,奉事圣師,承歡悅色。而垢足胝,乃見哀識(shí)。遂受要決,恩深不訣。妻子延年,咸享無極。黃白已成,貨財(cái)千億。使役鬼神,玉女侍側(cè)。今得度世,神丹之力。陰君處民間百七十年,色如女子,白日升天而去。(《神仙傳四》,《御覽》六百六十四,《太平廣記八》)
◎鬼神
◎ 鮮于冀
冀,西河人。建武初,清河太守。
◇ 自理表
高貴不尚節(jié),畝壟之夫,而箕踞遺類,研密失機(jī),婢妾其性,媚世求顯,偷竊銀艾,有辱天官,《易》譏負(fù)乘,誠高之謂,臣不勝鬼言,謹(jǐn)因千里驛聞。(《水經(jīng)·淇水注》:「光武建武二年,冀作公廨,未就而亡,后守趙高計(jì)功用二百萬,五官黃秉、功曹劉適言四百萬錢,于是冀乃鬼見白日,道從入府,與高及秉等對(duì),共計(jì)校定,為適,秉所割匿,冀乃書表自理,其略言「云云?!梗陡呱现?,高以狀聞。詔下,還冀西河田宅妻子焉,兼為差代,以旌幽中之訟。)
◎ 劉伯文 伯文,武陵人?! 蟆∨c兒佗書 告佗,當(dāng)從府君出案行,當(dāng)以八月八日日中時(shí),武陵城南溝中畔頓,汝是時(shí)必往。(《搜神記》:「建安四年,武陵女子李娥病死,埋城外,已十四日。比舍蔡仲,聞冢中有聲,發(fā)出遂活,自言為司命誤召,到得遣出,過西門,適見外兄劉伯文相勞問,以書一封與其兒佗。娥乃致伯文書,佗識(shí)其紙,是父亡時(shí)送箱巾也。書不可曉,詣費(fèi)長房讀之。到期于城南待之,果至,聞?dòng)泻袈暼?,佗來,汝得我所寄李娥書不邪?』因與藥一丸,辟來得妖厲?!梗?br>
◎ 盧耽
耽,廣州人。為州治中,有仙術(shù),刺史步騭以為左道,誅之。(案:步騭以建安十五年領(lǐng)鄱陽太守,歲中徙交州刺史。至延康元年,呂岱代為刺史。盧耽之誅,當(dāng)在址五年后廣州即廣信,漢時(shí)刺史治也。)
◇ 題門
珠門珠門,國雖存,無射年,欲知此書盧向還。(《御覽》一百八十三引《郡國志》:「廣州盧耽仕州為治中,有仙術(shù)。刺史步騭惡之,以狀聞,后誅之,耽后題其門「云云?!埂柑叵髦?,隨削字更生?!梗?