國(guó)學(xué)古籍
  • 全后漢文 卷十

    作者: 《全后漢文》嚴(yán)可均輯
      ◎ 臨邑侯復(fù)

      復(fù),光武兄齊武王纟寅之孫。建武三十年封臨邑侯。

        ◇ 箋

      煩爾昨所作詩(shī),便附編末。所謂「坐嫫母于文茵,而比枝□于И閭」。(《北堂書(shū)鈔》一百三十四)  ◎ 東海王強(qiáng)

      強(qiáng),光武長(zhǎng)子。建武二年立為皇太子。以母郭后廢,愿?jìng)滢瑖?guó),十九年封為東海王。永平元年薨,謚曰恭王。

        ◇ 臨命上疏

      臣蒙恩得備蕃輔,特受二國(guó),宮室禮樂(lè),事事殊異,巍巍無(wú)量,訖無(wú)報(bào)稱。而自修不謹(jǐn)連年被疾,為朝廷憂念?;侍蟊菹掳z臣強(qiáng),感動(dòng)發(fā)中,數(shù)遺使者、太醫(yī)令、丞、方會(huì)道術(shù),絡(luò)繹不絕。臣伏惟厚恩,不知所言臣內(nèi)自省視,氣力羸劣,日夜浸困,終不復(fù)望見(jiàn)闕庭,奉承帷幄,孤負(fù)重恩,銜恨黃泉。身既北,復(fù)為皇太后、陛下憂慮,誠(chéng)悲誠(chéng)慚(袁宏《紀(jì)》此句上有「臣特蒙大恩兼大國(guó)」)。息政,小人也,猥當(dāng)襲臣后,必非所以全利之也(袁宏《紀(jì)》此下有「如皇太后、陛下深為規(guī)度」)。誠(chéng)愿還東???。天恩愍哀,以臣無(wú)男之故,處臣三女小國(guó)侯,此臣宿昔常計(jì)。今天下新罹大憂,惟陛下加供養(yǎng)皇后太,數(shù)進(jìn)御餐(袁宏《紀(jì)》此下有「避風(fēng)氣終始天道」)。臣強(qiáng)困劣,言不能盡言。愿并謝諸王不意永不復(fù)相見(jiàn)也。(《后漢·東海王強(qiáng)傳》,又見(jiàn)袁宏《后漢紀(jì)》九)    ◇ 沛王輔

      輔,東海王強(qiáng)同母弟,建武十五年封右馮翊公,十七年進(jìn)爵中山王,二十年徙封沛。在位四十四年,謚曰獻(xiàn)王。

        ◇ 上書(shū)對(duì)易林占雨

      蹇,艮下坎上。艮為山,坎為水。山出云為雨。蟻穴處(一作「居」),知雨將至,故以蟻為興。(《御覽》十,又七百二十七引《東觀漢記》「沛獻(xiàn)王輔善《京氏易》。永平五年,京師少雨,上御云臺(tái),自為卦,以《周易林》占之。其繇曰:『蟻封穴戶,大雨時(shí)至?!簧弦詥?wèn)輔,輔上書(shū)?!梗?br>
        ◇ 東平王蒼

      蒼,明帝同母弟。建武十五年封東平公,十七年進(jìn)爵為王。明帝即位,德行驃騎將軍。永平五年歸國(guó)。建初八年薨,謚曰憲王。

        ◇ 薦西曹掾吳良疏

      臣聞為國(guó)所重,必在得人,報(bào)恩之義,莫大薦士。竊見(jiàn)臣府西曹掾齊國(guó)吳良,資質(zhì)敦固,公方廉恪,躬儉安貧,白首一節(jié)。又治《尚書(shū)》,學(xué)通師法,經(jīng)任博士,行中表儀,宜備宿衛(wèi),以輔圣政。臣蒼榮寵絕矣,憂責(zé)深大,私慕公叔同升之義,懼干臧文竊位之罪,敢秉愚瞽,犯冒嚴(yán)禁。(《后漢·吳良傳》)

        ◇ 上疏歸職

      臣蒼疲駑,特為陛下慈恩覆護(hù),在家被教導(dǎo)之仁,升朝蒙爵命之首,制書(shū)褒美,班之四海,舉負(fù)薪之才,升君子之器。凡匹夫一介,尚不忘簞食之惠,況臣居宰相之位,同氣之親哉!宜光暴骸膏野,為百僚先,而愚頑之質(zhì),加以固病,誠(chéng)羞負(fù)乘,辱污輔將之位,將被詩(shī)人「三百赤紱」之刺。今方域晏然,要荒無(wú)儆,將遵上德無(wú)為之時(shí)也。文官猶可并省,武職尤不不宜建。昔象封有鼻,不任以政,誠(chéng)由愛(ài)深,不忍揚(yáng)其過(guò)惡。前事之不忘,來(lái)事之師也。自漢興以來(lái),宗室子弟無(wú)得在公卿位者。惟陛下審覽虞帝優(yōu)養(yǎng)母弟,遵承舊典,終卒厚恩。乞上驃騎將軍印緩,退就蕃國(guó),愿蒙哀憐。(《后漢·東平憲王蒼傳》,又略見(jiàn)袁宏《后漢紀(jì)》八)

        ◇ 諫為原陵顯節(jié)陵起立郭邑疏(建初中)

      伏聞當(dāng)為二陵起立郭邑,臣前頗謂道路之言,疑不審實(shí),近令從官古霸問(wèn)涅陽(yáng)主疾,使還,乃知詔書(shū)已下。竊見(jiàn)光武皇帝躬履儉約之行,深睹始終之分,勤勤懇懇,以葬制為言故營(yíng)建陵地,具稱古典,詔曰「無(wú)為山陵,陂池裁令流水而已」。孝明皇帝大孝無(wú)違,奉承貫行。至于自所營(yíng)創(chuàng),尤為儉省,謙德之美,于斯為盛。臣愚以園邑之興,始自強(qiáng)奏古者丘隴且不欲其著明,豈況筑郭邑、建都郛哉!上違先帝圣心,下造無(wú)益之功,虛費(fèi)國(guó)用,動(dòng)搖百姓,非所以致和氣,祈豐年也。又以吉兇俗數(shù)言之,亦不俗無(wú)故繕修丘墓,有所興起??贾欧▌t不合,稽之時(shí)宜則違人,求之吉兇復(fù)未見(jiàn)其福。陛下履有虞之至性,追祖禰之深思,然懼左右過(guò)議,以累圣心。臣蒼誠(chéng)傷二帝純德之美,不于無(wú)窮也。惟蒙哀覽。(《后漢·東平憲王蒼傳》,又略見(jiàn)袁宏《后漢紀(jì)》十一)

        ◇ 辭受恩過(guò)禮疏  臣聞貴有常尊,賤有等威,卑高列序上,上下以理。陛下至德廣施,慈愛(ài)骨肉,既賜奉朝請(qǐng),咫尺天儀,而親屈至尊,降禮下臣,每賜宴見(jiàn),輒興席改容,中宮親拜,事過(guò)典故。臣惶怖戰(zhàn)栗,誠(chéng)不自安,每會(huì)見(jiàn),無(wú)所措置。此非所以章示群下、安臣子也。(《后漢·東平憲王蒼傳》)

        ◇ 上書(shū)諫獵

      臣聞時(shí)令,盛春農(nóng)事,不眾興功。傳曰:「田獵不宿,食飲不享,出入不節(jié),則木不曲直?!勾耸Т毫钫咭病3贾囻{今出,事從約省,所過(guò)吏人諷誦《甘棠》之德。雖然,動(dòng)不以禮,非所以示四方也。惟陛下因行田野,循視稼穡,經(jīng)覽河山,消搖仿佯,弭節(jié)而旋。至秋冬,乃振威靈,整法駕,備周衛(wèi),設(shè)羽旄?!对?shī)》云:「抑抑威儀,惟德之隅。敬懼威儀,惟民之則?!钩疾粍賾崙?,伏自手書(shū),乞詣行在,極陳至誠(chéng)。(《后漢·東平王蒼傳》,又見(jiàn)袁宏《后漢紀(jì)》九)

        ◇ 上言明德皇后在世祖廟坐位  文、武、宜、元祖袷食高廟,皆以配,先帝所制,典法設(shè)張?!洞笱拧吩唬骸刚言諄?lái)御,慎其祖武?!褂衷唬骸覆豁┎煌?,率由舊章?!姑鞯禄屎笠伺湫⒚骰实塾谑雷鎻R,同席而供饌。(《續(xù)漢·祭祀志下》注補(bǔ)引謝沈《書(shū)》,以上公卿所奏明德皇后在世祖廟坐位駁議示范,蒼上言。)

        ◇ 南北郊冕服議

      孔子曰:「行夏之時(shí),乘殷之輅,服周之冕?!篂闈h制法。高皇帝始受命創(chuàng)業(yè),制長(zhǎng)冠以入宗廟。光武受命中興,建明堂,立辟雍。陛下以圣明奉遵,以禮服龍袞祭五帝。禮缺樂(lè)崩,久無(wú)祭天地冕服之制。案尊事神,齋盛服,敬之至也。日月星辰,山龍華藻,天王袞冕十有二旒,以則天數(shù)。有龍章日月,以備其文。今祭明堂宗廟,圓以法天,方以則地,服以華文,象其物宜,以降神明,肅雍備思,博其類也。天地之禮,冕冠裳衣,宜如明堂之制。(《續(xù)漢·輿服志下》注補(bǔ)引《東觀書(shū)》,「永平二年正月,公卿議春南北郊,東平王蒼議」云云。又見(jiàn)《通典》六十一。)

        ◇ 世祖廟樂(lè)舞議

      漢制舊典,宗廟各奏其樂(lè),不皆相襲,以明功德。秦為無(wú)道,殘賊百姓,高皇帝受命誅暴,元元各得其所,萬(wàn)國(guó)咸熙,作《武德》之舞。孝文皇帝躬行節(jié)儉,除誹謗,從刑,澤施四海,孝景皇帝制《盛德》之舞。光武皇帝受命中興,撥亂反正,武方外,震服百蠻,戎狄奉貢,宇內(nèi)治平,登封告成,修建三雍,肅穆典祀,功德巍巍,比隆前代。以兵平亂,武功盛大。歌所以詠德,舞所以象功,世祖廟樂(lè)舞名宜曰《大武》之舞?!对吩唬骸妇壧斓刂s樂(lè)為之文典。」文王之時(shí),民樂(lè)其興師征伐,而詩(shī)人稱其武功?!稑袡C(jī)鈐》曰:「有帝漢出,德洽作樂(lè)。」各與虞《韶》、禹《夏》、湯《》、周《武》無(wú)異,不宜以名舞?!度~圖徵》曰:「大樂(lè)必易?!埂对?shī)傳》曰:「頌言成也,一章成篇,宜列德,故登歌《清廟》一章也?!埂稘h書(shū)》曰:「百官頌所登御者,一章十四句?!挂罆?shū)《文始》《五行》《武德》《昭真修》之舞(案:聚珍本《東觀記》作「《昭德》《盛德修》之舞」),節(jié)損益前后之宜,上四節(jié)為舞,曲副八佾之?dāng)?shù)。十月祭始御,用其《文治》《五行》之舞如故。勿進(jìn)《武德舞歌詩(shī)》曰:「於穆世廟,肅雍顯清,俊翼翼,秉文之成。越序上帝,駿奔來(lái)寧,建立三雍,封禪泰山,章明圖讖,放唐之文。休矣惟德,罔射協(xié)同,本支百世,永保厥功?!梗ā独m(xù)漢·祭祀志下》注補(bǔ)引《東觀書(shū)》)

        ◇ 明帝廟樂(lè)議

      昔者孝文廟樂(lè)曰《昭德》之舞,孝武廟樂(lè)曰《盛德》之舞,今皆袷食于高廟,《昭德》《盛德》之舞不進(jìn),與高廟同樂(lè)。今孝明皇帝主在世祖廟,當(dāng)同樂(lè),《盛德》之樂(lè)無(wú)所施,如自立廟當(dāng)作舞樂(lè)者,不當(dāng)與世祖廟《盛德》之舞同名,即不改作舞樂(lè),當(dāng)進(jìn)《武德》之舞。臣愚戇鄙陋,廟堂之論,誠(chéng)非所當(dāng)聞、所宜言。陛下體純德之妙,奮至謙之意,猥歸美于載列之臣,故不敢隱蔽愚情,披露腹心。誠(chéng)知愚鄙之言,不可以仰四門賓于之議。伏惟陛下以至德當(dāng)成、康之隆,天下安刑措之時(shí)也。百姓盛歌元首之德,股肱貞良,庶事寧康。臣?xì)J仰圣化,嘉羨盛德,危顛之備,非所宜稱。(《續(xù)漢·祭祀志下》注引《東觀書(shū)》)

      ◎ 廣陵王荊

      荊,明帝同母弟。建武十五年封山陽(yáng)公,十七年進(jìn)爵為王。光武崩,詐作飛書(shū)與東海王強(qiáng),事發(fā),徙封廣陵王。后坐罪自殺,謚曰思王。

        ◇ 詐為郭況與東海王強(qiáng)書(shū)

      君王無(wú)罪,猥被斥廢,而兄弟至有束縛入牢獄者。太后失職,別守北宮,及至年老,遠(yuǎn)斥居邊,海內(nèi)深痛,觀者鼻酸。及太后尸柩在堂,洛陽(yáng)吏以次欠賓客,至有一家三尸伏堂者,痛甚矣!今天下有喪,弓弩張?jiān)O(shè)甚備。間渠松敕虎賁史曰:「吏以便宜見(jiàn)非,勿有所拘,封侯難再得也?!估晒俑`悲之,為王寒心累息。今天下?tīng)?zhēng)欲思刻賊王以求功,寧有量邪?若并二國(guó)之眾,可百萬(wàn),群王為之主,鼓行而前,功易于泰山破雞子,輕于四馬載鴻毛,此湯、武兵也。今年軒轅星有白氣,星空及喜事者皆云白氣者喪,軒轅女主之位,又太白前出西方,至告別兵當(dāng)起。又太子星色黑,至辰日輒變赤。夫黑為病,赤為兵,王努力卒事。高祖起亭長(zhǎng),陛下興白水,何況于王陛下長(zhǎng)子,故副主哉!以上求天下事必舉,下以雪除沈沒(méi)之恥,報(bào)死母之仇。精誠(chéng)所加,金石為開(kāi)。當(dāng)為秋霜,無(wú)為檻羊。雖欲為檻羊,又可得乎?竊見(jiàn)諸相工言王貴,天子法也。人主崩亡,閭閻之伍尚為盜賊。欲有所望,何況王邪?夫受命之君,天之所立,不可謀也。今新帝,人之所置,強(qiáng)者為右。愿君王為高祖、陛下所志,無(wú)為扶蘇、將閭叫乎天也。(《后漢·廣陵思王荊傳》,「光武崩,荊作飛書(shū),封以方底,令蒼頭詐稱東海王強(qiáng)舅大鴻臚郭況書(shū)與強(qiáng)」)

      ◎ 梁王

      ,明帝子。永平十五年封汝南王,建初四年徙封梁王。永元中薨,謚曰節(jié)王。

        ◇ 上疏辭謝和帝

      臣天性狂愚,生在深宮,長(zhǎng)養(yǎng)傅母之手,信惑左右之言。乃至歸國(guó),不知防禁。從宮侍史利臣財(cái)物,熒惑臣。臣無(wú)所昭見(jiàn)。與相然諾,不自知陷死罪,以至考察。肌栗心悸,自悔無(wú)所復(fù)及。自謂當(dāng)即時(shí)伏顯誅,魂魄去身,分歸黃泉。不意陛下圣德,枉法曲平,不聽(tīng)有司,橫貸赦臣。戰(zhàn)栗連月,未敢自安。上念以負(fù)先帝,而令陛下為臣收污天下,減無(wú)氣以息,筋骨不相連,命在絲發(fā)(此四字從《文選·謝靈運(yùn)初發(fā)石首城詩(shī)》注引《東觀漢記》補(bǔ))。臣知大貸不可再得,自誓束身約妻子,不敢復(fù)出入失繩墨,不敢復(fù)有所橫費(fèi)。租入有余,乞裁食睢陽(yáng)、谷孰、虞、蒙、寧陵五縣,還余所食四縣。臣小妻三十七人,其無(wú)子者,愿還本家。自造反謹(jǐn)敕奴婢二百人,其余所受虎賁、官騎,及諸工技、鼓吹、倉(cāng)頭,奴婢、兵弩、廄馬,皆上還本署。臣以骨肉近親,亂圣化,污清流,既得生活,誠(chéng)無(wú)心面目以兇惡復(fù)居大宮,食大國(guó),張官屬,藏什物。愿陛下加大恩,開(kāi)臣自悔之門,假臣遷善之路,令天下知臣蒙恩,得去死就生,頗能自悔。臣以公卿所奏臣罪惡詔書(shū),常置于前,晝夜誦讀。臣小人,貪見(jiàn)明時(shí),不能即時(shí)自引,惟陛下哀臣,令得喘息漏刻。若不聽(tīng)許,臣實(shí)無(wú)以久生,下入黃泉,無(wú)以見(jiàn)先帝。此誠(chéng)臣至心。臣欲多還所受,恐天恩不聽(tīng)行,節(jié)量所留。于臣饒足。(《后漢·梁王傳》,又略見(jiàn)袁宏《后漢紀(jì)》十四)    ◇ 清河王慶

      慶,章帝子。建初三年,立為皇太子。七年,廢為清河王。延平元年歸國(guó)。薨,謚曰孝王。子祜入嗣,為上安帝,追上號(hào)曰孝王。

        ◇ 到國(guó)下令

      寡人生于深宮,長(zhǎng)于朝廷,仰恃明主,垂拱受成。既以薄,早離顧復(fù),屬遭大憂,悲懷感傷。蒙恩大國(guó),職惟藩輔,新去京師,憂心煢煢,夙夜屏營(yíng),未知所立。蓋聞智不獨(dú)理,必須明賢。今官屬并居爵任,失得是均,庶望上尊策戒,下免改編咎。其糾督非枉,明察典禁,無(wú)令孤獲怠慢之罪焉。(《后漢·清河孝王慶傳》)

        ◇ 上太后書(shū)

      臣國(guó)土下濕,愿乞骸骨,下從貴人于樊濯,雖歿且不朽矣。及今口目尚能言視,冒昧干請(qǐng)。命在呼吸,愿蒙哀憐。(《后漢·清河孝王慶傳》)