國(guó)學(xué)古籍
  • 全后魏文 卷四十三

    作者: 《全后魏文》嚴(yán)可均輯
      ◎ 邢虬

      虬字神虎,河間莫阝入。孝文時(shí),舉秀才上第,為中書(shū)議郎、尚書(shū)殿中郎,轉(zhuǎn)司徒屬、國(guó)子博士。宣武即位,轉(zhuǎn)尚書(shū)右丞,徙左丞。除司徒右長(zhǎng)史,遷龍?bào)J將軍、光祿少卿。卒贈(zèng)征虜將軍、幽州刺史,謚曰威。

        ◇ 駁奏害母事

      君親無(wú)將,將而必誅。今謀逆者戮及期親,害親者令不及子,既逆甚梟獍,禽獸之不若,而使祀不絕,遺育永傳,非所以勸忠孝之道,存三綱之義。若圣教含容,不加孥戮,使父子罪不相及,惡止于其身,不則宜投之四裔,敕所在不聽(tīng)配匹?!侗P(pán)庚》言「無(wú)令易種于新邑」,漢法五月食梟羹,皆欲絕其類(lèi)也。(《魏書(shū)·邢巒附傳》。時(shí)雁門(mén)人有害母者,八座奏に之而潴其室,宥其二子。邢虬駁奏云云。世宗從之。)

      ◎ 邢臧

      臧字子良,虬長(zhǎng)子。(《文苑傳》作「長(zhǎng)孫」誤。)神龜中,舉秀才上第,為太學(xué)博士,歷本州中從事。永安初,徵金部郎中,不赴。除東牟太守,徙青州屬,領(lǐng)樂(lè)安內(nèi)史。除濮陽(yáng)太守,加安東將軍。卒贈(zèng)鎮(zhèn)北將軍、定州刺史,謚曰文。

        ◇ 與王昕王暉書(shū)

      賢弟彌郎,意識(shí)深遠(yuǎn),曠達(dá)不羈,簡(jiǎn)于造次,言必詣理,吟詠情性,往往麗絕當(dāng)世??肿阆路诫y為兄,不假慮其不進(jìn)也。(《北齊書(shū)·王傳》。魏末,邢子良愛(ài)其清悟,與其在洛兩兄書(shū)。又見(jiàn)《北史》二十四。)    ◇ 特進(jìn)甄琛行狀(文佚)

      ◎ 邢巒

      巒字洪賓,虬從子。孝文時(shí)為中書(shū)博士,遷員外散騎侍郎,拜通直郎,轉(zhuǎn)中書(shū)侍郎。舉秀才對(duì)策,兼黃門(mén)郎。尋正除,又兼御史中尉、瀛州大中正,遷散騎常侍、兼尚書(shū)。宣武即位,正尚書(shū),加使持節(jié)假、鎮(zhèn)西將軍,拜安西將軍、梁秦二州刺史。徵為度支尚書(shū),拜安東將軍。封平舒縣伯,假鎮(zhèn)南將軍。遷殿中尚書(shū),加撫軍將軍。延昌三年卒,贈(zèng)車(chē)騎大將軍、瀛州刺史,謚曰文定。

        ◇ 請(qǐng)?jiān)霰Z圖蜀表  揚(yáng)州、成都,相去萬(wàn)里,陸途既絕,唯資水路。蕭衍兄子淵藻,去年四月十三日發(fā)揚(yáng)州,今歲四月四日至蜀。水軍西上,非周年不達(dá),外無(wú)軍援,一可圖也。益州頃經(jīng)劉季連反叛,鄧元起攻圍,資儲(chǔ)散盡,倉(cāng)庫(kù)空竭,今猶未復(fù),兼民人喪膽,無(wú)復(fù)守固之意,二可圖也。蕭淵藻是裙屐少年,未洽治務(wù),及至益州,便戮鄭元起、曹亮宗,臨戎?jǐn)貙?,則是駕馭失方。范國(guó)惠津渠退敗,鎖執(zhí)在獄。今之所任,并非宿將重名,皆是左右少年而已,既不厭民望,多行殘暴,民心離解,三可圖也。蜀之所恃,唯阻劍閣,今既克南安,已奪其險(xiǎn),據(jù)彼界內(nèi),三分已一。從南安向涪,方軌任意,前軍累破,后眾喪魄,四可圖也。昔劉禪據(jù)一國(guó)之地,姜維為佐,鄧艾既出綿竹,彼即投降。及苻堅(jiān)之世,楊安、朱彤三月取漢中,四月至涪城,兵未及州,仲孫逃命?;笢匚髡?,不旬月而平。蜀地昔來(lái)恒多不守,況淵藻是蕭衍兄子,骨肉至親,若其逃亡,當(dāng)無(wú)死理。脫軍克涪城,淵藻復(fù)何宜城中坐而受困?若其出斗,庸蜀之卒,唯便刀稍,弓箭至少,假有遙射,弗至傷人,五可圖也。

      臣聞乘機(jī)而動(dòng),武之善經(jīng),攻昧侮亡,《春秋》明義。未有舍干戚而康時(shí),不征伐而混一。伏惟陛下纂武文之業(yè),當(dāng)必世之期,跨中州之饒,兼甲兵之盛,清蕩天區(qū),在于今矣。是以踐極之初,壽春馳款,先歲命將,義陽(yáng)克辟?;赐庵k以風(fēng)清,荊沔于焉肅晏。方欲偃甲息兵,候機(jī)而動(dòng),而天贊休明,時(shí)來(lái)斯速,雖欲靖戎,理不獲已。至使道遷歸誠(chéng),漢境佇拔。臣以不才,屬當(dāng)戎寄,內(nèi)省文吏,不以軍謀自許,指臨漢中,惟規(guī)保疆守界。事屬艱途,東西寇竊,上憑國(guó)威,下仗將士,邊帥用命,頻有薄捷。藉勢(shì)乘威,經(jīng)度大劍,既克南安,據(jù)彼要險(xiǎn),前軍長(zhǎng)邁,已至梓潼,新化之民,翻然懷惠,瞻望涪益,旦夕可屠。正以兵少糧匱,未宜前出。為爾稽緩,懼失民心,則更為寇。今若不取,后圖便難,輒率愚管,庶幾殄克,如其無(wú)功,分受憲坐。且益州殷實(shí),戶馀十萬(wàn),比壽春、義陽(yáng),三倍非匹,可乘可利,實(shí)在于茲。若朝廷志存保民,未欲經(jīng)略,臣之在此,便為無(wú)事,乞歸侍養(yǎng),微展烏鳥(niǎo)。(《魏書(shū)·邢巒傳》)    ◇ 又表

      昔鄧艾、鍾會(huì)率十八萬(wàn)眾,傾中國(guó)資給,裁得平蜀,所以然者,斗實(shí)力故也。況臣才絕古人,智勇又闕,復(fù)何宜請(qǐng)二萬(wàn)之眾而希平蜀?所以敢者,正以得據(jù)要險(xiǎn),士民慕義,此往則易,彼來(lái)則難,任力而行,理有可克。今王足前進(jìn),已逼涪城,脫得涪城,則益州便是成擒之物,但得之有早晚耳。且梓潼已附,民戶數(shù)萬(wàn),朝廷豈得不守之也?若守也,直保境之兵,則已一萬(wàn),臣今請(qǐng)二萬(wàn)五千,所增無(wú)幾。又劍閣天險(xiǎn),古來(lái)所稱(chēng),張載《銘》云:「世亂則逆,世清斯順?!勾酥谎裕伎上б?。臣誠(chéng)知征戎危事,不易可為,自軍度劍閣以來(lái),鬢發(fā)中白,憂慮戰(zhàn)懼,寧可一日為心。所以勉強(qiáng)者,既得此地而自退不守,恐辜先皇之恩遇,負(fù)陛下之爵祿,是以孜孜,頻有陳請(qǐng)。且臣之意算,正欲先圖涪城,以漸而進(jìn)。若克涪城,便是中分益州之地,斷水陸之沖,彼外無(wú)援軍,孤城自守,復(fù)何能持久哉!臣今欲使軍軍相次,聲勢(shì)連接,先作萬(wàn)全之計(jì),然后圖彼,得之則大克,不得則自全。

      又巴西、南鄭,相離一千四百,去州迢遞,恒多生動(dòng)。昔在南之日,以其統(tǒng)綰勢(shì)難,故增立巴州,鎮(zhèn)靜夷獠,梁州藉利,因而表罷。彼土民望,嚴(yán)、蒲、何、楊,非唯五三,族落雖在山居,而多有豪右,文學(xué)箋啟,往往可觀,冠帶風(fēng)流,亦為不少。但以去州既遠(yuǎn),不能仕進(jìn),至于州綱,無(wú)由廁跡。巴境民豪,便是無(wú)梁州之分,是目郁怏,多生動(dòng)靜。比建議之始,嚴(yán)玄思自號(hào)巴州刺史,克城以來(lái),仍使行事。巴西廣褒一千,戶馀四萬(wàn),若彼立州,鎮(zhèn)攝華獠,則大帖民情。從墊江已還,不復(fù)勞征,自為國(guó)有。(《魏書(shū)·邢巒傳》。巒又表,世宗不從。)

        ◇ 請(qǐng)不渡淮表

      奉被詔旨,令臣濟(jì)淮,與征南犄角,乘勝長(zhǎng)驅(qū),實(shí)是其會(huì)。但愚懷所量,竊有未盡。夫圖南因于積風(fēng),伐國(guó)在于資給,用兵治戎,須先計(jì)校。非可抑為必勝,幸其無(wú)能。若欲掠地誅民,必應(yīng)萬(wàn)勝,如欲攻城取邑,未見(jiàn)其果。得之則所益未幾,不獲則虧損必大。蕭衍傾竭江東,為今歲之舉,疲兵喪眾,大敗而還,君臣失計(jì),取笑天下。雖野戰(zhàn)非人敵,守城足有馀,今雖攻之,未易可克。又廣陵懸遠(yuǎn),去江四十里,鍾離、淮陰,介在淮外,假其歸順而來(lái),猶恐無(wú)糧艱守,況加攻討,勞兵士乎?且征南軍士,從戎二時(shí),疲弊死病,量可知已。雖有乘勝之資,懼無(wú)遠(yuǎn)用之力。若臣之愚見(jiàn),謂宜修復(fù)舊戍,牢實(shí)邊方,息養(yǎng)中州,擬之后舉。又江東之釁,不患久無(wú),畜力待機(jī),謂為勝計(jì)。(《魏書(shū)·邢巒傳》)

        ◇ 言鍾離必?zé)o克狀表

      蕭衍侵境,久勞王師,今者奔走,實(shí)除邊患,斯由靈贊皇魏,天敗寇豎,非臣等弱劣所能克勝。若臣之愚見(jiàn),今正宜修復(fù)邊鎮(zhèn),俟之后動(dòng)。且蕭衍尚在,兇身未除,螳螂之志,何能自息。唯應(yīng)廣備,以待其來(lái),實(shí)不宜勞師遠(yuǎn)入,自取疲困。今中山進(jìn)軍鍾離,實(shí)所未解,若能為得失之計(jì),不顧萬(wàn)全,直襲廣陵,入其內(nèi)地,出其不備,或未可知。正欲屯兵,蕭密馀軍猶自在彼,欲言無(wú)糧,運(yùn)船復(fù)至。而欲以八十日糧圖城者,臣未之前聞。且廣陵、任城可為前戒,豈容今者復(fù)欲同之。今若往也,彼牢城自守,不與人戰(zhàn),城漸水深,非可填塞,空坐至春,則士自弊苦。遣臣赴彼,糧何以致?夏來(lái)之兵,不赍冬服,脫遇冰雪,取濟(jì)何方?臣寧荷怯懦不進(jìn)之責(zé),不受敗損空行之罪。鍾離天險(xiǎn),朝貴所具,若有內(nèi)應(yīng),則所不知,如其無(wú)也,必?zé)o克狀。若其不復(fù),其辱如何?若信臣言也。愿賜臣停,若謂臣難行求回,臣所領(lǐng)兵統(tǒng)悉付中山,任其處分,臣求單騎,隨逐東西。且俗諺云,耕則問(wèn)田奴,絹則問(wèn)織婢。臣雖不武,忝備征將,前宜可否,頗實(shí)知之,臣既謂難,何容強(qiáng)遣。(《魏書(shū)·邢巒傳》。)

        ◇ 奏蕃貢非要須者不受

      臣聞昔者明王之以德治天下,莫不重粟帛輕金寶。然粟帛安國(guó)育民之方,金玉是虛華損德之物,故先王深觀古今,去諸奢侈。服御尚質(zhì),不貴雕鏤,所珍在素,不務(wù)奇綺。(《北史》作「奇采」。)至乃以紙絹為帳,銅鐵為轡勒。訓(xùn)朝廷以節(jié)儉,示百姓以憂務(wù)。(《北史》作「憂矜」。)日夜孜孜,小大必慎。輕賤珠璣,示其無(wú)設(shè),府藏之金,裁給而已,更不買(mǎi)積,以費(fèi)國(guó)資。逮景明之初,承升平之業(yè),四疆清晏,遠(yuǎn)邇來(lái)同,于是蕃貢繼路,商賈交入,諸所獻(xiàn)貿(mào),倍多于常。雖加以節(jié)約,猶歲損萬(wàn)計(jì),珍貨常有馀,國(guó)用恒不足。若不裁其分限,便恐無(wú)以支歲。自今非為要須者,請(qǐng)皆不受。(《魏書(shū)·邢巒傳》。世宗初,巒奏。)

        ◇ 奏議王公五等爵犯罪

      竊詳王公已下,或析體宸極,或著勛當(dāng)時(shí),咸胙土授民,維城王室。至于五等之爵,亦以功錫,雖爵秩有異,而號(hào)擬河山,得之至難,失之永墜。刑典既同,名復(fù)殊絕,請(qǐng)議所宜,附為永制。(《魏書(shū)·刑罰志》。延昌二年春,尚書(shū)邢巒奏。)

        ◇ 奏高季賢赦后不宜復(fù)官

      案季賢既受逆官,為其傳檄,規(guī)扇幽瀛,遘茲禍亂,據(jù)律準(zhǔn)犯,罪當(dāng)孥戮,兄叔坐法,法有明典。賴(lài)蒙大宥,身命獲全,除名還民,于其為幸。然反逆坐重,故支庶相及,體既相及。事同一科,豈有赦前皆從流斬之罪,赦后獨(dú)除反者之身。又緣坐之罪,不得以職除流。且貨賕小愆,寇盜微戾,贓狀露驗(yàn)者,會(huì)赦猶除其名。何有罪極裂冠,釁均毀冕,父子齊刑,兄弟共罰,赦前同斬從流,赦后有復(fù)官之理。依律則罪合孥戮,準(zhǔn)赦則例皆除名。古人議無(wú)將之罪者,毀其室,ㄜ其宮,絕其蹤,滅其類(lèi)。其宅猶棄,而況人乎?請(qǐng)依律處,除名為民。(《魏書(shū)·刑罰志》。延昌二年秋,符璽郎中高賢、弟員外散騎侍郎仲賢、叔司徒府主簿六珍等坐弟季賢同元愉逆,除名為民,會(huì)赦之后,被旨勿論。尚書(shū)邢巒奏。)

        ◇ 護(hù)軍將軍高顯碑銘(文佚)

      ◎ 邢遜  遜字子言,巒子。為司徒行參軍。襲爵平舒縣伯,歷國(guó)子博士、本州中正。靈太后擢長(zhǎng)兼吏部郎中。出為安遠(yuǎn)將軍、平州刺史。未之,職免。孝莊初,除輔國(guó)將軍、通直散騎常侍、東道軍司,還除散騎常侍,加前將軍,撫軍將軍、金紫光祿大夫。孝武時(shí),轉(zhuǎn)衛(wèi)將軍、右光祿大夫。孝靜初,領(lǐng)嘗藥典御,加車(chē)騎將軍。除大司農(nóng)卿。武定四年卒,贈(zèng)車(chē)騎將軍、光祿勛卿、幽州刺史。

        ◇ 太尉韓公墓志銘  立事立言,是為勿替,且公正德,實(shí)兮不朽。雖將相無(wú)種,而公卿有門(mén)。是以萬(wàn)鍾四牡,舄奕于往代;長(zhǎng)組高冠,陸離于前祀。及負(fù)笈追陪,結(jié)友從師,先難后易,身佚功倍,皆神游隅奧,理合精微。非存寧越,廢寢食以存道,久殊高鳳,忘冠履以成業(yè)。皎皎獨(dú)照,旁絕囂滓,亭亭孤鶴,入自云霞。忘情譽(yù)毀,同嗣宗之于善惡,齊心得喪,若叔夜之于慍喜。方將受任三九,追蹤二八,弘大道以事一人,敷至理以安百姓。而天德不厚,神聽(tīng)多愆,仁勇一亡,辯智同盡。(《藝文類(lèi)聚》四十六)