觀音菩薩傳奇 第十八回 金輪山大師被劫　塞氏堡同伴求援

話(huà)說(shuō)妙善大師聽(tīng)了永蓮一番勸導(dǎo)，即收攝心神，連連說(shuō)道：“好，好，好！走，走，走！”大家匆匆前行，走不到三十步遠(yuǎn)近，忽聞一陣勾丹磔格之聲，好似蠻人講話(huà)一般，那聲音從一座深林內(nèi)送將出來(lái)。三人一聽(tīng)，情知不妙，舉眼看時(shí)，只見(jiàn)有一隊(duì)夜叉野鬼從樹(shù)林中直撲過(guò)來(lái)。她們不看便也罷了，如今一見(jiàn)了這隊(duì)夜叉，不由得大家心驚膽戰(zhàn)，欲待拔腳奔逃，可又奇怪，兩條腿好似生了根一般，再也休想提得起分毫。

看看那些魔鬼，已是越來(lái)越近，永蓮在這危機(jī)之中，也顧不得什么，一把拖了妙善大師的手，拔步便走，跌跌爬爬，走不多遠(yuǎn)，妙善大師已栽倒在地。于是就有一個(gè)夜叉，直撲到大師跟前，一伸手把她擒了過(guò)去。

永蓮沒(méi)法可想，只得舍了大師，一直奔了二、三里路，回頭不見(jiàn)有夜叉來(lái)迫．方才定了心，放緩腳步，慢慢走去，一路尋思道；“今番可是完了。大師既被夜叉劫去，老奶奶又不知下落，諒來(lái)也是難逃災(zāi)障！如今只落得我一個(gè)人，獨(dú)行踽踽，如何是好？”正在沒(méi)有主張的時(shí)候，忽后面有人喊道：“永蓮慢行，等我一下啊！”

永蓮一聽(tīng)，知是保姆的聲音，索性立定了腳，回身看去，果真見(jiàn)保姆一顛一跛地走來(lái)。永蓮急問(wèn)道：“老奶奶，你倒脫險(xiǎn)來(lái)了，大師是怎樣了？”

保姆搖頭嘆息道：“休再提起，那群夜叉自抓得大師之后，一個(gè)個(gè)都?xì)g呼跳躍，簇?fù)碇蛏盍侄?，卻丟下我，毫不相顧。我又見(jiàn)你逃了，故特趕來(lái)和你做一起，且商議個(gè)救援的方法?！庇郎彽溃骸澳且蝗阂共婀砩枚嗝磧磹海舷氪髱煴凰麄兘偃?，決無(wú)好相與，我與老奶奶都是手無(wú)捉雞之力的人，又有什么方法可以救得她呢？”　　

保姆道：“話(huà)雖如此說(shuō)，見(jiàn)死不救，到底失了出家人慈悲之旨。我想前面離塞氏堡不遠(yuǎn)，不如且到那邊，尋找?guī)讉€(gè)善姓，一同商議援救大師的方法。其實(shí)這也是無(wú)可如何中的辦法，聊盡人事罷了。”

二人計(jì)議定了，便取道向塞氏堡而來(lái)，不在話(huà)下。

我寫(xiě)到這里，不免將夜叉之事表明一番，以免讀者誤會(huì)。

你道那群黑鬼，果真是夜叉嗎？其實(shí)卻是山中的特種人類(lèi)。這一群人尚未開(kāi)化，他們?nèi)耘f過(guò)著茹毛飲血的生活：身上也不穿衣服，生著寸把長(zhǎng)茸茸的黑毛，臉上的毛雖比較短些，但也足以掩蔽皮肉而有余，只露出咽溜溜的兩只眼睛和一張血盆般的大口，遠(yuǎn)望上去，好生怕人。永蓮等不知就里，故一見(jiàn)之下，只當(dāng)是夜叉野鬼。這一班未開(kāi)化的毛人，向與外界隔絕。他們自在山中獵取禽獸來(lái)充饑，吃飽了不是四散閑游，就是在林中酣臥，不知什么生產(chǎn)作業(yè)，也不到山外來(lái)與人相通，但山外的人，如其在山前走過(guò)，不聲不響，他們?cè)谏罟戎幸膊粫?huì)聽(tīng)得，可以安然來(lái)往。若被他們知道時(shí)，便要出來(lái)和人為難。倘然是遠(yuǎn)地方人不知厲害，誤入了他們的山谷中去，那么你再休想生還，因?yàn)樗麄兩援惓埲蹋瑫?huì)將捉到的俘虜，演出那生開(kāi)活剝，開(kāi)膛破肚等慘劇。故附近的居民，非必要時(shí)或可以繞道走的，總不肯輕易在金輪山下來(lái)往，就是必須由此道來(lái)往時(shí)，也都凝神靜氣，悄悄地過(guò)去，再也不敢作聲驚動(dòng)他們。

今番妙善大師等必須在此經(jīng)過(guò)，故劉老兒也曾叮囑過(guò)，只是并沒(méi)有說(shuō)出原因來(lái)。要是早說(shuō)明了，妙善大師也不至貪看山色，和永蓮高談闊論，驚動(dòng)這一班毛人，惹出陷身虎口的災(zāi)難了。其實(shí)這也是她命中的一重魔劫，不能免的??！

保姆和永蓮二人，足不停步，一路往塞氏堡方面過(guò)來(lái)，足足走了大半個(gè)時(shí)辰，方才到得堡外。那時(shí)堡外正有一班人在那里挑泥擔(dān)水，收拾堡墻，看見(jiàn)了二人，就知是外路來(lái)的，因?yàn)檫@里是向來(lái)沒(méi)有僧尼羽流的，故服飾上一見(jiàn)便知。他們很覺(jué)詫異，都停了手小工作，圍上來(lái)向二人問(wèn)詢(xún)。保姆便合十為禮，先將自己來(lái)歷詳細(xì)說(shuō)了一遍，接著便把金輪山下經(jīng)過(guò)，妙善大師被夜叉擒去之事，告訴了眾人。

大家一聽(tīng)此語(yǔ)，不覺(jué)都伸出舌頭來(lái)，半晌縮不進(jìn)去，同聲說(shuō)道：“好險(xiǎn)，好險(xiǎn)！你二位不知福分有多大，才被你等脫逃到此，要不然此刻連性命都結(jié)果了哩！”

眾人你一言我一語(yǔ)地嘈雜著，早驚動(dòng)了堡內(nèi)一位官人，疑是這班工人有什么事在此爭(zhēng)吵，故閑閑地踱將出來(lái)，喝道：“大家不在做工，噦唣些什么？”

工人間言，都說(shuō)：“孫大官人來(lái)了。”就中有一個(gè)工頭模樣的人，走上前去稟了一番，那位孫大官人便和顏悅色地說(shuō)道：“如此就請(qǐng)二位進(jìn)堡，到舍下坐地，再作計(jì)較．”

原來(lái)這位孫大官人，單名一個(gè)德字，是這里的堡主，平日樂(lè)善好施，遠(yuǎn)近很有他的名頭?，F(xiàn)在看見(jiàn)了這兩個(gè)可憐的尼僧，自不免招呼她們到家款待了。

當(dāng)下保姆、永蓮二人，跟了孫德進(jìn)堡，一直到他家里，分賓主坐定。永蓮心念著妙善大師，便首先開(kāi)盲道：“大官人啊I我們二人雖然脫險(xiǎn)到得此間，只是還有同伴的妙善大師，如今卻陷身在夜叉隊(duì)中，不知如何受苦?？傄蟠蠊偃舜蟀l(fā)慈悲，想個(gè)方法出來(lái)，搭救于她，這場(chǎng)功德比了修橋補(bǔ)路，還要大呢！”

孫德聞言，連連搖著頭，一面將山中所遇的是野人并非夜叉的話(huà)，告訴了她們；一面又說(shuō)道：“這班毛人，與外間隔絕，彼此言語(yǔ)不通，又沒(méi)情理可講，山谷中就是他們的世界，誰(shuí)敢去撩撥他們？又有何方法，可以救得你們那位同伴呢？況且這班毛人，生性十分殘忍，凡誤走入山的人，總被他們生吞活剝，決無(wú)生還之望。就是端的有了相救的方法，此刻卻也嫌遲了，又何況無(wú)法可施呢？我看朝山的話(huà)，只好你們二位自去，那位被陷的師父，是沒(méi)有希望的了！就是二位前往，前途的危險(xiǎn)也正多著，卻須一路仔細(xì)哩！”保姆和永蓮一聽(tīng)如此說(shuō)法，不由得心上如刀鉆劍刺一般，兩股熱淚，撲簌簌直滾下來(lái)。永蓮嗚咽著說(shuō)道：“大師?。∧阋幌蛐闹緦?zhuān)一，聲不能悅你的耳，嗅不能亂你的鼻，味不能擾你的口，色不能戀你的目，一切富貴榮辱不能動(dòng)你的意。修到如此田地，今番不合貪看山色，招出這一場(chǎng)災(zāi)禍，弄到功虧一簣，叫人怎不可惜？”

保姆接口道：“永蓮啊，你且休一味地埋怨她。她現(xiàn)在雖陷于險(xiǎn)境，生死存亡究竟還不曾有個(gè)實(shí)在的消息。那我們對(duì)于她的希望，還不會(huì)完全斷絕。她畢竟是個(gè)志心修行的人，佛祖豈有不加保佑之理？佛法無(wú)邊，或者竟能化險(xiǎn)為夷，也未可知．我們雖沒(méi)有救她的方法，但是三眾出來(lái)朝山，終不成就此拋撇下她，我們卻另行前去之理？就是果真她已不幸被毛人所害，我們就不該獨(dú)生，死也死到一起去，才顯得我們一德一心啊，”

永蓮道；『奶奶說(shuō)得是，如此我們?nèi)曰氐浇疠喩饺?，入山尋訪(fǎng)大師的蹤跡，就被毛人生吞活剝了，也只算前生的孽障：那么，此地非久戀之鄉(xiāng)，我們走吧！”

于是二人起立，合十向?qū)O德告辭。孫德卻起立攔阻道：“陷了一個(gè)，再憑空送上兩個(gè)，此事斷斷乎使不得！”兩下正在爭(zhēng)持，喜信卻自天外飛來(lái)了。正是：

憂(yōu)疑剛聚結(jié)，喜信忽飛來(lái)。

欲知后事如何，且待下回分解．