女仙外史 第七十四回 兩首詩(shī)題南陽(yáng)草廬　一夕話夢(mèng)諸葛

建文十六年秋八月，鄖陽(yáng)偽劉已奉正朔。呂軍師即命賓鐵兒、楚由基，領(lǐng)鐵騎一千為左右先鋒，自統(tǒng)大軍隨后，進(jìn)取南陽(yáng)府。二將渡了白水，直抵城下。但見(jiàn)吊橋扯起，女墻雉堞之間，多有守陴兵士。劍戟森嚴(yán)，旌飄揚(yáng)，而又寂無(wú)聲息。遂令軍士穢罵，亦并無(wú)一人瞅睬。次日，中營(yíng)已到佐，登高阜處眺望。時(shí)已夕照，城內(nèi)炊煙寥寥，曰：“此空城也，大約文武官弁皆已竊庫(kù)藏逃去矣。”

明晨，帶領(lǐng)二先鋒并劉超、姚襄、二董小將軍，七騎馬前去繞城閱視。守兵號(hào)衣隱隱躍躍，在睥睨中飄動(dòng)。行有六七里，已過(guò)西城，遙見(jiàn)堵口一人，探出半面。軍師令由基射之，應(yīng)弦而倒，絕不聞?dòng)行┪⒌穆曧?。再前行至北城，又?jiàn)一兵露出半邊身體，由基弦發(fā)箭到，亦復(fù)如前。軍師疾返營(yíng)中，令董翥、董翱、曾彪、賓鐵兒，率領(lǐng)三百壯士爬城，斬開(kāi)南關(guān)，迎接大軍。瞿雕兒稟曰：“恐系賊人詭計(jì)?！避妿熜υ唬骸叭羰窃幱?jì)，必開(kāi)關(guān)以賺我。且炊煙絕少，是假不來(lái)的。”即統(tǒng)率諸將士到南門(mén)時(shí)，賓鐵兒等已斬關(guān)來(lái)迎，稟道：“滿城堵口，總是草扎的人。只有三四個(gè)守門(mén)兵卒，被我砍了?！避妿熂慈敫饳z查庫(kù)藏，一無(wú)所存。隨遣牙將各持令箭，提取二州十一縣錢(qián)糧。一面搜拿文武衙門(mén)胥吏兵卒來(lái)勘問(wèn)，咸供：“總兵何福要帶人馬逃走，恐王師去追他，所以虛插旌旗，延緩日子。這些文武各官，就大家瓜分了庫(kù)藏，各自遠(yuǎn)遁。城內(nèi)紳衿富戶，也就遷辟鄉(xiāng)村。只有幾個(gè)窮百姓，沒(méi)處走的，還在這里。”軍師又問(wèn)：“何福既帶有兵馬，逃向何方？”又供：“聞?wù)f投了鄖陽(yáng)。那些文官，其實(shí)不知去向?！避妿熚恐I幾句，即令釋放。又遍發(fā)檄文，招徠逃亡，大概說(shuō)：五師止討叛逆，凡良民皆屬赤子，毋得猜懼。自此漸歸鄉(xiāng)井，不必?cái)⒌谩?br>
且說(shuō)黃河以南五郡，開(kāi)、歸、河南、南陽(yáng)四郡皆定，唯妝寧府示下。軍師方在命將進(jìn)討，忽報(bào)鐵開(kāi)府送到稟函，內(nèi)開(kāi)義士二人，一姓晉名希嬰，許州人氏，曾心育浙江殉難臬司王良之幼子。一姓余名學(xué)夔，松江府人，為方正學(xué)門(mén)生。有大司寇魏澤，曾收正學(xué)之遺孤，托會(huì)學(xué)夔，均有同仇之誼。二人先后來(lái)投，皆與當(dāng)寧太守有舊，已經(jīng)前往招降。十一縣錢(qián)糧，足充軍餉，請(qǐng)勿舉兵。今二士愿赴軍前效用。軍師大喜，隨署晉希嬰為南當(dāng)巡道，余學(xué)夔為南陽(yáng)郡守。妝寧府州縣各官，皆仍原職。隨具疏題明，兼請(qǐng)帝師圣駕巡幸中州。又遣瞿雕兒、阿蠻兒、二董小將軍，前赴濟(jì)南扈從。

姚襄進(jìn)言道：“何福返投鄖陽(yáng)，不附王師，官弁之逃，庫(kù)藏之空，皆其所致，何不拿回典？”軍師道：“我們所褒者，忠臣義士，所誅者，逆黨叛人。其余概從寬大。何福曾助平安，與燕兵謁國(guó)死戰(zhàn)，糧盡而遁，不得已也。后業(yè)燕藩起為總兵，乃小人貪富跺之常情，與助燕為逆者有間。況鄖陽(yáng)已經(jīng)歸我，由他去罷。我聞城西六在，有諸葛武侯古祠。且與子同去晉謁?！彼炝顒⒒簬Я钍畞?lái)騎跟隨，前到臥龍岡。軍師周回覽眺，后有蘇門(mén)環(huán)抱，前有白水逶迤，其岡形宛如月暈，以郁莆蔥，正中包含著祠廟。嘆曰：“此真臥龍先生故宅也?！钡?jiàn)：崇岡凝靄，籠罩著茅廬數(shù)間；怪木蟠青，掩映的草亭一個(gè)。

正適盛百般，卻疑爽氣飛來(lái)；不近長(zhǎng)江，何為怒濤驟至？風(fēng)云猶護(hù)棟梁間，精靈宛在；草木應(yīng)留刀劍氣，魑魅還驚?！冻鰩煛范?，皎然日月?tīng)?zhēng)光；定鼎三分，久已山川生色。正是伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。

進(jìn)臥龍岡內(nèi)，有三門(mén)石闕，上顏著“真神人”三字。呂軍師即端拱一揖。又進(jìn)重門(mén)，方升小堂。堂中臺(tái)基上，有楠木橫榻，榻上周圍紗幄，中間兩幅展開(kāi)，端坐著孔明先生遺像。軍師率姚襄、劉超，再拜起立，瞻仰一番：眉目蕭疏，全然風(fēng)雅詩(shī)人，曾無(wú)殺氣；神明超逸，不啻煙霞羽士，真有仙鳳。手中羽扇，曾揮百萬(wàn)雄兵；腕內(nèi)毫鋒，可當(dāng)三千虎誘。寂然不言而喻，干載有同心；誠(chéng)則無(wú)聲而感，一宵得異夢(mèng)。

呂軍師道：“我一生才得于天，學(xué)本于己。私淑古人，從無(wú)師授。若當(dāng)世有武侯，我則師事之矣。”姚襄問(wèn)道：“武侯為古今第一人與？”曰：“真第一人。竊比于管樂(lè)，蓋自謙耳?！币ο逶唬骸叭粍t天之生才如武侯者，何以不生于一統(tǒng)之會(huì)，而偏生于三分之際，未得盡其抱負(fù)，不亦屈乎？”軍師曰：“此正天之所以重武侯也。三代以上不論，其大一統(tǒng)者，如秦、隋、西晉與北宋，其間曾無(wú)絕異之材，天若吝之者，何也？蓋由秦之強(qiáng)盛，蠶食六國(guó)，久矣尊為西帝。隋篡北朝，先已得天下之半，而又乘南朝之昏淫，其勢(shì)為易。西晉雖并二國(guó)，皆當(dāng)時(shí)主昏庸之候。宋則先取于孤兒寡婦之手而后平定諸處，無(wú)異反手。天若行武侯于此四代，又何見(jiàn)其才耶？至若漢、唐與本朝，當(dāng)群雄并起，以智勇相角，故此三代人才，皆勝于彼。夫以智而伐昧，勇而敵怯，以有道而兼并無(wú)道，不啻順流而遇順風(fēng)，一帆便可千里。至若三國(guó)，則曹與孫吳，皆以天授之資，而平分南北，非草竊群雄之比。區(qū)區(qū)孤窮先主，奔命于其間，身且不保，亦何自而成鼎立哉？所以天降大任于武侯，以從古未有之才，而當(dāng)未有如是艱難之會(huì)，其不歸于一者，數(shù)也，可以不論?！?br>
劉超請(qǐng)問(wèn)曰：“如軍師所論，則承平之世，天竟不生人才否？”

軍師曰：“然。偶有之，終亦不顯。即如今之科目所取者，皆咿語(yǔ)口占嗶之徒，但能略通之科者也。舍卻爛時(shí)文以外，還曉得恁么？”且臨場(chǎng)搜檢，不啻待以盜賊，有志者亦安能樂(lè)從乎？是故利器者，所以制盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，不比鉛刀錫槍，一刺一割亦有示能，但在演劇中試用的，子知之乎？承平日久，一切縉紳大夫皆無(wú)異于演戲文耳，安知觀戲文者，有出群拔萃之人哉？說(shuō)到此外，命酒自酌三杯，揮毫疾書(shū)二詩(shī)于壁：

其一

　　負(fù)來(lái)南陽(yáng)日，躬逢喪亂時(shí)。
　　茅廬三顧切，漢鼎片言持。
　　才豈曹吳敵，心將伊呂朝。
　　君如生治世，草野竟誰(shuí)知？其二

　　徒步中山起，艱難帝業(yè)遲。
　　英雄方角勝，僭據(jù)各乘時(shí)。
　　天限三分勢(shì)，人嗟六出師。
　　先生遺憾在，杜老莫題詩(shī)。軍師擲筆，又酌數(shù)杯，謂姚襄、劉超曰：“武侯精靈在此，我低徊不忍去，當(dāng)與子同宿一宵?！眲⒊唬骸绊殏髦獙⒆魜?lái)侍衛(wèi)?！避妿熜Γ骸皯]刺客耶？即當(dāng)二人，亦不妨晏然而臥?！蹦肆钍仂舻朗?，取出木榻二張，坐至更余方寢。

呂軍師朦朧中，忽聞?dòng)腥撕舻溃骸坝?yáng)子來(lái)，我與當(dāng)言?！?br>
軍師視之卻是武侯從神幔中步出，連忙起迎一揖，同行至庭間松陰下，藉草坐定。武侯開(kāi)言道：“君知否？我與汝乃同鄉(xiāng)也?！?br>
御陽(yáng)對(duì)曰：“先生隱跡南陽(yáng)，小子流寓嵩陽(yáng)，雖異代而同鄉(xiāng)也?！蔽浜钤唬骸胺谴酥^。子生歸之處，與我死歸之地，適相同耳。”御陽(yáng)料是未來(lái)之事，唯唯應(yīng)曰：“小子抑何幸甚?！蔽浜钣衷唬骸胺颂卮硕?。子之遭際，又與我略同。如子之志有迎復(fù)建文，與我之志在興復(fù)漢室，一也。子亦僅能建闕濟(jì)南，與我之創(chuàng)業(yè)蜀中，又一也。我之鞠躬盡瘁，而遇魏武、司馬，與子之殫忠竭智，而南燕王、道衍，相若也。子之輔主之日期，與我之匡君年數(shù)，長(zhǎng)短又相若也。獨(dú)是子則生歸而成人仙，我則死歸而成鬼仙，為可慨耳?！庇?yáng)聽(tīng)了這些話頭，便知將來(lái)大業(yè)不成，乃從容對(duì)曰：“小子竊料燕王以神武之姿，濟(jì)以其子之寬釷大度，殆有天命。但忠臣義士心在建文，小子不自度德量力，欲申大義于天下耳?！蔽浜钤唬骸罢l(shuí)曰不然。我在當(dāng)日，曷嘗不知漢室難興，而顧六出祁山，終于五丈原耶？夫盡人事者，不可以言天道。明知天道若彼，我欲強(qiáng)而使之若此，則天也亦將有以蔽人之心。即如關(guān)某伐曹，我座未使一將以援其后。又如馬謖之言過(guò)其實(shí)，而我使之獨(dú)守街亭。再如黃皓之奸，我知其必然誤國(guó)，而終未之一清君側(cè)。此皆我之失也。然亦天有以使之。杜老云：『遺恨失吞吳。』這句卻道不著。子之詩(shī)亦宗之，我所以言及之耳?！?br>
御陽(yáng)曰：“小子愚昧，而今才悟到關(guān)公不敗，焉得有吞吳之事耶？自非圣人，誰(shuí)能自明其過(guò)？先生之過(guò)，先生能自言之，至若小子不患不能自言，而患不能自知。請(qǐng)先生有以教之?！?br>
琥侯曰：“微獨(dú)子，即帝師亦不能無(wú)過(guò)。如介義起師，名正言順，縱使隳敗，名之尊榮猶愈于成。顧以堂堂正正之兵，而乃雜一猴怪于其間，卒之為人斬馘，使天下得以猜議其后。再如鄖陽(yáng)妖賊，自應(yīng)以道力制之，何乃用美人計(jì)耶？且此女秉志守節(jié)，而反使之辱身于賊寇，是何道理？窮竟轉(zhuǎn)戰(zhàn)南陽(yáng)，并不得美人之力。又如齊王府已改為建文宮殿，復(fù)以建中立極這說(shuō)，另構(gòu)皇居，而自即安止于帝闕，非顯然欲自尊為帝哉？”御陽(yáng)謝曰：“此皆小子不知預(yù)為匡正。今請(qǐng)先生賜示小子之過(guò)?！蔽浜钤唬骸熬佑诔鎏?，是一生之大節(jié)。女主既顧茅廬，當(dāng)今之世，舍子其誰(shuí)？自當(dāng)待有莘之聘，胡為乎學(xué)鄧禹之杖策軍門(mén)？

此我之所不取也。王有慶、高強(qiáng)二人，久已歸從部曲，并無(wú)他意。子以其武藝平常，而咸使敵人殺之。我知子愛(ài)萁有勇，而棄其無(wú)勇者。但使之明知之而肯自效死，則不為過(guò)。子則以其術(shù)而使之，近于忍矣。我當(dāng)日燒藤甲軍，好知天之當(dāng)減我算。

以彼之應(yīng)死者，而尚不可縱殺，況乎不應(yīng)死者而殺之，又假手于人，以罔世之耳目，將誰(shuí)欺乎？”御陽(yáng)聽(tīng)到此處，實(shí)時(shí)跪謝曰：“非先生，誰(shuí)其教我？”武侯曰：“還有與汝言者。自后但獲應(yīng)誅之人，殺之而已，慎毋亦學(xué)燕王用非常之毒刑，上傷天和，下虧己德?！庇?yáng)尚欲拜問(wèn)軍旅之事，忽聞松間鶴鳴一聲，冉冉而下。武侯即乘之而升，又回顧曰：“他日當(dāng)相訪于故鄉(xiāng)也。”軍師堆然而醒，起視庭際松陰，綠苔對(duì)坐之痕猶在。殘?jiān)吗ㄈ?，殆將曉矣。遂呼姚、劉二子起?lái)，告以所夢(mèng)，并取筆記之。二子曰：“武侯蓋以軍師為千載以下之同心也?！币蜃劥?。又于武侯神像前，拜辭起身。命道士曰：“可向我府中領(lǐng)銀五百，修葺祠宇。”遂緩轡而回。諸將皆來(lái)迎候。

軍師返署，即疏請(qǐng)贈(zèng)王有慶為將軍，錄其子為裨將。高強(qiáng)之子略通文墨，即授為鄧州州佐。越日，綽燕兒赍到景開(kāi)府捷書(shū)，得了廬州，并壽州亦降，淮西全定。軍師大喜，隨合姚襄道：“南陽(yáng)系新定地方，密邇荊襄，我將往迎帝師圣駕，汝可統(tǒng)率鐵騎五千，與賓鐵兒、楊由基、曾彪立三寨于三十里之外，以備不虞。倘有敵至，亟令綽燕兒習(xí)報(bào)?！庇置蜱妫骸叭昱c郭英等四將，防守城池，均系重任，務(wù)宜小心在意。”軍師即帶劉超一人，騎士三百前去。漫言生死殊途精誠(chéng)尚能感達(dá)；何以陰陽(yáng)一理，審仙返致睽違。且看下回還有幾人作夢(mèng)。