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廣異記 第一卷
作者:
《廣異記 》戴孚
○徐福
徐福,字君房,不知何許人也。秦始皇時,大宛中多枉死者橫道。數有烏銜草。覆死人面,皆登時活。有司奏聞始皇,始皇使使者赍此草。以問北郭鬼谷先生,云:“是東海中祖洲上不死之草,生瓊田中,一名養(yǎng)神芝。其葉似菰,生不叢,一株可活千人?!笔蓟视谑侵^可索得,因遣福及童男童女各三千人,乘樓船入海,尋祖洲不返,后不知所之。逮沈羲得道,黃老遣福為使者,乘白虎車,度世君司馬生乘龍車,侍郎薄延之乘白鹿車,俱來迎羲而去。由是后人知福得道矣。又唐開元中,有士人患半身枯黑,御醫(yī)張尚容等不能知,其人聚族言曰:“形體如是,寧可久耶,聞大海中有神仙,正當求仙方,可愈此疾?!弊谧辶糁豢?,因與侍者,赍糧至登州大海側。遇空舟,乃赍所攜,掛帆隨風??尚惺嗳眨还聧u,島上有數百人,如朝謁狀。須臾至岸,岸側有婦人洗藥。因問彼皆何者,婦人指云:“中心床坐,須鬢白者,徐君也?!庇謫栃炀钦l,婦人云:“君知秦始皇時徐福耶?”曰:“知之?!薄按藙t是也?!表曋?,眾各散去,某遂登岸致謁,具語始末,求其醫(yī)理。徐君曰:“汝之疾,遇我即生。”初以美飯哺之,器物皆奇小,某嫌其薄,君云:“能盡此,為再飧也,但恐不盡爾?!蹦尺B啖之,如數甌物,致飽。而飲,亦以一小器盛酒,飲之致醉。翌日,以黑藥數丸令食,食訖,痢黑汁數升,其疾乃愈。某求住奉事,徐君云:“爾有祿位,未宜即留,當以東風相送,無愁歸路遙也。”復與黃藥一袋,云:“此藥善治一切病,還遇疾者,可以刀圭飲之?!蹦尺€。數日至登州,以藥奏聞。時玄宗令有疾者服之,皆愈。
○仆仆先生
仆仆先生,不知何許人也。自云姓仆名仆,莫知其所由來。家于光州樂安縣黃土山,凡三十余年,精思餌杏丹,衣服飲食如常人,賣藥為業(yè)—元三年,前無棣縣令王滔寓居黃土山下,先生過之。滔命男弁為主,善待之。先生因授以杏丹術。時弁舅吳明為光州別駕,弁在舍。頃之,先生乘云而度。人吏數萬皆睹之。弁乃仰告曰:“先生教弁丹術未成,奈何舍我而去!”時先生乘云而度,已十五過矣。人莫測。及弁與言,觀者皆愕,或以告刺史李休光,休光召明而詰之曰:“子之甥乃與妖者友,子當執(zhí)。”其舅因令弁往召之。弁至舍而先生至,具以狀白。先生曰:“余道者。不欲與官人相遇?!臂驮唬骸氨酥露Y,便當化之,如妄動失節(jié),當威之,使心伏于道,不亦可乎?”先生曰:“善?!蹦嗽勑莨飧?。休光踞見,且詬曰:“若仙當遂往矣,今去而復來,妖也。”先生曰:“麻姑、蔡經、王方平、孔申、二茅之屬,問道于余,余說之未畢,故止,非他也。”休光愈怒,叱左右執(zhí)之,龍虎見于側,先生乘之而去。去地丈余,玄云四合,斯須雷電大致,碎庭槐十余株,府舍皆震壞,觀者無不奔潰。休光懼而走,失頭巾。直吏收頭巾,引妻子跣出府,因徒宅焉。休光以狀聞,玄宗乃詔改樂安縣為仙居縣,就先生所居舍,置仙堂觀,以黃土村為仙堂村,縣尉嚴正誨護營筑焉。度王弁為觀主,兼諫議大夫,號通真先生。弁因餌杏丹卻老,至大歷十四年,凡六十六歲,而狀可四十余,筋力稱是。其后果州女子謝自然,白日上升。當自然學道時,神仙頻降,有姓崔者,亦云名崔,有姓杜者,亦云名杜,其諸姓亦爾,則與仆仆先生姓名相類矣。無乃神仙降于人間,不欲以姓名行于時俗乎?”后有人于義陽郊行者,日暮,不達前村,忽見道旁草舍,因往投宿,室中惟一老人,問客所以。答曰:“天陰日短,至此昏黑,欲求一宿。”老人云:“宿即不妨,但無食耳?!本弥?,客苦饑甚,老人與藥數丸,食之便飽,既明辭去。及其還也,忽見老人乘五色云,走地數十丈,客便遽禮,望之漸遠⊥至安陸,多為人說之,縣官以為惑眾,系而詰之⊥云:“實見神仙?!比粺o以自免,乃向空祝曰:“仙公何事見,今受不測之罪?!毖杂?,有五色云自北方來,老人在云中坐,客方見釋??h官再拜,問其姓氏,老人曰:“仆仆,野人也,有何名姓?”州司畫圖奏聞,敕令于草屋之所,立仆仆先生廟,今見在。
○張李二公
唐開元中,有張、李二公,同志相與,于泰山學道。久之,李以皇枝,思仕宦,辭而歸,張曰:“人各有志,為官,其君志也,何怍焉!”天寶末,李仕至大理丞,屬安祿山之亂,攜其家累,自武關出而歸襄陽寓居。尋奉使至揚州,途覯張子,衣服澤弊,佯若自失,李氏有哀恤之意,求與同宿,張曰:“我主人頗有生計?!毖钔?。既至,門庭宏壯,儐從璀璨,狀若貴人。李甚愕之,曰:“焉得如此?”張戒無言,且為所笑。既而極備珍膳,食畢,命諸雜伎女樂五人,悉持本樂。中有持箏者,酷似李之妻,李視之尤切,飲中而凝睇者數四。張問其故,李指箏者:“是似吾室,能不眷?”張笑曰:“天下有相似人。”及將散,張呼持箏婦,以林檎系裙帶上,然后使回去,謂李曰:“君欲幾多錢而遂其愿?”李云:“得三百千,當辦己事?!睆堄泄氏保^李曰:“可持此詣藥輔,問王老家,張三令持此取三百千貫錢,彼當與君也?!彼旄魃⑷ァC魅?,李至其門,亭館荒穢,扃鑰久閉,至復無有人行蹤。乃詢傍舍求張三,鄰人曰:“此劉道玄宅也,十余年無居者?!崩顕@訝良久,遂持帽詣王家求錢。王老令送帽問家人:“審是張老帽否?”其女云:“前所綴綠線猶在?!崩顔枏埵呛稳?,王云:“是五十年前來茯苓主顧,今有二千余貫錢在藥行中?!崩铑I錢而回,重求,終不見矣。尋還襄陽,試索其妻裙帶上,果得林檎。問其故,云:“昨夕夢見五六人追,云是張仙喚ㄐ箏,臨別,以林檎系裙帶上?!狈街獜堃训孟梢印?br>
○劉清真
唐天寶中,有劉清真者,與其徒二十人于壽州作茶。人致一馱為貨,至陳留遇賊?;蛴腥藢е钊ノ嚎?。清真等復往,又遇一老僧,導往五臺,清真等畏其勞苦。五臺寺尚遠,因邀清真等還蘭若宿。清真等私議,疑老僧是文殊師利菩薩,乃隨僧還。行數里,方至蘭若,殿宇嚴凈,悉懷敬肅。僧為說法,大啟方便,清真等并發(fā)心出家,隨其住持。積二十余年,僧忽謂清真等曰:“有大魔起,汝輩必罹其患,宜先為之防,不爾,則當敗人法事。”因令清真等長跪,僧乃含水遍噴,口誦密法,清真等悉變成石,心甚了悟而不移動。須臾之間,代州吏卒數十人詣臺,有所收捕,至清真所居,但見荒草及石,乃各罷去。日晚,老僧又來,以水巽清真等,成人。清真等悟其神靈,知遇菩薩,悉競精進。后一月余,僧云:“今復將魔起,必大索汝,其如之何吾欲遠送汝,汝俱往否?”清真等受教。僧悉令閉目,戒云:“第一無竊視,敗若大事,但覺至地,即當開目。若至山中。見大樹,宜共庇之。樹有藥出,亦宜哺之?!彼旄髋c藥一丸云:“食此便不復饑,但當思惟圣道,為出世津梁也?!毖杂欁鞫Y,禮畢閉目。冉冉上升,身在虛空,可半日許,足遂至地—目,見大山林,或遇樵者,問其地號,乃廬山也。行十余里,見大藤樹,周回可五六圍,翠陰蔽日,清真等喜云:“大師所言奇樹,必是此也?!备齄植荻?。數日后,樹出白菌,鮮麗光澤,恒飄飄而動。眾相謂曰:“此即大師所云靈藥?!辈晒卜质持?。中有一人,紿而先食盡,徒侶莫不慍怒,詬責云:“違我大師之教?!比粯I(yè)已如是,不能毆擊。久之,忽失所在,仰視在樹杪安坐,清真等復云:“君以吞藥故能升高。”其人竟不下。經七日,通身生綠毛。忽有鶴翱翔其上,因謂十九人云:“我誠負汝,然今已得道,將舍汝,謁帝于此天之上,宜各自勉,以成至真耳?!鼻逭娴妊湎聵鋱?zhí)別,仙者不顧,遂乘云上升,久久方滅。清真等失藥,因各散還人間。中山張倫。親聞清真等說云然耳。
○麻陽村人
辰州麻陽縣村人,有豬食禾,人怒,持弓矢伺之。后一日復出,人射中豬,豬走數里,入大門。門中見室宇壯麗,有一老人,雪髯持杖,青衣童子隨后。問人何得至此,人云:“豬食禾,因射中之,隨逐而來?!崩先嗽疲骸盃颗u枞酥锒鴬Z之牛,不亦甚乎?”命一童子令與人酒飲。前行數十步,至大廳,見群仙。羽衣烏幘,或樗蒲,或奕棋,或飲酒。童子至飲所,傳教云:“公令與此人一杯酒?!憋嫯叢火?。又至一所,有數十床,床上各坐一人,持書,狀如聽講。久之卻至公所。公責守門童子曰:“何以開門,令豬得出入而不能知?”乃謂人曰:“此非真豬,君宜出去?!币蛎蛲铀统?。人問老翁為誰,童子云:“此所謂河上公,上帝使為諸仙講《易》耳?!庇謫枺骸熬龔褪钦l?”童子云:“我王輔嗣也。受《易》已來,向五百歲,而未能通精義,故被罰守門?!比巳ズ螅吁硪淮笫陂T,遂不復見。
○慈心仙人
唐廣德二年,臨??h賊袁晁寇永嘉。其船遇風,東漂數千里,遙望一山,青翠森然,有城壁,五色照曜,回舵就泊。見精舍,琉璃為瓦,玳瑁為墻。既入房廊,寂不見人,房中唯有胡犭委子二十余枚,器物悉是黃金,無諸雜類。又有衾茵,亦甚炳煥,多是異蜀重錦。又有金城一所,余碎金成堆,不可勝數。賊等觀不見人,乃競取物,忽見婦人從金城出,可長六尺,身衣錦繡,上服紫綃裙,謂賊曰:“汝非袁晁黨耶何得至此此器物須爾何與,輒敢取之!向見犭委子,汝謂此為狗乎非也,是龍耳。汝等所將之物,吾誠不惜,但恐諸龍蓄怒,前引汝船,死在須臾耳,宜速還之。”賊等列拜,各送物歸本處。因問此是何處,婦人曰:“此是鏡湖山慈心仙人修道處,汝等無故與袁晁作賊,不出十日,當有大禍,宜深慎之?!辟\黨因乞便風還海岸,婦人回頭處分,尋而風起,群賊拜別。因便揚帆,數日至臨海,船上沙涂不得下,為官軍格死,唯婦人六七人獲存。浙東押衙謝詮之配得一婢,名曲葉,親說其事。
○石巨
石巨者,胡人也。居幽州,性好服食。大歷中,遇疾百余日,形體羸瘦,而神氣不衰。忽謂其子曰:“河橋有卜人,可屈致問之?!弊舆€云:“初無卜人,但一老姥爾。”巨云:“正此可召?!弊友又辽?。巨臥堂前紙中,姥徑造巨所,言甚細密。巨子在外聽之,不聞。良久姥去。后數日,旦有白鶴從空中下,穿巨紙,入巨所。和鳴食頃,俄升空中,化一白鶴飛去。巨子往視之,不復見巨,子便隨鶴而去。至城東大墩上,見大白鶴數十,相隨上天,冉冉而滅。長史李懷仙召其子問其事,具答云然。懷仙不信,謂其子曰:“此是妖訛事。必汝父得仙,吾境內苦旱,當為致雨,不雨殺汝?!弊託w,焚香上陣。懷仙使金參軍赍酒脯至巨室致祭,其日大雨,遠近皆足。懷仙以所求靈驗,乃于巨宅立廟,歲時享祀焉。
○王老
有王老者,常于西京賣藥,累世見之。李司倉者,家在勝業(yè)里,知是術士,心恒敬異,待之有加。故王老往來依止李氏,且十余載。李后求隨入山,王亦相招,遂仆御數人,騎馬俱去??尚邪儆嗬?,峰巒高峭,攀藤緣樹,直上數里,非人跡所至。王云:“與子偕行,猶恐不達神仙之境,非仆御所至,悉宜遣之。”李如其言,與王至峰頂,田疇平坦,藥畦石泉,佳景差次。須臾,又至林口,道士數人來問王老,知邀嘉賓,故復相候。李隨至其居,茅屋竹亭,瀟灑可望。中有學數十人見李,各來問其親戚,或不言,或惆悵者,云:“先生不在,今宜少留,具廚飯蔬素,不異人間也?!睘槔钤O食。經數日,有五色云霞覆地,有三白鶴隨云而下,于是書生各出,如迎候狀。有傾,云:“先生至?!币娨焕先耍毎l(fā)鶴素,從云際來。王老攜李迎拜道左,先生問王老:“何以將他人來此?”諸生拜謁訖,各就房,李亦入一室。時頗炎熱,李出尋泉將欲洗浴。行百余步,至一石泉,見白鶴數十從巖嶺下。來至石上,羅列成行,俄而奏樂,音響清亮,非人間所有。李卑伏聽其妙音,樂畢飛去。李還說其事,先生問:“得無犯仙官否?”答云:“不敢?!毕壬^李公曰:“君有官祿,未合住此,待任畢,方可來耳?!币蛎趵纤屠畛觯唬骸吧街幸深^,君可送至藤下。”李買牛送訖,遂無復見路耳。
○李仙人
洛陽高五娘者,美于色,再嫁李仙人。李仙人即天上謫仙也。自與高氏結好,恒居洛陽,以黃白自業(yè),高氏能傳其法—元末,高李之睦,已五六載,后一夕五鼓后,聞空中呼李一聲,披衣出門。語畢,還謂高氏曰:“我天仙也,頃以微罪,譴在人間耳。今責盡,天上所由來喚,既不得住,多年繾綣,能不愴然。我去之后,君宜以黃白自給,慎勿傳人,不得為人廣有點煉,非特損汝,亦恐尚不利前人。”言訖飛去。高氏初依其言,后賣銀居多,為坊司所告。時河南少尹李齊知其事,釋而不問,密使人召之,前后為燒十余床銀器。李以轉聞朝要。不一年,李及高皆卒,時人以為天罰焉。
○衡山隱者
衡山隱者,不知姓名,數因賣藥,往來岳寺寄宿?;驎r四五日無所食,僧徒怪之。復賣藥至僧所,寺眾見不食,知是異人,敬接甚厚。會樂人將女詣寺,其女有色,眾欲取之,父母求五百千,莫不引退。隱者聞女嫁,邀僧往看,喜欲取之,仍將黃金兩挺,正二百兩,謂女父曰:“此金直七百貫,今亦不論?!备督甬?,將云。樂師時充官,便倉卒使別,隱者示其所居,云:“去此四十余里,但至山當知也。”女父母事畢憶女,乃往訪之,正見朱門崇麗,扣門,隱者與女俱出迎接。初至一食,便不復饑。留連五六日,亦不思食。父母將還,隱者以五色籍盛黃金五挺贈送,謂父母曰:“此間深邃,不復人居,此后無煩更求也?!逼浜蟾改钢赝娚讲?,無復人居,方知神仙之窟。
○潘尊師
嵩山道士潘尊師名法正,蓋高道者也。唐開元中,謂弟子司馬煉師曰:“陶弘景為嵩山伯,于今百年矣。頃自上帝求替,帝令舉所知以代,弘景舉余。文籍已定,吾行不得久住人間矣?!辈粩等?,乃尸解而去。其后登封縣嵩陽觀西,有龍湫,居人張<辶山>者,以陰器于湫上洗濯,俄為人所攝。行可數里,至一甲第,門前悉是群龍。入門十余步,有大廳事,見法正當廳而坐,手持朱筆理書,問<辶山>曰:“汝是觀側人,亦識我否?”曰:“識,是潘尊師。”法正問<辶山>:“何以污群龍室?”<辶山>載拜謝罪。又問:“汝識司馬道士否?”<辶山>曰:“識之?!狈ㄕ疲骸敖穹湃赀€?!彼斐謳咨习子鹕戎^<辶山>曰:“為我寄司馬道士,何不來而戀世間樂耶?”使人送<辶山>出水上,<辶山>見其尸臥在岸上,心惡之,奄然如夢,遂活。司馬道士見羽扇,悲涕曰:“此吾師平素所執(zhí),亡時以置棺中,今君持來,明吾師見在不虛也?!蹦松钊肷剑瑪的甓?。
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徐福,字君房,不知何許人也。秦始皇時,大宛中多枉死者橫道。數有烏銜草。覆死人面,皆登時活。有司奏聞始皇,始皇使使者赍此草。以問北郭鬼谷先生,云:“是東海中祖洲上不死之草,生瓊田中,一名養(yǎng)神芝。其葉似菰,生不叢,一株可活千人?!笔蓟视谑侵^可索得,因遣福及童男童女各三千人,乘樓船入海,尋祖洲不返,后不知所之。逮沈羲得道,黃老遣福為使者,乘白虎車,度世君司馬生乘龍車,侍郎薄延之乘白鹿車,俱來迎羲而去。由是后人知福得道矣。又唐開元中,有士人患半身枯黑,御醫(yī)張尚容等不能知,其人聚族言曰:“形體如是,寧可久耶,聞大海中有神仙,正當求仙方,可愈此疾?!弊谧辶糁豢?,因與侍者,赍糧至登州大海側。遇空舟,乃赍所攜,掛帆隨風??尚惺嗳眨还聧u,島上有數百人,如朝謁狀。須臾至岸,岸側有婦人洗藥。因問彼皆何者,婦人指云:“中心床坐,須鬢白者,徐君也?!庇謫栃炀钦l,婦人云:“君知秦始皇時徐福耶?”曰:“知之?!薄按藙t是也?!表曋?,眾各散去,某遂登岸致謁,具語始末,求其醫(yī)理。徐君曰:“汝之疾,遇我即生。”初以美飯哺之,器物皆奇小,某嫌其薄,君云:“能盡此,為再飧也,但恐不盡爾?!蹦尺B啖之,如數甌物,致飽。而飲,亦以一小器盛酒,飲之致醉。翌日,以黑藥數丸令食,食訖,痢黑汁數升,其疾乃愈。某求住奉事,徐君云:“爾有祿位,未宜即留,當以東風相送,無愁歸路遙也。”復與黃藥一袋,云:“此藥善治一切病,還遇疾者,可以刀圭飲之?!蹦尺€。數日至登州,以藥奏聞。時玄宗令有疾者服之,皆愈。
○仆仆先生 仆仆先生,不知何許人也。自云姓仆名仆,莫知其所由來。家于光州樂安縣黃土山,凡三十余年,精思餌杏丹,衣服飲食如常人,賣藥為業(yè)—元三年,前無棣縣令王滔寓居黃土山下,先生過之。滔命男弁為主,善待之。先生因授以杏丹術。時弁舅吳明為光州別駕,弁在舍。頃之,先生乘云而度。人吏數萬皆睹之。弁乃仰告曰:“先生教弁丹術未成,奈何舍我而去!”時先生乘云而度,已十五過矣。人莫測。及弁與言,觀者皆愕,或以告刺史李休光,休光召明而詰之曰:“子之甥乃與妖者友,子當執(zhí)。”其舅因令弁往召之。弁至舍而先生至,具以狀白。先生曰:“余道者。不欲與官人相遇?!臂驮唬骸氨酥露Y,便當化之,如妄動失節(jié),當威之,使心伏于道,不亦可乎?”先生曰:“善?!蹦嗽勑莨飧?。休光踞見,且詬曰:“若仙當遂往矣,今去而復來,妖也。”先生曰:“麻姑、蔡經、王方平、孔申、二茅之屬,問道于余,余說之未畢,故止,非他也。”休光愈怒,叱左右執(zhí)之,龍虎見于側,先生乘之而去。去地丈余,玄云四合,斯須雷電大致,碎庭槐十余株,府舍皆震壞,觀者無不奔潰。休光懼而走,失頭巾。直吏收頭巾,引妻子跣出府,因徒宅焉。休光以狀聞,玄宗乃詔改樂安縣為仙居縣,就先生所居舍,置仙堂觀,以黃土村為仙堂村,縣尉嚴正誨護營筑焉。度王弁為觀主,兼諫議大夫,號通真先生。弁因餌杏丹卻老,至大歷十四年,凡六十六歲,而狀可四十余,筋力稱是。其后果州女子謝自然,白日上升。當自然學道時,神仙頻降,有姓崔者,亦云名崔,有姓杜者,亦云名杜,其諸姓亦爾,則與仆仆先生姓名相類矣。無乃神仙降于人間,不欲以姓名行于時俗乎?”后有人于義陽郊行者,日暮,不達前村,忽見道旁草舍,因往投宿,室中惟一老人,問客所以。答曰:“天陰日短,至此昏黑,欲求一宿。”老人云:“宿即不妨,但無食耳?!本弥?,客苦饑甚,老人與藥數丸,食之便飽,既明辭去。及其還也,忽見老人乘五色云,走地數十丈,客便遽禮,望之漸遠⊥至安陸,多為人說之,縣官以為惑眾,系而詰之⊥云:“實見神仙?!比粺o以自免,乃向空祝曰:“仙公何事見,今受不測之罪?!毖杂?,有五色云自北方來,老人在云中坐,客方見釋??h官再拜,問其姓氏,老人曰:“仆仆,野人也,有何名姓?”州司畫圖奏聞,敕令于草屋之所,立仆仆先生廟,今見在。
○張李二公
唐開元中,有張、李二公,同志相與,于泰山學道。久之,李以皇枝,思仕宦,辭而歸,張曰:“人各有志,為官,其君志也,何怍焉!”天寶末,李仕至大理丞,屬安祿山之亂,攜其家累,自武關出而歸襄陽寓居。尋奉使至揚州,途覯張子,衣服澤弊,佯若自失,李氏有哀恤之意,求與同宿,張曰:“我主人頗有生計?!毖钔?。既至,門庭宏壯,儐從璀璨,狀若貴人。李甚愕之,曰:“焉得如此?”張戒無言,且為所笑。既而極備珍膳,食畢,命諸雜伎女樂五人,悉持本樂。中有持箏者,酷似李之妻,李視之尤切,飲中而凝睇者數四。張問其故,李指箏者:“是似吾室,能不眷?”張笑曰:“天下有相似人。”及將散,張呼持箏婦,以林檎系裙帶上,然后使回去,謂李曰:“君欲幾多錢而遂其愿?”李云:“得三百千,當辦己事?!睆堄泄氏保^李曰:“可持此詣藥輔,問王老家,張三令持此取三百千貫錢,彼當與君也?!彼旄魃⑷ァC魅?,李至其門,亭館荒穢,扃鑰久閉,至復無有人行蹤。乃詢傍舍求張三,鄰人曰:“此劉道玄宅也,十余年無居者?!崩顕@訝良久,遂持帽詣王家求錢。王老令送帽問家人:“審是張老帽否?”其女云:“前所綴綠線猶在?!崩顔枏埵呛稳?,王云:“是五十年前來茯苓主顧,今有二千余貫錢在藥行中?!崩铑I錢而回,重求,終不見矣。尋還襄陽,試索其妻裙帶上,果得林檎。問其故,云:“昨夕夢見五六人追,云是張仙喚ㄐ箏,臨別,以林檎系裙帶上?!狈街獜堃训孟梢印?br>○劉清真
唐天寶中,有劉清真者,與其徒二十人于壽州作茶。人致一馱為貨,至陳留遇賊?;蛴腥藢е钊ノ嚎?。清真等復往,又遇一老僧,導往五臺,清真等畏其勞苦。五臺寺尚遠,因邀清真等還蘭若宿。清真等私議,疑老僧是文殊師利菩薩,乃隨僧還。行數里,方至蘭若,殿宇嚴凈,悉懷敬肅。僧為說法,大啟方便,清真等并發(fā)心出家,隨其住持。積二十余年,僧忽謂清真等曰:“有大魔起,汝輩必罹其患,宜先為之防,不爾,則當敗人法事。”因令清真等長跪,僧乃含水遍噴,口誦密法,清真等悉變成石,心甚了悟而不移動。須臾之間,代州吏卒數十人詣臺,有所收捕,至清真所居,但見荒草及石,乃各罷去。日晚,老僧又來,以水巽清真等,成人。清真等悟其神靈,知遇菩薩,悉競精進。后一月余,僧云:“今復將魔起,必大索汝,其如之何吾欲遠送汝,汝俱往否?”清真等受教。僧悉令閉目,戒云:“第一無竊視,敗若大事,但覺至地,即當開目。若至山中。見大樹,宜共庇之。樹有藥出,亦宜哺之?!彼旄髋c藥一丸云:“食此便不復饑,但當思惟圣道,為出世津梁也?!毖杂欁鞫Y,禮畢閉目。冉冉上升,身在虛空,可半日許,足遂至地—目,見大山林,或遇樵者,問其地號,乃廬山也。行十余里,見大藤樹,周回可五六圍,翠陰蔽日,清真等喜云:“大師所言奇樹,必是此也?!备齄植荻?。數日后,樹出白菌,鮮麗光澤,恒飄飄而動。眾相謂曰:“此即大師所云靈藥?!辈晒卜质持?。中有一人,紿而先食盡,徒侶莫不慍怒,詬責云:“違我大師之教?!比粯I(yè)已如是,不能毆擊。久之,忽失所在,仰視在樹杪安坐,清真等復云:“君以吞藥故能升高。”其人竟不下。經七日,通身生綠毛。忽有鶴翱翔其上,因謂十九人云:“我誠負汝,然今已得道,將舍汝,謁帝于此天之上,宜各自勉,以成至真耳?!鼻逭娴妊湎聵鋱?zhí)別,仙者不顧,遂乘云上升,久久方滅。清真等失藥,因各散還人間。中山張倫。親聞清真等說云然耳。
○麻陽村人
辰州麻陽縣村人,有豬食禾,人怒,持弓矢伺之。后一日復出,人射中豬,豬走數里,入大門。門中見室宇壯麗,有一老人,雪髯持杖,青衣童子隨后。問人何得至此,人云:“豬食禾,因射中之,隨逐而來?!崩先嗽疲骸盃颗u枞酥锒鴬Z之牛,不亦甚乎?”命一童子令與人酒飲。前行數十步,至大廳,見群仙。羽衣烏幘,或樗蒲,或奕棋,或飲酒。童子至飲所,傳教云:“公令與此人一杯酒?!憋嫯叢火?。又至一所,有數十床,床上各坐一人,持書,狀如聽講。久之卻至公所。公責守門童子曰:“何以開門,令豬得出入而不能知?”乃謂人曰:“此非真豬,君宜出去?!币蛎蛲铀统?。人問老翁為誰,童子云:“此所謂河上公,上帝使為諸仙講《易》耳?!庇謫枺骸熬龔褪钦l?”童子云:“我王輔嗣也。受《易》已來,向五百歲,而未能通精義,故被罰守門?!比巳ズ螅吁硪淮笫陂T,遂不復見。
○慈心仙人 唐廣德二年,臨??h賊袁晁寇永嘉。其船遇風,東漂數千里,遙望一山,青翠森然,有城壁,五色照曜,回舵就泊。見精舍,琉璃為瓦,玳瑁為墻。既入房廊,寂不見人,房中唯有胡犭委子二十余枚,器物悉是黃金,無諸雜類。又有衾茵,亦甚炳煥,多是異蜀重錦。又有金城一所,余碎金成堆,不可勝數。賊等觀不見人,乃競取物,忽見婦人從金城出,可長六尺,身衣錦繡,上服紫綃裙,謂賊曰:“汝非袁晁黨耶何得至此此器物須爾何與,輒敢取之!向見犭委子,汝謂此為狗乎非也,是龍耳。汝等所將之物,吾誠不惜,但恐諸龍蓄怒,前引汝船,死在須臾耳,宜速還之。”賊等列拜,各送物歸本處。因問此是何處,婦人曰:“此是鏡湖山慈心仙人修道處,汝等無故與袁晁作賊,不出十日,當有大禍,宜深慎之?!辟\黨因乞便風還海岸,婦人回頭處分,尋而風起,群賊拜別。因便揚帆,數日至臨海,船上沙涂不得下,為官軍格死,唯婦人六七人獲存。浙東押衙謝詮之配得一婢,名曲葉,親說其事。
○石巨
石巨者,胡人也。居幽州,性好服食。大歷中,遇疾百余日,形體羸瘦,而神氣不衰。忽謂其子曰:“河橋有卜人,可屈致問之?!弊舆€云:“初無卜人,但一老姥爾。”巨云:“正此可召?!弊友又辽?。巨臥堂前紙中,姥徑造巨所,言甚細密。巨子在外聽之,不聞。良久姥去。后數日,旦有白鶴從空中下,穿巨紙,入巨所。和鳴食頃,俄升空中,化一白鶴飛去。巨子往視之,不復見巨,子便隨鶴而去。至城東大墩上,見大白鶴數十,相隨上天,冉冉而滅。長史李懷仙召其子問其事,具答云然。懷仙不信,謂其子曰:“此是妖訛事。必汝父得仙,吾境內苦旱,當為致雨,不雨殺汝?!弊託w,焚香上陣。懷仙使金參軍赍酒脯至巨室致祭,其日大雨,遠近皆足。懷仙以所求靈驗,乃于巨宅立廟,歲時享祀焉。
○王老
有王老者,常于西京賣藥,累世見之。李司倉者,家在勝業(yè)里,知是術士,心恒敬異,待之有加。故王老往來依止李氏,且十余載。李后求隨入山,王亦相招,遂仆御數人,騎馬俱去??尚邪儆嗬?,峰巒高峭,攀藤緣樹,直上數里,非人跡所至。王云:“與子偕行,猶恐不達神仙之境,非仆御所至,悉宜遣之。”李如其言,與王至峰頂,田疇平坦,藥畦石泉,佳景差次。須臾,又至林口,道士數人來問王老,知邀嘉賓,故復相候。李隨至其居,茅屋竹亭,瀟灑可望。中有學數十人見李,各來問其親戚,或不言,或惆悵者,云:“先生不在,今宜少留,具廚飯蔬素,不異人間也?!睘槔钤O食。經數日,有五色云霞覆地,有三白鶴隨云而下,于是書生各出,如迎候狀。有傾,云:“先生至?!币娨焕先耍毎l(fā)鶴素,從云際來。王老攜李迎拜道左,先生問王老:“何以將他人來此?”諸生拜謁訖,各就房,李亦入一室。時頗炎熱,李出尋泉將欲洗浴。行百余步,至一石泉,見白鶴數十從巖嶺下。來至石上,羅列成行,俄而奏樂,音響清亮,非人間所有。李卑伏聽其妙音,樂畢飛去。李還說其事,先生問:“得無犯仙官否?”答云:“不敢?!毕壬^李公曰:“君有官祿,未合住此,待任畢,方可來耳?!币蛎趵纤屠畛觯唬骸吧街幸深^,君可送至藤下。”李買牛送訖,遂無復見路耳。
○李仙人
洛陽高五娘者,美于色,再嫁李仙人。李仙人即天上謫仙也。自與高氏結好,恒居洛陽,以黃白自業(yè),高氏能傳其法—元末,高李之睦,已五六載,后一夕五鼓后,聞空中呼李一聲,披衣出門。語畢,還謂高氏曰:“我天仙也,頃以微罪,譴在人間耳。今責盡,天上所由來喚,既不得住,多年繾綣,能不愴然。我去之后,君宜以黃白自給,慎勿傳人,不得為人廣有點煉,非特損汝,亦恐尚不利前人。”言訖飛去。高氏初依其言,后賣銀居多,為坊司所告。時河南少尹李齊知其事,釋而不問,密使人召之,前后為燒十余床銀器。李以轉聞朝要。不一年,李及高皆卒,時人以為天罰焉。
○衡山隱者
衡山隱者,不知姓名,數因賣藥,往來岳寺寄宿?;驎r四五日無所食,僧徒怪之。復賣藥至僧所,寺眾見不食,知是異人,敬接甚厚。會樂人將女詣寺,其女有色,眾欲取之,父母求五百千,莫不引退。隱者聞女嫁,邀僧往看,喜欲取之,仍將黃金兩挺,正二百兩,謂女父曰:“此金直七百貫,今亦不論?!备督甬?,將云。樂師時充官,便倉卒使別,隱者示其所居,云:“去此四十余里,但至山當知也。”女父母事畢憶女,乃往訪之,正見朱門崇麗,扣門,隱者與女俱出迎接。初至一食,便不復饑。留連五六日,亦不思食。父母將還,隱者以五色籍盛黃金五挺贈送,謂父母曰:“此間深邃,不復人居,此后無煩更求也?!逼浜蟾改钢赝娚讲?,無復人居,方知神仙之窟。
○潘尊師
嵩山道士潘尊師名法正,蓋高道者也。唐開元中,謂弟子司馬煉師曰:“陶弘景為嵩山伯,于今百年矣。頃自上帝求替,帝令舉所知以代,弘景舉余。文籍已定,吾行不得久住人間矣?!辈粩等?,乃尸解而去。其后登封縣嵩陽觀西,有龍湫,居人張<辶山>者,以陰器于湫上洗濯,俄為人所攝。行可數里,至一甲第,門前悉是群龍。入門十余步,有大廳事,見法正當廳而坐,手持朱筆理書,問<辶山>曰:“汝是觀側人,亦識我否?”曰:“識,是潘尊師。”法正問<辶山>:“何以污群龍室?”<辶山>載拜謝罪。又問:“汝識司馬道士否?”<辶山>曰:“識之?!狈ㄕ疲骸敖穹湃赀€?!彼斐謳咨习子鹕戎^<辶山>曰:“為我寄司馬道士,何不來而戀世間樂耶?”使人送<辶山>出水上,<辶山>見其尸臥在岸上,心惡之,奄然如夢,遂活。司馬道士見羽扇,悲涕曰:“此吾師平素所執(zhí),亡時以置棺中,今君持來,明吾師見在不虛也?!蹦松钊肷剑瑪的甓?。