西湖二集 第三十一卷 忠孝萃一門(mén)

　　－子死孝，為臣死忠，死又何妨。自光岳氣分，士無(wú)全節(jié)；君臣義缺。誰(shuí)負(fù)剛腸？罵賊睢
　　陽(yáng)，愛(ài)君許遠(yuǎn)，留得聲名萬(wàn)古香！后來(lái)者，無(wú)二公之操，百煉之剛。嗟哉人生翕欻云亡，好烈
　　烈轟轟做一場(chǎng)！使當(dāng)時(shí)賣(mài)國(guó)，甘心降虜，受人唾罵，安得流芳？古廟幽沉，遺容儼雅，枯木寒
　　鴉幾夕陽(yáng)。郵亭下，有奸雄過(guò)此，仔細(xì)思量！

這一只詞兒名《沁園春》，是宋朝忠臣文天祥題雙忠廟張巡、許遠(yuǎn)之作。文天祥盡忠宋室，力戰(zhàn)勤王，爭(zhēng)奈天不佑宋，崖山舟覆。天祥被擒，誓不降元，十二月情愿一刀受斬于燕京柴市，南向再拜而死。夫人歐陽(yáng)氏亦自刎而亡。天祥三子：道生，佛生、環(huán)生，先死于顛沛道途之間，遂遺命以弟璧之子叔子為嗣子。他弟璧后竟歸附于元朝。當(dāng)時(shí)有人作詩(shī)嘆息道：
　　　　江南見(jiàn)說(shuō)好溪山，兄也難時(shí)弟也難。
　　　　可惜梅花有心事，南枝向暖北枝寒。

那叔子名升，到皇慶中也仕元，為集賢學(xué)士，奉使贑州，死于道路。當(dāng)時(shí)也有人作詩(shī)嘆息道：

　　　　地下修文同父子，人間讀史各君臣。

看官，你道文天詳盡忠宋朝而死，他兄弟兒子偏生仕于元朝，只怕集賢學(xué)士這頂封君紗帽，文天祥未必要戴。話說(shuō)文天祥受死之時(shí)，大風(fēng)揚(yáng)沙，天地盡晦，咫尺不辨，城門(mén)晝閉。自此連日陰晦，宮中皆秉燭而行，群臣入朝，亦爇炬前導(dǎo)。元世祖問(wèn)張真人，方知是文曲星下降，甚是懊悔。遂贈(zèng)文天祥特進(jìn)金紫光祿大夫、太保、中書(shū)平章政事、廬陵郡公，謚“忠武”。命王積翁書(shū)神主，灑掃柴市，設(shè)壇祭祀。丞相孛羅行初奠禮，忽狂風(fēng)旋地而起，吹沙滾石，不能啟目，俄卷其神主于云霄中，轟轟隱隱，雷鳴如怨惡之聲，天色愈暗。元世祖悟其意不欲受本朝之官，乃改前宋少保、右丞相、信國(guó)公，天果開(kāi)霽。這般看將起來(lái)，兒子這頂封君紗帽，他不是踏碎，就是丟在糞坑里，斷然不要戴的了。但一家父子骨肉心事不同如此，信乎一門(mén)死節(jié)之難也。

小子這一回要說(shuō)個(gè)一門(mén)忠孝之人，做個(gè)后來(lái)榜樣。且未入正回，話說(shuō)文安縣一個(gè)人，姓王名珣，家道甚貧，苦于里役，只生一子，名喚王原，尚在襁褓。王珣被里役受累不過(guò)，對(duì)妻張氏道：“吾獨(dú)自一身，支撐門(mén)戶(hù)不來(lái)，家中雖有薄田數(shù)十畝，反被里役受累，吃苦不過(guò)。我要出外逃難，你母子二人在家守著薄田，辛苦度日，我今出去，切勿記念。”張氏苦留不得，王祎飄然出門(mén)而去，并不說(shuō)到何處去?？蓱z張氏煢煢一人，守著兒子過(guò)活，不覺(jué)已經(jīng)二十個(gè)年頭。王原問(wèn)母親道：“我父親存亡何如？”母親道：“你父親只因家窮，不能過(guò)活，竟不顧我母子，棄家避差，今已二十年矣?！闭f(shuō)罷，放聲大哭，涕下如雨。王原大叫大哭，死而復(fù)生。及冠，娶妻段氏方才一月，跪告母親要去尋父。母親道：“你去尋父，這是孝心，但父親出外之時(shí)，并不說(shuō)到何處去，今經(jīng)二十年，并無(wú)音耗，何處去尋？”王原仰天大哭道：“我無(wú)父親，何以為人？”斷然要尋回來(lái)方才罷休，遂與母親哭別而去。但茫茫世界，海角天涯，從那一處尋起？王原一點(diǎn)孝心，只要尋父，那里管天南地北萬(wàn)國(guó)九州島，只是一心向前而去。先到涿鹿，尋了幾時(shí)，轉(zhuǎn)而東行，尋到山東地方，共是數(shù)年。他日不成日，夜不成夜，饑不知食，寒不知衣，無(wú)刻不是思親之念。一日到田橫島，那時(shí)日已斜西，海中颶風(fēng)掀天揭地，遂投宿于土神祠中。王原叩首神前，哭訴緣由，求神明指示尋親之路。夜間得其一夢(mèng)，夢(mèng)走入古廟，正是日午，見(jiàn)廊下一僧煮飯；王原就而乞食，那僧與他一盂飯道：“這是莎米飯，其味甚苦，我與你澆一杯肉汁?！睗餐甑溃骸叭鐏?lái)如來(lái)，來(lái)好去好?！焙鋈混糸T(mén)“呀”地一聲推開(kāi)，方才夢(mèng)醒。只見(jiàn)一個(gè)白發(fā)老人手?jǐn)y一條柱杖，進(jìn)來(lái)問(wèn)道：“你是何人，來(lái)此做些什么？”王原跪拜，哭訴以尋親之事，并告以夢(mèng)中之話。那老人道：“日午是南方之位也；莎草根是附子也，附子者，父子也；把肉汁澆飯上者，是父子膾也；如來(lái)者，佛也?？杉比?，當(dāng)于山寺中求之?！闭f(shuō)畢，便忽然不見(jiàn)。王原知是神明指示，向空禮拜，遂依其言到清源，渡淇水，晝行夜禱，走了數(shù)月，入于輝縣?？h有輝山，訪得山中有一夢(mèng)覺(jué)寺。王原聞了這寺名，不覺(jué)有些心動(dòng)起來(lái)，遂乘著一天大雪，不顧寒冷，夜造其寺，宿于門(mén)外。那寺中有個(gè)住持，名為法林，是個(gè)久修行得道之人。夜中打坐入定之時(shí)，觀見(jiàn)門(mén)外有孝子尋親，天明之時(shí)，即命一個(gè)行童開(kāi)門(mén)訪問(wèn)道：“少年是何方人氏，何為雪夜來(lái)此？”王原道：“文安人，為尋父親而來(lái)?！毙型溃骸霸R(shí)父親面貌么？”王原道：“不曾識(shí)得面貌。”行童領(lǐng)他進(jìn)去，到了禪堂，參了住持。住持贊道：“賢哉孝子，可與他早飯吃。”誰(shuí)知他父親王珣果然在此寺中做火工道人，正在那廚房里煮早飯。住持便喚過(guò)王珣來(lái)問(wèn)道：“你認(rèn)得這少年么？”王珣道：“素不相識(shí)。”住持道：“他是文安人，你也是文安人，即同鄉(xiāng)里，何不一問(wèn)？”王祎細(xì)細(xì)審問(wèn)，果是父子，相抱大哭。那王珣絕無(wú)回來(lái)之意，道“我拋家撇子，已經(jīng)二十余年，有何面目回家再見(jiàn)汝母親之面？終為輝山下鬼矣！”王原磕頭流血，牽住父親之衣死也不放。住持勸道：“汝可回歸，以盡孝子之心。況原系佛力，豈可不遵！”住持一邊勸行，一邊命取常住錢(qián)送行，又口占七言詩(shī)為贈(zèng)：

　　　　豐干豈是好饒舌？我佛如來(lái)非偶爾。
　　　　日曾聞呂尚之，明時(shí)罕見(jiàn)王君子。
　　　　借留衣缽種前緣，但笑懶牛鞭不起。
　　　　歸家日誦《法華經(jīng)》，苦惱眾生今有此。

王珣只得拜別了住持，同兒子回到文安，那時(shí)王祎年已六十四矣。王原感佛力護(hù)佑，終日誦《法華經(jīng)》以報(bào)德。王原后生六男、十五孫、二十二個(gè)曾孫，俱業(yè)耕讀，人無(wú)不稱(chēng)其孝感焉。有詩(shī)贊道：

　　　　王原孝子實(shí)堪哀，走向輝山尋父回。
　　　　自是孝心能感動(dòng)，如來(lái)如來(lái)果如來(lái)！

如今說(shuō)一個(gè)一門(mén)忠孝的與列位看官們一聽(tīng)。話說(shuō)金華府義烏縣，一名“烏傷”，只因一個(gè)孝子顏烏，父親死了，顏烏負(fù)土筑墳，群烏都銜土來(lái)助，口脗皆傷，遂以名縣?？梢?jiàn)孝道之妙如此。那義烏縣生出一個(gè)頂天立地的漢子，姓王，單諱一個(gè)“祎”字，字子充，自幼秀爽奇敏，及至長(zhǎng)大，長(zhǎng)身山立，氣度瑰瑋。一生以忠孝為心，圣賢為學(xué)，從翰林學(xué)士黃溍讀書(shū)。那黃溍是元朝極有文才之人，也是義烏人，極稱(chēng)贊王祎有不群之才。戊子之年，王祎見(jiàn)元朝政亂，國(guó)事日非，漸有危亡之意，君臣淫佚，全不修省，貪官污吏，無(wú)處不是。王祎心中氣忿不過(guò)，做成一封書(shū)，備細(xì)說(shuō)時(shí)事日非，怎生當(dāng)變更，怎生當(dāng)防閑，恐有不測(cè)之變。說(shuō)得歷歷可見(jiàn)，共有七八千言之多，上于右丞相別兒怯不花。那別兒怯不花胸中何曾通一竅，眼前何曾識(shí)一字，見(jiàn)王祎上書(shū)，大怒，說(shuō)這書(shū)生甚是狂妄可惡，朝廷那里少你這個(gè)書(shū)生這幾句瘋話？遂把書(shū)擲之于地。幸而翰林學(xué)士危素是個(gè)通文理之人，知王祎甚有見(jiàn)識(shí)，遂立薦王祎為官。爭(zhēng)奈別兒怯不花這個(gè)蠢材，只是不肯。王祎遂隱于青巖山，著書(shū)自樂(lè)。誰(shuí)知不上數(shù)年，果然干戈四起，群雄紛紛割據(jù)，盡應(yīng)了王祎書(shū)上之言。元順帝雖下詔罪己，而事已不可為矣。正是：

　　　　不聽(tīng)好人言，必有凄惶淚。

話說(shuō)那時(shí)四方紛紛反亂，紅巾賊殺人如麻，民不聊生，我洪武爺避兵濠城，遂有安天下、救生民之志，收納豪杰。那時(shí)猛將如云，謀臣如雨，遂起兵取了滁州、和陽(yáng)、太平、金陵、鎮(zhèn)江等處，應(yīng)天順人。天兵所到之處，席卷如飛，乘勝謀取浙東，遂克了婺州，就是如今的金華府，擒了元治書(shū)帖木烈思等，下令軍中無(wú)得侵暴。洪武爺撫定了婺州，于城樓上立大旗二面，親書(shū)對(duì)聯(lián)道：

　　　　山河奄有中華地，日月重開(kāi)一統(tǒng)天。

就這對(duì)聯(lián)看將起來(lái)，我大明一統(tǒng)氣象見(jiàn)于此矣。遂一以收羅賢才為意，大將胡大海遂薦青田劉基、浦江宋濂、龍泉章溢、麗水葉琛，洪武爺以白金文幣征聘。那時(shí)李文忠守金華，訪得王祎是個(gè)有意思的人，即以奏聞。洪武爺亦以白金文幣征聘。王祎見(jiàn)了道：“方今元祚垂盡，四方鼎沸，豪杰之士，勢(shì)不獨(dú)安。夫有勇略者乃可馭雄才，有奇識(shí)者然后能知奇士。閣下欲掃除僭亂，平定天下，非收攬英雄難與成功。”洪武爺大喜，即署中書(shū)省椽，每商略機(jī)務(wù)，無(wú)不當(dāng)意。洪武爺稱(chēng)為子充而不名，其得圣眷如此。有詩(shī)為證：

　　　　元朝丞相棄賢才，流落多年未是災(zāi)。
　　　　一遇圣明天子貴，草茅聲價(jià)重如雷。話說(shuō)王祎遭際了圣天子，言聽(tīng)計(jì)從，因命彩故實(shí)為四言詩(shī)授太子。后平了江西，遂進(jìn)《平江西頌》。洪武爺大喜道：“吾固知浙東有二儒，卿與宋濂耳。學(xué)問(wèn)之博，卿不如濂；才思之雄，濂不如卿?！彼焓诮魅鍖W(xué)提舉司。丙午，升同知南昌府，收羅賢士，搜除奸蠹，南昌大治。賜黃銀帶以寵之。王祎因刑罰太嚴(yán)，恩威不測(cè)，遂上疏道：

　　　　臣聞自古帝王定天下成大業(yè)者，必祈天永命，以為萬(wàn)世無(wú)疆之計(jì)。所以祈之者，在乎修德
　　而已。君德既修，則天眷自有不能已者。人君修德之要有二：忠厚以存心，寬大以為政。二者，
　　君德之大端也。是故周家以忠厚開(kāi)國(guó)，故能垂八百年之基；漢室以寬大為政，故能成四百年之
　　基。簡(jiǎn)冊(cè)所載，不可誣也。夫人君莫先于法天道，莫急于順人心。上天以生物為心，故春夏以
　　長(zhǎng)養(yǎng)之，秋冬以收藏之，皆所以生物也。其間雷霆霜雪，有時(shí)而搏擊，有時(shí)而肅殺，然皆暫而
　　不常。向使雷霆霜雪無(wú)時(shí)而不有焉，則上天生物之心息矣，臣愿陛下知法天道也。夫民待君以
　?。嗜司暶裰萜?，必若己之休戚。誠(chéng)以君民同一體耳，取之有節(jié)，則民生遂而得其所。
　　今浙西既平，租稅既廣，科斂之當(dāng)減，猶有可議者，臣愿陛下之順人心也。法天道，順人心，則存于心者自然忠厚，施于政者自然廣大，祈天永命之道，未有越此者也。洪武爺嘉納其言，只因要革元朝姑息之政，行“亂國(guó)用重典”之法，刑罰太重，致干天和。到庚申五月甲午日，雷震謹(jǐn)身殿，洪武爺親見(jiàn)霹靂火光，自空中下，繞宮而追。洪武爺乃再拜道：“上帝赦臣，臣赦天下。”雷始升天而去。洪武爺方憶王祎之言有征，遂下大赦之詔于天下，這是后話。

始初修《元史》，命王祎、宋濂為總裁官，遂征山林隱逸之士共十六人?！　　　⊥艨藢挕『病∷钨摇√談P
　　　　陳　基　趙增　曾魯　高啟
　　　　張文?！↑S箎　趙汸　傅恕
　　　　王锜　　傅著　謝懲　徐尊生

命這十六人為纂修官，開(kāi)局于天界寺中。王祎史事擅長(zhǎng)，刪煩削穢，日夜辛苦。一日口渴之甚，對(duì)宋景濂道：“得昨上所賜梨漿，可以解吾之渴矣?！眱?nèi)官聞之，稟了洪武爺，即命賜之。其體悉臣子如此，真圣主也。有詩(shī)為證：

　　　　圣主如天萬(wàn)物春，梨漿解渴賜文臣。
　　　　酸寒得遇君王寵，敢愛(ài)區(qū)區(qū)七尺身！

話說(shuō)王祎修成了《元史》，遂拜翰林待制、同知制誥、兼國(guó)史院編修官。自此天恩日重，召對(duì)殿廷，必賜以坐，從容宴笑，與家人父子一樣。

那時(shí)天下一統(tǒng)，獨(dú)有云南為故元遺孽梁王把匝刺瓦爾密所據(jù)，恃著險(xiǎn)遠(yuǎn)，尚未臣服。洪武爺要起兵征剿，念其險(xiǎn)遠(yuǎn)，遂遣王祎招諭道：“今天下一統(tǒng)，俱以臣服，獨(dú)云南未奉正朔。今欲起兵征剿，念云南百萬(wàn)生靈，恐傷于鋒鏑。今遣卿至云南，為朕作陸贄，說(shuō)彼來(lái)降，免云南生民涂炭可也?！蓖醯t對(duì)道：“天命所在，誰(shuí)敢抗違？臣奉陛下威德，示以利害，彼必俯首歸順。若倔強(qiáng)不從，興師未晚。”洪武爺遂命參政吳云同往。王祎那時(shí)有子王紳，年方十三歲，穎敏過(guò)人，忠孝出于天性。宋景濂一見(jiàn)便奇之，道：“王子充有子矣。”王紳見(jiàn)父親奉使云南，好生依依不舍，送父親出門(mén)，便放聲慟哭，數(shù)日不止，旁人無(wú)不稱(chēng)其至性。

不說(shuō)王紳思念父親，且說(shuō)王祎奉著圣旨，同吳云出使云南。那吳云是宜興人，字友云，生性敏達(dá)，善于詞賦，與王祎同是赤膽忠心、鐵錚錚不怕死的好漢。同著左右隨從人等，從湖廣一路而去，免不得饑餐渴飲，夜住曉行。不則一日，來(lái)于云南地面，見(jiàn)了梁王，面諭道：“我皇上聰明神圣，隆辟大業(yè)，作君萬(wàn)邦，皆天理人心之所歸。今天下一統(tǒng)，莫不臣服，惟爾有眾，僻在西南，久阻聲教，故遣使者來(lái)諭意。今能只若明命，亟奉版圖歸順，則尺地一民，安堵如故，高爵厚祿，身名俱全。奈何以一隅為中國(guó)抗哉？”王祎說(shuō)罷，梁王不聽(tīng)，送王祎于館驛安歇，禮意甚是疏簡(jiǎn)。王祎對(duì)吳云道：“我等奉詔遠(yuǎn)來(lái)，要掉三寸之舌，使彼歸順。今彼倔強(qiáng)，不肯聽(tīng)從，我等亦何顏歸國(guó)！朝廷大事，在此一舉，明日須以力爭(zhēng)，便當(dāng)致性命于度外矣?！倍擞?jì)議已定。數(shù)日之后，復(fù)面諭梁王道：“予等將命遠(yuǎn)來(lái)，非為身謀。朝廷以云南百萬(wàn)生靈，不欲殲于鋒刃耳。曾不聞元綱解紐，陳友諒據(jù)于荊湖，張士誠(chéng)據(jù)于吳會(huì)，陳友定據(jù)于閩廣，明玉珍據(jù)于全蜀，天兵下征，不四五年，悉膏鐵鉞。惟爾元君北走已死，擴(kuò)廓帖木兒之屬或降或竄，曾無(wú)用武之地。不煩一刃，而天下大定。當(dāng)是時(shí)，先服者賞，后者戮及宗族。乃今自料勇悍強(qiáng)獷孰愈陳、張？土地甲兵孰愈中國(guó)？度德量義孰愈天朝？天之所廢，誰(shuí)能興之！不然，皇上命將，將龍?bào)J百萬(wàn)，會(huì)戰(zhàn)于昆明池，爾如魚(yú)游釜中，不亡何待？那時(shí)悔之晚矣。”王祎、吳云這一席話，說(shuō)得慷慨激烈，聲色俱厲。梁王君臣彼此面面廝覷，都有降順之意。遂遷王祎二人于別館，厚其禮貌，君臣計(jì)議，正思量為投順之事。適值元太子自立沙漠，遣使者脫脫到云南來(lái)征糧，又欲連兵相為犄角之勢(shì)以拒我。脫脫知梁王有歸順我國(guó)之意，要?dú)⑼醯t二人以絕其念。梁王尚在兩可之間，遂把王祎、吳云二人悄悄藏于民居。脫脫知道，大罵梁王，梁王不得已，請(qǐng)出王祎、吳云與脫脫相見(jiàn)。脫脫左右俱帶刀侍立，欲屈王祎二人。二人知不免，遂大罵道：“天絕汝元命，我朝應(yīng)天順人，以代汝國(guó)。汝如爝火余燼，安敢與我日月?tīng)?zhēng)光耶！我將命遠(yuǎn)來(lái)，豈為汝屈，有死而已！”對(duì)梁王道：“汝今殺我，大兵旦夕至，爾國(guó)為齏粉，那時(shí)悔之晚矣?！闭f(shuō)罷，二人遂大罵而死，時(shí)洪武六年十二月也。史官有詩(shī)贊道：

　　　　王祎忠心不可當(dāng)，吳云矢志赴云陽(yáng)。
　　　　梁王倔強(qiáng)誠(chéng)何益？看取天兵到即亡！

話說(shuō)王祎、吳云罵賊而死，左右隨去之人，盡為刀下之鬼。只因路遠(yuǎn)，中國(guó)不知信息。直至三年不還，洪武爺命人探訪，方知王祎、吳云罵賊而死，不勝嗟嘆。他兒子王紳時(shí)年十六歲，聞知父親死于云南，哭得死而復(fù)生，從此以后，蔬食長(zhǎng)齋，更不茹葷血。洪武爺因梁王殺了我使臣，從此大怒，遂有下云南之意。九年，因命穎川侯傅友德巡行川蜀、永寧、雅、播等處，修葺城池關(guān)梁，兵威大振。于是金筑、普定、中坪、干溪等寨土夷都相率投降。至十四年九月，遂命穎川侯傅友德為征南將軍，永昌侯藍(lán)玉、西平侯沭英為征南副將軍，列侯吳復(fù)、金朝興、仇成、張龍、王弼、都督張銓等率領(lǐng)精兵三十萬(wàn)往討云南。洪武爺面諭傅友德三將軍道：“梁王倔強(qiáng)不臣，殺我使臣，深可痛恨。今命卿等往討其罪。但云南僻在遐方，行師之際，當(dāng)知其山川險(xiǎn)易，以窺進(jìn)取。朕嘗覽輿地圖，咨詢(xún)眾人，得其扼塞。取之之計(jì)，當(dāng)自永寧先遣驍將別將一軍以向?yàn)跞?，大軍繼自辰、沅以入普定，分據(jù)要害，乃進(jìn)兵曲靖；那曲靖乃云南之咽喉，彼必并力于此，以抗我?guī)?，審察形?shì)，出奇制勝，正在于此。攻破了曲靖，三將軍以一人提兵向?yàn)跞鰬?yīng)永寧之兵，大軍直搗云南，彼此牽制，破之必矣。云南既克，宜分兵徑趨大理，先聲已振，勢(shì)將瓦解，其余部落，可遣人招諭也。”傅友德等頓首受命。洪武爺乃親灑宸翰賦詩(shī)寵贈(zèng)道：　　　　大將南征膽氣豪，腰懸秋水呂虔刀。
　　　　雷鳴甲胃乾坤靜，風(fēng)動(dòng)旌旗日月高。
　　　　世上麒麟真有種，穴中螻蟻竟何逃。
　　　　大標(biāo)銅柱歸來(lái)日，庭院春深聽(tīng)伯勞。

傅友德等謝恩而出。出師之日，洪武爺親到龍江關(guān)餞行，旌旗蔽江而上，好生雄壯。曾有古風(fēng)一首贊道：

　　　　大明天子降天兵，掃除胡虜萬(wàn)國(guó)平。
　　　　燕冀臣妾詎敢爭(zhēng)？秦豫荊蜀俯首迎，
　　　　若崩厥角褫冠纓。云南僻遠(yuǎn)妄崢嶸，
　　　　擅奮螳臂昧死生，殺我使臣只取烹。
　　　　戈甲耀日爍旗旌，士飽馬騰軍聲轟，
　　　　貔貅虓虎雷霆驚。泰山壓卵問(wèn)罪征，
　　　　滇南不日要欹傾。話說(shuō)傅友德統(tǒng)領(lǐng)三十萬(wàn)雄兵來(lái)征云南，二十日到了湖廣，遂撥五萬(wàn)精兵付與都督胡海洋、郭英、陳桓等從四川永寧向?yàn)跞觯灶I(lǐng)大軍浩浩蕩蕩從辰、沅、貴州進(jìn)發(fā)。十一月進(jìn)攻普安，只一陣便擒了土酋安瓚羅鬼，那苗蠻仡佬等聞知天兵威武，都望風(fēng)投降。乘機(jī)攻破了普安，席卷而來(lái)，勢(shì)如風(fēng)雨，直抵曲靖。那梁王把匝刺瓦密得知天兵一到，所向無(wú)敵，滿朝文武百官驚得面如土色，君臣懊悔當(dāng)日殺了二位使臣，致有此禍。司徒平章達(dá)里麻道：“如今悔之無(wú)及，從來(lái)道：‘水來(lái)土壓，兵至將迎’，且商議抵?jǐn)持?jì)。”梁王只得差精兵十余萬(wàn)著達(dá)里麻前來(lái)迎戰(zhàn)。達(dá)里麻統(tǒng)了精兵屯于曲靖，西平侯沭英道：“他道我萬(wàn)里遠(yuǎn)來(lái)，不敢驟然深入。我出其不意，一戰(zhàn)可擒也?！备涤训滤旖腥姳兜蓝M(jìn)，將到白石江，忽大霧四塞。傅友德乘霧而進(jìn)直到江口，霎時(shí)間霧霽，則已兩軍相望矣。達(dá)里麻見(jiàn)了大驚，以為神兵從天而下，身子不顫自搖，魂膽都怯。達(dá)里麻列陣在南面，我兵列陣在北面。傅友德用沭英之謀，悄悄著一支兵從下流而渡，出其陣后，吹銅角、多張旗幟為疑兵于山谷間，這邊故意搖旗吶喊，假作渡江之勢(shì)。達(dá)里麻刀槍弓箭如林的一般列在江口，不提防陣后閃出一支兵來(lái)，旗幟遍滿山谷，銅角亂鳴，達(dá)里麻心下慌張，急撥陣后一支兵迎敵。軍心先亂，陣腳亂動(dòng)，一時(shí)扎不住。傅友德命識(shí)水軍士手持長(zhǎng)牌遮箭，乘機(jī)而渡，矢石炮銃齊發(fā)，喊聲震動(dòng)天地。友德自領(lǐng)敢死之士搗其中堅(jiān)，殺得他大敗虧輸。達(dá)里麻生擒活捉而來(lái)，死者不可勝計(jì)，尸橫十余里，生擒二萬(wàn)余人。傅友德巧妙之極，把這二萬(wàn)余人盡數(shù)釋放回去，土夷見(jiàn)諸人回來(lái)，歡聲滿路，自此之后，解甲拋戈，爭(zhēng)先投順。友德自領(lǐng)一支兵擊烏撒，分遣沭英領(lǐng)兵攻打云南。梁王自達(dá)里麻出兵之后，不知?jiǎng)儇?fù)如何，好生心焦，遂夜夜夢(mèng)見(jiàn)王祎、吳云二人立在面前索命，心下甚是慌張之極。達(dá)里麻敗報(bào)一到，梁王驚得手足無(wú)措，遂棄城而逃走到滇池島中，先把嬪妃縊死，自飲毒藥，不死，只得又投水而死。滿城百姓爭(zhēng)先走到金馬山，焚香迎拜王師。沭英入城，秋毫無(wú)犯，斬了梁王首級(jí)，收梁王金印并官府符信圖籍，撫安居民，時(shí)十二月二十四日也。自出師至此，只得百日而云南平矣，真天兵也。有詩(shī)為證：　　　　殺我忠臣計(jì)甚憨，天兵洶涌下云南。
　　　　沭英友德輸奇計(jì)，百日功成定笑談。

話說(shuō)沭英、藍(lán)玉攻破了云南，傅友德?lián)羝茷跞觯瑫?huì)同胡海洋、郭英、陳桓等擊平東川烏蒙芒部，斬首三萬(wàn)余級(jí)，余蠻威畏，盡數(shù)歸順，云南悉平。捷書(shū)一到，洪武爺大喜。那時(shí)王祎兒子王紳，蜀王聞其賢，禮聘去教授蜀郡。王紳日日痛哭，父親骸骨未返丘隴，好生凄愴。今聞我兵平了云南，斬了梁王首級(jí)，報(bào)了父親之仇，遂要到云南去尋取父親骸骨而回，啟請(qǐng)蜀王知道，自到云南而去。見(jiàn)了傅友德，慟哭不止。傅友德訪問(wèn)王祎尸骸當(dāng)日埋于何處，左右道：“埋在地藏寺北?！蓖跫澦煲徊揭豢薅?，哭到地藏寺，祭奠已畢，然后發(fā)掘，但見(jiàn)：

　　　　茫茫衰草，泛泛黃沙。茫茫衰草，掩覆著一片忠魂，泛泛黃沙，蓋藏著多少白骨！老幼盡
　　－荒野鬼，八九年酒飯何澆？貴賤同作一坑塵，一生世英靈誰(shuí)語(yǔ)？骷骸滿地，知他是何姓何名；
　　腐骨交加，誰(shuí)識(shí)得是彼是我。

那王祎死后已經(jīng)九個(gè)年頭，當(dāng)日并隨行人等都死于此地，還有彼國(guó)亂骸成群堆積，不知那一具尸骸是王祎的骨殖。王紳痛苦之極，無(wú)計(jì)可施，只得將指頭刺血而滴，日夜睡于其地，將滴過(guò)的移在一處。十指刺盡，幾于無(wú)血可滴，身體羸瘦，有如鬼形，十分之中，不上滴得三分。旁人都解勸道：“若要都滴過(guò)，你身上有多少血？恐身體不可保，亦將埋于此地矣。”王紳執(zhí)意不回道：“吾死于此地，亦所甘心。父子一處死，吾之愿也?！毙⑿尿\(chéng)之極。夜夢(mèng)父親星冠霞帔，羽衣云履，左右二童子執(zhí)著幡節(jié)侍衛(wèi)，道：“上帝憐吾不辱君命，盡忠罵賊而死，今隸在孝弟明王部下，位列仙官，吾之骨殖在大石塊之下。努力忠孝，則吾死之日，猶生之年，不必痛苦?！闭f(shuō)畢而醒。次日尋至石塊下，果有骨殖一具，一毫無(wú)損，一滴就入。王紳捧了此骨，仰天一號(hào)，死而復(fù)生。云南人無(wú)不稱(chēng)其孝感，都稱(chēng)為王孝子。有詩(shī)為證：

　　　　萬(wàn)里尋親覓亂骸，刺將指血漸排挨。
　　　　忠臣孝子千秋事，試看遺編淚滿懷。話說(shuō)王紳尋著了父親骸骨，用棺木盛了，每食必祭，從萬(wàn)里而回，葬于墳?zāi)怪?。每發(fā)聲一號(hào)，則山中百鳥(niǎo)為之助其凄惻，人人無(wú)不下淚。后為國(guó)子博士。建文元年，王紳上言父死節(jié)狀道：　　陛下首隆孝治，而明詔又有旌表節(jié)義之條，正微臣得展情事之時(shí)，先臣志節(jié)獲旌之日也。

遂下翰林定議，特贈(zèng)王祎翰林院學(xué)士、奉節(jié)大夫，謚“文節(jié)”。開(kāi)國(guó)以來(lái)，文臣有謚，自王祎始也。后又改謚“忠文”；吳云贈(zèng)刑部尚書(shū)，謚“忠節(jié)”，并立祠于云南，皆王紳之力也。王紳有子王稌，也是個(gè)孝子。王紳痛念父親，食不兼味，王稌遵父之志，子孫相承，數(shù)十年不變。父母沒(méi)，三年酒肉不入口。王稌從方孝孺讀書(shū)，靖難之后，嘗欲與方孝孺表侄鄭珣至聚寶門(mén)外，負(fù)其骸骨歸葬不可得，系于獄中。永樂(lè)爺念王祎之忠，特宥其罪。且欲用王祎。王祎辭疾，終其身讀書(shū)青巖山下。三代忠孝，真前古之所難也。有詩(shī)為贊：

　　　　非忠無(wú)君，非孝無(wú)親。
　　　　王祎子孫，能子能臣。
　　　　凜如日月，千古不湮。
　　　　山高水深，勖我后人。