海國(guó)春秋 第九回 救澆漓立議修文德　整散漫揮毫著武謀

卻說(shuō)包赤心聞?dòng)啻笾艺f(shuō)有除西庶長(zhǎng)的計(jì)策，欣然問(wèn)道：“莫非使之為武元衡么？”大忠道：“他系文武全才，年雖老，刺客誰(shuí)能近得！”包赤心道：“然則是謀盜兵符，用符生故事么？”余大忠道：“更不妙，廉妃豈肯為此？且主上英明，素重這老兒，若系朋謀害殺，究問(wèn)起來(lái)，我們何樣過(guò)？”赤心道：“此外則不知有何妙策？”大忠道：“今太醫(yī)施博濟(jì)系我提拔他的，如西老兒病發(fā)，只使諫官石可信奏言云平嶺少有良醫(yī)，庶長(zhǎng)無(wú)人診視，請(qǐng)著太醫(yī)往云平嶺朝夕調(diào)治，庶幾速痊，得以早早回　來(lái)辦理朝務(wù)。主上自然依允。我再叮囑他暗使寒涼丸散，將痰結(jié)實(shí)閉塞，哪怕老西不死！”包赤心起身道：“殺之無(wú)跡，這個(gè)主意極好?！闭f(shuō)畢別去。

不覺(jué)又逾兩月，探得西庶長(zhǎng)痰癥大發(fā)，余大忠立刻使家人密請(qǐng)石可信到來(lái)，叮囑如此如此。石可信連連打恭道：“敢不竭力仰體恩師？明日定有佳音。”余大忠道：“此事成功，賢契之勞非淺。”可信稱謝而退。

次日大忠命家人請(qǐng)施博濟(jì)來(lái)，照會(huì)這般這般。博濟(jì)道：“門(mén)生有錮鎖丸，服下胸寬膈暢，七日之后，漸漸閉錮，無(wú)藥可開(kāi)。”余大忠喜道：“此法更妙，初到勿用，待回來(lái)時(shí)再與他服，連過(guò)都推得干凈?！倍苏矚g不了，只見(jiàn)石可信來(lái)到，笑吟吟地道：“恭喜?！贝笾业溃骸翱促t契的音容，知已妥當(dāng)?！毕虿?jì)道：“施大夫作速回家，恐主上見(jiàn)召?！笨尚诺溃骸皡s非施大夫?！庇啻笾殷@道：“如何不用？”石可信道：“門(mén)生原請(qǐng)著施大夫前往，主上已允，不息顧庶長(zhǎng)奏道：『所言極是，但不應(yīng)用正太醫(yī)，只須院副安萍前往診治?！恢魃宵c(diǎn)頭，召安大夫擇期起程矣。”余大忠道：“好事又變卦了。”施博濟(jì)道：“這場(chǎng)功勞，可惜被他奪去?！贝笾业溃骸斑@安萍最可惡，素恃技藝，從不到我門(mén)上走走，豈能托他心腹？”石可信道：“安萍自幼便好驕傲?！庇啻笾业溃骸百t契可代籌劃良謀，必須籠絡(luò)入彀方好?！笔尚抛ヮ^呷嘴，想道：“有了，今日是安萍父親安逸生辰，恩師可備厚禮，趁他此刻在朝送去。安氏素貧，未有珍貴之物，定系權(quán)存，既然收下，安萍回家再退還也就遲了。到來(lái)謝時(shí)，婉婉囑托，自不能推辭。另著心腹監(jiān)往同行，看其行止，庶無(wú)更變，而功可收?！庇啻笾曳Q善，命取紫貝五百枚、明珠百顆，盛作兩盒。石可信道：“可將明珠減去數(shù)顆，紫貝另易好食物更妙?！庇啻笾业溃骸坝欣??！蹦顺旅髦槎活w，將紫貝另易梨棗二十枚。這梨棗產(chǎn)于太極洋雙珠島內(nèi)，初時(shí)朱紅，后則雪白，長(zhǎng)如梨大而止，因核是棗而形似梨，故名梨棗，味極鮮談，為果中上品。當(dāng)日余大忠指問(wèn)石可信道：“這樣如何？”可信道：“非恩師府上，焉得有此佳品？只是便宜他家了。門(mén)生也要嘗嘗?！蹦巳∠乱幻丁Ｓ啻笾倚Φ篮蟊阕缘桨财技襾?lái)拜賀，次命將禮送入。自己先歸，家人旋復(fù)道：“安爺朝上未回，盒俱存下?！庇啻笾蚁矊?duì)石可信道：“恐是上鉤也。他學(xué)問(wèn)是真的，有病請(qǐng)看看，亦不能辭了?！睌R住二人歡悅，再說(shuō)安萍生來(lái)有癖，最?lèi)?ài)山水，不圖仕進(jìn)，四方島嶼游歷大半。嗣因母病，始潛究醫(yī)理，晝夜精研。

三中母病痊愈，為父母俱老，不復(fù)出游，天天俱在城外荒村周流訪病診視。偶然遇見(jiàn)庶長(zhǎng)樊嗣昌掃墓回來(lái)，安萍望見(jiàn)，謁道：“庶長(zhǎng)將病，愿假八十一天調(diào)養(yǎng)，方可消除，否則不救?！狈L(zhǎng)道：“老夫先將軍當(dāng)秦暴虐，上蒼以呂易嬴之時(shí)，呂政殘殺更甚，先將軍赤心保秦，奮不顧身，助荊軻以首，所有遺孤，若非始祖盧生藏匿帶來(lái)，宗祧安能至今？嗣后世世屢受殊恩。老夫豈不知疲憊，但薦引正士，猶未同升，而謅佞小人，連茹并進(jìn)，憂患方深，雖主上準(zhǔn)假，心亦不安。請(qǐng)教除此可有他途調(diào)攝？”安萍辭“無(wú)”而別。過(guò)了十天，果然樊庶長(zhǎng)不能起牀，差人屢請(qǐng)。安萍回道：“往時(shí)見(jiàn)其顏色，心血已枯，惟精氣猶存，須靜養(yǎng)精以生氣，養(yǎng)氣以生血，今精氣并竭，豈能復(fù)治？”第三天樊庶長(zhǎng)便死了。因此名重都城。島主召人院中，欲加太醫(yī)職銜。因施博濟(jì)素附余大忠，升為太醫(yī)，只以安萍為副。今聞使往云平嶺調(diào)治西庶長(zhǎng)，欣然奉命。島主又使有病妃嬪遍為診視，方令出宮。

安萍到家，將往云平嶺事稟明父母。安逸道：“西庶長(zhǎng)國(guó)之賢臣，正宜前往診視。今各家所送東西汝須記清，勿忘拜謝。”安萍將簿細(xì)看，內(nèi)有余大忠的名字，細(xì)查禮單，乃系梨棗二十枚，光珠八十顆，驚道：“平素最與顯要少交，余大忠并未通過(guò)聞問(wèn)，如何收他的？須速查點(diǎn)送還。窺其深心，必系為西庶長(zhǎng)?！卑惨莸溃骸霸趺礊槲魇L(zhǎng)？”安萍道：“西、余向來(lái)冰炭，石可信、施博濟(jì)皆系鄙夫，依托大忠。今日石可信保薦施博濟(jì)前往治調(diào)西庶長(zhǎng)，兒心甚疑。石可信非憂國(guó)之人，施博濟(jì)無(wú)緩扁之學(xué)。主上已允，后是顧庶長(zhǎng)奏換兒去。今突親身恭賀，又送重禮，足見(jiàn)石可信之奏皆其所使?！卑惨莸溃骸拔艺`也！讓孫兒將梨棗來(lái)，問(wèn)系何名色，告他喚做梨棗，非尋常果品可比，孫兒丟下，又送幾枚來(lái)，我用了一枚，覺(jué)得胸膈寬舒，猶有在此?！卑财济蛬D取來(lái)湊齊，計(jì)缺五枚，光珠少了七顆。安萍道：“梨棗或吃下去，珠子難道也吃了么？”令合家搜，查出六顆，余者竟找不出。梨棗照單也少一枚。安萍道：“兒且去謝他，看有何話說(shuō)，另作道理?！卑惨莘愿赖溃骸翱傢毢?，不可躁露?！卑财际芙?，往余大忠家來(lái)。門(mén)上官兒道：“請(qǐng)進(jìn)?！敝灰?jiàn)余大忠滿面春風(fēng)迎下道：“今早方知考先生令誕，欲備微禮祝賀，急切未能，謹(jǐn)具俗物二事，蒙不擲還，足見(jiàn)目中有弟?！卑财贾x道：“夙昔未效微勞，今承厚貺，既不敢卻，受實(shí)增赧?！庇啻笾业溃骸敖咏徽L(zhǎng)，微物何足掛齒？”引入后軒，彼此說(shuō)些敬慕的話。擺上酒來(lái)，安萍堅(jiān)辭。余大忠哪里肯放？只得入席。飲到中間，安萍挑道：“萍奉命往云平嶺，聞西庶長(zhǎng)性情古怪，顧公將此好差下照，不知大夫可能代謀，另易他人？”余大忠道：“不必另易。西老兒平素輕賢傲士，最與大忠不睦，常欲甘心于彼，太副此去，如能代為舒怨除患，富貴共之。”安萍道：“萍力難操刀，有負(fù)所委?！贝笾液呛切Φ溃骸搬t(yī)生殺人要刀何用！只須將寒熱虛實(shí)互相顛倒，比刀還快哩！”安萍道：“這個(gè)不妙，若讓君臣使佐評(píng)論起來(lái)，即難逃謀害之罪了！”大忠道：“太副果然迂直，而今有幾個(gè)說(shuō)真方、賣(mài)真藥的？”安萍道：“愿大夫指教。”余大忠道：“今訪有錮鎖丸，凡是痰癥服之，初時(shí)舒暢，七日之后，漸漸結(jié)緊，仙方難救。今命門(mén)穎藏在身邊，只作太副家人隨往云平嶺?？上却鋵捫乩?，將辭別時(shí)，再用此丸。使之服下，即速回都，彼病發(fā)作，亦莫能怪到太副身上?！卑财夹Φ溃骸斑@個(gè)落得效勞，既不污萍之名，又可仰報(bào)厚貺。”余大忠大喜。安萍告別，大忠送出，并問(wèn)行期。安萍道：“后日可以動(dòng)身?！庇啻笾业溃骸爸T事心照?！倍俗鲃e。

安萍回到家中，細(xì)細(xì)說(shuō)與父親聽(tīng)。安逸埋怨道：“醫(yī)事如何行得，不該應(yīng)承?！卑财嫉溃骸安⒎钦媸芷鋰?，此刻畫(huà)之何難，但恐另?yè)Q他人，庶長(zhǎng)必為所害。兒想下大夫駱燾系西公之堂甥婿，秉性謙退而有肝膽，與兒交好，此時(shí)且緩?fù)ㄖ?，待?dòng)身之后，大忠等自不提防窺探，父親可請(qǐng)他來(lái)，密將情由說(shuō)明，囑暗修書(shū)，交庶長(zhǎng)府中老誠(chéng)游巡星夜送去，或交顧庶長(zhǎng)使人前往。西公接知，自然不吃丸藥也?！卑惨莸溃骸耙仓坏萌绱??！闭诩抑辛侠恚灰?jiàn)家人說(shuō)道：“有余府門(mén)子儲(chǔ)位在外伺候?！卑财汲鰪d，儲(chǔ)位向前叩頭稟道：“小的上人命余過(guò)來(lái)服侍?！卑财嫉溃骸皠跔枺晒ψ匀挥匈p?？蓪⒓菏罗k辦，后日來(lái)同起身。”儲(chǔ)位道：“小的行李都擔(dān)來(lái)了，并無(wú)做事。家爺吩咐，只在這里，毋許走動(dòng)?！卑财嫉溃骸案?，就在門(mén)房?jī)?nèi)住罷。”儲(chǔ)位答應(yīng)。

第三天起身，路上逢山玩山，逢景玩景，五天方到云平嶺。先使通報(bào)，遂進(jìn)帥府，西庶長(zhǎng)迎入。安萍欲行參謁，西庶長(zhǎng)扶住道：“山在此與邊帥職分相同，太副乃系天使，豈可過(guò)謙？”安萍道：“萍父親忝庶長(zhǎng)教，既系晚輩，更當(dāng)如此?！蔽魇L(zhǎng)辭卻再三，方受半禮。坐定，西庶長(zhǎng)道：“蒙主上鴻恩，勞大夫遠(yuǎn)涉，但賤恙痊愈，可以勿藥。”安萍道：“奉命而來(lái)，自應(yīng)診視調(diào)理。”西庶長(zhǎng)道：“平素最不喜藥，尤怕吞丸散。太副美意，請(qǐng)?jiān)\診脈罷?！卑财嫉溃骸安‰m暫愈，而根未除，猶須調(diào)治，免得時(shí)發(fā)?！蔽魇L(zhǎng)道：“如此，請(qǐng)妙劑?！卑财剂⑾路阶?，儲(chǔ)位接去。西庶長(zhǎng)道：“且住，老夫性最?lèi)?ài)潔，凡藥非親手炮制者不服，可將方子來(lái)?！眱?chǔ)位站著，安萍道：“囊內(nèi)各色，俱系揀選地道，接法炮制，極其精潔的?！笔L(zhǎng)叫家人于儲(chǔ)位手中將藥方取回，送往衙內(nèi)，再問(wèn)道：“太副還系即動(dòng)身回都，抑或憩摘數(shù)日。”安萍道：“既奉命而來(lái)，自應(yīng)俟候痊愈?！笔L(zhǎng)道：“但此地系軍機(jī)處所，恐防泄漏波累，請(qǐng)往玉筍峰書(shū)院住罷。老夫不克奉陪，得罪容后負(fù)荊?！蹦嗣F柱偕往。

安萍出得儀門(mén)，儲(chǔ)位稟道：“奉命理當(dāng)時(shí)刻在此?！辫F柱道：“你可曉得重法從事么？”儲(chǔ)位駭?shù)貌桓页雎?。隨到玉筍峰，看那石色皎瑩，約高五百余丈，屹立嶺間，宛如玉柱。因其四面俱有曲徑斜階，儼如筍籜，是以呼為玉筍峰。上有三清觀，左旁丹房寬敞，西庶長(zhǎng)改為觀海書(shū)院。安萍等陟到門(mén)前，只見(jiàn)北邊羅列數(shù)十軍士替換。望那石壁，原來(lái)玉筍東北邊，有三丈寬闊一塊晶光如鏡，照見(jiàn)海洋，愈遠(yuǎn)愈清，艘船行動(dòng)，望之如在目前，因此名為縮地鏡。安萍也向前觀看，軍士抽刀在手，躬身稟道：“將軍有令，毋許閑人窺望?！卑财寄酥埂?br>
鐵柱將他們送入院中，即在外坐著，里面另有軍土承應(yīng)，需用對(duì)象俱全。安萍問(wèn)道：“那鏡子看得多少里數(shù)？”答道：“東北各島面，西南無(wú)遮擋處，皆歷歷在目?！卑财嫉溃骸罢嫦∈乐嬗^也。”暗問(wèn)儲(chǔ)位道：“爾可有什么妙計(jì)？”儲(chǔ)位道：“西庶長(zhǎng)斬釘截鐵，這黑臉鳥(niǎo)好系強(qiáng)盜形像，如此嚴(yán)肅齊心，有計(jì)也無(wú)使處，倒不如早些回去，免得犯了軍令，送掉性命?！卑财嫉溃骸八?jiàn)甚高，但早回去，勞而無(wú)功，未免慚愧?！眱?chǔ)位道：“包大夫詭計(jì)極多，叫家爺與他商議，另用計(jì)罷了。”安萍道：“是極。”到第三天，安萍請(qǐng)鐵柱進(jìn)院道：“煩將軍轉(zhuǎn)達(dá)，庶長(zhǎng)病癥既愈，無(wú)庸不佞居此，意欲回都復(fù)命?！辫F往道：“待在下使軍士通知中軍轉(zhuǎn)稟容復(fù)?！辫F柱出去，儲(chǔ)位道：“好嚴(yán)格也！都中那個(gè)衙門(mén)不曾見(jiàn)來(lái)？”安萍道：“內(nèi)文外武，此地為東邊都總會(huì)，嶺外各處大小城邑營(yíng)塞，俱受節(jié)制，所以威嚴(yán)特甚。”少刻，鐵柱進(jìn)來(lái)道：“相爺此刻無(wú)事，請(qǐng)?zhí)毕鄷?huì)，軍士肩與請(qǐng)上。”儲(chǔ)位正欲隨行，鐵柱怒道：“你這瘟鳥(niǎo)，難道也要同庶長(zhǎng)說(shuō)話不成！若非隨太副的，叫爾看劍！”叱令鎖起來(lái)，待回院再放。

卻說(shuō)安萍進(jìn)到帥府，庶長(zhǎng)迎謝道：“深荷福庇，種種得罪，前服妙劑，痰始順利，此后當(dāng)用何藥，并祈指示?！卑财嫉溃骸耙淹龜M有湯頭，必須靜養(yǎng)，方獲奏成。”庶長(zhǎng)道：“何也？”安萍道：“痰因火結(jié)，水因火固，必須靜養(yǎng)以生水，水生氣，氣生血，血盈氣壯，痰于何所藏避哉！”庶長(zhǎng)道：“妙論希聞。

但朝中近事，太副所知，余、包結(jié)黨于朝，惑亂廉妃于內(nèi)，幸主上仁明有素。今聞浮金新得一將，武有項(xiàng)籍之力，媒有先軫之能，朝野無(wú)出其右。老夫想田氏既任燭隱，揀撥賢才，運(yùn)籌治理，今復(fù)得此人，我國(guó)豈能安枕！又諜得雙龍、天印二島勤于揀拔丁壯，未必不生事端。老夫所以請(qǐng)外補(bǔ)者，綢繆預(yù)備耳。近時(shí)探巡接踵訪來(lái)，知道浮金朝夕訓(xùn)練，早晚自必興戎。

太副回國(guó)，可與顧庶長(zhǎng)言之，囑其勿得疏忽。”安萍道：“領(lǐng)命。就此告辭。”西庶長(zhǎng)道：“不便久留，恐都中病民懸望，備有微物，聊表寸心?！卑财家曋?，乃是二端冰蠶繭。安萍道：“無(wú)須此物，請(qǐng)易自貝百枚，紫貝十枚，勞役送到寓內(nèi)?！笔L(zhǎng)解意，命另易來(lái)。

安萍作別，回到書(shū)院，儲(chǔ)位見(jiàn)著大哭，問(wèn)知緣故慰道：“且忍耐他?！敝灰?jiàn)軍士捧盤(pán)呈上白貝紫貝道：“庶長(zhǎng)爺爺傳命，殊勞太副遠(yuǎn)涉，具上微儀，勿怪輕菲?！卑财嫉溃骸懊墒L(zhǎng)厚愛(ài)，圖報(bào)有日，恕不告別了?！睂⒍Y收下。軍士開(kāi)放儲(chǔ)位。安萍命發(fā)行李，將紫貝給與了儲(chǔ)位道：“原不收他的，這老兒太吝，爾也帶回去罷。”儲(chǔ)位都入橐，上車(chē)起程。曉行夜宿，三天已到都中。復(fù)過(guò)命，便到余府。大忠道：“聽(tīng)儲(chǔ)位稟過(guò)，西老兒頗不在道理，太副也是天使，如何這等怠慢！”安萍道：“此刻放過(guò)，后會(huì)有期?！贝笾业溃骸霸僮鞯览怼Ｖ皇翘搫谔?，統(tǒng)容后謝?！卑财贾t遜別回，家人稟道：“顧庶長(zhǎng)夫人病急，請(qǐng)過(guò)兩次?！卑财枷氲溃骸拔艺螯c(diǎn)晚上去，他倒來(lái)請(qǐng)，好湊巧的事?！北銓⒁磺蟹A過(guò)父親，即到顧府來(lái)。顧庶長(zhǎng)出迎，陪視過(guò)病，邀入書(shū)齋，問(wèn)道：“庶長(zhǎng)痰癥如何？”安萍道：“未曾到時(shí)，先已愈矣。”顧庶長(zhǎng)道：“可有話與老夫說(shuō)么？”安萍目視左右道：“無(wú)話?！鳖櫴L(zhǎng)使人退下。安萍道：“西庶長(zhǎng)時(shí)以余、包朋結(jié)為憂，又探得浮金新獲英雄，天英雙龍勤于訓(xùn)練，矚庶長(zhǎng)預(yù)為綢繆，毋致臨渴掘井。”顧庶長(zhǎng)道：“西庶長(zhǎng)過(guò)矣。燭隱雖系賢豪，西山亦稱俊杰。新進(jìn)之人，姓紫名督，與鐘、羅之心腹羽黨威敵侯柏彪有隙，柏彪雖竄，羅、鐘在朝，附郎子為好，縱有鴻才，豈能大展！況我國(guó)亦得古璋，堪以抵?jǐn)?。至于雙龍，天印，雖地險(xiǎn)兵強(qiáng)，君兇臣暴，然恃騎與船，而攻隘奪阻，亦非所長(zhǎng)，是天英雙龍與浮金殊不足憂。所可憂者，乃國(guó)內(nèi)耳！武士以怠惰為清雅，文人以經(jīng)濟(jì)為腐迂，正論讜言，眾共譏訕，是以才能緘默，駑鈍尊榮，雖無(wú)浮金，亦將自憊。老夫所憂，不在彼而在此，又不只于此耳。且請(qǐng)客卿商酌良規(guī)?！泵胰苏?qǐng)古老爺。安萍想道：“好兩個(gè)賢庶長(zhǎng)，所憂確切，何慮敵強(qiáng)！且看古璋意見(jiàn)學(xué)問(wèn)?！逼虉?bào)道，迎入各見(jiàn)禮畢，問(wèn)安萍名姓，顧庶長(zhǎng)答道：“安太副，字伯隨，名萍者也。”客卿道：“夙欽臺(tái)號(hào)，今幸獲瞻。從云平嶺來(lái)，鞍馬勞頓，不卜西公之恙痊否？”安萍道：“庶長(zhǎng)有命，申侯客卿，惟因國(guó)事憂慮，恙雖小愈，難免復(fù)發(fā)，發(fā)則愈甚矣！”客卿道：“國(guó)事何能去懷，但不知有何重務(wù)，而如此深憂？”顧庶長(zhǎng)道：“朝有佞臣，邊多強(qiáng)敵，文官?gòu)U棄實(shí)學(xué)而習(xí)虛浮，武弁疏忽謀略而貪佚樂(lè)，難道古公未知么？”客卿驚道：“何至如此？璋雖濫竿卿位，實(shí)以客自居，每見(jiàn)濟(jì)濟(jì)，故未贊詞?！鳖櫴L(zhǎng)道：“雖然濟(jì)濟(jì)，卻不多才。西庶長(zhǎng)之憂，惟古公可解。”客卿道：“相公有所指教，璋豈敢辭？”顧庶長(zhǎng)道：“而今須使文德端淳，武備整暇，然后籌議其它?！笨颓涞溃骸岸码m難，然其失在上不在下，上果能振其綱，下豈不承其流？聞文士輕經(jīng)史而重詩(shī)書(shū)，館閣以吟詠為高，藝林以丹青為雅；吟詠則趨向清談，丹青則流入纖巧，均與治道相背弛，無(wú)濟(jì)于國(guó)用。較一切荒工廢農(nóng)之務(wù)，為不覺(jué)其禍最烈，尤須先禁之。嗣后取士，必以經(jīng)義窮其韞，以博洽辦其學(xué)，以事理老其能，而月露風(fēng)云、拋掠短淺之士，始無(wú)所安措。似此則非窮經(jīng)才干之士不得進(jìn)，凡詭誕巧佞之徒概黜退矣，何愁文德不端淳乎！其武備整暇，非坐談片刻所能定。璋當(dāng)因刻下時(shí)勢(shì)，而著其略，呈閱請(qǐng)正?！笔L(zhǎng)、安萍道：“客卿高明，自然切中時(shí)弊，當(dāng)銘之彝鼎，以昭百世?！倍藙e去。

次日顧庶長(zhǎng)上朝，將“文風(fēng)淺薄，皆由競(jìng)騖爵祿、不究道義淵源所致?！辈⒖颓淞⒆h“請(qǐng)禁詩(shī)畫(huà)之習(xí)氣，另易求士之良方”，一并奏上。島主道：“卿意欲如何？”顧庶長(zhǎng)奏道：“士必有賢良之素，博學(xué)之實(shí)，然后以疑事觀其識(shí)，以劇事觀其學(xué)，以急事觀其斷，始進(jìn)而升于朝?！睄u主準(zhǔn)奏，頒行中外。顧庶長(zhǎng)回府，門(mén)役稟道：“安太副到來(lái)已久?！鳖櫴L(zhǎng)徑進(jìn)書(shū)房，聞?dòng)幸髋吨?，走到面前，安萍方知。顧庶長(zhǎng)笑道：“系什么醫(yī)經(jīng)，太副如此賞鑒？”安萍道：“豈但醫(yī)經(jīng)，正系醫(yī)國(guó)的妙劑。萍今晨往候古公，蒙將所定之《武略》見(jiàn)示，捧誦再三，不忍釋手，特將草稿攜與庶長(zhǎng)推敲。”顧庶長(zhǎng)欣然接過(guò)，看簽標(biāo)題“朝謨武略”四字，內(nèi)有五綱四十目，其略曰：

至德如唐虞，且有歡兜三苗之用武；而況邊疆接壤，等于秦楚吳越者乎！此尼山垂訓(xùn)，足兵之所以不容緩也。乃竊位之徒，惟知沿習(xí)偷安，而謂兵法為鄙事，坐使鄰國(guó)昌熾，君殆身危，不亦卑賤之甚耶！此治國(guó)之道，不可不急究也。其道維何？惟立于不敗之地，先為不可勝而已。

凡大綱有五，首曰修內(nèi)，次曰理外，三曰出征，四曰臨敵，五曰還軍。其目又各有八。
　
修內(nèi)：

一日任賢。一人之智力有限，天下之事務(wù)無(wú)窮，非擇賢而任之，身雖極憊，心雖極瘁，漏誤益多。任賢者，非徒云任之而已，必信之專，而毋掣其肘；責(zé)其大而不苛其細(xì)，收其成而不求其速。且賢士之進(jìn)退，不獨(dú)敵人之所窺，而動(dòng)止實(shí)關(guān)國(guó)祚之存亡。一賢任，則諸正士進(jìn)，而不肖者遠(yuǎn)矣。移風(fēng)易俗，服敵安民，孰有過(guò)于此者哉！

二曰重農(nóng)。重農(nóng)之道在于黜技巧之民，絕娛玩之物，使天下非耕不得食，非織不得衣，則游食之民，無(wú)益之工，莫不盡歸農(nóng)桑。西山東海之曠土，莫不辟墾。則人人皆有恒產(chǎn)桓心，雖遇水旱饑謹(jǐn)，不為大害；即奸豪竊據(jù)，煽惑居民，必?zé)o舍生產(chǎn)之樂(lè)而蹈萬(wàn)死之途以應(yīng)之者。安民弭亂之道，莫不由此。

三曰慎刑。慎刑者，非省刑之謂，毋失出入之謂也。失出，則奸滑漏網(wǎng)；失入，則良善遭殃。均為不慎矣。必須明審適中，使受者無(wú)怨，聞?wù)邿o(wú)議，始為得之。若一動(dòng)重桎梏，輕罪重刑，使不幸而犯微過(guò)者，畏刑甚于畏法，以致初而逃匿，繼而拒捕，大而嘯聚負(fù)偶，費(fèi)糧勞兵，滋釀大患，可不慎乎！四曰薄賦。窮奢極欲，雖盡天下之財(cái)猶不足。抑私養(yǎng)民，稍捐耳目之好而有余。百姓足，君孰與不足？富在百姓，雖有兇荒，不煩賑濟(jì)，可免流離結(jié)聚，所省極多。若厚斂者，民出其十，而上所得不過(guò)二三，然民積蓄御荒之具，已告竭矣。饑謹(jǐn)之年，雖加恩發(fā)賑，君出其十，而民所獲惟二三，與其進(jìn)出皆虛，曷若藏予百姓之外府！薄賦養(yǎng)民，誡保國(guó)消亂之正道也。五曰敦禮。禮者，人君之所以維國(guó)，上下之所以為家，士庶之所以分別者也。其欺君于國(guó)者，皆由不明禮義。故素有桎，使民浹于肌膚，論于梏者，致敬禮義而平為常，然后舉而投于危亡之地。吾知其必以復(fù)招歸，而不退避矣。

六曰養(yǎng)士。天之生才有限，必育之有素，培之有方，使之優(yōu)游，習(xí)練以成其才。猝然有事，指而麾之，必能感恩竭力，發(fā)憤酬君，庶無(wú)匿乏才難之嘆。若平居漠不關(guān)心，突然有變，安能得知誰(shuí)是實(shí)學(xué)，誰(shuí)是虛名？既非夙昔所周詳，去取之間難不惑。且閑時(shí)不有解推之誠(chéng)，尊崇之實(shí)，志士未必入彀，托非其人，則敗國(guó)家大事，貽譏于后世矣，豈可忽乎！

七曰辨才。無(wú)論才之大小，智之廣微，皆須兼收并蓄而審辨之。茍不能辨其志之所向，才之所能，雖培養(yǎng)勤切，等于無(wú)士。故必詳察其才，可為棟，可為梁，可為椽，可為桶，分而用之，自必各稱其職，寧可才過(guò)于任，不可任過(guò)于才。蓋梁猶可為柱，而以椽為棟，則立見(jiàn)其摧推傾覆也。

八曰除異。凡民之性，常難定而易亂，奸民之念，每喜異以標(biāo)新，趨向不一，致治為難。故凡異言異教煽惑愚民者，必急去之。惟以禮義為教，綱常為尊，使農(nóng)安于田，女安于機(jī)，士安于學(xué)，工商安于業(yè)，各安其事而不遷。為上者尤不可信重異端，惟古圣先賢勞瘁憂民之事常時(shí)宣布，使民心肺通達(dá)不雍。即有倡亂說(shuō)于民間者，吾知聞之，必掩耳而走，袒臂而驅(qū)矣。心一力齊，何使而弗得哉！

理外：

　一曰謹(jǐn)邊備。雖處升平之際，而邊備不可斯須廢弛。不謹(jǐn)，致啟敵之邪心，突有緩急，諸事未修，則邊疆瓦解，百姓羅于鋒鏑，而廟堂震恐矣。謹(jǐn)者非徒求其名，務(wù)須有其實(shí)。如城記者修之，濠淤者浚之，車(chē)壞者造之，馬老者易之，卒弱者練之，吏蠹者誅之，斥堠廢者復(fù)之。號(hào)令如水流，糧草如山峙，材料備具，士卒樂(lè)戰(zhàn)。敵雖有奸謀，未有不潛消而率服也。

二曰復(fù)屯田。凡軍之所重者，莫如糧草。陸運(yùn)費(fèi)人畜之力，水載多風(fēng)火之虞，輕截橫邀，為禍極烈，昔之遭此而覆亡者，昭昭可鑒。欲杜其害，英若屯田。邊多曠土，土可分耕，非僅足食，旦深其溝，澮以諸水，取所起之土以為堤，使敵車(chē)騎不得馳驅(qū)，步兵之便地也。置兵于農(nóng)，國(guó)無(wú)養(yǎng)兵之費(fèi)課，士卒兔饑謹(jǐn)之憂，寇雖大至，自各顧其家業(yè)，必死爭(zhēng)而堅(jiān)持，其所利益，不亦溥耶！

三曰禁軍需。有一物而須數(shù)物以成者，數(shù)物不產(chǎn)于一處，自必兼收而后能成。有一事而須數(shù)事為用者，數(shù)事不集于一時(shí)，自必廣彩而后可辦。凡視國(guó)外之所少者，必加收防，勿任趨利奸徒偷漏，而戕我也。敵或少糧食，或少銅鐵，或少物料，或少膠漆；或少硝黃，或少方藥，或少圖書(shū)，或少譎士。凡軍需之所急者，定百計(jì)以求之。吾預(yù)塞其途，使彼無(wú)所得，安能猖獗乎！

四曰安遠(yuǎn)人。凡土地雖有山原澤島四方之殊，以乾坤之大父母視之。萬(wàn)國(guó)萬(wàn)姓皆吾之同胞，豈可不保其命，使樂(lè)其生乎？但地極曠遠(yuǎn)，性極不齊，雖欲安民息兵，非可猝能也。必德政之所化，仁聲之所及，使由邇至遠(yuǎn)，從風(fēng)而靡，變其殘暴之性，非惟不敢驅(qū)兵犯境，且免四方鄰國(guó)操戈，赤子各安其業(yè)，而無(wú)橫死之苦。即有猾敵欲亂邊疆，雖解仇結(jié)約，吾知其百姓鄰國(guó)之心，必不能齊，所謀立敗矣。五曰慎取與。邊疆小國(guó)之背叛，大約非在廷者貪取之不已，則在邊者苛責(zé)之無(wú)厭，使彼不暇供命，積怨為怒，而以我貪鄙不道為口實(shí)，連衡四鄰，同力擾邊，漸次至于不可制優(yōu)，其釁實(shí)由自起。待小國(guó)之道，其來(lái)則答之，去則任之，不貴其所產(chǎn)，愛(ài)之如子女，防之如虎狼。若此，而邊境小國(guó)猶生事者未之有也。不第勿取，而與亦所當(dāng)慎。酬賜之?dāng)?shù)，國(guó)有常典，固不可減，尤不可增。初增之，彼以為榮而悅矣；繼而不增，則漸至失望怨生。既增于東，不得不增于西，增之復(fù)增，何所底止？迨后而悔，不已遲乎？何不慎之于早也！

六曰練士卒。士卒雖有恩以養(yǎng)之，若不訪延巧技精藝之師以教焉。雖有百萬(wàn)，等如嬰孩，固有忠君滅敵之志，其如力不從心何！故訓(xùn)練之道，不可不急講也。無(wú)論明師隱者，羽士緇流，軍民人等，有一技之可法，一藝之便捷者，皆禮而聘之，以教眾士。而士亦相其才，因其勢(shì)，分為數(shù)類(lèi)，則習(xí)熟易，而功有成。手足疾便者，目明心巧者，身長(zhǎng)足高者，肌體肥大者，各視其形之所便，散而習(xí)之，集而較之，其精者獎(jiǎng)賞而鼓勵(lì)之，使人人爭(zhēng)練，師師盡能。復(fù)教以獨(dú)自成陣，互參成陣之法，而以仁義驅(qū)之，可卜所向無(wú)敵矣。

七曰隱諜。兵家之利，惟諜最廣，用諜最難。雖升平之世，亦不可廢。諜為國(guó)之耳目，國(guó)而無(wú)諜，猶人之無(wú)耳目，豈能免傾危顛蹷乎！惟廣擇忠志之士以使之，不但多方以隱之，使敵不覺(jué)，且使此諜不知彼亦為吾諜也。凡諜得事件，審之于理，度之于勢(shì)，斷之于心，驗(yàn)之于素，而諜事之虛實(shí)真贗，莫不盡識(shí)。用之久，則敵之聲息皆知，某也忠，某也詐，某也可以移主，某也可以賄交，察其動(dòng)靜，而知其心臆，揣其言論，而知其叛服，非諜其何由得哉？

八曰攻心。制敵之道，攻心為上。心者，所以取智謀，主決斷也。心既受攻，則智謀亂而疑惑生，雜而不可用矣。攻心之術(shù)，惟奪其魂，破其恃而已。其所依以取計(jì)諜者，吾去之；其所任以為心腹之忠智者，吾間之；其所賴以為軍資者，吾耗之；其所依以為唇齒者，吾解之。凡其所恃，吾皆先機(jī)而陰敗之，雖有奇才之士，亦不能為之謀矣。

出征：一曰正名。名不正則曲直不分，戰(zhàn)士之氣不壯，而敵反得以詭詞，談其黨，激其眾，以惑鄰國(guó)之耳目，非計(jì)之得也。將出征之際，必先明其曲直，論其是非，將敵之罪暴白于四方，使聞?wù)呓园l(fā)忿同仇，而敵之羽翼軍民皆生愧赧。仍使辯士歷使于敵之四鄰，申明大義，以解其朋黨，絕其救援，則未戰(zhàn)而敵已屈矣。然必?cái)秤秀Ｄ娌坏乐畬?shí)，微者吾張之，隙者吾顯之，虛者吾實(shí)之耳。若敵原無(wú)過(guò)失，兵端實(shí)自我開(kāi)，而復(fù)加以惡名，則我驕彼憤，我曲彼直，益敗之道也，慎之，慎之！二曰職能。用人之道，必使各盡其能。凡可用之才，咸羅而致之，毋使有遺才赍敵之失，則庶幾焉。智者使之主謀，果者使之參議，博者使之主使命，勇者使之率士卒，仁者使之主財(cái)谷，信者使之司賞罰，廉者使之撫殘憊。才職相稱，士志各安，行軍之本不已固乎！若惟重親親，不務(wù)尊賢近愛(ài)是用，能才散失，自且不保，安得而制敵耶！

三曰士志。凡三軍之志，不獨(dú)使其不生二心，奉令克敵而已，必使其知敵人詭譎誘騙之詐，而不為所惑。平時(shí)敵示利而誘我者，將固知其謀，而因之以取事矣。而于追奔攻圍之際，得勢(shì)之時(shí)，敵每多方使計(jì)以?shī)饰沂?，或棄金銀貨物于路上，或散騾馬牛羊于道旁，或出婦女，或稱投降，軍士見(jiàn)利動(dòng)心，失于紀(jì)律而敗事者，何可勝數(shù)？必須預(yù)為開(kāi)導(dǎo)，使士遇此，咸知為敵之毒計(jì)，倍加警聳，雖百誘不從，而愈慎愈奮，則厥功可成矣。

四曰親信。將吏稱職矣，士卒習(xí)精矣，而將吏不知體士卒之情，士卒心拂將吏之意，未有克濟(jì)者也。必也使將吏之于士卒，猶父母之愛(ài)其子。使士卒之于將吏，猶嬰孩之親其母，童子之信其師。愛(ài)而不驕，信而不犯，則指臂之勢(shì)成，雖屢歷困危而不變。

五曰備要。國(guó)不可一日無(wú)備，何待出征之時(shí)而始言備要乎！不知平日之備，備其大略，此時(shí)之備，務(wù)必周詳?；蛴幸皇挛磦?，或有一處未備，而為敵所乘，變起于毫末之間，禍生于呼吸之頃，雖有長(zhǎng)鞭，不及馬腹，茍不加詳慎，則大事敗矣！所謂要者，糧草也，輜重也，火藥之所也，樵牧之地也，常行之要道也，不行之小徑也，關(guān)口津梁，城廓隘塞，以及斥猴諸事，平日雖有防備，此時(shí)更加嚴(yán)密，庶無(wú)遺漏耳。

六曰養(yǎng)氣。人所以戰(zhàn)者，氣也。氣盛則一可當(dāng)百，氣衰則未戰(zhàn)而膽早寒。必先蓄養(yǎng)其氣，使之常盈而不虧，屢用而不竭，則無(wú)鈍兵挫銳之失矣。蓄養(yǎng)之道，結(jié)之以恩義，勉之以忠孝，勸之以爵祿，使士感恩義之厚，慕忠孝之行，榮爵祿之顯，雖欲氣之不盛，不可得也。七曰選鋒。羿之教射，秋之誨弈，妙在自悟，得在專心。教誨雖同，精極迥別，不加剔選，則過(guò)與不及，混亂不分，強(qiáng)者奮勇，弱者不繼，兩俱敗矣。必選其最精者聚為一軍，分為四隊(duì)，豐其糧餉，令驍勇熟知陣勢(shì)軍形地利之將分而統(tǒng)之，猛若疾雷，速若飛電，以為戰(zhàn)酣沖堅(jiān)橫突陷陣破強(qiáng)之需，及肘脅緩急之用。必分為四者，循環(huán)不窮而合亦易也。懦弱之卒，心常恃此，戰(zhàn)力必倍，不輕敗矣。

八曰向?qū)?。山川險(xiǎn)易，將雖知而未必詳，圖雖載而不能盡，非訪之熟游熟處者，不可得而悉也。向?qū)е茫俏┲醯乩?，并欲知乎人和；某地為某賢人之所宅，某處為某猾徒之所居；軍由其地，賢者敬而禮之，猾者聲而誅之。敵國(guó)人情，聞風(fēng)思慕矣。某城敵軍資之所藏，某地?cái)逞屎碇廊绾?？軍資之城討取之、毀之；咽喉之道潛奪之、斷之。敵國(guó)軍心得信落膽矣！皆向?qū)еσ?。然誤信虛，而以為誠(chéng)實(shí)而受欺者屢屢矣。必也兼聽(tīng)廣訪，參平素之間諜以決之，遠(yuǎn)探近審以驗(yàn)之，使能者監(jiān)焉，不可任其脫離，不可使知吾實(shí)事。成功之后，則計(jì)其功，大而爵祿，小而財(cái)帛，始酬而歸之，庶不致有誤也。

臨陣：

一曰詳察。敵國(guó)君臣之賢愚，將之才否，卒之強(qiáng)弱，糧之多寡，平居雖知之，至臨陣之際，猶不可忽而不復(fù)察也。察其何者為堅(jiān)，何者為瑕；贏者可是真贏，壯者可是實(shí)壯？將吏之心和與不和，士卒之情洽與不洽，皆須計(jì)而知之。其堅(jiān)者柔之，瑕者陷之，羸者待之，假壯者擊之。將吏不和，士卒未洽，急攻之；將吏和，士卒洽，緩圖之。智勇精銳氣勢(shì)，俱勝于我者，詐以驕之，而激勵(lì)將士，待其隙以乘之。茍不究其虛實(shí)，遇敵浪戰(zhàn)輕爭(zhēng)，歷久而不大敗者鮮矣！

二曰相地。相地者，相彼此營(yíng)陣之地也。凡營(yíng)必?fù)窀哧?yáng)水草足用之地而處之，毋居幽囚危陷之地，恐受?chē)y出也；毋居草木叢會(huì)之地，恐火攻也；毋居卑下之地，恐水淹也。凡左右前后遠(yuǎn)近，山川村舍、林塹寺觀之可藏兵者，必細(xì)搜之，遠(yuǎn)候騎，通防守，情隊(duì)伍，禁妄行，使奸細(xì)無(wú)由入，此營(yíng)之大略也。陣地必后右高于前左，形分而勢(shì)連，險(xiǎn)布步，易布騎，進(jìn)退俱生，無(wú)所阻礙，利過(guò)半矣。

三曰風(fēng)向。搏斗之際，風(fēng)所關(guān)于成敗最大，順風(fēng)不加力而倍疾，逆風(fēng)雖奮勇而不能如常，又有塵埃損目塞鼻之患，可不審乎？未陣之先，當(dāng)審風(fēng)所從來(lái)，敵向我背，則正陣以擊之；敵順我逆，則旁趨以致之；不為我致，則堅(jiān)忍以待之，以精騎繞出其后而擊之。敵眾我寡，則利奮擊于風(fēng)晦之頃；若我眾敵寡，敵乘陰晦而來(lái)，則以小騎出擊，或突其肋，或陷其背，或往或來(lái)，疾若飄風(fēng)，使不能測(cè)，目眩心動(dòng)，則反為我所亂矣。只可分軍追擊，慎毋以大軍輕出也。

四曰分合。能合而不能分，謂之孤軍；能分而不能合，謂之散卒。散卒心力不能齊，孤軍一敗即瓦解，皆大忌也。當(dāng)分則分，當(dāng)合則合，細(xì)察時(shí)宜，寡則利合，眾則利分，亦難執(zhí)一。分合之道，分不乖于合，合不背于分。若手足之伸屈，稟于心而不亂，斯為得之。陣后之游軍，行營(yíng)之探候，此則必須分者也。戰(zhàn)時(shí)奇兵之外，大兵須分為三，以循環(huán)迭進(jìn)接戰(zhàn)，則我之氣勢(shì)不窮，彼之精銳已困矣。

五曰敗愈奮。勝敗雖兵家之常，然而敗者必謀之不藏，算之未善，備之未周，皆將之過(guò)，豈可以為常乎！雖節(jié)制之兵，恩信素洽，不幸而敗，根本未傷，人心尚固，猶不致渙散難理；然須自引其咎，自責(zé)其罪。將吏士卒之受傷者，旦夕親視之，調(diào)藥以治之，善言以慰之；未傷者，論以『君恩之重，敵之不足畏，死里求生，以雪恥立功』之道，庶幾愈憤愈壯而可用。若推過(guò)于將吏，以刑戮為威，則人心離而不振，愈不可為矣！其有實(shí)違節(jié)制而致敗者，則又不得姑息而濫縱也。

六曰勝愈慎。戰(zhàn)而數(shù)勝，敵未剪滅，安知非詐以誘我？即是實(shí)敗，其羽翼尚存，余孽未盡，正用謀之秋，角計(jì)之候也。敵為吾所敗，其恨必深，其心必合，其力必齊，其謀必密且毒；吾之防備周遍，猶恐有忽微，意料所未及者，若驕而惰，則敵更易乘隙而入矣。以深恨之心，合而齊力，以行密毒之謀，當(dāng)之以驕惰之卒而不危者，未之有也。必須處勝之后，而如敗之初；處敗之際，而如勝之始，自然用而不窮，久而益壯矣。七曰善久。兵道貴速而惡久，速則所省者多，而無(wú)疲挫之失；久則所費(fèi)者廣，而多縫隙之虞，此世所共知者也。然不能速而必求其速，不可不久而必不欲久，則系自蹈于敗亡之道也。如敵守一要害之城，城高峭堅(jiān)厚，池深闊迅險(xiǎn)，糧足材備，軍民心一，而將賢能，無(wú)間可乘，力攻則徒損士卒，終不能濟(jì)，舍之必滋蔓為亂；此則非足我軍需，固我營(yíng)壘，防備周密，絕其樵彩，斷其外援，而使敵糧盡潰散不可也。烏能速而不久乎！故事惟在因時(shí)，不可泥古。

八曰毋暴。夫兵之出，原為除暴止亂。既已獲魁首矣，其士卒皆天之赤子，無(wú)非為嚴(yán)刑峻法所驅(qū)逼，非樂(lè)荷戈拒命也；則當(dāng)釋而歸之，諭以仁義邪正，令其轉(zhuǎn)相傳布，則俱為我所用，而未服者，皆解體矣，若恃兵力之盛，思昔爭(zhēng)命拒戰(zhàn)之仇，怒以盡殲之，既乖出師之義，且失人心而干天忌也。故入敵人之城，其先世有功德于民者，必訪而存其祀，立賢者以繼其后；除虐政，誅邪辟，選賢良，興教化，貨物無(wú)取，秋毫無(wú)犯，始不愧為仁義之師也。

還軍：一曰推功。平亂旋師，安民定國(guó)，雖不為無(wú)功，然皆國(guó)家之運(yùn)昌，將士之竭力，吾何功之有！即率眾運(yùn)籌，有所勤勞，而使吾率眾運(yùn)籌者，則君相也，其功亦當(dāng)歸之君相，吾何功哉！還軍之日，必以運(yùn)籌歸之君相，竭力歸之將士，立繳印劍，話淡退處，庶無(wú)虞主不賞之功，且杜讒猖之口而全身，以備朝廷之緩急，不亦美乎！其有伊周之任者，又不在此論矣。二曰賞勞。憑功之大小，為賞之輕重，固為不易之道。然旋師當(dāng)先恤死事之家，后方行賞，庶忠魂目瞑。若死者有功，則以其功倍賞其父母妻子；其子孫有堪任者，則以其爵祿爵祿之；子孫稚幼未能補(bǔ)授，即以祿給之；則死者無(wú)憾，而見(jiàn)者必格外感奮，后逢邊事，將士自絕內(nèi)顧之憂，而拚命無(wú)前矣。

三曰安吏。人之才能各異，心性未必皆同，于行賞之后，必當(dāng)諒其才德，可任則任之，不可任則養(yǎng)之。如心性貪而機(jī)智調(diào)者，雖可治一時(shí)之兵，難以治長(zhǎng)久之民。若使之治民，必致違悖，按法則傷功臣之心，而緩急乏可用之才；原宥則廢國(guó)家之法，而貪墨增有恃之膽。故曰養(yǎng)而勿任也。如情性貞堅(jiān)，素懷忠孝，才可服眾，才能理劇者，而置于閑散之地，不有才難之嘆乎！故必詳于審量，安之各當(dāng)，而后為無(wú)失也。

四曰祟儉節(jié)。用愛(ài)人之道治國(guó)者，不可斯須或違，豈待還軍之后，而始及此乎。蓋禍害多息于勤勞，而升平每流于逸縱?；蚰缬诼暽?，或荒于苑圍，或陷于田獵，或淫于臺(tái)觀，或惑于異端邪說(shuō)，習(xí)以成風(fēng)，上驕下怠，民脂漸罄，倉(cāng)庫(kù)漸虛，怨亂漸起，國(guó)之危亡，皆胎于此。惟心乎保民，而以儉為務(wù)，則私欲消而不長(zhǎng)，善念生而不窮，邪臣詘而不伸，民風(fēng)還古，世道復(fù)淳，雖追三代之治不難也。

五曰修城壕。夫城壕者，國(guó)家之捍衛(wèi)，萬(wàn)民之甲冑也。隨圮隨補(bǔ)，隨淺隨挑；墻隙之樹(shù)木，每月必削鏟之，處處皆成金湯矣?；蚱饺帐в谳堇恚廊墙?，非大工不可，其興工作不于豐年之隙，則于歲歉之時(shí)。年豐物料不昂，歲歉夫役易聚。若不于旋師之后，節(jié)儉之秋，而整理之，待寇起而始治，則征役廢農(nóng)，人民震恐，敵隱冑入，無(wú)由得知，自亂之道也。城堅(jiān)池深，民心有恃，寇至舍此而去，則有后顧之憂，攻圍則頓挫于堅(jiān)城之下，其利最廣，慎勿忽也。

六曰實(shí)精練。軍士精銳矣，不能免于病廢老死。且太平之后，兵雖習(xí)練，多事飾觀；是以有兵之名，無(wú)用之實(shí)，使當(dāng)強(qiáng)敵，未有不敗者。急而召募，則不能盡究所從來(lái)，且性情不相通，足步不相應(yīng)，危傷不相恤，皆兵之大害也?；蛴袛橙藵搧?lái)應(yīng)募，而表里合應(yīng)，其禍尤兇。故雖止戈之時(shí)，而訓(xùn)練萬(wàn)不可疏忽，務(wù)使有實(shí)用之技，隨缺即補(bǔ)，勤于教練，互相比較，相親如骨肉，相護(hù)如手足，有所使用。朝令可以朝齊，暮令可以暮集，較臨湯而始揚(yáng)沸，何啻天壤之懸哉！

七曰修教化。凡民逸則忘善，忘善則惡生，此理勢(shì)之所必然也。故尼山于庶富之后，而即以教繼之，誠(chéng)所不可緩者也。教化之善，無(wú)過(guò)禮樂(lè)詩(shī)書(shū)。敦禮樂(lè)而說(shuō)詩(shī)書(shū)，重賢良方正之舉，使民知所趨向，一而化十，十而化百，以遍于四海。然必在上之君子，持之堅(jiān)，行之實(shí)，品為眾所服，民為德所感，始可熏陶入彀而向化，君子之德風(fēng)，小人之德草，上有好者，下必有甚焉者矣。先哲之言，豈有欺哉？八曰任廉潔。多難之秋，非才無(wú)濟(jì)于事，故常重才。承平之際，則須才德兼優(yōu)，否則寧才不足，而德有余。若誤任一悖德之徒，則夤緣之路開(kāi)，藤連蔓引，忠良退于郊野，貪鄙遍于民上，倚官長(zhǎng)之威，恃奸權(quán)之庇，而濟(jì)其無(wú)厭之欲，剝膚吸髓，賄寵媚權(quán)，小則荼毒州邑，大則怨騰四海，雖有善者，辦無(wú)如之何矣！故才過(guò)于德者，養(yǎng)于閑散之地；而親民膜者，必選德優(yōu)，尚節(jié)義，勵(lì)廉恥，禁邪說(shuō)，誅異端。農(nóng)隙則興文講武。率天下之民，入于太和之中，不亦幾于至治與！

此五綱四十目也。雖不足以盡治兵之能事，然謹(jǐn)慎周密，時(shí)宜之大略，則已括矣。欲窮幽極妙者，可探索于群書(shū)。

顧庶長(zhǎng)看畢，嘆道：“言淺意深，實(shí)此日對(duì)癥之妙劑也。治國(guó)尊此，永無(wú)喪亡之虞；將兵守此，豈有不勝之理？老夫當(dāng)即奏之?！卑财紕e去。乃令人謄清，復(fù)入朝，問(wèn)宮門(mén)太監(jiān)道：“主上現(xiàn)有何事？”答道：“閱本已畢，在熏風(fēng)樓午睡?！鳖櫴L(zhǎng)道：“覺(jué)未？”答道：“適見(jiàn)宮娥傳取雪藕，想必醒了?！鳖櫴L(zhǎng)道：“煩奏顧復(fù)有本?！碧O(jiān)入人啟，出來(lái)道：“請(qǐng)無(wú)逸殿見(jiàn)駕?！鳖櫴L(zhǎng)同行到時(shí)，島主問(wèn)道：“卿有何本？”顧庶長(zhǎng)將所繕呈上，道：“今古客卿籌國(guó)，著有《武略》，實(shí)切目前時(shí)勢(shì)。

臣特奏上，請(qǐng)頒賜文武諸臣，使各盡其職，不致倫怠驕奢誤國(guó)?！睄u主親接看畢，道：“言切近而旨長(zhǎng)遠(yuǎn)，非深于經(jīng)濟(jì)者不能奏，請(qǐng)頒之文武諸臣。所見(jiàn)極是，可增設(shè)遺才科，以收羅眾土。凡文士于經(jīng)義、錢(qián)谷、兵農(nóng)有一事超群者，武士于智勇、器械有一件出眾者，不論軍民人等，每歲四月投名于通政司，造冊(cè)呈覽，分發(fā)庶長(zhǎng)、元帥二處考驗(yàn)。俱著卿總理?！辈徽f(shuō)顧庶長(zhǎng)領(lǐng)命退朝，辦理頒發(fā)。再說(shuō)余大忠、包赤心正議西、顧二相掣肘，忽接頒到《武略》，相與誦畢，知系客卿所著。余大忠道：“議論平淡，半系前貿(mào)唾余，有何奇妙？”包赤心道：“應(yīng)變無(wú)窮，自在臨機(jī)能依此平淡，即可漸臻于奇妙矣！”大忠道：“安得籠絡(luò)為我腹心！”包赤心道：“若得此人，西、顧不足慮也！但彼位居客卿，而性又不趨榮利，如何籠絡(luò)得來(lái)？”大忠道：“舍妹年已十六，猶未選有佳婿，古璋亦無(wú)室家，足下可為作媒，如事得成，即可漸次收羅也?！卑嘈牡溃骸拔艺?，非此才即不足以配令妹，我且邀安萍同往去辦?！庇啻笾业溃骸疤笔瞧湎嗪妹矗俊卑嘈牡溃骸鞍财茧m然與我等往來(lái)，猶未可深信其心。我每密使察其蹤跡，卻與他人無(wú)交，昨日見(jiàn)往古璋府，是以知其親近，攀彼同行，諒有裨益?！庇啻笾业溃骸鞍蔡鄙茷檎f(shuō)辭，自無(wú)不成人之美，得之同行更妙。煩為致意?！卑嘈拇饝?yīng)相別，到安萍門(mén)前，找人問(wèn)知，答道：“出城未歸?！卑嘈幕丶摇?br>
次日，安萍回候。包赤心請(qǐng)入書(shū)房坐定，問(wèn)道：“昨日出城，可有親聞？”安萍道：“聞得浮金威敵侯相彪被竄飛沙島?！卑嘈牡溃骸按耸戮靡??！卑财嫉溃骸皡s未聞他事。昨自郊外回來(lái)，知大駕枉顧，有失迎迓?！卑嘈牡溃骸熬壧毙芦@密友，弟欲煩介紹，是以趨候，不卜肯先容否？”安萍道：“惟與古公究討銅人穴道，問(wèn)之所疑，今已正其八九，大夫正宜燮理鉆研，奈何及此小道？”包赤心道：“醫(yī)國(guó)醫(yī)人，原無(wú)二理，豈有善醫(yī)人，而不能治國(guó)者乎！此太副之過(guò)謙也。昨?qū)嵰蛴啻蠓驀谕校蕘?lái)奉攀?！卑财嫉溃骸八问?？”包赤心道：“余公有妹，年已及笄，工容言德，天生絕好，聞古公未有室家，欲委作媒，赤心因素未親古公，難于唐突，特薦太副先容，余公甚喜，囑赤心轉(zhuǎn)托，務(wù)祈起駕同行。”安萍道：“大夫下顧，豈敢托推？但萍有誓在先，并不與中媒等事，請(qǐng)另用能者。”赤心笑道：“太副誤矣，作媒乃代才子佳人配匹，系五倫之大要，并非如世俗之狂言謊語(yǔ)。若人人如太副，難道使男女白合不成！”安萍道：“大夫所見(jiàn)，何嘗非是，奈性各有僻，萬(wàn)難改移。天下男女雖多，作媒者亦不少，缺我一人，亦無(wú)關(guān)緊要?！卑嘈牡溃骸凹热绱?，太副同去，不發(fā)一語(yǔ)何如？”安萍道：“遵命奉陪，莫怪緘默?！蹦送焦鸥?。

客卿迎入坐定，安萍閑口無(wú)言，包赤心忍不住說(shuō)道：“赤心等知客卿中饋尚虛，訪有賢淑，才貌相當(dāng)，而且門(mén)楣正對(duì)?！笨颓浣涌诘溃骸皣?guó)喪仇存，流離異域，憂慘方殷，即無(wú)室家，亦不敢及此，況有妻有子，虛勞大夫費(fèi)心?！卑嘈牡溃骸皬?fù)仇固重，宗祧非輕，上國(guó)既有兵亂，安能保其必全？或不存留，則于孝道未免有虧?！笨颓涞溃骸胺彩码m在人力，而成終屬天心，天不絕吾嗣，子自應(yīng)存；天果絕古氏，雖再娶，豈能拗天，徒為非議耳！”包赤心欲再開(kāi)口，客卿道：“璋言既出，斷無(wú)不信之理，日后志就，自來(lái)奉托。此時(shí)大夫勿虛逼也?！卑财紵o(wú)語(yǔ)，赤心轉(zhuǎn)面視之，安萍道：“如此且緩，我們告退?！卑嘈闹坏闷鹕硗瑒e上車(chē)，到余大忠家來(lái)。大忠道：“既勞玉趾，又費(fèi)臺(tái)心?！卑嘈牡溃骸霸趿线@廝堅(jiān)辭已有妻子，隨說(shuō)隨辯，并不放絲毫隙縫?！庇啻笾业溃骸白阆略裱约按笾?？”包赤心道：“看他開(kāi)口拒絕，再說(shuō)出尊名，更不雅觀？”余大忠道：“如此可惡，待我尋事難為他。”包赤心道：“難，難，難！”余大忠道：“何難也？”包赤心道：“主上信之如神明，愛(ài)之如骨肉，如何難為得他！”余大忠道：“尋難辦的事與他辦！”包赤心道：“亦屬無(wú)用。春水河之干涸，玉砂岡之亂雜，歷來(lái)為國(guó)之病，彼俱談笑而讓顧定之。近文風(fēng)衰弱，遽返端厚之體；武備荒疏，又著《武略》之謨。國(guó)家諸事，尚有難于此數(shù)者乎！”余大忠笑道：“有，足下僅以此之為難，而我視之卻易，其權(quán)在彼，得以安閑籌劃，另有權(quán)在人者，被安得而為之？”包赤心欣然就問(wèn)。正是：難才雖索奇難事，識(shí)廣何妨淺識(shí)謀。

不知所說(shuō)系何難法，且聽(tīng)下回分解。