續(xù)夷堅(jiān)志

《續(xù)夷堅(jiān)志》四卷，金元好問(wèn)撰。好問(wèn)（公元一一九○——一一五七）字裕之，號(hào)遺山，太原秀容（今山西析縣）
《續(xù)夷堅(jiān)志》是作者晚年繼宋洪邁《夷堅(jiān)志》而作，雖然沒(méi)有《夷堅(jiān)志》那樣大的篇幅，但內(nèi)容是比較豐富的。

《湖海新聞夷堅(jiān)續(xù)志》是繼宋洪邁《夷堅(jiān)志》、金元好問(wèn)《續(xù)夷堅(jiān)志》之后出現(xiàn)的一部志怪小說(shuō)集。

《湖海新聞夷堅(jiān)續(xù)志》分前后兩集，十七門(mén)，共五百馀條。書(shū)中第一條《大元昌運(yùn)》記元太祖、元太宗及元世祖事，顯然為元人作品。其馀絕大部分為宋代故事，間有　元代及前代的故事。此書(shū)內(nèi)容比較復(fù)雜，其中大部分是志怪故事，但也有少量條目記載了野史記載了野史佚文，似乎是根據(jù)前人的成書(shū)輯録的。
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元好問(wèn)《續(xù)夷堅(jiān)志》對(duì)宋金蒙三方交戰(zhàn)實(shí)況的描寫(xiě)和金末元初宗教世俗化的反映以及他與文人交往資料的保存,認(rèn)為《續(xù)夷堅(jiān)志》雖為志怪小說(shuō),卻生動(dòng)記敘了金末元初的社會(huì),剖析了人們的深層心理,體現(xiàn)了以小說(shuō)存史的特點(diǎn),在文言小說(shuō)發(fā)展史上具有重要意義.
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元好問(wèn)《續(xù)夷堅(jiān)志》采用以小說(shuō)存史的筆觸,藝術(shù)地再現(xiàn)了宋、金、蒙交戰(zhàn)的實(shí)況,有些作品表現(xiàn)出對(duì)這一段歷史回顧的凄苦余韻.其關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)的特點(diǎn),在小說(shuō)發(fā)展史有著重要意義.