歌曲《織毛衣》

歌曲概述

據(jù)中國報刊《現(xiàn)代快報》解釋，“織毛衣”最早的出處是歌詞，創(chuàng)作者是音樂人張瑋瑋。

歌詞大概是這樣：“我深深地愛你，你卻愛上一個傻B，那個傻B不愛你，你比傻B還傻B，喔……你還給傻B織毛衣。”。

此前，有媒體和網(wǎng)友認(rèn)定歌曲的創(chuàng)作者及演唱者是張瑋瑋，記者先后從張瑋瑋等人處得知，這首歌只是上世紀(jì)八十年代許多市井小調(diào)中流傳下來的一首，目前尚不知創(chuàng)作者是誰。

 歌曲簡介

《織毛衣》，最早出處是一首歌，創(chuàng)作者及演唱者是獨(dú)立音樂人張瑋瑋。此歌是“歌未紅詞先紅”的代表，最早源于羅永浩在其微博上發(fā)布了張瑋瑋的歌詞?！?010年2月11日，被網(wǎng)友們親切地稱為“老羅”的羅永浩在自己的微博和人人網(wǎng)公共主頁上發(fā)了這樣一件事兒：周二晚上在“江湖”酒吧喝糖水，張瑋瑋唱了首民間歌曲，歌詞大概是這樣的：我深深地愛你了，你卻愛上了一個傻b，那個傻b不愛你，你比傻b還傻b.喔～～～你還給傻b織毛衣!大家笑成一團(tuán)，只有許岑驚訝地說：“哎呀，這歌太傷感了。我想了想，也傷感了一下。”】

由此，這首歌的歌詞便在網(wǎng)上走紅了起來。不久之后，張瑋瑋本人的音頻也被傳到了網(wǎng)上。情緒復(fù)雜的歌詞配上抒情的音樂，雖只有短短一分鐘，卻迅速征服了網(wǎng)友們：“首先覺得很搞笑，笑得胃疼，想想又覺得挺難過。”有人在微博里評論如下：“真是個傻孩子，明明知道最傻的是自己。”網(wǎng)友“小丸子表妹”則給這首歌的敘事以極高的評價：“一個好的愛情故事，應(yīng)該包含刻骨銘心的愛，咬牙切齒的恨;有小三，有爭奪;既讓人會心一笑，又讓人悲傷無奈。現(xiàn)在用一句話就能講明白這個愛情故事了——你還給他織毛衣!”樂評人兼專欄作家張曉舟就將《織毛衣》翻唱了一遍，加上更抒情溫柔的背景，制作成了溫柔完整版，直接放到了“榕樹下”網(wǎng)站里。

歌曲來由

這首歌詞激發(fā)了網(wǎng)友靈感齊寫《織毛衣》。

《織毛衣》走紅之后，“織毛衣”這個動作也成了新的網(wǎng)絡(luò)熱詞。網(wǎng)友“虎跳閘”說：“織毛衣成為了繼折星星之后，又一個經(jīng)典的愛情動作。”而網(wǎng)友“Rebecca”則說：“80年代談戀愛就是要織毛衣送情人的，所以這個動作有很懷舊的感覺。”被賦予了各種象征意義之后，在豆瓣論壇，有網(wǎng)友發(fā)起了“改編張瑋瑋《織毛衣》”活動，吸引了一千多位網(wǎng)友參加，都拿“織毛衣”做文章。

在活動介紹里，發(fā)起人“yeye”呼吁大家都來改編《織毛衣》：“歌詞以‘簡潔語句表達(dá)糾結(jié)傷感故事’的方向，隨便怎么改。當(dāng)然了，要押韻，有深度，有幽默感，還要很傻。”很多網(wǎng)友都響應(yīng)號召，結(jié)合歌曲中“傻”和“毛衣”兩個關(guān)鍵詞，用簡潔的語句表達(dá)憂傷的情感。網(wǎng)友“桂花肘子”就以王菲的代表作“我愿意”為范本，重新填詞：“毛衣是一種很玄的東西，如影隨形……愿意為你，我愿意為你，就算多一秒能給你織毛衣，失去世界也不可惜。”而網(wǎng)友“花擦擦”則改編為：“我想我會一直犯傻，這一輩子都織著毛衣，我想我會一直犯傻，織著毛衣一輩子。”也頗有劉若英《一個人的孤單》的風(fēng)范。

《織毛衣》改編版

唐詩版

兩只黃鸝鳴翠柳，正給傻X織毛衣。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)織毛衣。

此情可待成追憶，只怪當(dāng)時織毛衣。

夜深忽夢少年事，唯夢傻X織毛衣。

垂死夢中驚坐起，笑為傻X織毛衣。

昔人已乘黃鶴去，空余傻X織毛衣。

桃花潭水深千尺，不及傻X織毛衣。

但使龍城飛將在，不教傻X織毛衣。

山雨欲來風(fēng)滿樓，不敵傻X織毛衣。

勸君更盡一杯酒，傻X寧可織毛衣。

試玉要燒三日滿，毛衣要織一年半。

傻X在世不容易，明朝散發(fā)織毛衣。

滿園春色關(guān)不住，傻X出墻織毛衣。

同是天涯淪落人，傻X何必織毛衣。

傻X不知亡國恨，隔江猶在織毛衣。

宋詞版

衣帶漸寬終不悔，仍給傻X織毛衣。

無言獨(dú)上西樓，為傻X，織毛衣。

夕陽西下，傻X還在織毛衣。

毛衣幾時有，傻X問青天。

傻X年年斷腸處，明月夜，織毛衣。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?最怕傻X織毛衣。

大江東去，浪淘盡，傻X猶在織毛衣。

問君能有幾多愁，恰似看一傻X織毛衣。

冷冷清清凄凄慘慘戚戚，乍暖還寒時候，要織毛衣。

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千件毛衣，更與傻X織。

樂府詩

少壯不努力，老大織毛衣。

外國文學(xué)版

《西風(fēng)頌》毛衣已經(jīng)來了，傻x還會遠(yuǎn)嗎。

《哈姆雷特》傻x還是織毛衣，這是一個問題。

《安娜卡列尼娜》幸福的傻x都有毛衣，不幸福的傻x就不一定了。

王菲《我愿意》版

“毛衣是一種很玄的東西，如影隨形……愿意為你，我愿意為你，我愿意為你當(dāng)一次，就算多一秒能給你織毛衣，失去世界也不可惜。”

毛衣哥

2010年5月27日，快男比賽現(xiàn)場一位大胡子重新演繹了《織毛衣》，雷翻現(xiàn)場觀眾和評委引發(fā)歡呼聲一片，之后該段視頻在數(shù)天內(nèi)被網(wǎng)友廣泛轉(zhuǎn)載于微博和SNS互動社區(qū)，此選手也因此得到“毛衣哥”的稱號，成為又一個因選秀而誕生的網(wǎng)絡(luò)紅人。

微博流行詞

織毛衣就是指在微博上提出建設(shè)性和批評性意見。網(wǎng)民“織毛衣”嗆了微博開辦單位的肺管子，也應(yīng)該做到“有則改之，無則加勉”，而不能以任何手段打擊網(wǎng)民“織毛衣”的積極性。

廣東省公安廳和21個地市公安機(jī)關(guān)自2月25日以來相繼開通微博，短短100天里，這個公安微博群就匯聚了9萬“粉絲”。廣東警方禁止關(guān)閉微博的評論功能，并且要求限時回復(fù)網(wǎng)友提出的問題。(5月28日《廣州日報》)

廣東省警方開設(shè)微博之目的是為了聽取不同意見，集思廣益，解決工作中存在的問題，更好地為群眾排憂解難?？墒牵承┚轿⒉﹨s關(guān)閉了評論功能，這是“防民之口，甚于防川”思維在作祟，應(yīng)該樹立“讓群眾說話，天塌不下來”的思想，讓網(wǎng)民暢所欲言。即使是網(wǎng)民說錯了，也應(yīng)該一笑了之。在這個方面，廣東省警方的做法應(yīng)該肯定，值得贊揚(yáng)。

警方開設(shè)微博絕對不是單單地聽取網(wǎng)民的聲音，最重要的是發(fā)布網(wǎng)民關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題。比如，廣州警方昨天深夜通報：昨天凌晨，海珠區(qū)看守所一名涉案在押嫌疑人因突發(fā)疾病被送往醫(yī)院救治，后經(jīng)搶救無效死亡(5月28日《廣州日報》)。警方在微博上及時地公布來龍去脈，進(jìn)展情況，以及處理結(jié)果等等，就會打消網(wǎng)民心中的疑慮，就能避免發(fā)生以訛傳訛的事情。古人云：“他山之石，可以攻玉。”在我看來，微博是一個拉近政府與百姓之間距離的有效平臺，是一個警民進(jìn)行溝通的新興載體，能夠有效地密切黨群關(guān)系、干群關(guān)系，能夠融洽黨員干部與群眾的感情，能夠推動事業(yè)的發(fā)展，能夠促進(jìn)社會的和諧。廣東省警方開辦了微博群，這真是飛機(jī)上揮手——高招，各地警方還等什么呢?誠然，開辦微博群不能僅僅局限于警方，而是應(yīng)該在所有的政府部門開花、結(jié)果。正所謂“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”。

毛衣編織

1、起源

毛衣編織的歷史非常的久遠(yuǎn)，人類在原始生活中利用樹葉、獸皮來蔽體，在漁牧生活中結(jié)網(wǎng)捕魚，就懂得運(yùn)用編織的技法，隨著文明的演進(jìn)與科技的發(fā)明，人類不僅充分利用各類動植物等天然纖維，編織出生活所需的物品。更研發(fā)出多種化學(xué)纖維、礦物纖維，使人類生活更舒適便利。所以編織的歷史可說是一部人類文明與科技的發(fā)展史。

從各民族的編織作品中，發(fā)現(xiàn)許多作品雖然從實(shí)用功能出發(fā)，但隨著人類對於美感的追求，編織已超越實(shí)用的范疇而成為人類藝術(shù)的結(jié)晶?；蚣儤愦肢E、或精致華麗、呈現(xiàn)出絢爛多彩的面貌。

2、編織前須知

織毛衣

2-1、事前準(zhǔn)備 - 先決定編織用品用途及穿著對象

2-2、選定紙樣或編織花樣(如元寶針、上下針、羅紋針或是一些花樣等…… )

2-3、購買適合的毛線 及編織針 - 紙樣上有列明所需的毛線數(shù)量及所需的編織針號，只要跟據(jù)紙樣上的說明去購買就好了.當(dāng)然每個人編織的松緊程度不同，所需的毛線數(shù)量略有差異，但也是一個半個之差，所以還是跟據(jù)紙樣上的說明去購買就好了.

2-4、做一個編織松緊標(biāo)準(zhǔn) - 根據(jù)毛線上標(biāo)簽, 以所需的織針， 編出標(biāo)準(zhǔn)針數(shù)，用正面織低針，反面織高針，然后收針。如這一小方塊是10厘米x10厘米,那就可以根據(jù)紙樣開始編織了。

如制成品大于10厘米x10厘米即是較松;若小于于10厘米x10厘米即是較緊。解決方法：過松-用細(xì)¼至¾織針編織;過緊-用大¼至¾織針編織。

3、如何在圍巾上繡字

很多朋友都有此問題，在討論區(qū)提出總沒有人回答，答案是....很難。原因：

繡字可以用間色的方法，或平針刺繡，當(dāng)然也可用針冷做普通的刺繡。

圍巾是雙面用的，在面繡字不論用何技巧，總要面對收線頭及背后渡線的問題，除非你有"雙繡"的手藝，否則很易露出線頭及背后渡線，間色及平針刺繡面對同樣的問題，加上棒針編織的高低針面貌不是一樣的，做出來底面不會一樣;還有平針剌繡是完成后用冷在平針上繡上(平針即是織一行低一行高，完成時一面是全低針，一面是全高針) 但平針編織不能用在圍巾上，因?yàn)閲頃砥稹?/p>

如果不想難看的一面露出，可以以環(huán)編打圈織成圓桶形的圍巾，那么線頭在里面，外面就不會看到了，但環(huán)編織的圍巾是雙層，時間毛線也花雙倍。此外，在環(huán)編織的圍巾用間色方法間上字樣也有問題，一般的間色是往復(fù)編(來回編織)，但環(huán)編的方向只是向左編織，不利間色，間色時毛線永遠(yuǎn)要在右邊，很難繞線!所以只可以用平針刺繡。

4、起針時要用兩支棒針

不一定需要用兩支棒針。用兩支棒針迭起來起針，好處是針眼大些，編織第一行時比較容易插入，但針眼洞洞大，可能不好看。也可用一支棒針起針，但有些朋友拉得太緊，編第一行時很難把針插入，所以要松緊適合，那么用一支棒針起針也可。

5、編圍巾時如何不卷起

特別在編織圍巾時，有些花樣圖案是會卷起來的，如下圖：

∣ = 低針

— = 高針

全部高針的編織花樣: 全部低針的編織花樣:

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這樣織出來一面是低針一面是高針必會卷起。要避免此情況發(fā)生，大致上有下面幾種方法：

方法一: 左右用高低針圍邊

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方法二: 左右用菠蘿釘圍邊

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甚至起針及收針時織菠蘿釘圍邊

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方法三: 左右用一行高一行低圍邊

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(**上面圖中的高針部份可以織低針，或其它花樣，上面只是用高針作例子)

可能還有其它方法，閣下可自行想想或發(fā)明其它方法。

另外，有幾款簡單的編織花樣用來編圍巾是不會卷起的。

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(完成后兩面看來都是高針)

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(完成后兩面看來都是低針)

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(1x1的菠蘿釘) (2x2的菠蘿釘)

8織毛衣花樣9學(xué)織毛衣10手工織毛衣花樣圖11怎么織毛衣12學(xué)習(xí)織毛衣13織毛衣書籍14織毛衣大全

4：如何不織第一針(做滑針)?有什么分別?

1)所謂第一針不用織，不是真的什么都不用做，放棄它，其實(shí)是做滑針，把第一針從左面滑到右面去(或者說是什么也不用做，把它轉(zhuǎn)到右面的針)，由于不是真的不見了，所以不會每行少一針 。

2)只是每一行的第一針不用織(做滑針)，最尾那針不用做。

3)第一針不用織令邊緣有一條辮子，織了有個小結(jié)。

4)如果第一針是低針，就做低針滑針;如果是高針，就做高針滑針。

5)由于第一針做了滑針，它的針眼就是平常的兩倍高，變大了，初學(xué)時會發(fā)現(xiàn)好像有個很大的洞，那是手勢上的問題，拉緊一點(diǎn)，多練習(xí)后就不會有這個情形。

紐約流行潮

不少紐約人最近頻頻光顧一家名為“編織紐約”的主題商店。這間去年12月開張的商店由咖啡館和服裝店兩個部分組成。男女老少聚在這里織毛衣、聊天，或者買一件手工編織的“個性化”毛衣，盡情品味祖父母曾擁有的那份快樂和閑適。

“編織咖啡館”中，各個年齡段的人們排著隊(duì)報名上學(xué)習(xí)班?，旣惏材?middot;阿羅約是這里的老師，她已經(jīng)把織毛衣的絕活兒傳授給32歲的女兒朱莉。“一杯上好的卡帕其諾咖啡和有趣的課程，真是完美的組合，”阿羅約開心地告訴法新社記者。

就讀于紐約大學(xué)的薩拉·丹總是隨身攜帶織毛衣的家什。不論在課堂、地鐵，還是在電影院，只要有時間，他就拿出針和線，運(yùn)指如飛。“我曾在一堂法律課上完成了一件套頭毛衣，”丹的臉上露出得意的微笑。

丹6個月前對織毛衣產(chǎn)生了濃厚興趣。“這是一種奢侈的愛好，但我從中得到很多滿足感。而且，這是認(rèn)識朋友的捷徑，”他說。

1996年至2002年間，紐約市有越來越多的年輕人成為織毛衣愛好者。專家指出，織毛衣之所以風(fēng)靡這個大都會，因?yàn)樗且豁?xiàng)緩解人們心理壓力的健康活動。

在紐約卡布里尼醫(yī)療中心，醫(yī)生建議重癥患者多從事織毛衣、縫紉、制陶和繪畫等手工活動。對此，護(hù)士長海倫·卡里爾的解釋是，受病痛折磨的人容易產(chǎn)生悲觀情緒。而通過織毛衣等手工活動，他們可以建立自信和強(qiáng)烈的自尊。這對戰(zhàn)勝疾病大有裨益。

已經(jīng)退休的癌癥患者歐文·費(fèi)希爾是織毛衣高手。1997年，為他進(jìn)行治療的醫(yī)生告訴他，擺弄毛衣針有助于緩解化療帶來的痛苦。“從那時起，我就沒停止過織毛衣，”費(fèi)希爾說，“它也的確讓我沖破了人際交往的束縛。”費(fèi)希爾幾乎把所有時間都泡在了“編織咖啡館”里，他也因此在這里結(jié)交到很多新朋友，有的人甚至?xí)樗c(diǎn)上一杯他最喜歡品牌的茶飲。

對于織毛衣風(fēng)靡一時的現(xiàn)象，哥倫比亞大學(xué)人類學(xué)家佩奇·韋斯特分析認(rèn)為，居住在城市的人群“遠(yuǎn)離自己的工作成果，從未見到自己創(chuàng)造出來的物質(zhì)產(chǎn)品”。而在織毛衣的過程中，人們通過一針一線的積累，逐漸建立起對勞動成果的直觀認(rèn)識。從最初雜亂的毛線到一件精美毛衣，編織者見證了自己雙手創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品的全過程。這正是勞動的快樂所在。

更何況，織毛衣使人們的日常生活更加豐富多彩。人們不再沒完沒了地坐在電腦前上網(wǎng)，或是在百無聊賴中收看肥皂劇。與新朋友探討織毛衣的技巧、追尋傳統(tǒng)手工的魅力正在悄悄演變成更加時尚的生活體驗(yàn)。

《城里人打毛衣》的作者莉莉·金對織毛衣有獨(dú)特的理解，認(rèn)為“它是一種新式‘瑜珈’。因?yàn)槿狈€性讓人感到厭倦。而通過織毛衣，人們有機(jī)會展示自己的個性。”

“織毛衣能夠打破人與人之間的阻隔，促進(jìn)彼此間的交流，“編織紐約”老板米麗婭姆·馬爾塔利亞蒂說?？吹?ldquo;學(xué)員”們織毛衣的技巧日益嫻熟，她感到驚喜：“誰能想象出一個沒有人際交流的城市?要知道，交談比織毛衣本身更有意思。”