(1).又高又遠。 漢 王充 《論衡·說日》：“從平地望 泰山 之顛，鶴如烏、烏如爵者， 泰山 高遠，物之小大失其實。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷三：“高遠如長空片云。” 王汶石 《大木匠》二：“天空高遠凈潔，空氣里夾雜著新麥苗的青草味?！?br>(2).高尚遠大?！度龂尽の褐尽ぺ瓊鳌贰癌z 邴原 ﹞秉德純懿，志行忠方” 裴松之 注引 晉 杜篤 《邴原別傳》：“ 原 亦自以高遠清白，頤志澹泊，口無擇言，身無擇行，故英偉之士向焉?！薄稌x書·隱逸傳·索襲》：“宅不彌畝而志忽九州，形居塵俗而棲心天外，雖 黔婁 之高遠， 莊生 之不愿，蔑以過也?！?清 梅曾亮 《送韓珠船序》：“吾友 韓珠船 胸臆高遠，當官有聲?！?br>(3).高超深遠。 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“不聞清談講道之言，專以丑辭嘲弄為先，以如此者為高遠，以不爾者為騃野。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史十一》：“其神情高遠，絶無都城紈綺市井之習，亦一時勝士?！?清 王夫之 《薑齋詩話》卷二：“至如 太白 《烏棲曲》諸篇，則又寓意高遠，尤為雅奏。” 朱自清 《論逼真與如畫》：“如 元 朝 倪瓚 的山水畫，就常不畫人，據(jù)說如此更高遠，更虛靜，更自然。”
(4).高貴其身分，久遠其歷史。《淮南子·修務(wù)訓》：“世俗之人，多尊古而賤今，故為道者必託之於 神農(nóng) 、 黃帝 而后能入説。亂世闇主，高遠其所從來，因而貴之?！?/p>