亦作“ 邪哆 ”。放佚不正的行為。《孟子·梁惠王上》：“茍無恒心，放辟邪侈，無不為已?！?漢 揚(yáng)雄 《法言·吾子》：“述正道而稍邪哆者有矣，未有述邪哆而稍正也。” 宋 曾鞏 《＜列女傳目錄＞序》：“后世自學(xué)問之士，多徇於外物而不安其守，其家室既不見可法，故競於邪侈，豈獨(dú)無相成之道哉！” 清 譚嗣同 《啟寰府君家傳》：“入國朝，漸即零替，卒無有放辟邪侈，陷刑辟閔有司者。”