中國(guó)文字史是中國(guó)文字長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的發(fā)展和演變的歷史過程，依照發(fā)展的時(shí)間順序，基本可以分為秦、漢以前音樂、漢、唐時(shí)期文字、宋、元時(shí)期音樂、明、清文字、中國(guó)近代文字和中國(guó)現(xiàn)代文字等。中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家。在從上古至近代的悠久歲月中，各族人民共同創(chuàng)造了祖國(guó)的優(yōu)越的文字文化。

 中國(guó)文字史-概述

中國(guó)文字是歷史上最古老的文字之一。它是當(dāng)今世界上年齡最大的文字，也是當(dāng)今世界上應(yīng)

用人數(shù)最多的文字。中國(guó)文字在當(dāng)今世界上的各種文字系統(tǒng)中是絕無僅有的表意系統(tǒng)的文字，按年齡計(jì)算，恐怕有四、五千歲了，因?yàn)檫h(yuǎn)在公元前十四世紀(jì)，它已經(jīng)是相當(dāng)發(fā)達(dá)的文字體系了。在地球上，只有幾種文字比中國(guó)文字早，最出名的是在另外兩個(gè)古老的文化策源地上出生的古埃及的圣書字和兩河流域的楔形文字。古埃及文字和楔形文字，早在公元前三千年左右已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，它們記錄了古埃及帝國(guó)，古代蘇末王朝，巴比倫王朝，古波斯王朝……的有聲有色的歷史故事。不過這兩種古老的文字，早在公元前后已經(jīng)被埋在滾滾黃沙和斷垣殘壁之下了，是近代的考古學(xué)家的考古發(fā)掘才使它們重見天日的。它們都是歷史博物館里的文字，是文字的化石了。中國(guó)文字是流傳到現(xiàn)代的唯一的歷史碩果，是文字中的最老的壽星。

中國(guó)文字史-起源

大約一個(gè)世紀(jì)以前，中國(guó)河南安陽，有一項(xiàng)重大的考古發(fā)現(xiàn)，這就是殷墟和甲骨文的發(fā)現(xiàn)。從此，中國(guó)殷商史的研究進(jìn)入到一個(gè)新時(shí)期。按中國(guó)古文字學(xué)家的意見，甲骨文是“目前所能看到的最早而又比較完備的文字”。它已經(jīng)比較復(fù)雜，已發(fā)現(xiàn)多達(dá)3000個(gè)以上字匯，包括名詞、代名詞、動(dòng)詞、助動(dòng)詞

、形容詞等數(shù)大類，而且還能組成長(zhǎng)達(dá)170多字的記敘文。所以學(xué)者們肯定甲骨文決不是我中國(guó)文字的初創(chuàng)階段，在它以前，一定已經(jīng)有一段較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過程了。

中國(guó)老一輩的歷史學(xué)家和古文字學(xué)家郭沫若、于省吾曾認(rèn)為中國(guó)文字的產(chǎn)生可以一直追溯到距今6000年前的半坡仰韶文化。郭沫若認(rèn)為半坡陶缽口沿上刻的二三十種刻劃符號(hào)“應(yīng)該就是漢字的原始階段”。于省吾也認(rèn)為“這是文字起源階段所產(chǎn)生的一些簡(jiǎn)單文字”。但根據(jù)一些學(xué)者的再研究，以為半坡符號(hào)以及在此以后的山東大汶口文化晚期陶尊上的刻劃符號(hào)，“跟漢字的形成大概沒有什么直接關(guān)系”，中國(guó)的“漢字形成過程”，是“在公元前第三千年的中期”。一種比較折衷的意見，則認(rèn)為中國(guó)文字“在人民中萌芽”為6000年前的原始社會(huì)晚期，“形成比較完整的文字體系”則在距今4000年前的夏朝中、后期。

中國(guó)文字史-漢字的演變

從甲骨文發(fā)展到今天的漢字，已經(jīng)有3000多年的歷史，文字的發(fā)展經(jīng)過了金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書等幾個(gè)階段。這幾種字體的通行時(shí)間有時(shí)并非截然有前后明顯的劃分，而是并行或交叉的。

金文又稱鐘鼎文和銘文，是鑄刻在青銅器上的文字。它從商朝后期開始在青銅器上出現(xiàn)，至西周時(shí)發(fā)展起來。大體上商后期在青銅器上的銘文不超過50字，西周末年的毛公鼎上鑄的文字則長(zhǎng)達(dá)497字?，F(xiàn)在先后出土的商周青銅器大約有1萬件以上。金文據(jù)古文字學(xué)家容庚所編《金文編》統(tǒng)計(jì)，大約單字共3000多個(gè)，其中2000字已經(jīng)認(rèn)識(shí)。金文的形體和結(jié)構(gòu)，同甲骨文非常相近，基本上是一種字形。

到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)社會(huì)經(jīng)歷巨大變革，經(jīng)濟(jì)文化蓬勃發(fā)展，文字應(yīng)用也越來越廣泛。這時(shí)的文字趨向簡(jiǎn)化，各諸侯國(guó)因不相統(tǒng)一而形成“言語異聲，文字異形”的情況，大體上秦國(guó)用大篆，六國(guó)用“六國(guó)古文”。六國(guó)古文也是一種“篆”。篆的意思就是把筆畫拉長(zhǎng)，成為一種柔婉美化的長(zhǎng)線條。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，規(guī)定通行全國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)字形。秦始皇命令李斯等整理文字，改定字體，由李斯書寫出標(biāo)準(zhǔn)字體《倉(cāng)頜篇》，趙高作出《愛歷篇》，胡毋敬作《博學(xué)篇》，讓全國(guó)統(tǒng)一用他們簡(jiǎn)化后的字體書寫，這就是小篆。

小篆又逐漸被更方便更簡(jiǎn)化的隸書所代替。據(jù)說隸書最初是由下層低賤的人們使用的，當(dāng)時(shí)“隸”指“徒隸”， 本來隸書這種簡(jiǎn)便的字是寫給他們看的。后來在民間用得多了，盛行起來，連統(tǒng)治階級(jí)也不得不用這種字書寫了，到漢朝時(shí)就成為全國(guó)范圍的正式書寫體?，F(xiàn)在流傳下來的漢碑，就是由這種隸書寫成的。

隸書后來又演變成草書。這是一種隸書的快寫體，它發(fā)展成為獨(dú)立字體，大約始于東漢。與草書同時(shí)興起的還有楷書，它又名“正書”或“真書”，成熟于東漢時(shí)期，盛行在魏晉南北朝時(shí)代。最后出現(xiàn)于東漢末年的一種字體是行書，基本上是楷書的樣子，可以說是楷書的一個(gè)支派?？瑫⑿袝筒輹?，一直流傳至今。

中國(guó)文字史-特點(diǎn)

漢字源于圖畫，由原始的圖畫演變而成。其似畫非畫，似字非字，我們稱為圖畫文字。圖畫文字經(jīng)過了三千多年的逐漸演變，由象形文字→甲骨文→大篆→小篆→隸書…到楷書，以至現(xiàn)在的電腦字體。圖畫文字已成為筆劃省簡(jiǎn)、具規(guī)模的漢字了。

漢字是又我國(guó)古代勞動(dòng)人民在在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出來的。漢字在世界文字體系中有著獨(dú)特而又崇高的地位。首先，漢字是世界上通行面最廣的文字。一種文字通行面的廣瞎，是要由它通行地區(qū)的大小和其使用人數(shù)的多少來共同決定的，我國(guó)領(lǐng)土面積世界第三，人口也有十億多，而其中事業(yè)漢語的又占百分之八十以上，這是 世界上任何一種文字所不能比的。

其次，漢字是世界上歷史最悠久的文字之一。歷史學(xué)家告訴我們，世界上最古老的文字有兩種，一種是楔形文字，距今5500多年，又一是埃及的象形文字，大約距今4100多年。而我們的漢字呢，從近年的考古資料可以看出，漢字的歷史可以追溯到五六千年前，而且漢字的壽命是最長(zhǎng)的，我們至今仍在使用它。

漢字還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，它是獨(dú)立創(chuàng)造，獨(dú)立發(fā)展起來的文字。對(duì)照其他民族的拼音文字我們可以知道，它們大都是依傍著其他民族的文字改造的。而漢字則是由圖畫發(fā)展起來的象形文字，在它的發(fā)展過程中，跟埃及文走著不同的道路，埃及的象形文字最終變成了拼音字母，而發(fā)展成為一種拼音文字。漢字卻以象形文字為基礎(chǔ)，用一種獨(dú)創(chuàng)的方法把音行義結(jié)合起來，成為一種豐富多采的文字體系。

由于漢字的通行面特別廣，歷史特別長(zhǎng)，我們民族的寶貴遺產(chǎn)靠它保存下來的也特別多。包括哲學(xué)的、科學(xué)的、歷史的、文學(xué)的，代表著我們民族文化的全部結(jié)晶。通過漢字我們可以看到三千多年前的狀況，聽到兩千多年前的百家爭(zhēng)鳴。總之，漢字對(duì)我們民族文化的傳承有著莫大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，漢字是唯一可以成為藝術(shù)品的文字。漢字是由圖畫發(fā)展而來的，成為一種線條文字，而線條結(jié)構(gòu)是可以表現(xiàn)一種構(gòu)圖美的。所以，漢字除了可以記錄漢語以外，還可以成為一種高級(jí)的藝術(shù)品。歷代都出過以書法名家的人，如漢代蔡邕的八分書，晉代王羲之的行草，唐朝張旭的狂草。在我國(guó)歷史上，書法與繪畫齊名，不分軒輊。其他民族的文字雖也講究書法的工拙，卻沒有哪個(gè)民族把書法列為藝術(shù)品。

中國(guó)文字史-甲骨文

甲骨文的發(fā)現(xiàn)是在一百多年前的清光緒，國(guó)子堅(jiān)王懿榮得了大病，四處求醫(yī)找藥，無意

中發(fā)現(xiàn)藥材中有一種刻了文字的龜甲，認(rèn)為是很有價(jià)值的古物，于是便派人此處搜購(gòu)，原來這些龜甲是河南安陽一帶農(nóng)民拾獲后賣給中藥店的，后來經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)龜甲上的紋路應(yīng)該就是古老的文字，這個(gè)發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)了學(xué)術(shù)界和文化界，從此，甲骨文受到許多學(xué)者、古董商和收藏家的重視。 甲骨文是我們目前所發(fā)現(xiàn)最早的中國(guó)文字，是殷商時(shí)代刻在龜甲或獸骨上面的文字，這些文字主要是用來卜斷吉兇的，占卜的過程先利用火燒灼龜甲，龜甲上便會(huì)出現(xiàn)裂痕，商代的人們便根據(jù)這裂痕卜斷吉兇，并將卜問的事情和結(jié)果記錄刻在龜甲上，而這些刻在龜甲或獸骨上的文字便稱為「甲骨文」。

中國(guó)文字史-金文

在青銅器上鑄銘文的風(fēng)氣，從商代后期開始流行，到周代達(dá)到高峰。先秦稱銅為金，所以后人把古代銅器上的文字也叫做金文，由于鐘和鼎在周代各種有銘文的銅器里占有比較重要的地位，所以也稱金文為「鐘鼎文」。金文應(yīng)用的年代，上至商代的早期，下至秦滅六國(guó)，約一千二百多年。 和現(xiàn)代的鑄鐵產(chǎn)品一樣，青銅器的鑄造一般也要使用泥制模型，叫做「陶范」，金文是預(yù)先雕刻在陶范上再鑄出來的，也有少數(shù)則是銅器鑄好后直接刻上的，因?yàn)樘辗顿|(zhì)地松軟，雕刻比龜甲、獸骨更為容易，所以早期金文比甲骨文的繪圖性質(zhì)更強(qiáng)，更為接近原始文字。

中國(guó)文字史-小篆

「篆」本是小篆、大篆的合稱，因?yàn)榱?xí)慣上把籀文稱為大篆，故后人常把「篆文」專指小篆。小篆又稱秦篆，是由大篆省略改變而來的一種字體，產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)后期的秦國(guó)，通行于秦代和西漢前期。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，列國(guó)割據(jù)，各國(guó)文字沒有統(tǒng)一，字體相當(dāng)復(fù)雜，于是秦始皇便以秦國(guó)的文字篆體，施行「書同文」來統(tǒng)一天下的文字，廢除六國(guó)文字中各種和秦國(guó)文字不同的形體，并將秦國(guó)固有的篆文形體進(jìn)行省略刪改，同時(shí)吸收民間文字中一些簡(jiǎn)體、俗字體，加以規(guī)范，就成一種新的字體—小篆。

中國(guó)文字發(fā)展到小篆階段，逐漸開始定型〈輪廓、筆劃、結(jié)構(gòu)定型〉，象形意味消弱，使文字更加符號(hào)化，減少了書寫和人讀方面的混淆和困難，這也是我國(guó)歷史上第一次運(yùn)用行政手段大規(guī)模地規(guī)范文字的產(chǎn)物。秦王朝使用經(jīng)過整理的小篆統(tǒng)一全國(guó)文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現(xiàn)象，也使古文字體異眾多的情況有了很大的改變，在中國(guó)文字發(fā)展史上有著重要的角色。 除了小篆，包含甲骨文、金文，被統(tǒng)稱為中國(guó)字的古文字;古文字學(xué)的發(fā)展，對(duì)于促進(jìn)中國(guó)古代歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、法律、文化、科學(xué)技術(shù)的研究，都具有相當(dāng)重要的影響。

中國(guó)文字史-大篆

到了西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆的發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn)：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實(shí)物畫出的線條十分簡(jiǎn)練生動(dòng);二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。大篆是對(duì)后來的小篆而言的。廣義的大篆包括小篆，以前的甲骨文，金文和六國(guó)文字。這里的大篆指通行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)文字。由于周平王東遷洛陽，秦占據(jù)了西周的故地，同時(shí)也繼承了西周的文字，即是繼承金文發(fā)展而來的。地域性，有的難以識(shí)別。

大篆，也稱籀(zhòu)文。因其著錄于字書《史籀篇》而得名。《漢書·藝文志》：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆。”《說文》中保留了籀文225個(gè)，是許慎依據(jù)所見到的《史籀》九篇集入的，是我們今天研究大篆的主要資料。

大篆的真跡，一般認(rèn)為是“石鼓文”。唐初在天興縣陳倉(cāng)(今陜西寶鳴)南之疇原出土的徑約三尺，上小下大，頂圓底平象饅頭似的十個(gè)像鼓一樣的石敦子。上面刻下的是秦獻(xiàn)公十一年作的十首四言詩，是我國(guó)最早的刻石文字，經(jīng)過失而復(fù)得，得而復(fù)失。原刻的700多字，現(xiàn)存300多字。這十個(gè)石敦現(xiàn)存故宮。因內(nèi)容記載畋獵之事，命名為“獵碣或雍邑刻石”，唐詩人韋應(yīng)物認(rèn)為石的形狀象鼓，改名“石鼓文”，現(xiàn)作為大篆的代表。

石鼓文具有遒勁凝重的風(fēng)格。字體結(jié)構(gòu)整齊，筆畫勻圓，并有橫豎行筆，形體趨于方正。大篆在相當(dāng)大的程度上保留西周后期文字的風(fēng)格，只是略有改變，筆畫更加工整勻稱而已。筆勢(shì)圓整。線條比金文均勻，線條化達(dá)到完成的程度，無明顯的粗細(xì)不均的現(xiàn)象。形體結(jié)構(gòu)比金文工整，開始擺脫象形的拘束，打下了方塊漢字的基礎(chǔ)。同一器物上幾乎沒有異體字。字體繁復(fù)，偏旁常有重疊，書寫不便。

中國(guó)文字史-隸書

小篆雖然是較整齊的長(zhǎng)方形，結(jié)構(gòu)由均勻圓轉(zhuǎn)的線條組成，但是書寫起來相當(dāng)不方便，且字形繁復(fù)，由于種種缺點(diǎn)，故在民間很快地出現(xiàn)了一種新字體，將小篆的端莊工整、圓轉(zhuǎn)彎曲的線條寫成帶方折的，這種字體據(jù)說當(dāng)時(shí)在下層小官吏、工匠、奴隸中較為流行，所以稱為「隸書」。到了漢代，隸書取代小篆成為主要字體，中國(guó)文字發(fā)展歷史就脫離古文字階段進(jìn)入隸楷階段，漢代以后，小篆成為主要用來刻印章、銘金文的古字體。 隸書的形成使文字從隨物體形狀描書的字符，變成由一些平直筆劃所組成的簡(jiǎn)單字符，這種改變大大地提高了書寫的速度。中國(guó)文字由小篆轉(zhuǎn)變?yōu)殡`書，叫做「隸變」，隸變是中國(guó)文字發(fā)展上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，結(jié)束了古文字的階段，使中國(guó)文字進(jìn)入更為定型的階段，隸變之后的文字，接近現(xiàn)在所使用的文字，也比古文字更容易辨識(shí)了。

中國(guó)文字史-草書

草書，就是寫得草率、快速的字體。草書是輔助隸書的一種簡(jiǎn)便字體，主要用于起草文稿和通信，在草書形成的過程中，因?yàn)楣俑淖?、史?jīng)常需要使用起草文書，因而影響了草書的流傳。進(jìn)入東漢后，經(jīng)過文人、書法家的加工，草書就有了比較規(guī)整、嚴(yán)格的形體，可以用在一些官方場(chǎng)合，稱之為「章草」，帶有一點(diǎn)隸書的味道，保留了隸書的撥挑和捺筆。草書由于字形太過于簡(jiǎn)單，彼此容易混淆，所以無法像隸書取代小篆那樣，取代隸書成為主要的字體。 在楷書產(chǎn)生后，草書在楷書的基礎(chǔ)下進(jìn)一步發(fā)展，不但筆劃之間可以勾連，上下之間也可以連寫，隸書筆劃的某些特征也消失了，形成了另一種類型的草書，稱之為「今草」。

中國(guó)文字史-行書

行書是介于楷書和草書之間的一種字體，不像楷書那么工整，也不像草書那么奔放;如果楷書像人的坐，草書人的跑，那么行書就是人的行走，因?yàn)樾袝瓤瑫S便些，可以寫得快，又不像草書潦草的讓人看不懂，所以最受到人們的喜愛。 行書大概在魏晉時(shí)代就開始在民間流行了，被稱為「書圣」的東晉大書法家王羲之，創(chuàng)作了大量的行書作品，長(zhǎng)期以來價(jià)倍受人們的喜愛。行書沒有嚴(yán)格的書寫規(guī)則，寫得規(guī)矩一點(diǎn)、接近楷書的，稱為真行或行楷;寫得放縱一點(diǎn)、草書味道比較濃厚的，稱為行草，行書寫起來比楷書快，又不像草書那樣難以辨人，因此有很高的實(shí)用價(jià)值。

中國(guó)文字史-楷書

楷書在字體結(jié)構(gòu)方面，與隸書差不多，但楷書將隸書筆劃的寫法改變了，且由扁形的隸書改為基本上呈現(xiàn)方形

的楷書，即所謂的「方塊字」?？瑫卜Q為正書、真書，說明了楷書是提供人學(xué)習(xí)和運(yùn)用的正規(guī)書體。最早的楷書書法家是東漢末年的鐘繇，從其流傳下來的作品中，還多少殘留著隸書的筆意?？瑫谖簳x南北朝時(shí)期又經(jīng)歷了不少變化，到了隋唐之后才基本定型，定型后的楷書，筆劃、結(jié)構(gòu)都相當(dāng)精致、嚴(yán)謹(jǐn)，如唐朝著名書法家歐陽詢的作品就是范本之一。

中國(guó)文字進(jìn)入楷書階段后，字形還再繼續(xù)簡(jiǎn)化，但字體就沒有太大的變化了，做為我國(guó)四大發(fā)明術(shù)之一的印刷術(shù)，就是以楷書做為印書的主要字體，在宋朝刻印的書籍中，楷書被美術(shù)化，寫得更加規(guī)矩而漂亮，稱為「宋體字」，后來還有模仿宋體字而加以變化的，叫做「仿宋體」。

我們今天閱讀的書籍、報(bào)刊上所用的字體，大致上是這一種風(fēng)格的楷書變體。