[釋義]
(1) 基本義：（動(dòng)）離別。暫時(shí)分別；不久就能見(jiàn)面。（作謂語(yǔ)）（動(dòng)）辨別。分別是非｜分別輕重穩(wěn)急。（作謂語(yǔ)）
(2) 基本義：（動(dòng)）離別。暫時(shí)分別；不久就能見(jiàn)面。（作謂語(yǔ)）（副）表示對(duì)不同情況采取不同方式；有區(qū)別地。分別對(duì)待｜分別處理。（作狀語(yǔ)）
(3) 基本義：（動(dòng)）離別。暫時(shí)分別；不久就能見(jiàn)面。（作謂語(yǔ)）（副）分頭；各自。部隊(duì)到達(dá)市區(qū)；分別進(jìn)入宿營(yíng)地。（作狀語(yǔ)）
[構(gòu)成]
并列式：分＋別
[反義]
團(tuán)聚、結(jié)合

辨別、分辨、區(qū)別、區(qū)分、別離、分離、分手、離別、差別、不同、分歧、差異、分袂、折柳、劃分、永別、永訣、訣別、分辯、分裂、分散、闊別、判袂、辭別

團(tuán)圓、見(jiàn)面、重逢、相逢、團(tuán)聚

1.（離別） part; leave each other
2.（辨別） distinguish; differentiate
3.（不同） difference
4.（各自） respectively; separately

◎ 分別 fēnbié
[difference] 相互不同
沒(méi)有什么分別
◎ 分別 fēnbié
(1) [leave each other]∶離別
分別了不到一年又見(jiàn)面了
(2) [distinguish]∶辨別
分別主次
樹(shù)下先有落葉,不能復(fù)分別,掃取數(shù)斗歸。——三國(guó)魏· 邯鄲淳《笑林》
◎ 分別 fēnbié
(1) [separately]∶各自;個(gè)別
對(duì)他們應(yīng)該分別對(duì)待
(2) [respectively]∶分頭,各自,不共同,不一起
會(huì)長(zhǎng)和秘書長(zhǎng)分別接見(jiàn)了他
(1).區(qū)別；分辨?！盾髯印ね踔啤罚骸皟烧叻謩e，則賢不肖不雜，是非不亂?！?漢 王充 《論衡·程材》：“雖 孔 墨 之材，不能分別?！?宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“公首更詔書，以開(kāi)言路，分別邪正，進(jìn)退其甚者十餘人?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“當(dāng)理而無(wú)私心，當(dāng)理與無(wú)私心，如何分別？” 魯迅 《野草·狗的駁詰》：“我慚愧：我終于……還不知道分別官和民；還不知道分別主和奴。”
(2).分頭；各自?！妒酚洝の浩湮浒埠盍袀鳌罚骸笆菚r(shí)郎中令 石建 為上分別言兩人事?！薄逗鬂h書·袁安傳》：“遂分別具奏。帝感悟，即報(bào)許，得出者四百餘家?！?元 耶律鑄 《日將出》詩(shī)：“陰云夜合乾坤失，萬(wàn)象不能分別得?！薄都t樓夢(mèng)》第四四回：“ 賈璉 又命 林之孝 將那二百銀子入在流水帳上，分別添補(bǔ)，開(kāi)銷過(guò)去?！?魏巍 《東方》第四部第十七章：“估計(jì)他們已走出很遠(yuǎn)，就分別在獨(dú)立家屋和帳篷里投了幾個(gè)手榴彈?！?br>(3).劃分?！稘h書·西域傳下》：“后 烏就屠 不盡歸諸翎侯民眾， 漢 復(fù)遣 長(zhǎng)羅侯 惠 將三校屯 赤谷 ，因?yàn)榉謩e其人民地界?！?漢 荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)六》：“此天地所以分別區(qū)域，隔絶內(nèi)外也。”
(4).差別；不同。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“﹝ 王夷甫 ﹞恒捉白玉柄麈尾，與手都無(wú)分別?！?宋 李綱 《北歸晝渡海風(fēng)便波平尤覺(jué)奇絕》詩(shī)之二：“來(lái)時(shí)風(fēng)浪夜喧驚，歸去潮波枕席平。非是波神有分別，故教清晝看寰瀛?！?朱自清 《中國(guó)歌謠》：“本來(lái)歌謠都是原始的詩(shī)，從‘辭’而論，并無(wú)分別。”
(5).離別。 三國(guó) 魏 曹丕 《與朝歌令吳質(zhì)書》：“今果分別，各在一方。” 晉 陶潛 《擬古九首》詩(shī)之三：“自從分別來(lái)，門庭日荒蕪?！?元 無(wú)名氏 《梧桐葉》第一折：“臨歧分別，一旦恩情成斷絶?！薄缎咽篮阊浴ゅX秀才錯(cuò)占鳳凰儔》：“ 高贊 直送上船，方纔分別?！?峻青 《海嘯》第三章八：“這次分別，下一次還不知什么時(shí)候見(jiàn)面呢?！?br>(6).佛教語(yǔ)。謂凡夫之虛妄計(jì)度。 唐 白居易 《答次休上人》詩(shī)：“禪心不合生分別，莫愛(ài)餘霞嫌碧云。”
(7).謂妄加區(qū)分。 宋 劉過(guò) 《水調(diào)歌頭》詞：“未必古人皆是，未必今人俱錯(cuò)，世事沐猴冠。老子不分別，內(nèi)外與中間。”