屈從附和以取容于世。《荀子·臣道》：“不恤君之榮辱，不恤國之臧否，偷合茍容以持祿養(yǎng)交而已耳，謂之國賊?！?宋 蘇軾 《上韓太尉書》：“天下之人，幸而有不為阿附茍容之事者，則各為倜儻矯異，求如 東漢 之君子，惟恐不及，可悲也已！” 清 薛福成 《葉向高論》：“自 嘉靖 以后，或偏尚才氣，而見擯清議，或依阿茍容，而漫無建白。”