波波族 -簡(jiǎn)介

波波，譯自BoBo，指的是那些擁有較高學(xué)歷、收入豐厚、追求生活享受、崇尚自由解放、積極進(jìn)取的具有較強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)的一類人。族，即某一群或某一類人。

BoBo族已經(jīng)成為社會(huì)上的一個(gè)熱點(diǎn)問題，在應(yīng)用寫作中也常涉及。 BOBOS=BourgeoiS+Bohcmia Bourgeois是中產(chǎn)階級(jí)的法語(yǔ)音譯，Bohemia是波希米亞人即古普賽人的聚集地，簡(jiǎn)而概之，BOBO族就是嬉皮士皮與雅皮士的綜合體。他們性格奔放、我行我素，天馬行空、他們所做的最偉大的創(chuàng)舉就是成功地實(shí)踐了這樣一種生活方式：既可以獲得物質(zhì)財(cái)富的成功積累，同時(shí)又能夠保持精神的獨(dú)立，自由和反抗。BOBO人視自己的工作為一種精神創(chuàng)造，他們是現(xiàn)代人的驕子，格調(diào)生活的象征。

BoBo族一詞的來源

BoBo族(bobos)，也有人翻譯為“波波族”，“布波族”。BoBos一詞源于美國(guó)一名編輯David Brooks，根據(jù)其觀察所得而寫成的書本《BoBos in Paradise》，是Bourgeois(布爾喬亞)及Bohemian (波西米亞)兩詞合并而成。BoBos是21世紀(jì)的精英一族，追求心靈滿足是其工作的動(dòng)力，并善于把理想轉(zhuǎn)成產(chǎn)品。這群精英族，同時(shí)擁有70年代的被視之為波西米亞人的嬉皮及80年代的被視之為布爾喬亞的雅皮特質(zhì)。

誰能預(yù)言將來，現(xiàn)在的BoBo族是脫離了平庸的現(xiàn)實(shí)主義者，他們并不相信永恒而推崇改變、創(chuàng)新、善于把握機(jī)會(huì)，他們不追求“終極”，真正享受的是“過程”，創(chuàng)意屬于自己的生活真諦是BoBo族的挑戰(zhàn)。

BoBo族的特質(zhì)

生活宣言：追求自由, 挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)心靈滿足

BOBOs的宣言

1、崇尚自由

自由并不是沒有約束沒有限制。

我的自由不是絕對(duì)自由，我深知受到許多條件的約束，但我仍將帶著鎖鏈舞蹈，利用有限的時(shí)間和空間，來創(chuàng)造屬于自己的天地。

2、尋求反叛

我的反叛不是單純的姿態(tài)，我對(duì)自己的行為能力能夠負(fù)責(zé)。

我也許低齡，但我不是弱智。相對(duì)于成年人的事故，我用更加簡(jiǎn)單的方式對(duì)待世界，處理我周圍的關(guān)系。

我尋求徹底，徹底的自我;我將創(chuàng)意貫徹到生活的每一個(gè)角落.

3、唯“物”主義

我要有足夠的金錢來?yè)Q取我想要的物質(zhì)。

我要做藝術(shù)忠實(shí)的伴侶和金錢短暫的情人。

4、親近自然

5、挑戰(zhàn)極限(出自海威《bobo女人》世界知識(shí)出版社)

生活心態(tài)：

喜歡競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，具有專業(yè)精神的冒險(xiǎn)家，習(xí)慣制造夢(mèng)想繼而把它演變成現(xiàn)實(shí)。有點(diǎn)理想，有點(diǎn)抱負(fù)，有點(diǎn)激情?？梢苑窒沓晒Φ目鞓?，也可以承受落敗的沮喪。

生活方式：

富有小資情調(diào)，注重生活質(zhì)量，追求有個(gè)性的極品生活，他們愛名牌，因?yàn)樗麄冃蕾p獨(dú)特的設(shè)計(jì)，精選細(xì)挑的質(zhì)料和一絲不茍的手藝，名牌穿在他們身上，自有一派氣度;但他們從不迷信名牌，他們毫不介意T恤破仔褲一度，又顯現(xiàn)出另類瀟灑。

他講究生活品位，最佳的音響器材、最優(yōu)雅的室內(nèi)裝潢和意大利家具、最不落俗套的歐洲汽車、波爾多紅酒、fusion food是他的最愛，潮流食肆、酒吧、disco，但總比別人先知先到，因?yàn)樗虚_幕酒會(huì)，他總是在被邀請(qǐng)之列;但他從不執(zhí)著拘謹(jǐn)?shù)南硎苌罘绞剑缘財(cái)傄惨慌奢p松自若。

工作方式/理想：

他努力工作，事業(yè)上頗有成就，收入也頗豐，但他決不是金錢的奴隸;對(duì)他來說生命不只是工作，他的興趣廣泛，藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)、高科技、鑒賞、環(huán)保，他都喜愛研究，他對(duì)自己的興趣，有時(shí)近乎狂熱，他絕對(duì)有可能有一天，為了自己的熱愛，不惜拋棄所擁有的，去追尋自己的夢(mèng)。

溝通方式：

他對(duì)一切熱門的資訊都來者不拒，書報(bào)、雜志、電視、DM、Internet甚至短消息都是他的訊息來源。他可以不開電視卻把國(guó)內(nèi)外政治、文化、娛樂事件了如指掌，因?yàn)殡娨暀C(jī)已經(jīng)成了他的Internet大屏幕，可以隨時(shí)隨地的用手機(jī)開電話會(huì)議，甚至給女朋友那甜膩膩的情話也通過音畫短消息而及時(shí)送達(dá)。溝通無紙化已成為BoBo族的首選方式之一。BoBo族對(duì)于一切美的事物都有偏好，中西古今藝術(shù)，建筑美學(xué)、環(huán)境保育、家具裝潢、時(shí)裝設(shè)計(jì)，這可能是他比別人更有氣質(zhì)的原因。

擁有過人的知識(shí)，突顯他的魅力，強(qiáng)烈的求知欲，博覽群書、游歷四方，使他成為朋友當(dāng)中的活動(dòng)百科全書。

倘若有一天，你身邊的BoBo貴族突然放棄一切，選擇做個(gè)義工或回到田園或攜個(gè)背囊流浪去，請(qǐng)不要奇怪，這是因?yàn)樗捏w內(nèi)有波西米亞的DNA……

有錢、有閑、有品位

“BoBo族”從字面上理解，意思是“布爾喬亞-波希米亞人”(Bourgeois-Bohemian)，是70年代的嬉皮和80年代的雅皮的現(xiàn)代綜合版。形象地說，BOBO即：像資產(chǎn)階級(jí)一樣有錢，像藝術(shù)家一樣有閑;在占有了資產(chǎn)階級(jí)式物質(zhì)的同時(shí)，還融和了藝術(shù)家式的冒險(xiǎn)和反叛的精神。

一如其名，BOBO具有雙重人格：在表現(xiàn)波希米亞的一面時(shí)，他們選擇了極端、自由、特立獨(dú)行的作風(fēng)，而作為中產(chǎn)的一面，他們的特點(diǎn)是享受舒適與權(quán)利。

BoBo族風(fēng)格的家，用“拼貼”、“混雜”和“組接”這些后現(xiàn)代主義名詞來形容就再適合不過了。寬泛地理解他們的生活方式，便是多元混合。這樣的家是一顆穿著波希米亞人外衣的布爾喬亞式的心。 BoBo族的混合風(fēng)格最常見的表現(xiàn)形式是融匯東西。不管是公務(wù)還是私人愛好，周游世界和體驗(yàn)各種冒險(xiǎn)經(jīng)歷是BoBo族津津樂道并且身體力行的一項(xiàng)重要活動(dòng)。他們的家因此而成為一次次旅行最好的紀(jì)念展覽廳。如今，紐約時(shí)尚人士的客廳里如果少了張中國(guó)式雕花矮幾或帶吉祥紋鐵環(huán)的木柜，便稱不上是最時(shí)髦的一族。當(dāng)然，類似的東西還包括一個(gè)老式德國(guó)洗臉盆，電影《北非諜影》中緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)的鐵質(zhì)風(fēng)扇，以及中東風(fēng)情的鏤花窗格……

BoBo族不是不要古董，但與典型的資產(chǎn)階級(jí)相比，他們更有一種實(shí)用主義的生活美德。古董對(duì)他們來說是一個(gè)祖?zhèn)鞯墓褡?，一?duì)拍賣會(huì)上爭(zhēng)到的花瓶，或是舊家具店淘來的黃銅糖罐。 經(jīng)采訪過一位在上海生活的比利時(shí)女子，她的家里既有陪嫁的法式銀餐具，也有從江浙蘇杭的古董市場(chǎng)上購(gòu)得的青瓷大碗，被當(dāng)作水果盆擺在家中的荷蘭式長(zhǎng)餐桌上，總能得到訪客的稱贊。

BoBo族對(duì)色彩的運(yùn)用有時(shí)大膽得令人咋舌。在大多數(shù)人還在追求和諧的時(shí)候，BoBo族已經(jīng)打翻了調(diào)色盤，讓家的顏色變成某種生活狀態(tài)的寫照?；鸺t、檸黃、靚藍(lán)、瓷白……如此不適宜家居的大紅大綠你卻可以在BoBo族的家中見到。

BoBo族對(duì)風(fēng)格的統(tǒng)一表現(xiàn)得漫不經(jīng)心。極簡(jiǎn)主義的干凈與“冷酷”是他們崇拜的格調(diào)之一。泛著金屬光澤的不銹鋼廚房讓他們有生活在太空艙中的后現(xiàn)代幻覺，不過，這并不妨礙他們繼續(xù)在臥室里鋪上柔軟的伊斯蘭地毯，并且在臨睡前點(diǎn)上支印度梵香。 不斷地變更職業(yè)，從一個(gè)城市搬到另一個(gè)鄉(xiāng)村，甚至變化生活方式和節(jié)奏，BoBo族的家居環(huán)境也保持著某種與生活狀態(tài)類似的新鮮活力。變化是他們不變的宗旨，這注定我們只能對(duì)此進(jìn)行描繪，卻無法定義。

時(shí)尚媒體標(biāo)榜

一、BoBo族在個(gè)人的消費(fèi)享樂方面，非常重視物質(zhì)的“質(zhì)感”(這個(gè)“質(zhì)感”通常是用金錢換取的，300元意大利制造牛仔褲Vs30元平價(jià)牛仔褲，眼光銳利的光用看就能看出質(zhì)感不同)。

二、在經(jīng)濟(jì)能力可負(fù)擔(dān)的范圍內(nèi)，BoBo族有“千金散盡還復(fù)來”的瀟灑。雖然“能力范圍內(nèi)”是大前提，但是稍微盲目的潮流追隨者會(huì)把重點(diǎn)放在揮霍的瀟灑。

我覺得有趣的是：如果在這個(gè)特定社會(huì)大多數(shù)的實(shí)踐者，思想觀念其實(shí)十年如一日，那么所謂的“消費(fèi)轉(zhuǎn)型”到底有沒有代表性?

正如不少人以為下班后泡酒館、咖啡座，短假出國(guó)玩“跳島”(island-hopping)潛水沖浪曬太陽(yáng)，就能自封“雅皮一族”。相信也會(huì)有人借“BoBo族”的名，名牌外套搭平價(jià)牛仔褲、周日一身銅臭周末沐浴書香，便當(dāng)自己是“BoBo族男女”。

認(rèn)識(shí)BoBo族，非得要搞清楚這一族群，生活態(tài)度背后的價(jià)值觀、社會(huì)心理構(gòu)造。

BoBo族是布爾喬亞(Bourgeois)和波希米亞(Bohemia)的縮寫組合單詞，來自一本翻譯所引進(jìn)的書《天堂中的布波族》，布爾喬亞和波希米亞這兩種完全不同性質(zhì)，甚至相互沖突的社會(huì)階層混合在一起，構(gòu)成了一個(gè)自相矛盾的“BoBo族”。BoBo族既講究物質(zhì)層面的精致化享樂(講究所謂的“質(zhì)感”)，又標(biāo)榜生活方式的自由不羈和浪漫主義風(fēng)度。大陸上的BoBo族完全是個(gè)先被虛構(gòu)、后被制造而出的“種族”，它是西方生活方式在發(fā)展中國(guó)家的一個(gè)簡(jiǎn)陋投影。

BoBo族的生活理念

資本給我自由幸福生活=自由+財(cái)富+經(jīng)過思考的生活

《天堂里的布波人》已經(jīng)出版了英、法、德文本，中文本也即將出版。這是以BoBo族為中心的一本書，為我們描繪了一幅信息時(shí)代的文化地圖：BoBo族通過文化，而不是政治，重塑了我們今天社會(huì)的每個(gè)主要方面，清晰地勾勒了社會(huì)的上流階層的變遷。

既有錢，又不被階級(jí)、身份、道德、社交規(guī)則所束縛，物質(zhì)和精神同時(shí)享受了自由，那么這豈不是完美生活?人們對(duì)資本主義的指責(zé)，在他們身上變成了過去時(shí)，因?yàn)樗麄儠?huì)說自己是反資本主義的英雄，或者，自己至少證明了資本主義并不是惟一的生存法則。

BoBo族并非以財(cái)富來衡量，財(cái)富給他們帶來自由，同時(shí)他們并不過分追求財(cái)富。所以，你也許并非有錢人，但你一樣可以擁有BoBo族的生活理念。

BoBo族族群的法則

法則一：只有俗氣的暴發(fā)戶才會(huì)花大把的鈔票在奢侈品上。有教養(yǎng)者只會(huì)把大筆的錢花在必需品上。

亞里斯多德對(duì)需求和欲求做了明確的定義：需求是我們求生存不可或缺的東西，像住所、食物、衣服和其他生活的必需品;而欲求則是那些我們想要高人一等的東西。BoBo族對(duì)于把大筆財(cái)富投資在他們認(rèn)為是需求的資產(chǎn)上是毫不猶豫的，但是如果只把錢花在滿足欲求上，卻是為他們所不容的。

舉例來說，花幾百塊錢買頂級(jí)登山鞋是可被接受的，但是花同樣的錢去買搭配正式服裝的頂級(jí)名牌皮鞋則是粗俗的。你可以隨便花多少錢在歸類為工具性的東西上，像花6.5萬美元擁有一部有寬敞儲(chǔ)物空間的陸虎攬勝吉普車，但是如果把錢花在非工具性的東西上，像價(jià)值6萬美元的克爾維特跑車，就是財(cái)大氣粗了。

法則二：花大把鈔票在任何有“專業(yè)品質(zhì)”的事物上，百分之百可以被接受，即使這些東西和你的專業(yè)一點(diǎn)關(guān)系都沒有。

我們當(dāng)中沒有幾個(gè)人能爬上珠穆朗瑪峰，但是，這并不是意味著我們買一件專業(yè)登山用的三層強(qiáng)化型外套有什么不合理。即便你是一個(gè)業(yè)余園藝家，也不意味著你應(yīng)該遷就于6美元的鋤頭，而不買專業(yè)園藝店里55美元的高檔貨。因?yàn)?，雖然有教養(yǎng)的人絕對(duì)不會(huì)按照人們身上所佩戴的珠寶首飾價(jià)錢來評(píng)論他們，卻會(huì)按照他們所用的器具價(jià)格來加以判斷。在購(gòu)買器具時(shí)，你必須證明你一絲不茍到會(huì)鑒別這些東西的耐用度和是否為手工所制。你必須要表明你花錢是花在刀刃上。

法則三：你必須在小事上力行完美主義。

BoBo族實(shí)行的正是“小事上的完美主義?！彼麄兛赡軙?huì)翻爛五金器材的目錄，直到他們找到認(rèn)為是全世界最好的拉取式噴頭瑞士制的KWC水龍頭為止。

他們想要的是那些還沒有被大眾發(fā)現(xiàn)，但是它的巧妙設(shè)計(jì)卻又能夠讓生活更方便或更特別的稀有配備。一個(gè)高度敏感的人在使用特別設(shè)計(jì)的開罐器開罐頭湯時(shí)，內(nèi)心甚至?xí)蝗挥楷F(xiàn)一股肯定人生的喜悅。一件東西愈小，在購(gòu)買時(shí)的細(xì)心考慮就愈值得稱贊。

法則四：原始質(zhì)地最重要。

20世紀(jì)80代有成就但貪婪的雅皮也可能喜歡表面平滑的東西———像無光澤的黑色家具、打光的亮漆地板。但BoBo族則偏好營(yíng)造充滿著自然的不規(guī)則景觀的環(huán)境。對(duì)他們而言，粗糙意味著真實(shí)和美德。

所以，真正有錢的BoBo族會(huì)請(qǐng)一批帶著大鐵錘的工人，在他們的地板上打出一些磨損的痕跡來。他們會(huì)從安布利亞請(qǐng)來工匠，在他們的門廳做出破舊壁畫的灰泥質(zhì)感。BoBo族的襯衫是法蘭絨，而不是絲質(zhì)的。他們的領(lǐng)子是可以隨意彎折的，而不是漿挺如金屬。他們會(huì)將亞麻的長(zhǎng)褲搭配上粗糙材質(zhì)的上衣、一件薩爾瓦多民俗風(fēng)格的羊毛衣、麻制的棒球帽和市場(chǎng)上可以買得到的瓊麻內(nèi)衣。當(dāng)一群BoBo族站在一起的時(shí)候，旁觀者會(huì)驚嘆于他們身上衣服材質(zhì)的巧妙協(xié)調(diào)感。

法則五：BoBo族該擺出略低一籌的姿態(tài)。

嘗試去模仿比你高一級(jí)的社會(huì)階層，喜歡和鄰居比較是再難看不過的事情了。相反地，身為高學(xué)歷階級(jí)的成員，你會(huì)抗拒地位的象征符號(hào)，以提升你在同樣有教養(yǎng)的同儕之間的地位。你所有事情都必須要比你的鄰居更隨意一些。你的家具裝潢必須稍稍具有一些鄉(xiāng)村氣息，你的生活也必須表現(xiàn)出更簡(jiǎn)樸。所以，你的鞋子也不應(yīng)該是淺口無帶的時(shí)髦女鞋，而應(yīng)該是普拉達(dá)Prada的昂貴簡(jiǎn)單便鞋，所以褪色的牛仔褲可以賣得比新品還貴。賣弄是一件丟臉的事情，你必須學(xué)習(xí)如何表現(xiàn)低姿態(tài)。

法則六：BoBo族會(huì)花大錢購(gòu)買從前很廉價(jià)的物品。

為了努力不讓自己被金錢腐化，BoBo族投注許多時(shí)間，讓他們和那些比自己更有錢，但是學(xué)歷沒他們高的有錢精英階級(jí)保持距離。這些人偏好購(gòu)買較下層階級(jí)永遠(yuǎn)買不起的東西，但是，BoBo族則偏好富有階級(jí)永遠(yuǎn)都不會(huì)買的東西。他們喜歡買和無產(chǎn)者一樣的東西，只是他們買的是這些勞工階級(jí)人士覺得荒謬的同類稀有物。結(jié)果是，BoBo族以高得多的價(jià)格買下各種從前很便宜的東西：一瓶5美元的水、一塊12美元的肥皂、一片1.5美元的意大利餅干……他們總要在更簡(jiǎn)單的事物上，建立更精致的品位。