推薦詞語(yǔ)
第一推動(dòng)者
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  • 基本解釋
    古希臘 哲學(xué)家 亞里士多德的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)。指善、理性、神。在他的《形而上學(xué)》第十二卷中對(duì)此作了表述。亞里士多德認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)是永恒的，因此必然有永恒的運(yùn)動(dòng)原因。這個(gè)原因本身不能再是運(yùn)動(dòng)的，否則就得再找一個(gè)更高一級(jí)的動(dòng)因。他稱自身不動(dòng)的永恒的動(dòng)因?yàn)榈谝煌苿?dòng)者，也稱“不動(dòng)的動(dòng)者”。亞里士多德認(rèn)為形式和質(zhì)料、潛能與現(xiàn)實(shí)是相對(duì)的，事物的發(fā)展是質(zhì)料形式化的過(guò)程，是潛能向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，也是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程。從邏輯上講，在發(fā)展的最高點(diǎn)就是不帶任何質(zhì)料的純形式，即沒有任何潛能的純現(xiàn)實(shí)，不動(dòng)的永恒的動(dòng)因，這就是善、理性或神。這一思想在亞里士多德哲學(xué)中最具有神秘主義的色彩。中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)家主要利用亞里士多德的這部分思想宣揚(yáng)宗教神學(xué)；后來(lái)西方許多唯心主義者也竭力宣揚(yáng)亞里士多德的這部分思想。